Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Ideology of Power" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Kształtowanie się ideologii władzy w Soyo w II połowie XVII w.
The Formation of Power Ideology in Soyo in the Second Half of the 17th Century
Autorzy:
Piętek, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522754.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Soyo
Kingdom of Kongo
Christianity
ideology of power
Opis:
Soyo was a coastal province of the Kingdom of Kongo. Thanks to its location, it played an important role in the contacts between the Kingdom and Europe. Consequently, European influences were more extensive there than in other parts of the country. Capuchins founded their permanent post in Soyo in 1645. After many battles and skirmishes with Kongolese forces, Soyo became, in practical terms, an independent polity in the 1640s. The political elite created their own ideology of power, comprising Christian and traditional local elements. It underlined Soyo identity and separateness achieved thanks to the overcoming of the Kongolese forces.
Źródło:
Afryka; 2018, 47; 127-146
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kult świętych a zwycięstwa militarne pierwszych Piastów (od X do początków XIII w.)
The cult of saints and the military victories of the first Piasts (from the 10th to the beginnings of the 13th century)
Autorzy:
Juzepczuk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449861.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
The cult of saints
ideology of power
miracles
military actions
Christianization
Opis:
Summary The aim of this article is to proceed the analysis of the meaning of saints’ and relics’ cult in the military victories of the Piasts, from the 10th to the beginnings of the 13th century. To create a solid political community in Christian Europe it was crucial for a ruler to assure the saints’ protection and convince the subjects about their favorable intercession. The stories about the miracles beneficial for the Piasts shows to themselves and to their subjects that the rulers were chosen by God, who approves their proceedings. The Piasts became beneficiaries of the miracles due to the proper worshipping of the saints and their relics and in response to their Christianization activity. Using the descriptions of the saints’ miraculous support in battles in the texts written for the Piasts as an argument legitimizing and sacralizing their rule is a sign of the early reception and understanding the role of the cult of saints in the ideology of power.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 63-76
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakralność władzy królewskiej pierwszych Piastów
Sacrum and the ideology of royal power of the first Piasts
Autorzy:
Dalewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164777.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ideologia władzy
Bolesław Chrobry
Mieszko II
ideology of power
Bolesław the Brave
Opis:
This paper discusses the ideas of royal power developed at the court of the first Piast rulers. These largely emphasised the sacred foundations of royal power and defined the tasks of the rulers primarily in terms of religious mission. The editor of the dedicatory letter attached to the book of rites offered by Matilda of Swabia to Mieszko II presented the Polish king as the ruler, who was elevated to royal dignity by God himself and who focused his attention primarily on the fulfilment of religious duties. He watched over proper God worship and was concerned about the salvation of his subjects. The portrayal of Mieszko II’s rule emerging from Matilda’s letter goes perfectly in line with the concept of royal authority developed in the Ottoman period. It placed the ruler, distinguished by royal anointing, in the spiritual sphere and conferred the sacred dimension to his royal power. There is no doubt that the editor of the letter did not merely refer to the notions of royal authority typical exclusively of the political culture of the Holy Roman Empire, but also directly brought up the ideological programmes formulated at the Piast court, which depicted the power exercised by the Polish rulers in sacred terms.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2017, 3 (14); 43-57
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideologia i symbolika władzy monarszej w badaniach Aleksandra Gieysztora i Gerarda Labudy
Autorzy:
Dalewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1900647.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aleksander Gieysztor (1916–1999)
Gerard Labuda (1916–2010)
historiografia
ideologia władzy
symbolika władzy
historiography
ideology of power
symbolism of power
Opis:
This paper discusses Aleksander Gieysztor’s and Gerard Labuda’s research on the problem of ideology and symbolism of power and presents the main directions of their studies in this field.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2021, 3 (30); 131-146
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inskrypcja poetycka na contrasigillum Leszka Czarnego
Poetic inscription on Leszek the Black’s contrasigillum
Autorzy:
Okniński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520794.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
sigillography
ideology of power
heraldry
Latin poetry
artistic craftsmanship
sfragistyka
ideologia władzy
heraldyka
poezja łacińska
rzemiosło artystyczne
Opis:
W artykule przedstawiono nową próbę rekonstrukcji i interpretacji inskrypcji poetyckiej w otoku pieczęci odwrocia księcia Leszka Czarnego z okresu jego rządów w księstwie krakowskim (1279–1288). Epigram napieczętny został poddany analizie na szerokim tle porównawczym, z wykorzystaniem licznych zabytków polskiej i zachodnioeuropejskiej sfragistyki średniowiecznej.
The article is a new attempt to reconstruct and interpret the poetic inscription around the rim of the counterseal of Duke Leszek the Black from the period of his reign in the Duchy of Cracow (1279–1288). The seal epigram has been analysed against a broad comparative background, with the use of numerous Polish and West European mediaeval seals.
Źródło:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2022, 60; 125-132
0081-7147
Pojawia się w:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea Aeternitatis Augusti - początki i kierunek rozwoju
Aeternitas Augusti – Origins and Development Direction of the Emperor’s Eternity Idea
Autorzy:
Balbuza, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042064.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
aeternitas Augusti
wieczność cesarza
pignora Imperii
ideologia władzy
Westa
aeternitas augusti
eternity of the emperor
pignora imperii
ideology of power
vesta
Opis:
Although the first unambiguous original proofs of the aeternitas Augusti idea come from the Flavian dynasty, its origin lies in the period of the late Republic and Principate. Aeternitas was a deified abstraction, which expressed the state the emperor could obtain as a result of deification. It was also an attribute of the emperor, the property of his divine nature. Analysis of the places and contexts of the occurrence of the eternity phenomenon with respect to the emperor in preserved sources suggests that the ideas of the state and the emperor’s eternity were complementary and mutually conditioned.The emperor’s aeternitas was declared to emphasize his religious and political role in thestate, in the process of granting him everlastingness. It was discussed in the context ofconcerns about his health and safety, particularly in the context of neutralizing plots toassassinate him, and in the context of the implications to the policy of the throne. Despite the fact that proclaiming the emperor’s aeternitas in the Julio-Claudian dynasty had noofficial character, the number and diversity of its original evidences prove the significantpopularity of this idea in society.  
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 243-255
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roma triumphans i Parthia capta na Łuku Septymiusza Sewera w Rzymie
Autorzy:
Kluczek, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631161.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
THE PARTHAIN WAR
TRIUMPH
TRIUMPHAL ARCH
PERSONIFICATION
IDEOLOGY OF THE IMPERIAL POWER
Opis:
The attention of the spectators looking at the Arch of Septimius Severus in Rome, as well as the attention of researchers studying the monument focuses on the impression and the ideological import of the entire monument or on the so-called historical reliefs in its main sections which illustrate Parthian campaigns of Septimius Severus. The article, however, sets out to reflect on the content of the so-called triumphal frieze. It has been established to contain an allegory of the Roman triumph and a metaphorical summing up of the content presented in the embellishments of the entire monument. There are no scenes of combat here, only their finale. Two sitting figures, that of personified Parthiaand Roma come to the fore among the elements of representation. The remaining of these, namely the soldiers carrying the spoils of war, a procession of prisoners and tribute payers, serve merely as a backdrop to these leading figures. The relations symbolised between these two forces, Parthiaand Roma, may be called a “war of personifications”. At the same time, the balance turns in favour of the Roman side. It is the majestic Dea Roma who receives the honours from the vanquished becoming  Roma triumphans. Meanwhile the Parthia capta passively resigns itself to its fate. 
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 185-207
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bolesław Chrobry i Karol Wielki - legitymizacja między kultem a imitacją
Bolesław the Brave and Charlemagne - legitimacy between the cult and the imitation
Autorzy:
Sosnowski, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054605.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Boleslaw the Brave
Charlemagne
the ideology of power in the Middle Ages
the legend of Charlemagne
the apostolate in the Middle Ages
Bolesław Chrobry
Karol Wielki
ideologia władzy w średniowieczu
legenda Karola Wielkiego
apostolstwo w średniowieczu
Opis:
The paper discusses the issue of worship and imitation of Charlemagne during the reign of Bolesław the Brave in the context of the ruler’s responsibilities and the legitimacy of royal power. The analysis includes primarily the Christianization activity led by Bolesław and a later legend of the ruler.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2016, 2(11); 120-146
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemoralne prawo
Immoral law
Autorzy:
Konstańczak, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/326971.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
prawo
moralność
wolność
sprawiedliwość
władza
walka polityczna
ideologia
instrumentalizacja prawa
law
morality
freedom
justice
power
political struggle
ideology
instrumentalization of law
Opis:
W proponowanym artykule autor zamierza przeanalizować sytuację w powojennej polskiej nauce, w której prawo zostało określone jako dyscyplina nauki o kluczowym znaczeniu dla ideologii marksistowskiej. Wiązało się to nie tylko z odsunięciem od pracy na uczelniach przedstawicieli przedwojennych katedr prawa na uniwersytetach, ale także z przedefiniowaniem podstawowych kategorii prawa, które decydowały o demokratycznym porządku w państwie. Dotyczyło to zwłaszcza zakresu przyznawanej jednostce wolności oraz pojmowania sprawiedliwości, a więc kategorii, które decydują o praworządności. Tradycje polskiego prawa gwarantowały dotąd zgodność prawnego i moralnego rozumienia tych kategorii. W praktyce tzw. realnego socjalizmu prawo straciło swój moralny wymiar i stało się narzędziem represji w ręku władzy. Wydawałoby się, że tego typu negatywne doświadczenia staną się już tylko częścią historii prawa, ale współcześnie okazuje się, że władze polityczne różnych państw zaczynają sięgać do niechlubnych wzorców z przeszłości, wykorzystując je do prowadzenia bieżącej walki politycznej. Obywatel w relacji z systemem prawa przestał tym samym być równorzędnym partnerem i został częściowo uprzedmiotowiony. Zadaniem filozofii jest przeciwstawianie się tego typu tendencjom i ostrzeganie przed konsekwencjami takiego stanu rzeczy. Autor w swoim artykule zamierza skorzystać z ostrzeżeń formułowanych przez przedstawicieli polskiej filozofii powojennej, którzy sprzeciwiali się tego typu praktykom.
The author aims at presenting the situation in Polish science after World War II, where Law was determined as a discipline of science of the key meaning to Marxist philosophy. It was connected with the dismissal of many representatives of prewar Departments of Law at the universities as well as with redefining of basic categories of law which decided on democratic order in the country. It particularly referred to the range of freedom granted to an individual and understanding of justice, and thus to the categories that decide on the rule of law. Before, traditions of Polish law guaranteed a compliance of legal and moral understanding of these categories. In practice of so called real socialism, law lost its moral dimension and became a tool of repression in the hands of authority. It could seem that this kind of negative experience will only become a part of the law’s history but nowadays it turns out that political authorities of various countries start to use these disgraceful models of the past to lead a current political struggle. The citizen in the relation with the system of law stopped to be an equal partner and became partially objectified. And the task of philosophy is just to oppose this kind of tendencies and to warn against the consequences of such status quo. The author is going to take advantage of warnings formulated by representatives of Polish post-war philosophy, who were against such practice.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 95; 201-214
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kodeks Baltazara Behema jako świadectwo miejskiej ideologii władzy
Autorzy:
Okniński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2052840.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
kopiariusz
iluminowany rękopis
heraldyka miejska
pieczęć miejska
ideologia komunalna
rytuał władzy
cartulary
illuminated manuscript
urban heraldry
urban seal
communal ideology
ritual of power
Opis:
Niniejsze rozważania dotyczą politycznych i ideowych uwarunkowań sporządzenia kodeksu Baltazara Behema, bogato iluminowanego kopiariusza rady miejskiej Krakowa z pierwszych lat XVI stulecia. Zgodnie z główną tezą artykułu, kodeks Behema powstał w latach 1503–1505 jako fundacja krakowskiej rady miejskiej i wyrażał oficjalną miejską ideologię władzy. Program ideowy kodeksu stanowił również odpowiedź na wyzwania polityczne wywołane reformą ustroju państwowego za panowania Aleksandra Jagiellończyka.
The present reflections are devoted to the political and ideological circumstances of the compilation of the so-called Codex of Baltazar Behem, a richly-illuminated cartulary of the municipal council of the city of Cracow from the early years of the 16th century. According to the main argument of the article, the codex was made in 1503–1505 as the foundation of the Cracow city council and expressed the official urban ideology of power. The ideological programme of the codex was at the same time a response to political challenges resulting from the reform of state political system under King Alexander Jagiellon.
Źródło:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2020, 58; 137-149
0081-7147
Pojawia się w:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywództwo i polityka etnokratyczna w Tatarstanie Część II: Format przywództwa i style uprawiania polityki
Autorzy:
Bodio, Tadeusz
Zuzankiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568812.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
rustication of ethnoelites
evolution of leadership
Mintimer Shaimiev
Rustam Minnihanov
scope of power
ideology of moderate
ethnocratism
ethnocratism as a tool of doing
politics
relations with federal center
the axes of conflict
opposition
nationalism
separatism
Islamization of politics
politicization of Islam
рурализация элит
эволюция лидерства
Минтимер Шаймиев
Рустам Минниханов
объем полномочий
идеология умеренной
этнократии
этноцентризм как
инструмент ведения политики
отношения с фдеральным
центром
оси конфликта
оппозиця
национализм
сепаратизм
исламизаця политики
политизаця ислама
Opis:
Authors in this article present the findings of the second stage of the research project on the leadership and the ethnopolitics in Tatarstan. From the chronological and problematic perspective they analyze the transformation of the model of leadership in the republic. Much attention has been paid to the relationship between the format of leadership of the following presidents and their styles of doing politics. On the basis of the analysis the authors come to the conclusion that ethnocratism, which in Tatatarstan has been an important source of the political leadership of the leader and the local elite, seems to lose its ability to adapt and create and generates more and more dysfunction and pathology. Moderate policy of ethnopolitisation and Islamisation promoted by the leader and ethnoelite, which can be perceived as a major justification for its power in relations with the federal center, is being challenged by many social groups. The evidence of this tendency is inter alia the increase of the inter-ethnic tensions and progressive Islamisation of political life in the republic.
В статье авторы представляют результаты второго этапа научного проекта по лидерству и этнополитике в Татарстане. Aнализируют трансформацию лидерства в республике. Большое внимание уделают связям между форматом лидерста следующих президентов и их стилей ведения политики. Приходят к выводу, что этнократия, которая в Татарстане была важным источ-ником легитимностьи политического лидерства лидера и местной элиты, теряет свою способность к адаптации и генерирует дисфункции. Умеренная этнополитика и исламизация легитимизировала власть лидера в республике и в отношениях с федеральным центром. В последние годы многие социальные группы оспаривает ее. Доказательством этой тенденции является увеличение межнациональных напряжении и исламизация политической жизни в республике.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2016, 2(11); 79-98
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies