Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Christian tradition" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Herod Wielki – władca różnie postrzegany. Tradycja chrześcijańska a historia
Herod the Great – a ruler perceived in various ways. Christian tradition and history
Autorzy:
Wajda, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029523.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
Herod the Great
despot
murderer
builder
Christian tradition
Opis:
The purpose of this paper is to try to show the factors that influence the complexity of perception of the figure of Herod the Great (73-4 B.C.), king of the small Jewish state Judaea in the last three decades before the common era, in Christian tradition and history. The issue will be presented based on biblical sources, works of ancient writers and literature. The basic biblical source will be the exegesis of the pericope about the slaughter of Bethlehem boys up to two years old ordered by Herod the Great, contained in the Gospel according to Matthew (Mat: 2, 16-18). In turn, the fundamental historical information about the reign of this king is provided by Josephus Flavius, a Jewish historian from the first century. The most important ancient source for the rule of Herod written by Flavius Josephus is the Jewish War and the Jewish Antiquities. Both books are based on the history of Nicolaus of Damascus, king Herod's personal secretary. It is very important to verify a great deal of information about Herod the Great. Historians have re-assessed long-held negative opinion about this king and now credit his reign as having had at least some positive effects on Jews and Judaism in his kingdom. They will also be presented in this chapter.
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2021, 8, 2; 261-279
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stabat Mater Zbigniewa Bujarskiego w kontekście tradycji gatunku
Zbigniew Bujarski’s Stabat Mater in the context of the genre’s tradition
Autorzy:
Borowiecka, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521962.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Muzyczna im. Stanisława Moniuszki w Gdańsku
Tematy:
Zbigniew Bujarski
Polish sacral music
Stabat Mater
Christian tradition
Opis:
The Christian religion, since the beginning of its times focuses on contemplating the circum-stances of Christ’s death. The scene of Mater dolorosa found its literary expression in the words of a medieval poem Stabat Mater dolorosa. The text became part of the Church liturgy as a sequence and hymn and distinctly entered the music art world. Through compositions, the authors passed on both the creed of Christian faith as well as personal experiences related with the search for the purpose of life and death in the face of a tragic situation. Bujarski’s Stabat Mater was composed following an “external inspiration” (a commission), but it was preceded by a profound “internal inspiration”. The author wrote the composition to the Polish philological translation of the sequence, because he wanted his work to be a very personal statement as close as possible to his deepest feelings. In Stabat Mater, the composer refers to an oratorio and cantata genre creating a choir and orchestra composition. The relations between choir and orchestra set in the history of interpretations are reversed in Bujarski’s composition, i.e. instru-mental music seems to be in the foreground, and the vocal parts only bring further clarification of semantic contents. The author captured the scene with Mater Dolorosa as if in the frames of a paint-ing: within one cohesive whole he provided the course of his work with a three-part layout with re-prise features. Listening closely to Stabat Mater it is impossible not to get the impression that music carries with it quasi-painting features, playing out between the darkness of the Golgotha’s drama and the light of hope coming from the Resurrected Jesus. Colour (an essential feature of Bujarski’s music) and space-time are often shaped in contrast with each other, as if in a chiaro-scuro effect. Bujarski in his “end-of-the-century” work expressed the entire complexity of time in which he lives (fear, tragedy), but he also confirmed his Christian attitude which he represented from the very beginning of his creative path (he pointed to hope and love). Stabat Mater constitutes also a fervent prayer full of humility and trust. It seems as well that in Stabat Mater, through the tragedy of God-man crucified for man’s misdeeds, Bujarski expressed a man of his generation. By referring to the great sacral tradition and through a highly individual musical interpretation, the composer once again discovered “veiled and lost values” and set out the right path for man, leading towards hope, towards the highest Truth.
Źródło:
Aspekty Muzyki; 2014, 4; 11-29
2082-6044
Pojawia się w:
Aspekty Muzyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartość tradycji w dialogu z współczesnością
The value of tradition in dialogue with the present
Autorzy:
Czupryk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956519.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
człowiek
tradycja
tradycja chrześcijańska
pamięć
dziedzictwo
human
tradition
christian tradition
memory
heritage
Opis:
The contemporary man, wanting to define his place in time, needs bonds and continuity, he needs remembrance and knowledge about the legacy of the past. The strength of creative consciousness, thanks to which the man can lean towards the future without any fear, comes from tradition. Tradition is a dynamic phenomenon, it is not inherited as something complete, already worked out. In order to “have” it, you have to shape it with much effort, and even “nurture” it. In the face of the past, one must adopt an attitude of respect, recognition, and, if necessary, admiration or criticism. Then you have to experience it “as if again”, drawing conclusions for the present and the future. Memory aids consciousness in choosing what tradition passes down from generation to generation. Essentially, it passes a hope that invigorates human desires in the pursuit of good and lofty goals. The memory of humanity is the memory of humaneness, it is the consciousness of who a human is in the face of his limitations and possibilities. In order to renew the memory of humanity, it is worth trying today to find a way to revive the creative dialogue between tradition and the present. Tradition, related to cultural heritage, is expressed in the culture of a specific society and the process of socialization of its members. Valued and cherished by the community, it protects itself: protects it from betraying the cultural heritage developed over generations; consolidates the identity and freedom of the community; motivates to noble actions in the spirit of brotherliness and solidarity.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2020, 27; 15-28
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Veni Creator Pawła Łukaszewskiego — w kręgu inspiracji religijnych i narodowych
Paweł Łukaszewski’s Veni Creator — in the circle of religious and national inspirations
Autorzy:
Borowiecka, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521881.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Muzyczna im. Stanisława Moniuszki w Gdańsku
Tematy:
Paweł Łukaszewski
Polish sacral music
Christian tradition
Veni Creator hymn
Opis:
Paweł Łukaszewski is considered to be one of the most interesting composers of contemporary sacral music, and his work raises great interest both in Poland and abroad. His vocal and instrumental compositions, as well as choir a cappella pieces make a significant share of his extensive achievements. They have deeply rooted into the Christian tradition and religion. The subject matter of his compositions focuses on the main concepts and ideas in the teaching of the Church, which is exemplified in the composition Veni Creator, among others. The piece was written as a result of an external inspiration (a commission from Akademie Klausenhof as a part of a Polish-German Project “45/05”) and based on one of the most popular Latin hymns. Apart from introducing the original version of the hymn, the author used the text in German and quoted the words of John Paul II in Polish. Thus, the Holy Spirit was addressed not only by all the faithful, but also by the two specific nations. Moreover, Łukaszewski emphasised the aspect of both nationalities with the use of specific musical strategies (two choirs, allusions to and quotations from Bach and Chopin). The composer’s intention — reuniting of the two nations through music and languages, as well as by employing Polish and German performers — becomes fully comprehensible in the circumstances of this particular commission, i.e. the 60th anniversary of the end of the Second World War. Therefore, the composition may be considered — quoting the words of the Polish Pope — as a “gesture of peace” offered through music.
Źródło:
Aspekty Muzyki; 2016, 6; 25-42
2082-6044
Pojawia się w:
Aspekty Muzyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem podobieństwa w chrześcijańskiej tradycji wiary
Problem of similarity in the christian tradition of the Faith
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469399.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
wiara
podobieństwo
tradycja chrześcijańska
wspólnota chrześcijańska
tradycja katolicka
faith
similarity
Christian tradition
Christian community
Catholic tradition
Opis:
Tradycja wiary chrześcijańskiej jako rzeczywistość stanowiąca element składowy autentycznego wyrażenia w czasie i przestrzeni osób wierzących podlega także zróżnicowanej percepcji historycznej-religijnej, filozoficznej, teologicznej, socjologicznej itd. Nie ma w tym nic nadzwyczajnego aż do tego momentu, kiedy jej obecność zwłaszcza po stronie samych chrześcijan przestaje pełnić prawdziwą funkcję formacyjno-duchową. A dziś taka sytuacja wydaje się stanowić pewien negatywny trend w świadomości i postawie wielu osób wyznających chociażby swój związek z Kościołem katolickim. Przy tym do-chodzi jeszcze do prostego zrównywania i utożsamienia odmiennych tradycji między innymi po to, aby nie przywiązywać się do jednej lub dominującej. Tymczasem uznanie chrześcijańskiej tradycji wiary wraz z jej specyfiką i odcieniami wymaga wierności jednemu przekazowi oraz nieustannego zgłębiania własnego dziedzictwa tradycyjnego.
The tradition of the Christian faith as reality constituting the building block of the authentic expression in the time and space of believing persons are subject to also a diversified historical-religious, philosophical, theological, socio-logical perception etc. There is including nothing extraordinary all the way to this moment no, when for her the presence especially on the side of very Christians is stopping performing the real function and formation internships n-spiritual. And today such a situation seems to constitute certain negative trend in the awareness and the attitude of many confessing persons even if virtue of its association with the Catholic Church. At the same time there is still a simple convergence and self-identification distinct traditions, among other things, not to attach to one or dominant. Meanwhile, the recognition of the Christian tradition of faith, together with its specific features and shades of one and ready to explore the ongoing fidelity requires its own traditional heritage.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 175-187
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intensywność Wata
The intensity of A. Wat
Autorzy:
Kandziora, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534049.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Aleksander Wat
Futurism
Communism
Symbolism
Catastrophism
literature in exile
Judeo-Christian tradition
mythology
Opis:
The article discusses a collection of literary essays Elementy do portretu. Szkice o twórczości Aleksandra Wata published and edited by Poznań-based specialists in Polish literature and dedicated to Professor Ewa Wiegandt. The starting point for the discussion is the observation that the authors of the essays had to grapple with the elusiveness and multidimensional character of the output of A. Wat, with the entanglement of the text of his works with the text of his biography, and finally with the multitude of its cultural contexts. The reviewer distinguishes four research currents in the collection of essays, each being a different answer to these particular traits of Wat’s writing. Historical and literary studies in the book show the author in his relations and as a non-categorizable author, and challenge the Futurist character of his juvenile writings by juxtaposing them with earlier Symbolism and later Catastrophism. The interpretative study current tries to find ways to define Wat through reading his individual works. Here, the overriding opposition between ”closeness” and ”openness”, so pivotal in the poet’s works, becomes apparent. The current of thematology that present Wat’s literary topoi in relation to his biography is well represented in the volume. Finally, the studies that cross the strictly literary horizon try to capture the multi-tier structures of Wat’s works, reinterpreting them from the sociological, historical or axiological perspectives. The final conclusion of the review is the acknowledgement of the richness offered by the book that corresponds well to the intensity of works and the biography of the author.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 19; 303-316
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczony i święty. Chrystianizacja wizerunków mędrców dawnych w "Żywotach filozofów" Marcina Bielskiego
Autorzy:
Lasocińska, Estera
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030413.pdf
Data publikacji:
2021-06-06
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
christian tradition
ancient philosophy
old Polish literature
tradycja chrześcijańska
filozofia starożytna
dawna literatura polska
Opis:
  The article focuses upon the relation between the realities of faith and reason. The author presents the image of a Christian Stoic, which is typical of Renaissance literature, and goes on to analyze “Żywoty filozofów” [“Lives of the Philosophers”] by Marcin Bielski to describe the structure and specific features of this kind of book on the history of philosophy at the beginning of the 16th century. Referring to medieval tradition (John of Wales, Walter Burleigh), the article shows how the Polish author used it to create the model of a pious sage, distinguished by his love of intellectual, moral and evangelical virtues. The article also refers to two later works, “Wizerunek własny” [“The True Image of the Life of the Honest Man”] by Mikołaj Rej (1558) and “Dyjalog mięsopustny” [“The Dialogue for the Last Days before the Lent”] (c. 1622), which document the continuity of the medieval tradtion of depicting a Christian philosopher.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2014, 9, 4; 318-328
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odniesienia biblijne w twórczości polskich zespołów metalowych
Biblical references in the work of Polish metal bands
Autorzy:
Socha, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521252.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
rock
metal
Biblia
tradycja biblijna
tradycja judeochrześcijańska
rock music
metal music
Holy Bible
biblical tradition
Judeo-Christian tradition
Opis:
Jednym z czynników, które przez wieki kształtowały kulturę Zachodu, jest tradycja judeochrześcijańskaoparta o Biblię. Motywy, cytaty i symbole zaczerpnięte z kart Biblii przenikałydo języków europejskich i oddziaływały, zarówno na kulturę wysoką, jak i popularną.Inspiracji biblijnych po wielokroć można doszukać się także w muzyce metalowej. Pracaniniejsza jest próbą krótkiego scharakteryzowania co oryginalniejszych motywów biblijnychpojawiających się w tekstach zespołów metalowych, zwracając jednocześnie uwagę naniewielkie dotychczas zainteresowanie tym aspektem tradycji biblijnej w opracowaniachnaukowych.
One of the many factors which has been creating the west culture is the Judeo-Christiantradition based on the Bible. Motives, quotations and symbols that are coming from the Biblehave been permeating to the European languages as well as they have influenced both thehigh culture and the popular culture. Moreover, the biblical inspirations can be found in metalmusic as well. The underlying paper constitutes an attempt of brief characterization when itcomes to more original biblical motives that are constantly appearing in the lyrics of metalbands, simultaneously, it emphasizes a slight current interest of this biblical aspect in thescientific researches.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2018, 10, 3 "Studia nad kulturą metalową"; 127-140
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń Pasji. O lirykach Zygmunta Krasińskiego
The Space of Passion. About Zygmunt Krasiński’s lyrics
Autorzy:
Pyczek, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850757.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Zygmunt Krasiński
poems
Passion motives
Christian tradition
poetic imagery
wiersze
motywy pasyjne
tradycja chrześcijańska
obrazowanie poetyckie
Opis:
Przedłożony tekst traktuje o motywach pasyjnych występujących w lirykach Zygmunta Krasińskiego. Dzieło liryczne Krasińskiego w tym aspektowym omówieniu jest konfrontowane z tradycją chrześcijańską rozpoznawaną jako system generujący ideowy kształt całej twórczość autora Irydiona. Motywy pasyjne wybrano tutaj jako przedmiot szczegółowego opisu ponieważ z jednej strony ich frekwencja u Krasińskiego jest bardzo wysoka; z drugiej zaś Misterium Paschalne, którego integralną częścią jest Pasja, stanowi centrum doświadczenia chrześcijańskiego. Jednym z głównych wątków zaprezentowanego tekstu jest zagadnienie obrazowania poetyckiego. Dużo miejsca poświęcono zasadniczemu znakowi Pasji w dziele Krasińskiego, czyli krzyżowi. Wiersze liryczne zostały tu omówione w szerszym kontekście. Zestawiono je z innymi utworami Krasińskiego.
The presented text describes the Passion motives in Z. Krasiński’s lyrics. The lyric work of Z. Krasiński in this aspectual discussion is confronted with Christian tradition recognised as a system generating the ideological shape of the whole literary output of the author of Irydion. The motives of passion were chosen here as the object of a detailed description fi rstly because their frequency in Krasiński’s work is very high, secondly because the Paschal Mystery the integral part of which is Passion is the centre of a Christian experience.The substantiations of Passion are connected with two images here: the sphere of individual sufferings of the lyrical ego or the heroes and the diffi cult or tragic fate of Polish nation. One of the main subjects of the text presented here is the nation of poetic imagery. A lot of space is devoted to the basic sign of Passion in Krasiński’s output i.e. the cross. The lyrical poems were described in a wider context and put together with other works by Zygmunt Krasiński.
Źródło:
Facta Simonidis; 2008, 1, 1; 263-284
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogia mieszkańców wsi ukazana w artykułach „Tygodnik Rolników Obserwator”
Pedagogy of village inhabitants presented in the articles of "Tygodnik Rolników Obserwator"
Autorzy:
Werbiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233655.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
pedagogy
village inhabitants
farmer
God
homeland
culture
Christian tradition
pedagogia
mieszkańcy wsi
rolnik
Bóg
ojczyzna
kultura
tradycja chrześcijańska
Opis:
Artykuł w sposób syntetyczny i panoramiczny przedstawia pedagogię mieszkańców wsi ukazaną w artykułach „Tygodnika Rolników Obserwator”. Czasopismo wprost nie zajmuje się wychowaniem mieszkańców wsi, nie proponuje też żadnych systemów ani metod wychowawczych. Zapoznając się z treścią artykułów zamieszczanych w tygodniku, zauważamy, że duża ich część podejmuje to, co można nazwać pedagogią – wielowymiarowym wychowaniem człowieka – do dojrzałości osobowej i duchowej. Artykuły zwracają uwagę na istotę i praktyczny wymiar takiej pedagogii, podając konkretne sposoby wychowania. Ilość artykułów omawiających pedagogię mieszkańców wsi jest bardzo liczna i zróżnicowana, dlatego artykuł w sposób bardzo syntetyczny ukazuje: 1) Powołanie rolnika, 2) Kształtowanie sumienia, 3) Czynniki wspomagające wychowanie, 4) Wychowawcze zadania uniwersytetów ludowych, 5) Wychowawczą rolę roku liturgicznego, 6) Wychowawcze zadania liturgicznych wspomnień o świętych, 7) Święta ludowe, 8) Społeczny wymiar pedagogii mieszkańców wsi, 9) Wychowawczy wymiar pielgrzymek.
The article presents, in a synthetic and panoramic way, the pedagogy of the villagers presented in the articles included in the magazine „Tygodnik Rolników Obserwator”. The journal does not deal directly with the upbringing of rural residents, nor does it propose any educational systems or methods. Reading the content of the articles published in Tygodnik, we notice that a large part of them undertakes what can be called pedagogy – multidimensional education – leading to personal and spiritual maturity. The articles draw attention to the essence and practical dimension of such pedagogy, listing specific ways of upbringing. The number of articles on the pedagogy of rural residents is very numerous and varied, therefore the article presents in a very synthetic way: 1) Vocation of a farmer, 2 Shaping of conscience, 3) Factors supporting education, 4) Educational tasks of folk universities, 5) Educational role of the Liturgical Year, 6) Educational tasks of liturgical memories of saints, 7) Folk holidays, 8) Social dimension of the village inhabitants’ pedagogy, 9) Educational dimension of pilgrimages.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 394-413
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwód w islamie
A Divorce in Islam
Autorzy:
Piwko, Aldona Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480758.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
tradycja judaistyczna, chrześcijańska i islamska
rozwód
prawo
Judaist, Christian and Muslim tradition
divorce
law
Opis:
„Rozwód w islamie” – artykuł stanowi dogłębną analizę kwestii rozwodu w tradycji muzułmańskiej. Religia ta podkreśla z całą stanowczością, że dobro rodziny oraz wychowujących się w niej dzieci jest najważniejsze, dlatego każda patologia winna być rozwiązywana. Niewątpliwie rozwód jest bolesnym przeżyciem dla członków rodziny, gdy jednak nie ma możliwości na poprawienie wzajemnych relacji, należy rozwiązać zaistniałą sytuację poprzez przeprowadzenie rozwodu. Islam postrzegany jest jako system patriarchalny, w którym każda dziedzina życia społecznego uzależniona jest od decyzji mężczyzny. Niemniej jednak kwestia rozwiązania małżeństwa nie należy tylko do niego. Prawo muzułmańskie dopuszcza możliwość rozwodu na wniosek kobiety. Niezależnie od płci wnioskodawcy, muszą istnieć poważne przesłanki do rozwodu.
The present article gives a profound analysis of the problem of divorce in Muslim tradition. The religion very categorically emphasises that the good of a family and the children brought up there is most important therefore, every pathology ought to be managed and solved. Undoubtedly, a divorce is a painful experience for all the family members, however, when there is no possibility to improve the mutual relations – the situation should be averted by managing a divorce. Islam is perceived as a patriarchal system in which every field of social life is dependant upon the decision of a man. Yet, the issue of dissolving a marriage is not dependant on him only. According to the Muslim law, a woman may also file a petition with the court. Regardless of the petitioner’s sex, there must be grave premises to manage a divorce.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 37-49
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe aspekty teologii narracyjnej w świetle refleksji systematycznej
Basic aspects of Narrative Theology in the light of systematic reflection
Autorzy:
Bokwa, Ignacy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469602.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
teologia narracyjna
narratywna struktura głębi
opowiadanie biblijne
chrześcijańska tradycja
dogmat a symbol
teologiczna samoświadomość
narrative theology
narrative structure of depth
biblical story
Christian tradition
dogma and symbol
theological self-consciousness
Opis:
Teologia narracyjna wywodzi swoją nazwę od narrare (łac. opowiadać). Jest to nowoczesna próba odnowienia teologii chrześcijańskiej jako teologii religii historycznej, która nie tylko ma coś do przekazania w postaci pisemnie utrwalonych reguł wiary, ale ma także wydarzenia do opowiedzenia. Wyzwalając się od abstrakcyjnych stwierdzeń doktrynalnych, teologia narracyjna odnajduje swoją duchową ojczyznę w biblijnych i innych religijnych opowiadaniach. Teologia narracyjna zapobiega wszelkim dążeniom do oderwania teologii od życia i kultu, potrzeba jej jednak krytycznych zasad umożliwiających ustalenie znaczenia i prawdy. Wśród chrześcijan wschodnich narracyjny wątek w teologii ocalał w liturgii i ikonach. Prekursorami teologii narracyjnej byli dwaj niemieccy teologowie – Johann Baptist Metz i Harald Weinrich. Teologia narracyjna zwraca uwagę na fakt, iż uobecnienie zabitego Jezusa jako żywego Mesjasza dla konkretnego człowieka czy też danej ludzkiej wspólnoty nie może następować w oparciu o rozumową argumentację czy historyczną dokumentację, gdyż pojawia się problem prze-rzucenia mostu pomiędzy tamtymi historycznymi wydarzeniami a obecną sytuacją. Teologia narracyjna doskonale wyczuwa ducha czasu. Słusznie dostrzega ona, iż nieodwołalnie skończył się czas przekazywania wiary w postaci suchych, dogmatycznych formuł. Katecheza i duszpasterstwo powinny dzisiaj bardziej niż dotychczas wychodzić od zsekularyzowanej, światopoglądowo pluralnej sytuacji rozmowy z adresatem swojego przesłania. Chodzi o umiejętność obchodzenia się z teologią symboliczno-opowiadającą jako sposobem podejścia do chrześcijańskiej tradycji. Zdolność tego rodzaju jest istotna dla wszystkich, którzy chrześcijańską tradycję pragną artykułować w dobie kulturowej ponowoczesności. Dla człowieka początku XXI wieku Jezus z Nazaretu nie jest w pierwszym rzędzie ani konkretnym, historycznym człowiekiem, z którym od ponad dwóch tysięcy lat łączą go osobiste odniesienia, ani też nie jest godnym uwielbienia Bogiem. Obie te właściwości muszą dopiero ukazać się w pełnym blasku w trakcie duszpasterskiej i katechetycznej pracy. W zsekularyzowanym społeczeństwie każdy człowiek musi ciągle na nowo znajdować i przebywać drogę od fenomenu Jezusa z Nazaretu (jako przekazanej drogą tradycji postaci religijnej) ku zbawczo-pocieszającemu uobecnieniu tego Jezusa jako Mesjasza oraz Jego życia i Jego świata. Spotkanie, obecność Jezusa, stanowią doświadczenie Boga, które nie może zostać utrwalone, lecz musi być ono niejako wydobyte z każdej fazy życia oraz z każdej egzystencjalnej sytuacji życiowej. Teologia narracyjna podejmuje śmiałą próbę ogarnięcia całości chrześcijańskiego przekazu z perspektywy ludzkiego doświadczenia egzystencjalnego. Wynikiem tej próby jest nowa struktura nadana chrześcijańskiej tradycji. Za zasadnicze elementy składowe projektu teologii narracyjnej należy uznać teologiczno-systematyczne wyjaśnienie opowiadania jako nakierowanego na zagadnienie czasu (J.B. Metz), na ile opowiadanie w swej istocie mierzy się z problematyką czasu (P. Ricoeur), jak również interdyscyplinarność opowiadania, w którym – podobnie jak w żydowsko-chrześcijańskim opowiadaniu – krzyżują się historyczne i fikcyjne sposoby opowiadania, pro-wadząc dialog z historiografią i teorią literatury. Do tego dochodzi kwestia relacji opowiadania do argumentacji; jeśli opowiadanie rzeczywiście wykazuje semantyczną, innowacyjną i teoriopoznawczą jakość (P. Ricoeur), to czy można o nim stwierdzić, że może ono także stanowić prymarny materiał dla dalszej teologicznej dyskusji. Teologia narracyjna nie jest bynajmniej projektem skończonym, wymaga bowiem jeszcze dalszego doprecyzowania i rozbudowy. Należy na przykład rozważyć problem relacji pomiędzy narracyjną strukturą głębi żydowsko-chrześcijańskiej tradycji a gatunkami opowiadania, jakie znajdujemy w tekstach biblijnych i teologicznych. Ze swoim konceptem otwartego opowiadania teologia narracyjna stawia istotne pytanie pod adresem koncepcji zamkniętego objawienia. Teologię narracyjną można rozumieć jako szansę odnowienia ciągle jeszcze żywego projektu teologii hermeneutycznej, a więc teologii żywo zainteresowanej wyjaśnianiem, przekładaniem, czynieniem bardziej zrozumiałymi tekstów – w znaczeniu formuł i symboli wiary – teologii pojmującej swoją istotę jako sztukę i naukę wyjaśniania i wykładania tekstów.
Narrative Theology is one of the most interesting phenomena in contemporary theology. This paper tries to indiacate the meaning of Narrative Theology for theological systematics. ”Narrative theology’ derives its name from a Latin word narrare that means to tell. It is a modern attempt of renewal Christian theology as theology of historical religion, which not only conveys the message in the form of written fixed rules of faith, but also intends to tell about specific events. Liberating from the abstract doctrinal statements, narrative theology finds its spiritual homeland in the biblical and other religious stories. It prevents all attempts to separate theology from the life and the cult. However, it needs critical rules that enable setting the meaning and the truth. Precursors of Narrative Theology were two German theologians – Johann Baptist Metz and Harald Weinrich. Narrative theology draws attention to the fact that the representation of killed Jesus as a living Messiah for the particular human being or the specific human community can not appear on the basis of rational argument or historical documentation, as there is a problem of replacing the bridge between those historical events and the current situation. This can be done not by the forces of the intellect but rather with the use of all human powers, that is his feelings, imagination and fantasy. It will be a holistic approximation to the faith that is in the centre of the fundament. The standard approach to the Church is a treaty and theoretical one. Consequently, we need to develop such a symbolic and theoretical interpretation of the Christian tradition in which there is a place for narrative and correlative approach of the Church. In frames of the reference to the Christian tradition the complex of tradition connected to the definition of the Church takes a special place. A symbolic and telling approach to the Christian tradition opens perspectives that allow to look in a new way – from one’s own life perspective – at what makes Christianity, in order to join realization of being a Christian consciously. Narrative theology feels the spirit of the times perfectly. It rightly recognizes that time of passing the faith in a dry, dogmatic formulas has inevitably finished. Narrative Theology takes a bold attempt to encompass the whole of Christian message from the perspective of existential human experience. The result of this effort is attributed to the new structure of the Christian tradition. This is necessary to be able to speak of a new theology. Narrative Theology is by no means the finished project as it still requires the further clarification and expansion. For example, we need to consider the problem of the relationship between narrative structure, the depth of the Judeo-Christian tradition and types of short stories, which we find in the biblical and theological texts. With its concept of an open storytelling, narrative theology raises an important question at the concept of closed revelation. Narrative theology can be understood as an opportunity to renew a still alive project of hermeneutic theology, which is theology interested in explaining, translating, making texts more understandable – in the sense of formulas and symbols of faith – theology, comprehending its essence as an art and science of explanation and interpretation of texts.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 19-31
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bohdan-Ihor Antonycz - poeta pogranicza
Bogdan-Igor Antonych - the poet of the borderland
Autorzy:
Ksenicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/481647.pdf
Data publikacji:
2006-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Bohdan-Ihor Antonycz
Galicia
poetry of the borderland
Slavic mythology
Eastern tradition and Christian philosophy
Opis:
In this article an attempt has been made to explicate an understanding of the role of poet as an artist crossing borders of different cultures of Europe and the world. Born in the multicultural Galicia the author was able to see himself in the role of artist relating experiences of different nations and cultures. Traditions of the East and the West, Polish and Ukrainian cultures and literatures such as German, Spanish, French, and American took its place in the imagination of the poet. But it seems that the starting point for the author of Christmas was Slavic mythology, Eastern tradition and Christian philosophy.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2006, 1, XI; 199-206
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lukrecja – „dux Romanae pudicitiae” czy „mulier laudis avida”?
Lucretia – “dux Romanae pudicitiae” or “mulier laudis avida”?
Autorzy:
Gacia, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944394.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lukrecja
exemplum
tradycja rzymska
antyk chrześcijański
Lucretia
Roman tradition
Christian antiquity
Opis:
In this essay the author discusses two different visions of Lucretia (Lucrece). For Roman writers – Livy, Cicero, Valerius Maximus and Seneca – she was the ideal incarnation of ancient Roman virtues: pudicitia, castitas, virilis animus, virtus. Early Christian writers – Tertullian, Jerome, Augustine – call up Lucretia’s deed in order to prove various points argued in their works. Ethical value of her famous deed, undeniable for ancient Romans, they accept only in so far as their religion allows them to, considering Christian examples to be much nobler.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 3; 117-130
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Olej w obrzędach inicjacji chrześcijańskiej w syro-orientalnej tradycji liturgicznej
Oil in the Mysteries of Christian Initiation in the Syro-Oriental Liturgical Tradition
Autorzy:
Potoczny, Mateusz Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1550633.pdf
Data publikacji:
2021-07-07
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
chrzest
inicjacja chrześcijańska
namaszczenie
olej
tradycja syro-orientalna
Baptism
Christian Initiation
Anointing
Oil
Syro-Oriental Tradition
Opis:
Olej należy do najważniejszych elementów naturalnych jakie weszły do liturgii Kościoła. Chociaż używa się go w różnych obrzędach sakramentalnych i pozasakramentalnych, to jednak najbogatszą wymowę teologiczną zyskał w obrzędach chrześcijańskiej inicjacji. Niniejsze studium stanowi refleksję nad rolą i znaczeniem oleju w liturgii chrzcielnej w tradycji syro-orientalnej. W pierwszej kolejności przypomniana została nomenklatura związana z namaszczeniami w tradycjach syryjskich. Następnie czytelnik może zapoznać się z symboliką oleju i namaszczeń, jaką spotykamy w twórczości najważniejszych Ojców syryjskich. W ostatniej części zaprezentowane zostały namaszczenia w liturgicznym obrzędzie chrzcielnym Kościołów syro-orientalnych.
Oil belongs to the most important natural elements that have entered the Christian liturgy. Although it is used in various sacramental and extra-sacramental rites, the richest theological meaning it gained in the rites of Christian Initiation. This study reflects on the role and significance of oil in the baptismal liturgy in the Syro-Oriental tradition. The paper starts from the presentation of the nomenclature related to the anointing in Syrian traditions. Then one can learn about the symbolism of oil and anointing found in the works of the most prominent Syriac Fathers. The last part of research presents the anointings in the baptismal rite of the Syro-Oriental Churches.
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2021, 57, 1; 151-164
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies