Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jewish philosophy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    „Więcej życia”. Agaty Bielik-Robson projekt mesjańskiego witalizmu (O książce Agaty Bielik-Robson „Erros. Mesjański witalizm i filozofia”)
    ‘More Life’. Agata Bielik-Robson’s Project of messianic vitalism
    Autorzy:
    Trzeciak, Katarzyna
    Sowiński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969442.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    messianism
    vitalism
    jewish philosophy
    mesjanizm
    witalizm
    Agata Bielik-Robson
    filozofia żydowska
    Opis:
    This text is a review of the latest book by Agata Bielik-Robson as seen in the context of all her intellectual projects. The authors point to a significant shift of Bielik-Robson’s interest which leads her toward the reinterpretation of the texts of Jewish philosophers who represent messianic vitalism. The reviewers also try to present what for Bielik-Robson is the main opposition between Eros and Thanatos and explain what Erros is – the third way which is proposed by the philosopher as an alternative for the subject defined by the tragedy of existence. The authors of the review also point in a slightly polemical mode to the philosophical contexts only marginally presented in the book (mainly Vattimo’s pensiero debole) which need to be defined more precisely but are sometimes deliberately ignored by the author.
    Źródło:
    Wielogłos; 2012, 4, 14; 335-340
    2084-395X
    Pojawia się w:
    Wielogłos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Alegoryczny komentarz Filona Aleksandryjskiego do perykopy Rdz 6, 1-4
    Philo of Alexandria’s allegorical commentary on genesis 6:1-4
    Autorzy:
    Zyzek, Kacper
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496339.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Philo of Alexandria
    Gen 6:1-4
    Demonology
    ancient philosophy
    Jewish philosophy
    allegorical exegesis
    Opis:
    Philo of Alexandria interpreted Genesis 6:1-4 by means of his chosen method, the allegory. In this way, the passage takes on a significantly different meaning from the literal one, one rather closer to the overall thought of the philosopher. The interpretation concerns ethics more than angelology, stressing the benefits of choosing the logos and the damages of rejecting it. Angels then, in accordance with the Stoic demonology, denote souls, daughters of men – various low passions, and giants – those who are immersed in the pleasures of the flesh. Such a reading of this difficult Genesis passage is absolutely unique in the history of exegesis.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 11-20
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Autobiografia? Mam wrażenie, że napisałem ją za wcześnie…” Fackenheima marzenie o Aufhebung
    „Autobiography? I feel like I wrote it too early…” Fackenheim’s dream of Aufhebung
    Autorzy:
    Weiser, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1987213.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Fackenheim
    Jewish philosophy
    autobiography
    Hegel
    Auschwitz
    Jerusalem
    filozofia żydowska
    autobiografia
    Oświęcim
    Jerozolima
    Opis:
    Tekst stanowi próbę lektury autobiografii żydowskiego filozofa Emila L. Fackenheima (1916–2003), urodzonego w Halle wygnańca do Toronto, który pod koniec życia osiadł w Jerozolimie, wytrawnego czytelnika Hegla. Fackenheim właśnie do Hegla kieruje pytania o znaczenie XX wieku, szukając u niego jeśli nie odpowiedzi, to wskazówek. Dialektykę konfrontuje on z rzeczywistością, którą nazywa planetą Oświęcim.
    The essay is an attempt to read the autobiography of the Jewish philosopher Emil L. Fackenheim (1916–2003), born in Halle exiled to Toronto, settled in Jerusalem, an experienced reader of Hegel. Fackenheim asks Hegel about the significance of the XXth century, seeking in his philosophy clues, if not answers. Above all, he confronts Hegelian dialectics with the reality that he calls the planet of Auschwitz.
    Źródło:
    Autobiografia Literatura Kultura Media; 2021, 16; 149-166
    2353-8694
    2719-4361
    Pojawia się w:
    Autobiografia Literatura Kultura Media
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura intelektualna Żydów sefardyjskich w średniowiecznej Hiszpanii
    Intellectual Culture of the Sephardic Jews in Medieval Spain
    Autorzy:
    Zając, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807258.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kultura sefardyjska
    średniowieczna Hiszpania
    filozofia żydowska
    poezja sefardyjska
    Sephardic culture
    medieval Spain
    Jewish philosophy
    Sephardic poetry
    Opis:
    W średniowiecznej Hiszpanii diaspora żydowska zwana sefardyjską stworzyła wspólnotę bogatą pod względem religijnym, gospodarczym, kulturalnym i intelektualnym. Dzieje i losy hiszpańskich Żydów były ściśle związane z dwoma kręgami religijno-kulturowymi. Najpierw z utworzonym przez islam kalifatem, a następnie, za czasów rekonkwisty, która stopniowo odzyskała al-Andalus, z Kościołem katolickim. Ten specyficzny kontekst historyczny i społeczno-kulturowy ukształtował sefardyjskie życie kulturalno-intelektualne. Artykuł prezentuje ich wkład w hiszpańską kulturę od VIII wieku aż do pamiętnego 1492 r., w którym zostali wygnani, zapoznając czytelnika z bogatym dorobkiem intelektualnym zarówno w dziedzinie humanistyki (poezja, filozofia), jak też medycyny, matematyki czy astronomii.
    The Jewish Sephardic Diaspora in Medieval Spain created a rich community in regards to religious, economic, cultural and intellectual aspects. The history and the fate of the Spanish Jews were closely related to the two religio-cultural circles: the first was formed within the Islamic Caliphate, and the second alongside the Catholic Church during the Reconquista, which gradually regained al-Andalus. This specific historical and socio-cultural context shaped Sephardic cultural and intellectual life. The article presents their contribution to Spanish culture from the 9th to the 15th century and familiarizes with the rich intellectual achievements both in the humanities (poetry, philosophy) as well as in medicine, mathematics and astronomy.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2014, 5, 4; 35-65
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozumienie jako przekład. Wokół koncepcji hermeneutyki George’a Steinera
    The understanding as a translation. Around George Steiner’s hermeneutics concept
    Autorzy:
    Włodarczyk, Rafał
    Czerepaniak-Walczak, Maria
    Radziewicz-Winnicki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1035188.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    przekład
    rozumienie
    hermeneutyka
    filozofia edukacji
    filozofia żydowska
    George Steiner
    zwrot translacyjny
    translation
    understanding
    hermeneutics
    philosophy of education
    translational turn
    Jewish philosophy
    Opis:
    The recently deceased George Steiner was one of the leading contemporary comparativists and philosophers of literature. One of the most important themes of his book from the 1970s, After Babel: Aspects of Language and Translation, is the claim about the identity of understanding and translation. The concept of the hermeneutic act as a translation, spokesmen for which are modern humanists and researchers, such as Steiner and also Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Zygmunt Bauman or Jacques Derrida, in their various variants seems to have significant potential for general pedagogy and philosophy of education and generate interesting impulses for educational practice and education research. In the article, referring to the translational turn, the thought and tradition of Judaism and Steiner’s original approach to understanding, I analyse and discuss the premises of his basic claim and study the consequences and draw conclusions from Steiner’s concept for the theory and practice of education.
    Źródło:
    Pedagogika i edukacja wobec kryzysu zaufania, wspólnotowości i autonomii; 474-490
    9788323543039
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ślad mistyki żydowskiej w transcendentalnej antropologii Karla Rahnera
    Traces of Jewish Mystical Thought in Karl Rahner’s Transcendental Anthropology
    Autorzy:
    Sareło, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16038057.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Karl Rahner
    Martin Buber
    philosophy of dialogue
    Kabbalah
    Hasidism
    Jewish mystical thought
    anthropology
    Opis:
    This principal aim of deliberations in this paper was to verify the hypothesis that Karl Rahner’s anthropology operates on premises which dovetail with fundamental ideas originating with medieval Jewish mystics. In order to argue the hypothesis, the author relies on comparative methodology to discuss essential anthropological concepts advanced by K. Rahner and M. Buber.  
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 17; 85-98
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria cywilizacji według Feliksa Konecznego
    Theory of Civilization according to Feliks Koneczny
    Autorzy:
    Zieliński, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469798.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Feliks Koneczny
    cywilizacja bizantyjska
    cywilizacja łacińska
    cywilizacja żydowska
    cywilizacja turańska
    historiozofia
    filozofia cywilizacji
    Byzantine civilization
    Latin civilization
    Jewish civilization
    Turanian civilization
    historiosophy
    philosophy of civilization
    Opis:
    Feliks Koneczny stworzył nową teorię naukową – naukę porównawczą o cywilizacjach. Zdaniem Konecznego w Europie ścierają się różne kultury i tradycje. Jednak istnieje wspólny pień cywilizacyjny, na którym rozwijają się poszczególne kultury narodowe, ale nie ma jednej cywilizacji europejskiej. Na terenie geograficznie pojętej Europy istnieją i nieustannie ze sobą rywalizują cztery cywilizacje: łacińska (zachodnia), bizantyńska, żydowska i turańska (moskiewsko-kozacka). Cywilizacja Zachodu to cywilizacja łacińska. Inne cywilizacje istniejące na terenie Europy mają pochodzenie orientalne i ich cechą jest błędne rozumienie człowieka, jego potencjalności. Dlatego cywilizacje te wytwarzają wiele przeszkód na drodze doskonalenia człowieka przez swój aprioryzm, gromadnościową wizję człowieka, emanacyjne podstawy, monizm prawny, sakralizm, rodowy charakter. Zadają gwałt człowiekowi i jego przyrodzonym prawom. Jednakże według Konecznego trwanie cywilizacji jest aktem woli tworzących je społeczeństw, a w sytuacji zagrożenia przed upadkiem zawsze można daną cywilizację obronić. Znajomość cywilizacji pomaga zrozumieć historię dzisiejszego świata.
    Feliks Koneczny created a new scientific theory – a comparative science on civilizations. According to Koneczny, there is a clash between various cultures and traditions in Europe. However, there is a common civilization foundation on which individual national cultures develop, but there is no single European civilization. In geographically understood Europe there are four civilizations which constantly compete with each other: Latin (Western), Byzan¬tine, Jewish and Turanian (Muscovy-Cossack). The Western civilization is a Latin civilization. Other civilizations existing in Europe have an oriental origin with a false understanding of human being, and his potentiality. Therefore, these civilizations create many obstacles in the way of human perfection through apriorism, collegial vision of a human being, emanation foundations, legal monism, sacralism, ancestral nature. They are violent against human and his innate laws. However, according to Koneczny, the persistence of civilization is an act of will of the societies that create them, and in a situation of any collapse danger, one can always defend a given civilization. The knowledge of civilization helps to understand the history of today’s world.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 289-303
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bartłomiej Krupa, Opowiedzieć Zagładę. Polska proza i historiografia wobec Holocaustu (1987 – 2003), Kraków 2013
    Autorzy:
    Majewski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2116924.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    the Holocaust
    World War II
    postmodern philosophy
    socio-political context
    pre-war Jewish society
    holokaust
    II wojna światowa
    filozofia postmodernistyczna
    kontekst społeczno-polityczny
    przedwojenne społeczeństwo żydowskie
    Opis:
    Recenzja publikacji: Bartłomiej Krupa, Opowiedzieć Zagładę. Polska proza i historiografia wobec Holocaustu (1987 – 2003), Kraków 2013
    Review of book: Bartłomiej Krupa, Opowiedzieć Zagładę. Polska proza i historiografia wobec Holocaustu (1987 – 2003), Kraków 2013
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2015, 5, 5; 223-227
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies