Temat: Maritain - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Jacques’a Maritaina koncepcja federacyjna Europy (szkic problemu)
Jacques Maritain’s Conception of Federational Europe
Autorzy:: Gałkowski, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2015647.pdf
Data publikacji:: 2004
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Maritain
Europa
polityka
Europe
politics
Opis:: As early as the beginning of the Second World War J. Maritain in his two articles presented the vision of a United Europe. Our continent in fact was always in the state of war. The 20th century could have become a decline of European history, if the wars had not ended. J. Maritain's initiation was therefore to show the ways to peace. One way is unity of Europe. a formation of the federation of European nations. The article shows this way and its theoretical justification, something that can be found in his philosophical conception of politics.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 123-131
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Zasada dobra wspólnego a demokracja. Próba analizy stanowiska J. Maritaina
The Common Good Principle and Democracy: The Attempt of Analysing Jaques Maritain’s Conception
Autorzy:: Turek, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/964261.pdf
Data publikacji:: 2008-05-15
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Jacques Maritain
Thomism
common good
democracy
Opis:: In the following paper the author presents and analyses J. Maritain’s social theory. The French Thomist attempted to associate the principle of common good (that plays the main role in the Christian social thought) with democracy. Maritain claims that only democracy can be regarded as an acceptable form of government, i.e. the one that satisfies rational and moral requirements (which, according to the Thomists, are the same). Such a statement put forward by the Thomist philosopher emphasises the necessity of asking a number of questions of the human nature, human dignity and human autonomy; it also demonstrate how to introduce the ethical values into the realm of democratic politics, which in its turn is described as axiologically neutral by contemporary political theories. J. Maritain’s views on those issues were taken into consideration by Catholic intellectuals and were announced before the Second Vatican Council. Regarding the time they were widely opened to the contemporary ideas. Consequently, they contributed to the significant development of the current attitude of the Catholic Church to the present political and social problems.
Źródło:: Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:: Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: List Józefa Czapskiego do [Jacquesa] Maritaina i [Françoisa] Mauriaca
Autorzy:: Czapski, Józef.
Powiązania:: Życie Warszawy 1996, nr 175. Dod. "Niedziela", s. 4-6
Współwytwórcy:: Kunert, Andrzej Krzysztof (1952- ). Opracowanie
Data publikacji:: 1996
Tematy:: Maritain, Jacques
Mauriac, François
Czapski, Józef (1896-1993) korespondencja
Powstanie warszawskie (1944)
Publicystyka
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: MIĘDZY OPTYMIZMEM I PESYMIZMEM DZIEJOWYM – JACQUES’A MARITAINA KONCEPCJA REALIZMU HISTORIOZOFICZNEGO
BETWEEN OPTIMISM AND PESSIMISM OF HISTORY: JACQUES MARITAIN’S CONCEPTION OF HISTORIOSOPHIC REALISM
Autorzy:: Wasyluk, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488700.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: filozofia dziejów
optymizm
Maritain
prawa dziejowe
postęp
philosophy of history
optimism
historical laws
progress
Opis:: The subject matter of the article is an idea of philosophy of history of J. Maritain, one of the most influential contemporary philosopher, inspired with Christian thought. In his interpretation of history, Jacques Maritain asks a question, if philosophy of history is possible and what is a genuine philosophy of history. French philosopher comes to believe that philosophical reflection upon history is important part of philosophy itself, but should be understand as practical philosophy. Also Maritain distances himself from historiosophical pessimism and catastrophe theories as well as naive optimism. He believe in progress, but as a personalist, he finds it as a synthesis of subjective and objective frames of human life. In his opinion, true progress is possible but it depends on human and personal activity.
Przedmiotem artykułu jest filozoficzna koncepcja dziejów J. Maritaina, jednego z bardziej wpływowych współczesnych filozofów, inspirowanych myślą chrześcijańską. Interpretując historię, Maritain stawia pytanie, czy filozofia dziejów jest dzisiaj potrzebna oraz jaki rodzaj refleksji nad historią byłby możliwy. Zdaniem francuskiego filozofa, filozofia dziejów stanowi istotną część filozoficznej refleksji, ale należy rozumieć ją przede wszystkim jako filozofię praktyczną. Rozważając problem idei postępu dziejowego Maritain dystansuje się zarówno od koncepcji pesymizmu i katastrofizmu historiozoficznego, jak również naiwnego optymizmu uważając, że rzeczywisty postęp jest możliwy jedynie jako synteza podmiotowego i przedmiotowego aspektu ludzkiej egzystencji, a jego prawdziwy obraz kształtowany jest przez aktywność jednostki i osoby.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 2; 5-23
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Sporne zagadnienia antropologiczne i historiozoficzne w rozważaniach Jacques’a Maritaina
Contentious Anthropological and Historiosophical Issues in Jacques Maritain’s Deliberations
Autorzy:: Kotula, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28762581.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Jacques Maritain
humanizm integralny
personalizm
nowa cywilizacja chrześcijańska
integryzm
integral humanism
personalism
new christian civilization
integrism
Opis:: Celem artykułu jest omówienie problematyki związanej z filozofią francuskiego neotomisty Jacques’a Maritaina. Szczególny akcent położony jest na stanowiska krytyczne wobec rozwiązań proponowanych przez Maritaina, ponieważ ten aspekt jest mało rozpowszechniony w polskiej refleksji personalistycznej. Podstawowe pytanie, jakie przyświeca podjętym tu rozważaniom, odnosi się do jakości i zasadności takich Maritainowskich teorii, jak nowa cywilizacja chrześcijańska oraz rozróżnienie na osobę i jednostkę. Całość rozważań osadzona jest na gruncie filozofii klasycznej, ponieważ Maritain starał się być kontynuatorem tej myśli.
The aim of the article is to discuss the issues related to the philosophy of the French neo-thomist Jacques Maritain. Special emphasis is placed on positions critical of the solutions proposed by Maritain, because this aspect is not very common in polish personalistic reflection. The fundamental question which determined considerations in article is the quality and validity of such Maritainian theories as the new christian civilization and the person-to-individual distinction. All considerations are based on classical philosophy, because Maritain tried to be a continuator of this trend.
Źródło:: Logos i Ethos; 2021, 58, 2; 147-167
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Miejsce "osoby" w decyzji medycznej. Analiza zagadnienia w świetle personalizmu Jacquesa Maritaina
Autorzy:: Gliniecki, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1830423.pdf
Data publikacji:: 2019-12-20
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: human act
human dignity
Maritain
medical decision
personalism
person
reality
czyn ludzki
decyzja medyczna
godność człowieka
osoba
personalizm
rzeczywistość
Opis:: Pojęcie decyzji medycznej stanowi moment konstytutywny relacji między pacjentem a opiekunem (np. lekarzem). To spotkanie dwóch osób opiera się na konkretnych zasadach i normach etycznych. W niniejszym artykule autor dokonuje analizy owej problematyki w oparciu o personalizm Jacques’a Maritaina. Badając jego główne założenia antropologiczne, autor konkluduje, że decyzja zależy od tego, jaki mamy obraz rzeczywistości, w tym obraz człowieka. Następnie autor studiuje pojęcie czynu ludzkiego, aby pokazać, iż decyzja pozostaje w ścisłej relacji z wymiarem normatywnym każdego czynu. Analiza zagadnienia doprowadziła do następujących wniosków: godność ludzka nie może być ujęta tylko ontologicznie, lecz także praktycznie (powinny być stosowane dla chorego godne warunki), a moment spotkania powinien mieć wartość terapeutyczną.
The motion of medical decision refers to the foundational moment of the relationship between the patient and the care provider (a doctor, a nurse, a chaplain etc.) As such, it is based on the specific principles and the ethical standards. We discuss it from the perspective of Jacques Maritain’s personalism. Examining the main anthropological assumptions, the French philosopher shows that the medical depends on how we picture reality, including the concept of a being human. The decision making process comes from an integral and complex view of humanity with its physical and spiritual dimension. Then we analyse the human actions to show that the decisions are related to the normative dimension of what we do. We may conclude that the concept of human dignity is not purely ontological, but it has its consequences in the day-to-day practice. It allows us to improve the patient’s conditions and to enable the therapeutic value of the decision making. We must bear in mind that the human being transcends its own intellect and is still open to knowledge (intellect) and love (will). Any medical decision is therefore closely related to the natural human abilities. Therefore, because of our nature and with the help of others, we can make decisions based on objective premises.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2019, 53; 163-180
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Dystrybucjonizm angielski jako wariant nowej cywilizacji chrześcijańskiej ujętej w sensie konkretnego ideału historycznego
English Distributism as a Variant of the New Christian Civilization Taken as a Concrete Historical Ideal
Autorzy:: Wąs, Maciej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1831460.pdf
Data publikacji:: 2020-06-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Jacques Maritain; Gilbert Keith Chesterton; Hilaire Belloc; dystrybucjonizm; nowa cywilizacja chrześcijańska; Humanizm integralny; Jean-Jacques Rousseau; demokracja; osoba; wola powszechna
Jacques Maritain; Gilbert Keith Chesterton; Hilaire Belloc; distributism; the New Christian Civilization; Integral Humanism; Jean-Jacques Rousseau; democracy, person; general will
Opis:: Celem opracowania jest dowiedzenie, że angielska myśl dystrybucjonistyczna, reprezentowana przez Hilaire Belloca i Gilberta Keitha Chestertona, stanowi oryginalny wariant konkretnego ideału historycznego nowej cywilizacji chrześcijańskiej, jaki opracował w dziele Humanizm integralny francuski filozof tomistyczny, Jacques Maritain. Pierwsza, krótsza część artykułu stanowi zarys koncepcji nowej cywilizacji chrześcijańskiej jako konkretnego ideału historycznego, ujętego w trzech zasadniczych wymiarach: politycznym (demokracja personalistyczna), ekonomicznym (pluralizm gospodarczy) i kulturowym (chrześcijańskie państwo świeckie). Druga poświęcona jest wykazaniu, że te wszystkie trzy elementy znajdują analogiczne odzwierciedlenie w tradycji dystrybucjonistycznej. Trzecia, najkrótsza, poświęcona jest prezentacji podstawowych różnic zachodzących między koncepcjami Maritaina a dystrybucjonistów, ze względu na które nie można mówić o pełnej identyczności, a jedynie o podobieństwie, i które otwierają perspektywy dalszych badań.
The aim of the work is to present English social philosophy of distributism as a variant of a concrete historical ideal of the New Christian Civilization, as proposed by a French Thomist, Jacques Maritain, in his Integral Humanism. The first part of the text present the idea of the New Christian Civilization in three important dimensions: political (personalist democracy), economic (economic pluralism) and cultural (Christian secular state). Second one's aim is to prove that all these three elements are analogically present in the structure of distributist thought. Third part, the shortest of all, presents differences that occur between English distributism and the thought of Jacques Maritain, due to which the two system can be compared not in the terms of identity, but only similarity, and which open perspectives for further research.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 3; 21-42
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: List otwarty do Jacques'a Maritaina i François'a Mauriaca
Autorzy:: Czapski, Józef.
Powiązania:: Zeszyty Historyczne (Paryż) 2004, z. 149, s. 140-147
Data publikacji:: 2004
Tematy:: Mauriac, François
Czapski, Józef (1896-1993) korespondencja
Maritain Jacques (1882-1973)
Powstanie 1944 r. warszawskie korespondencja
Powstanie warszawskie (1944)
Publicystyka
Opis:: List z 5 X 1944 r.
Przedr. art. zamieszcz. w "Orzeł Biały". ---1944, nr 34 z 15 X.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Uniwersalizm tomizmu i jego aktualność w świetle personalizmu Jacquesa Maritaina
Autorzy:: Gliniecki, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1830523.pdf
Data publikacji:: 2018-10-20
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: intelekt
istota
Maritain
modernizm
personalizm
prawda
rzeczywistość
tomizm
Św. Tomasz z Akwinu
uniwersalizm
rationality
substance
modernism
personalism
truth
reality
Thomism
St Thomas Aquinas
universalism
Opis:: W niniejszym artykule autor studiuje poglądy filozoficzne Jacquesa Maritain, aby następnie przeanalizować jego ścisły związek z doktryną Św. Tomasza z Akwinu ujmując ją jako uniwersalną. W pierwszej części swojej pracy autor analizuje kontekst czasu i wynikające z niego procesy takie jak: degradacja inteligencji, marginalizacja metafizyki i zanegowanie wymiaru nadprzyrodzonego. Te elementy zostały w sposób szczególny omówione przez autora. Doktryna Św. Tomasza otwiera mu zatem nową perspektywę badań. W sposób szczególny pozwala ona dostrzec siłę intelektu i bogactwo rzeczywistości, rozpatrywanej nie tylko od strony istoty, ale i istnienia. Te aspekty tomizmu powodują, że Maritain określi doktrynę Akwinaty jako uniwersalną i wciąż aktualną, jako naukę, która ma zastosowanie w każdej epoce.
In this article, the author studies the philosophical views of Jacques Maritain and considers his close relationship with the doctrine of Saint Thomas Aquinas, described as universal. In the first part of his work, the author analyzes the context of time and its impact on the degradation of intelligence, the marginalization of metaphysics and the negation of the supernatural. These topics are reviewed in detail by the author. The connection with the doctrine of Saint Thomas Aquinas opens a new research perspective for the author. It provides clear perception of the power of intellect and the wealth of reality, considered not only from the aspect of being, but also from that of existence. The Aquinas system becomes a point of support for Maritain in his vision of man, allowing him to enter into a dialogue with modernism. These aspects of Thomism lead Maritain to define the doctrine of Aquinas as universal and valid as a science that is applicable in every age. The most important aspect of this universalism is the realism proposed by Saint Thomas Aquinas in his doctrine. Thanks to his analysis, Maritain discovers Thomism as a doctrine that allows one to fully understand the world and mankind. The author concludes that for Maritain, the genius of Aquinas is to communicate with the future. Thomism is fundamentally good and shows how one should live, but it must be constantly cultivated. In this sense, it is a challenge for each new generation.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2018, 52; 157-174
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: „Dobrze działać” i „dobrze żyć” – cnoty jako trwały fundament ludzkiego działania
„To act well” and „to live well” – virtues as the solid foundation of human conduct
Autorzy:: Gliniecki, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31043998.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: action’s end
virtue
human act
moral good
Maritain
personalism
moral law
cel działania
cnota
czyn ludzki
dobro moralne
personalizm
prawo moralne
Opis:: Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania. W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego. Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń. Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli. Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć. W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
In our lives we always want to approach some good and the moral law itself indicates a particular way to achieve it (the purposefulness of action). This article focuses on the practical side of human existence by analysing the following questions: How an action may lead to achieving the good adequate only for the human being? What conditions enable us to live optimally and as fully as possible in accordance with the requirements of the moral law? In the interest of searching for answers to these questions, an analysis of virtues is undertaken understood as specific dispositions that not only direct a person to righteousness, but also determine certain imperatives of human action that should always be followed. The presented analysis guide to the conclusion that virtue allows not only to act well, but also to live well. Virtue is not a an acquired behavior pattern regularly followed until it becomes almost involuntary, yet a specific constant capability that addresses human action while engaging factors typical of a human being: consciousness, reason and free will. Such an approach to virtue reveals its rational dimension and thus shows the specificity of human action. Based on the personalistic view of human existence, it can be state that virtue is equated with the moral good and on that account helps to determine the objective meaning of action.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2023, 57; 83-98
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: List otwarty do Jacques'a Maritaina i François'a Mauriaca
Autorzy:: Czapski, Józef.
Powiązania:: Zeszyty Historyczne (Paryż) 2004, z. 149, s. 140-147
Data publikacji:: 2004
Tematy:: Czapski, Józef (1896-1993) korespondencja
Maritain Jacques (1882-1973) korespondencja
Mauriac François (1885-1970) korespondencja
Powstanie 1944 r. warszawskie korespondencja
Armed insurgency
Powstanie warszawskie (1944)
Publicystyka
Opis:: Przedr. art. zamieszcz. w "Orzeł Biały". ---1944, nr 34 z 15 X.
List z 5 X 1944 r.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Ku tomistycznej teorii literatury
Toward a Thomist Literary Theory
Autorzy:: Sobiech, Maciej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/5957560.pdf
Data publikacji:: 2022-12-31
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: tomizm
teoria literatury
intuicja poetycka
metafizyka
jakości metafizyczne
Jacques Maritain
Stefan Sawicki
interpretacja
przyczyny
Thomism
literary theory
poetic intuition
metaphysics
metaphysical qualities
interpretation
causes
Opis:: The aim of the paper is to formulate a more or less coherent proposition of a literary theory philosophically based on Thomism. The first part of the essay contains a short characteristic of the general relations between literary theory and philosophy along with a justification of the sensibility of the goal chosen. The second part is a short presentation of the manner the question of literature and its interpretation has been hitherto treated among the Thomists. For the purpose of brevity, it is done in an “exemplary” fashion, by reference to the thought of the two outstanding French Thomists: Etienne Gilson and Jacques Maritain. The third part is devoted to what is most essential for the work, namely: to an at-tempt at presenting a relatively coherent Thomist literary theory, in which attempt the concept of poetic intuition, coined by Maritain, plays a significant role. The text finds its conclusion in several remarks about the general benefits that could be drawn from applying the philosophical thought inspired by the heritage of Thomas Aquinas in literary studies.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 245-260
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Krótki traktat o szkodliwości języka specjalistycznego w badaniach literackich
A Short Treatise on the Harmfulness of the Specialist Language in Literary Studies
Autorzy:: Wąs, Maciej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807009.pdf
Data publikacji:: 2020-02-05
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: teoria literatury
interpretacja
Étienne Gilson
Jacques Maritain
tomizm
język potoczny
język specjalistyczny
człowiek
wolność
poststrukturalizm
literary theory
interpretation
Thomism
colloquial language
technical language
man
liberty
poststructuralism
Opis:: Celem artykułu jest wykazanie szkodliwości przesadnego przywiązania do języka specjalistycznego w badaniach literackich. We wstępie zostaje zarysowany kontekst postawienia tezy. W następnej części przeprowadzona zostaje zwięzła prezentacja obecnej sytuacji studiów literaturoznawczych, to znaczy ich językowego „przespecjalizowania”. Dalej następuje krótki szkic historyczny, mający za zadanie unaocznić specyfikę i naturę tego, co nazywamy tutaj klasycznym modelem wypowiedzi naukowej, szkic obejmujący ramy czasowe od greckiej starożytności do czasów współczesnych i w sposób szczególny poświęcony uwydatnieniu roli, jaką w owym „klasycznym” dyskursie odgrywał i odgrywa język potoczny, żywy, „naturalny”. Wreszcie — próba sformułowania trzech argumentów uzasadniających wyższość modelu „klasycznego” nad „współczesnym” w badaniach literackich. Pracę wieńczą krótkie wnioski, w których próbuje się wykazać potencjalne korzyści praktyczne płynące z przyjęcia proponowanego w pracy stanowiska.
The aim of the article is to demonstrate the harmfulness of the excessive attachment to the specialist language in literary studies. The introduction outlines the context in which the thesis is formulated. The proceeding part consists of a short presentation of the current situation of the literary studies, namely their linguistic “overspecialization.” The yet proceeding one — of a short historical sketch of what is called here the classic mode of academic diction, ranging from the Greek Antique to contemporary times, with special stress falling upon the role which in this diction was and is given to the colloquial, living, “natural” language.” The third part is an attempt at formulating three theoretical arguments proving the superiority of this “classic” model over the contemporary one in the literary studies. The text closes with an attempt at outlining several practical advantages to be gained by accepting the attitude argued for in the text.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2019, 10, 2; 63-85
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki