Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Golgota" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 41
Tytuł:
Czy wszyscy nie możemy być Polakami? Głos w sprawie afery wokół „Golgota Picnic” Rodriga Garcíi
We are one nation, aren't we? On Rodrigo Garcia's “Golgota Picnic” affair in Poland
Autorzy:
Kaczorowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545424.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Golgota
theatre
Polska
Garcia
nation
politics
church
Opis:
Tomasz Kaczorowski describes the atmosphere after cancellation (because of Catholics protests in Poland) “Golgota picnic” performance by Rodrigo Garcia on international festival MALTA in Poznań.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 3; 127-134
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poetyka współczesnego teatru faktu – Rozmowy z katem oraz Golgota wrocławska jako znaczące realizacje gatunku
Autorzy:
Fabisiak, Ilona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624425.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
teatr współczesny
teatr faktu
poetyka teatru
rozmowy z katem
Golgota wrocławska
Opis:
The Poetics of Contemporary Non-fiction Theatre – Conversations with an Executioner and Wrocław Via Dolorosa as Significant Representations of the Genre   The aim of the article is to examine the specificity of theatrical performances based on historical documents and carried out as part of a Television Theatre.The author of the paper observes the described phenomenon from a broad perspective and ponders on current and past characteristics of a nonfiction theatre. She endeavours to bring the reader close to the origins of a TV Non-fiction Theatre and to the idea of this enterprise. The first part of the article focuses on the historical development of a theatrical genre, which is a documentary drama (docudrama). A special attention is drawn to its links with a political theatre, for instance to Piscator’s and Brecht’s artistic activities.The discussion about a contemporary phenomenon of the Non-Fiction Theatre is based on the description of the two selected stage performances – Conversations with an Executioner and Wrocław Via Dolorosa. Similarly to many other spectacles of this genre these plays rediscover the Stalin era. The action of the spectacles takes place in Poland at the end of the 1940s and their protagonists are people persecuted during that system. Conversations with an Executioner directedby Maciej Englert (the premiere was in 2007) is the adaptation of a widely known Kazimierz Moczarski’s book under the same title. Wrocław Via Dolorosa written by Piotr Kokociński and Krzysztof Szwagrzyk, and directed by Jan Komasa (the premiere: 2008) recounts the story of a ruthless investigation and a fabricated process that took place in Wrocław. The ruminations on both these stage performances lead to the conclusion that a theatrical reconstruction of true events may currently play key roles. The critics draw the attention to the fact that both the spectacles have not only educational and documentary dimensions. They, first and foremost, revive the interest in the most recent history provoking the debates over stalinism. By showing an individual drama they make the viewer identify with historical characters and therefore the very history appears closer to him/her. The author assumes that if the non-fiction theatre avoids certain mistakes that are imputed to it (such as conventionality, martyrdom, direct didacticism) it will still constitute a significant element of contemporary culture.  
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2009, 7, 2; 61-78
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plansze wystawy "Katyń Golgota Wschodu 5 marca - Dzień Pamięci".
Powiązania:
Międzynarodowa Konferencja "Prawda, Pamięć, Tożsamość Katynia i Golgoty Wschodu" 28 września 2006 r. Gmach Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej Warszawa, 2006 s. 361-384
Data publikacji:
2006
Tematy:
Fundacja "Golgota Wschodu" wystawy
Międzynarodowa Konferencja nt.: Prawda, Pamięć Tożsamość Katynia i Golgoty Wschodu (28.09.2006; Warszawa)
Wystawa "Katyń Golgota Wschodu 5 marca - Dzień Pamięci" (2006; Warszawa)
Opis:
Wystawa zorganizowana przez Fundację "Golgota Wschodu".
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Odkryć Chrystusa przez hebrajskie słowa Psalmu 22 na Golgocie
Discovering Christ through the Hebrew Words of Psalm 22 on Golgotha
Autorzy:
Stefański, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558696.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Psalm 22
Maryja
Eliasz
krzyż
Msza święta
Jezus Chrystus
Golgota
Cross
Mary
Mass
Passion
Opis:
Coraz częściej można spotkać się z przekonaniem, że Pan Jezus – podobnie jak współcześni mu Żydzi w Palestynie – posługiwał się na co dzień nie tylko językiem aramejskim, ale również hebrajskim. Ewangeliści Mateusz i Marek podają pierwsze słowa Psalmu 22, przypisując je Jezusowi konającemu na krzyżu. Można przypuszczać, że Chrystus wiszący na krzyżu modlił się słowami psalmu, i to nie tylko w języku aramejskim, ale również w języku hebrajskim. W związku z powyższym analiza hebrajskiego tekstu Psalmu odsłania niuanse, które można odnieść do Osoby Syna Bożego podczas Jego męki. Wśród nich należy zauważyć nawiązanie do macierzyństwa, które w zestawieniu z rolą Matki Jezusa w Nowym Testamencie wpisuje się w maryjny wymiar męki Mesjasza. Słowa Psalmu rzucają też światło na mękę Chrystusa nie tylko pod względem fizycznym, ale również duchowym w odniesieniu np. do zdrady Judasza. W końcu hebrajski tekst Psalmu odsłania jego liturgiczny wymiar do tego stopnia, że można dostrzec w nim aluzje do Mszy świętej i jej owoców w życiu Kościoła.
There is a growing conviction among exegetes that Jesus used the Hebrew language on a daily basis in addition to Aramaic, as did the Jews of His time in Palestine. This can serve as an incentive to a reexamination of the Hebrew masoretic text of Psalm 22 which might have been recited in its entirety by the Lord on the Cross. Most importantly, as Christ was dying, He could have prayed this Psalm not only in Aramaic, but at least partially in Hebrew as well. An analysis of the Hebrew text reveals details which shed light on the Lord’s Passion. One important detail is the subtle reference to motherhood in the Psalm which, in light of the role of the Mother of God in the New Testament, can be seen as the Marian dimension of Christ’s Passion. Other conclusions derived from numerous Hebrew words and expressions in the Psalm point not only to the physical aspect of the Savior’s suffering, but to its spiritual dimension as well. Finally, there are some liturgical allusions in the Psalm, which can parallel various parts of the Mass and even foreshadow the fruits of Christ’s Sacrifice in the life of the Church.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2015, 37; 37-49
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 41

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies