Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ricoeur Paul" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Ricoeurowska „filozofia rozpoznania”
    Autorzy:
    Węgrzyn, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667979.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Ricoeur Paul
    tragedy
    Oedipus
    destination
    identification
    recognition
    identity
    Opis:
    The article is devoted to one of the central problems of philosophy, which is a human identity, based on Ricoeur’s „philosophy of recognition”. This French philosopher refers to literary examples of recognition and to search for identity. He chooses Oedipus as a hero of „struggle for recognition”. Oedipus’ life drama shows a mysterious sense of human history. The source of hero’s misery lies in the destiny – a superior force that rules the world. Confronting the fate and drama self-recognition is accomplished.
    Źródło:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2014, 4
    2391-6540
    2083-9952
    Pojawia się w:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wrzoska koncepcja metafory historiograficznej
    Wrzoseks conception of historiographical metaphor
    Autorzy:
    Dobosz, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20312174.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    Wojciech Wrzosek
    Paul Ricoeur (1913–2005)
    metaphor
    philosophy of history
    Annales
    Paul Ricoeur
    metafora
    filozofia historii
    Opis:
    In the paper I try to demonstrate that interactive concept of metaphor, in particular, that proposed by Ricoeur – contrary to what Wrzosek preaches – has a very limited use in the study of thought processes leading to the formulation of the metaphors used by the science.
    Źródło:
    Historyka studia metodologiczne; 2022, 52; 29-60
    0073-277X
    Pojawia się w:
    Historyka studia metodologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przewalczyć egzystencję słowem. Paulem Ricoeurem o skończoności
    Autorzy:
    Sobota, Daniel Roland
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944898.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    paul ricoeur
    jarosław jakubowski
    martin heidegger
    finitude
    human being
    existence
    Opis:
    To overcome the existence with a word. With Paul Ricoeur on finitude. The purpose of this article is to present the main theses of Jarosław Jakubowski’s book entitled Skończoność egzystencjalna. Studium nad filozofią Paula Ricoeura [Existential finitude: A study on the philosophy of Paul Ricoeur] (Jakubowski, 2017), and their critical assimilation. In spite of this, or perhaps because the book itself deserves the highest praise, it calls for the deconstruction of its basic assumptions. In Part I the article reconstructs the main theses of Jakubowski’s work. In Part II, it argues that Jakubowski’s work is founded on the incorrect interpretation of the idea of finitude as conceived of by Heidegger. Heidegger is understood here as a representative of existentialism. This results in the fact that in spite of Jakubowski’s attempts to present Ricoeur’s philosophy as a new concept of human subjectivity, which, according to Jakubowski, best describes the title category of finitude, it fails to transcend frameworks arising from the so-called “metaphysics of the presence”.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2017, 7, 2; 343-364
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola powtórzeń w "Civilisation universelle et cultures nationales" Paula Ricœura
    Autorzy:
    Bobowska-Nastarzewska, Patrycja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2089944.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-25
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    repetitions
    figures of speech
    Universal Civilization and National Cultures
    Paul Ricoeur
    Opis:
    This paper concerns the role of repetitions in Paul Ricoeur’s text entitled Universal Civilization and National Cultures (1961). The analysis aims to prove that the repetitions are a characteristic element of the philosopher’s style. In the analysis the author focuses on the repetitions in the connected and disconnected word order and on repetitions as figures of speech. Ricoeur repeats in his text words, expressions and grammatical constructions. A distinctive element of Ricoeur’s style is also the text structure, e.g., the text division into three parts, the so-called triad system.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2021, 2, XXIII; 33-48
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fikcja etyczna jako narracja
    Autorzy:
    Donimirski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644047.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    John Mackie
    Richard Joyce
    Paul Ricoeur
    Fiktionalismus
    Erzählung
    fictionalism
    narrative
    fikcjonalizm
    narracja
    Opis:
    Der Artikel präsentiert Argumente für die These, dass das von Paul Ricoeur dargestellte Konzept der Erzählung der ontologischen und epistemologischen Fundierung der fiktionalistischen Theorien in der gegenwärtigen Ethik dienen kann. Im ersten Teil wird das Konzept der Erzählung bei Ricoeur unter besonderer Berücksichtigung der Theorie der dreifachen Mimesis analysiert. Dann wird kurz der ethische Fiktionalismus aufgrund der Schriften von John Mackie und Richard Joyce dargestellt. Es werden ontologische und epistemologische Fragen hervorgehoben, mit denen der Fiktionalismus anscheinend nicht zurecht kommt. Der letzte Teil ist dem Vorschlag gewidmet, ethische Fiktion als Erzählung im Verständnis von Ricoeur zu behandeln, was problematische Fragen, vor denen der Fiktionalismus steht, beantworten lässt.
    In this paper the author argues that the concept of narrative, as Paul Ricoeur describes it, can be useful for providing ontological and epistemological grounds for theories of fictionalism in contemporary ethics. In the first section, Ricoeur's views on narrative are briefly described, special attention being given to the concept of triple mimesis. Later on, fictionalism as a theory is described, basing on the works of John L. Mackie and Richard Joyce. The author points out to several ontological and epistemological issues, which fictionalists do not seem to solve properly. The final part is devoted to a proposition of treating ethical fiction as a form of Ricoeurian narrative, which seems to answer some of the most problematic questions that fictionalism has to face.
    Artykuł poświęcony jest argumentacji za tezą, że koncepcja narracji, jaką przedstawia Paul Ricoeur, może posłużyć za ontologiczne i epistemologiczne ugruntowanie teorii fikcjonalistycznych we współczesnej etyce. W pierwszej części analizie poddana zostaje koncepcja narracji Ricoeura, ze szczególnym uwzględnieniem teorii potrójnego mimesis. Następnie krótko opisany zostaje fikcjonalizm etyczny na podstawie prac Johna Mackiego i Richarda Joyce`a. Uwypuklone zostają kwestie ontologiczne i epistemologiczne, z którymi fikcjonalizm wydaje się sobie nie radzić. Ostatnia część poświęcona jest propozycji potraktowania fikcji etycznej jako narracji w Ricoeurowskim sensie, co pozwala odpowiedzieć na problematyczne pytania, przed którymi staje fikcjonalizm.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2017, 24
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmopolska Artura Beckera – przestrzeń otwarta, przestrzeń poszukiwania własnej tożsamości
    Kosmopolska (“Cosmopoland”) by Artur Becker – an open space, a space for exploring one’s own identity
    Autorzy:
    Gospodarczyk, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26731329.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Artur Becker
    Cosmopoland
    narrative identity
    Charles Taylor
    Paul Ricoeur
    Kosmopolska
    tożsamość narracyjna
    Opis:
    As a Polish writer of German-language works, Artur Becker sees his work and his biography in his self-narrative at the interface of the German language he chose and the Polish culture and language he abandoned due to his emigration to Germany. His novels address the crisis of identity and the search for identity of his characters in exile or on their return to their homeland of Warmia and Masuria. Becker’s collection of essays, published in Polish under the title Kosmopolska i Kosmopolacy. W poszukiwaniu europejskiego domu. Eseje (2019), is also a discourse on the search for identity. The article is an attempt to characterise the Becker’s definition of the term Kosmopolska, which incidentally comes from another émigré writer, A. Bobkowski. Kosmopolska turns out to be an open space, constructed narratively, that is a space of searching for and creating one’s identity in narrative and through language. This form of defining identity is part of P. Ricoeur’s and Ch. Taylor’s concepts of narrative identity. At each stations of the journey through Kosmopolska, Becker explains the many cultural patterns and codes rooted in Polish identity, but also shares his advice, literary experts, and thus becomes a mediator between cultures.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2022, 22; 223-235
    2081-1853
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Einige Bemerkungen zu Theorie und Methode der literaturwissenschaftlichen Imagologie und der Fremdheitsforschung
    Autorzy:
    Świderska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/700238.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Germanistów Polskich
    Tematy:
    imagology (Imagologie, imagologia), strangeness (Fremdheit, obcość), Paul Ricoeur, Bernahrd Waldenfels, Heimito von Doderer
    Opis:
    Some remarks about the theory and method of comparativist imagology and of the study of strangeness in literary worksThe paper is an attempt to present my own complementary hermeneutic conceptions of the interpretation of strangeness in literary works comparativist imagology and the two concepts of strangeness, based on Paul Ricoeur's and Bernhard Waldenfels’s hermeneutic phenomenology, which I apply in three short interpretations of Heimito von Doderer’s story Das letzte Abenteuer. Ein Ritterroman (the third version of 1936).
    Źródło:
    Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2012, 1, 4
    2353-656X
    2353-4893
    Pojawia się w:
    Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bruno Schulz – mistrz, inspirator czy literacki ojciec Jerzego Ficowskiego
    Autorzy:
    Wapińska, Malwina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/646094.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Jerzy Ficowski
    Bruno Schulz
    biografia
    interpretacja
    fabularyzacja
    wpływ poetycki
    Paul Ricoeur
    Harold Bloom
    psychoanaliza
    Opis:
    Bruno Schulz – master, inspiration or literary father for Jerzy Ficowski This article explores the artistic relationship between Jerzy Ficowski and Bruno Schulz. For the first time Ficowski came across Schulz’s The Cinnamon Shops in 1942, as a 17 year old adolescent. He remembered that first reading as a moment of epiphany which occurred to be crucial to the whole further Ficowski’s literary biography. The young poet hailed the author of The Cinnamon Shops as his great master, the only one who dared to express the true importance of myth to the artistic imagination in such an unique way. The influence of Schulz’s prose on Ficowski’s poetry was unquestionable. However, this does not mean that Ficowski’s work was secondary to Schulz’s or less original. Jerzy Ficowski, like Schulz, emphasized the importance of childhood and myth in a poet’s imagination. On the other hand, both writers found themselves different ways to express those ideas in artistic way. To analyze the unique nature of artistic relationship between Bruno Schulz and Jerzy Ficowski, I refer to the famous Harold Bloom’s work The Anxiety of Influence. A theory of Poetry. Key words: Jerzy Ficowski; Bruno Schulz; biography; interpretation; fictionalisation; the impact of poetic; Paul Ricoeur; Harold Bloom; psychoanalysis;
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2016, 16; 134-144
    2081-1853
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Parcours de la reconnaissance”. 120 dni „Kultury” Wojciecha Karpińskiego w kontekście dialektyczności podmiotu Paula Ricoeura
    „Parcours de la reconnaissance.” 120 Days of „Culture” by Wojciech Karpiński in the Context of Paul Ricoeur’s Dialectic of the Subject
    Autorzy:
    Trygar, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1198009.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Wojciech Karpiński
    tożsamość
    filozofia Paula Ricoeura
    „Kultura” paryska
    Inny
    subjectivity
    Paul Ricoeur’s philosophy
    “Kultura”
    Other
    Opis:
    W artykule analizuję ostatnią książkę Wojciecha Karpińskiego pt. 120 dni „Kultury” w kontekście filozofii człowieka Paula Ricoeura. Karpiński wybrał publikowane w paryskiej „Kulturze” teksty pisarzy, którzy go najbardziej inspirowali, uczyli patrzenia na świat i na drugiego człowieka, a przede wszystkim pokazywali, jak odkrywać piękno sztuki. „Ja” Karpińskiego kształtowało się w spotkaniu z innymi artystami. Tożsamość narracyjna jest pomostem prowadzącym do zaproponowanej przez francuskiego filozofa koncepcji otwartej dialektyki, która łączy dwa podejścia. Po pierwsze badacz przyjmuje porządek aposterioryczny, wychodząc od konkretu, czyli jednostkowego podmiotu umiejscowionego w określonych realiach życiowych, zanurzonego w konkretnej kulturze, posiadającego własną historię i doświadczenia, po drugie posługuje się kantowskim zwrotem, prowadząc refleksję o podmiocie w perspektywie transcendentalnej. Podmiotowość to zwrócenie się ku Innemu, a dzięki Innemu dokonuje się transcendowanie siebie. Jak dowodzi francuski filozof, w języku istnieje „siła ontologiczna”, która wskazuje na określony sposób bycia-w-świecie. Tożsamość podlega świadomym przeobrażeniom, a literatura jest artystycznym zapisem tego ruchu i zarazem dyskursem kulturowo-antropologicznym.
    The article analyses Wojciech Karpiński’s latest book titled 120 dni „Kultury” in the context of Paul Ricoeur’s philosophy of man. Karpiński chose texts published in “Kultura”, a Parisian literary magazine, from writers who inspired him the most, taught him how to look at the world and at other people, and above all showed him how to discover the beauty of art. Karpiński’s ‘I’ was shaped by his encounter with other artists. Narrative identity is a bridge leading to the concept of open dialectics proposed by the French philosopher, which combines two methods. One involves the researcher adopting an a posteriori approach, starting from the concrete, i.e. the individual subject located in specific realities of life, immersed in a specific culture, having their own history and experiences. For the other, the researcher uses a Kantian turn, reflecting on the subject in a transcendental perspective. Subjectivity means turning towards the Other, and thanks to the Other, one transcends oneself. As Ricoeur argues, there is an “ontological force” in language that points to a certain way of being-inthe-world. Identity is consciously transformed, and literature is simultaneously an artistic record of this movement and a cultural-anthropological discourse.
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 343-362
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem niewolnej woli w ujęciu fenomenologii hermeneutycznej - stanowisko Paula Ricoeura
    The Problem of the Servile Will in Hermeneutic Phenomenology: Paul Ricœur’s Thought
    Autorzy:
    Bembennek, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488527.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Paul Ricœur
    servile will
    fallible man
    fault
    symbolism of evil
    niewolna wola
    człowiek ułomny
    wina
    symbolika zła
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie wybranych wątków myśli Paula Ricœura, szczególnie jego rozważań dotyczących niewolnej woli. Po pierwsze, zaprezentowana zostaje Ricœurowska filozofia woli (w kontekście fenomenologii tego, co wolne, i tego, co mimowolne) oraz koncepcja ludzkiej ułomności. Następnie omówiona jest reinterpretacja (rozszerzenie) fenomenologii Husserla, której dokonuje Ricœur, co prowadzi go do wypracowania hermeneutycznej formuły, wskazującej, że symbol daje do myślenia. Ostatecznie twierdzę, że fenomenologia hermeneutyczna Ricœura tworzy określoną wizję antropologiczną i rozumienie ludzkiej kondycji, które później stanie się częścią „hermeneutyki siebie”.
    The aim of the article is to present some aspects of Paul Ricœur’s thought, especially his reflection on the servile will. Firstly I present Ricœur’s philosophy of will (in the context of phenomenology of the voluntary and involuntary) and the concept of fallibility. Then I demonstrate the main aspects of Ricœurian rethinking and enlarging of Husserl’s phenomenology what leads to hermeneutic formula: the symbol gives rise to thought. Eventually, I argue that Ricœur’s hermeneutic phenomenology creates a specified anthropological view and understanding of the human condition. This understanding will later become a part of the ‘hermeneutics of the self.’
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 3; 173-189
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół humanizacji nauki – znaki, tropy, konteksty
    Around Humanization of Science – Signs, Tracks, and Contexts
    Autorzy:
    Kafar, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/622896.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    autobiografie naukowe
    medycyna humanistyczna
    Paul Ricoeur
    Jan Szczepański
    Kazimiera Zawistowicz-Adamska
    autoetnografia
    Scientific Autobiographies
    Humanistic Medicine
    Autoethnography
    Opis:
    Artykuł jest próbą myślowej syntezy odnoszącej się do wybranych zagadnień z zakresu autobiograficznego kontekstu tworzenia wiedzy naukowej. W sposób szczególny interesuje mnie śledzenie wątków humanizacji nauki, które rozpatruję w ujęciu czasowym i interdyscyplinarnym. Główne obszary moich rozważań obejmują odpowiednio: medycynę humanistyczną, filozofię Paula Ricoeura, socjologię i etnografię polską (Jan Szczepański, Kazimiera Zawistowicz-Adamska) oraz podejście autoetnograficzne.
    The article is an attempt of thought synthesis relating to selected problems within the area of autobiographical context of knowledge construction. Special attention is paid to the process of humanization of science that is considered in both historical and interdisciplinary perspectives. The main areas of interest include: humanistic medicine, philosophy of Paul Ricoeur, Polish sociology and ethnography (represented by Jan Szczepański and Kazimiera Zawistowicz-Adamska), as well as autoethnographic approach.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 16-31
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Instytucje korporacyjne prawniczych zawodów zaufania publicznego w świetle założeń „małej etyki” Paula Ricoeura
    Self-government institutions of the legal professions of public trust in the light of assumptions of Paul Ricoeur’s ‘little ethics’
    Autorzy:
    Pieniążek, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531658.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    etyka zawodowa
    instytucje
    korporacje prawnicze
    „mała etyka”
    Paul Ricoeur
    institutions
    lawyers’ professional self-government
    legal ethics
    ‘little ethics’
    Opis:
    Artykuł porusza problematykę instytucjonalnych aspektów prawniczej etyki zawodowej. Na płaszczyźnie teoretycznej pojęcie prawniczych instytucji korporacyjnych poddane jest reinterpretacji w perspektywie elementów „małej etyki”, zarysowanej przez Paula Ricoeura w dziele „O sobie samym jako innym”. Przesłanką uzasadniającą zastosowanie tego stanowiska jest założenie Ricoeura, zgodnie z którym dążenie etyczne podmiotu podlega urzeczywistnieniu na trzech płaszczyznach, z których najszerszą stanowią „sprawiedliwe instytucje”. W związku z tym, na gruncie wskazanego paradygmatu, podjęta jest próba charakterystyki instytucjonalnych aspektów uwarunkowanego zawodowo, prawniczego dążenia etycznego. Rozwijane analizy odwołują się bezpośrednio do dorobku etyczno – zawodowego korporacji adwokackiej i radcowskiej. Jednocześnie wywód nawiązuje do osiągnięć rozwijanej w Polsce w ostatnich dekadach metaetyki prawniczej, budowanej na fundamencie korporacyjnych kodyfikacji etyczno-zawodowych oraz orzecznictwa sądów dyscyplinarnych.
    In this article, the problems of institutional aspects of lawyers’ legal ethics are discussed. On the theoretical plane, the concept of lawyers’ self-government institutions is reinterpreted in the perspective of ‘little ethics’ outlined by Paul Ricoeur’s in his work Oneself as Another. This approach is cognitively justified because, in the light of the assumptions adopted by the philosopher, the ethical aspiration of an entity can be fully realised only in ‘just institutions’. In the first place, the text discusses the fundamental importance of the institution, taking into consideration the achievements of legal meta-ethics. The point of reference for the analyses undertaken by the author is the role played by the concept in question in the ethical and professional codifications of the self-governments of attorneys and legal advisors in Poland. In the key part of the discussion, Ricoeur’s concept of ethics is adopted as the basis for systematizing and reinterpreting the issues relating to institutions of self-government of the legal professions of public trust. Ultimately, the theory of professional ethics, referring to the philosopher’s work, enables characterising in a comprehensive way the ethical aspirations of a lawyer at the internal, interpersonal and institutional levels.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 1(16); 54-68
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wkład Marie-Dominique Chenu i Paula Ricœura w odnowę nauki społecznej Kościoła w okresie wczesnej recepcji Soboru Watykańskiego II
    Contribution of Marie-Dominique Chenu and Paul Ricœur in the Renewal of the Social Doctrine of the Church after the Second Vatican Council
    Autorzy:
    Gocko, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036812.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nauka społeczna Kościoła
    Sobór Watykański II
    Marie-Dominique Chenu
    Paul Ricœur
    social doctrine of the Church
    Second Vatican Council
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest ukazanie wkładu dwóch myślicieli czasu Soboru Watykańskiego II Marie-Dominique Chenu oraz Paula Ricœura w debatę dotyczącą statusu metodologicznego i zadań nauki społecznej Kościoła. Okres bezpośredniej recepcji soborowej jawi się jako czas ujawnienia się kryzysu nauki społecznej Kościoła i jej regresu. Prezentacja wkładu powyższych badaczy nauki społecznej Kościoła została dokonana na tle procesu kształtowania się nowej formy obecności i relacji Kościoła do świata współczesnego.
    The subject of the article is to show the contribution of the two thinkers of the time of the Second Vatican Council Marie-Dominique Chenu and Paul Ricœur in the debate concerning the methodological status and tasks of the social doctrine of the Church. The period of direct reception of Vatican II is seen as a time of disclosure to the crisis of the social doctrine of the Church and its setbacks. Presentation of the contribution of the above researchers of the social doctrine of the Church will be made on the background of the process of the development of new forms of presence and the relationship of the Church to the modern world.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 3; 35-49
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola wzorców tożsamości osobowej w Ricoeurowskiej hermeneutyce podmiotu
    The Role of Personal Identity Models in Ricoeur’s Hermeneutics of the Subject
    Autorzy:
    Kumorek, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31231978.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Paul Ricoeur
    tożsamość osobowa
    podmiot
    charakter
    dotrzymanie słowa
    bycie tym samym
    bycie sobą
    inność
    personal identity
    subject
    character
    keeping one’s word
    sameness
    selfhood
    otherness
    Opis:
    W artykule przedstawiono możliwość zastosowania Ricoeurowskich wzorców tożsamości osobowej: charakteru i dochowanego słowa do rozjaśnienia dialektyki bycia sobą samym oraz bycia kimś/czymś innym. W tym celu przedstawiono powiązania nowych wzorców z tradycyjnymi modelami tożsamości ujmowanymi jako bycie tym samym i bycie sobą. Ukazano zdolności bycia sobą do wykraczania poza wzorzec bycia tym samym, ujawniające się w analizach charakteru i dochowanego słowa oraz umożliwiające ukonstytuowanie „tego, który jest sobą samym”. Opisano również rolę inności, która wykraczając poza aspekty tożsamości „tego, który jest sobą samym” umożliwia konstytucję „tego, który jest sobą samym, jak i kimś/czymś innym”.
    The paper presents the possibility of applying Ricoeur’s models of personal identity: character and keeping one’s word to clarify the dialectic of being oneself and being other. For this purpose, the relations of new models to traditional patterns of identity as being the same and being self are presented. This paper demonstrates the ability of selfhood to transcend the model of sameness, as revealed in the analyses of the character and keeping one’s word, and enabling the constitution of oneself. The role of otherness which transcends the identity aspects of oneself and thus enables the constitution of oneself as another is also analysed.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 3; 205-230
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Norwidowska reinterpretacja mitu prometejskiego
    Norwid’s reinterpretation of the Promethean myth
    Autorzy:
    Kłobukowski, Miłosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729575.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Prometeusz
    mit
    ofiara
    praca
    język
    interpretacja
    mit „adamicki”
    mit upadku
    mit wygnania
    Hezjod
    Ajschylos
    Norwid
    Paul Ricoeur
    René Girard
    Promethidion
    Rzecz o wolności słowa
    Prometheus
    myth
    sacrifice
    work
    language
    interpretation
    “Adam’s myth” of the fall
    myth of exile
    Hesiod
    Aeschylus
    On Freedom of Speech
    Opis:
    The author’s aim is to reflect on one of the rudimentary myths constituting the European identity, that is the Promethean myth, and on its interpretation present in Norwid’s works. Kłobukowski states that the author of Promethidion interprets the story of the good Titan in a way that is different from that in which most poets of the 19th century Europe interpreted it, that is by referring to ancient sources of the myth in works by Hesiod, and not by Aeschylus; and that this interpretation has a character of a manifesto. At the same time Norwid, interpreting the story of Prometheus, enters a polemic with Western Romantics as well as with Mickiewicz and the poetic anthropology present in the main current of Romanticism, that was first of all based on such features as rebellion, autonomy of an individual, self-determination, or self-deification. The poet suggests a different vision of human subjectivity; he Christianizes the myth, at the same time doing the work of a comparatist and an anthropologist – comparing the figure of the Titan and the Biblical Adam (Promethidion), suggesting that it is not rebellion, but work is man’s true vocation. Norwid also interprets the phenomenon of the language and its history in the context of the Promethean myth, which he perceives as a myth of the fall (On Freedom of Speech). Kłobukowski also analyzes one of the most important mythemes from the story of Prometheus – that of sacrifice, that, according to Western Romantics, was connected with creating an individualist “I”. Norwid interprets the meaning of sacrifice in a different way – namely, as a phenomenon showing the fullness of humanity and acceptance of the imperfection of the human condition.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2015, 33; 77-108
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies