Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "‘ought’" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Charakterystyka związku między zdaniami opisowymi a zdaniami normatywnymi
Characteristics of the Relationship between Descriptive Sentences and Normative Statements
Autorzy:
Jastrzębski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048627.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
naturalistic fallacy
„is” and „ought”
descriptive sentences
normative sentences
Opis:
The philosophical problem that is the focus of this article was polemically coined by David Hume and expressed in a Latin phrase: ab esse ad obligare non valet illatio. Thanks to George Moore, this statement entered into the history of philosophy as the naturalistic fallacy. Hume ques- tioned the possibility of deriving ethics from natural law. He was convinced that moral obligation has its roots rather in human emotions. Subsequently both Immanuel Kant in his categorical imper- ative, and Max Scheler in his material ethics of values, disputed Hume’s statement. In the present article we will try to address the issue of the naturalistic fallacy, which denies the possibility of deriving an „ought” from an „is”, first of all in the field of formal logic. After- wards, we will analyze the relationship of descriptive and normative statements philosophically, psychologically and, in the end, neuroscientifically – all this in order to answer the question whether there is any possible link between those two types of statements.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 113-124
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formalne związki między powinnością a dobrem. Rozważania na marginesie prac Henryka Elzenberga
Formal Relations between Ought and Good: Some Reflections in the Margins of Henryk Elzenberg’s Works
Autorzy:
Drofiszyn, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083453.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
value and ought
formal axiology
deontic logic
relative preference semantic
Henryk Elzenberg
Opis:
The paper presents a relative preference semantics for multimodal logic of good and ought inspired by the axiological writings of Henryk Elzenberg. Its central concept is the act of preference between alternative possibilities performed by a metaempirical will, guided only by pure reasons. In semantics, the act of a metaempirical will is modeled using an orderly relation between possible worlds. Using this logic, I formalize some relationships between good and ought posited by Elzenberg.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 4; 5-23
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In defense of common sense. David Hume on ‘Is’ and ‘Ought’
Autorzy:
Osmola, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/429103.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Hume David
is
ought
common sense
ethical rationalism
Clarke Samuel
moral sentimentalism
Opis:
In the article the author rejects traditional, logical interpretation of the famous“Is-Ought Paragraph” from David Hume’s A Treatise of Human Nature.He argues that most of the interpreters failed to grasp the wide philosophicalbackground of the IsOP, which is, generally speaking, a passionate discussionbetween ethical rationalists and ethical anti-rationalists in the 17th and 18thcentury British philosophy. The author shows that the Hume’s main aim inthe IsOP is to strengthen his previous arguments against ethical rationalismand to reinforce (and not subvert at all) the common-sense (vulgar) systems ofmorality, likewise he did in the first book of the Treatise… in case of the theoryof knowledge. The author argues that there is no putative thesis of logic in theIsOP, which some scholars call “Hume’s Law”.
Źródło:
Semina Scientiarum; 2017, 16
1644-3365
Pojawia się w:
Semina Scientiarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dualizm bytu i powinności w czystej teorii prawa Hansa Kelsena
The problem of is/ought dichotomy in Hans Kelsen’s pure theory of law
Autorzy:
Huk, Marta Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950186.pdf
Data publikacji:
2015-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hans kelsen
pure theory of law
is/ought dichotomy
imputation
principle of retribution
causality
Opis:
Following paper is concerned with the problem of Is/Ought dichotomy in Hans Kelsen’s Pure Theory of Law. This is one of the most important problems which needs to be addressed in order to provide autonomous legitimacy of law in terms of normativism. The claim that those two spheres ought to be separated, is analysed from three different philosophical perspectives: ontological, epistemological and normative. Each of them posits Kelsen’s dichotomy as essential to a development of his concepts. The paper is an attempt to answer the question why this distinction is necessary in the context of legal validity and effectiveness.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 77-90
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy pragmatyka jest u Kelsena możliwa?
Is Pragmatics in Kelsen’s Legal Philosophy possible?
Autorzy:
Zalewska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950243.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hans kelsen
pure theory of law
legal theory
pragmatics
normativism
imputation
ought
allgemeine theorie der normen
basic norm
Opis:
The main goal of Hans Kelsen’s Pure Theory of Law is to build a science of law. Kelsen is looking for a valid conditions of legal science and find them in neokantian philosophy. However, in the last phase when he turns into linguistic paradigm, he can’t explain science of law through neokantian terms anymore. In this case the question arises, how to recognize law from other linguistic expressions. Normally one could recall context of such expression (pragmatical context). In Kelsen’s case this is impossible as he distinguishes between is and ought and postulates that we should study law only on ought sphere. Despite this I will try to demonstrate that the pragmatics is possible in Pure Theory of Law by transforming previous neokantian categories into pragmatic ones.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 169-180
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Użyteczność teorii Jonasa w rozstrzyganiu konkretnych problemów ekologicznych?
The Usefulness of Jonas Theory in solving particular ecological problems?
Autorzy:
Chudzik, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818004.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Hans Jonas
etyka odpowiedzialności
metafizyka bytu ożywionego
teoria obowiązku
ehics of responsibility
ontology of organic being
theory of ought
Opis:
The following article attempts to answer the question if it is possible to find criteria enabling to solve the ethical-political dilemmas such as the one of Rospudy Valley on the grounds of Jonas ethical theory, the answer to this question is reconsidered in the context of Jonas philosophical project which is the establishment of ethics for life in the ontology of organic being. On the grounds of metaphysics, Jonas justifies the constitutive link between consciousness with being and the absolute good in affirmation of the importance of existence over non-existence. Jonas shows both the continuity and special discontinuity of the human being within the domain of the livings However, he is not able to support his argument that the human being is the primary object of responsibility being ahead of other forms of organic life. Jonas ethical theory ought to include the specification of moral principles that will be useful for clarifying the matters that must be preserved and defended.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 125-141
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przez ten rok trochę urosłam, ale...” — samoocena dzieci sześcioletnich w czasie pandemii
“I have grown a little over this year, but...” — self-esteem of six-year-old children during the pandemic
Autorzy:
Węgrzyn, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371189.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
samowiedza
samoocena
samoopis
Ja-przyszłościowe
Ja-powinnościowe
self-knowledge
self-esteem
self-description
my future self
my ought self
Słowa kluczowe: samowiedza
Opis:
Everyone generates countless judgments about themselves. These judgments may take a descriptive or evaluative form, they may refer to the present, but also the future. Self-description and self-esteem change many times over the lifetime. People formulate different judgments at different stages of their lives, they pay attention to different aspects of themselves and while making selfdescription, they are guided by different impacts. Many factors influence the way these judgments are made. It depends both on the psychological development of the individual and the stage of development of self-knowledge at which they are. The article will present research on the selfimage of six-year-old children during the pandemic.
Źródło:
Pedagogika Przedszkolna i Wczesnoszkolna; 2021, 1 (17); 123-133
2353-7140
2353-7159
Pojawia się w:
Pedagogika Przedszkolna i Wczesnoszkolna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz własnego ciała współczesnej młodzieży a kultura popularna. Badania własne
Self-image Body of Contemporary Youth and Pop Culture. Own research
Autorzy:
Gajtkowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645052.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pop culture
self-body image
teenagers
mass-media
other people opinions
the ideal self
the ought self
the actual self
modern youth
Opis:
The author presents the outcome of her own research on the in uence of the pop culture on self-body image. In the research, di erent aspects of self-body image are taken into account: being t, healthy and being goodlooking or pretty. The analysis of the scienti c research persuades the reader that mass media are important but not the most important source of information which they use to judge? their bodies. Moreover, it is claimed that the meaning of cocalled pop culture for teenagers’ self-judgment is di erentiated, it is most important for the appearance.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2013, 4, 2; 103-118
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błąd naturalistyczny a problem praktyki
Naturalistic Fallacy and the Question of Practice
Autorzy:
Jaskółka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231853.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
naturalistischer Fehlschluss
Hume‘s Gesetz
Hume‘s Guillotine
praktische Philosophie
das Gute
Werte
Hume
Moore
Metaethik
Naturalistic fallacy
Hume’s Law
Hume’s guillotine
is-ought gap
practical philosophy
good
values
metaethics
błąd naturalistyczny
prawo Hume'a
gilotyna Hume'a
filozofia praktyczna
dobro
wartości
metaetyka
Opis:
The article contains a critical analysis of D. Hume’s Law from A Treatise of Human Nature and G.E. Moore’s naturalistic fallacy formulated in Principia Ethica. Due to the indicated shortcomings, neither Hume’s nor Moore’s position is capable of constituting a satisfactory theory of naturalistic fallacy. Whilst Hume’s opinion on the subject-matter only appears on the margin of his considerations and is merely an expression of his intuitions, Moore’s position aspires to become a theory of fallacy. The diagnosis of Moore’s failure at formulating a theory is as follows: the so-called naturalistic fallacy may be based on an unjustifiable abolition of the division between theory and practice. Moore’s theoretical efforts constitute an example of the ineffectiveness of attempts at defining good theoretically. Moore’s rejection of the division between theory and practice connected to a psychological interpretation of Kant (then dominant), resulted in an inevitable failure to formulate a theory. If this diagnosis is legitimate, a new theory of naturalistic fallacy, such that takes into account the division between theory and practice, is needed.
Der Artikel enthält eine kritische Analyse einer Notiz von D. Hume aus Ein Traktat über die menschliche Natur und G. E. Moore‘s Theorie des naturalistischen Fehlschlusses, die in Die Prinzipien der Ethik enthalten ist. Weder der Standpunkt von Hume noch jener von Moore können aufgrund der angedeuteten Mängel eine zufriedenstellende Theorie des naturalistischen Fehlschlusses darstellen. Während Hume’s Erwähnung eher Ausdruck einer gewissen Intuition am Rande seiner Überlegungen ist, lautet die Diagnose von Moore‘s Misserfolgen, dessen Position die Theorie des Fehlers sein will, wie folgt: Der sogenannte naturalistische Fehlschluss kann in der unerlaubten Aufhebung der Einteilung in Theorie und Praxis bestehen. Moore‘s theoretische Versuche sind in der Tat eine Illustration der Ohnmacht der Theorie bei dem Versuch, das Gute zu erfassen. Moores Ablehnung der Spaltung in Theorie und Praxis, die mit Kants psychologischer Interpretation verbunden war (damals vorherrschend), führte dazu, dass Moore‘s Versuch zum Scheitern verurteilt war. Falls die Diagnose richtig ist, dann sollte nach einer neuen Theorie des naturalistischen Fehlschlusses gesucht werden, die die Einteilung in theoretische und praktische Philosophie berücksichtigen würde.
Artykuł zawiera krytyczną analizę wzmianki D. Hume’a z Traktatu o naturze ludzkiej  oraz teorii błędu naturalistycznego G. E. Moore’a, zawartej w Zasadach etyki. Ani stanowisko Hume’a, ani Moore’a nie mogą, ze względu na wskazane braki, stanowić zadowalającej teorii błędu naturalistycznego. O ile wzmianka Hume’a jest na marginesie jego rozważań raczej wyrazem pewnej intuicji, o tyle diagnoza niepowodzeń Moore’a, którego stanowisko aspiruje do miana teorii błędu, jest następująca: tzw. błąd naturalistyczny polegać może na nieuprawnionym zniesieniu podziału na teorię i praktykę. Teoretyczne próby Moore’a stanowią w istocie ilustrację bezsilności teorii w próbach ujęcia dobra. Odrzucenie przez Moore’a podziału na teorię i praktykę, związane z psychologiczną interpretacją Kanta (dominującą w owym czasie), sprawiło, że próba Moore’a była z góry skazana na niepowodzenie. Jeśli diagnoza jest słuszna, należy poszukiwać nowej teorii błędu naturalistycznego, uwzględniającej podział na filozofię teoretyczną i praktyczną.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2022, 33; 5-45
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies