Autor: Szymański, Mirosław - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Sprawozdanie z I Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej - Kultura edukacji szkoły wyższej - różnorodne perspektywy, Białystok, 14 – 15 listopada 2014 roku
Autorzy:: Szymański, Mirosław S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/433838.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Pedagogicznych PAN
Źródło:: Rocznik Pedagogiczny; 2014, 37; 365-372
0137-9585
Pojawia się w:: Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Balans na linie – kilka uwag o polskich reformach oświaty
Tightrope Walking – a Few Comments on Polish Educational Reforms
Autorzy:: Szymański, Mirosław J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/919874.pdf
Data publikacji:: 2019-03-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: school reform
contemporary Polish school reforms
apparent reforms
educational challenges of the 21 st century
Opis:: The closer we get to our times, the more often school reforms take place in different countries. They are an attempt to respond to deep social changes. However, in most cases, these reforms are not veryeffective. The author gives examples of failed Polish educational reforms of the last half-century. It is noted that there was a large gap between the façade proclamations of the benefits that the announcedreforms were supposed to bring and their real effects. Therefore, the author puts forward a thesis that too often reformers play a confidence game and in fact the announced change in education means nochange in practice. Meanwhile, real, profound school reforms are essential, as society and the economy will increasingly need graduates educated to meet the needs of the 21 st century. They are supposed to be people who think critically, are creative, have high communication skills, and are focused on cooperation with others. For the preparation of such graduates to be possible, there needs to be a radical change in the concept of the school and in the way teachers work.
Źródło:: Studia Edukacyjne; 2019, 52; 49-60
1233-6688
Pojawia się w:: Studia Edukacyjne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Recepcja niemieckiej pedagogiki kultury w polskiej humanistyce
Autorzy:: Szymański, Mirosław S
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1789423.pdf
Data publikacji:: 2020-02-14
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: reception
Geisteswissenschaften
cultural pedagogy
humanities
Theodor Litt
Eduard Spranger
Bogdan Nawroczyński
Bogdan Suchodolski
restructuring
revitalisation
Opis:: The starting point for the discussion is the obvious statement that cultural pedagogy is one of the three main currents in German education sciences; the other two are empirical and critical pedagogy. As the title suggests, the author focuses on cultural pedagogy only, and in particular on the reception of German cultural pedagogy by Polish cultural pedagogy during the interwar period. One can definitely say that German Geisteswissenschaften, or “the sciences of spirit” (including pedagogy) influenced Polish humanities. The main thesis of the article is that although the geisteswissenschaftliche Pädagogik had an overwhelming influence on pedagogical thinking and actions in Poland before World War II, it became considerably marginalised or almost totally forgotten after the war, as it was proclaimed a “bourgeois relic” and an “old fashioned trinket”. Theodor Litt (1880–1962) and Eduard Spranger (1882–1963) are commonly considered the leading representatives of German cultural pedagogy, and their Polish counterparts are Bogdan Nawroczyński (1882–1974) and Bogdan Suchodolski (1902–1993). The article refers to original source literature – although in brief – to discuss the influence of the educational concepts of the former group on the latter one. By proposing such analysis, the author hopes for fair and critical restructuring of cultural pedagogy in Poland, if not for its revitalisation. The first signs are already there.
Źródło:: Kwartalnik Pedagogiczny; 2019, 64(4 (254)); 9-19
0023-5938
Pojawia się w:: Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: WARTOŚCI I ANTYWARTOŚCI – ASPEKT EDUKACYJNY
Values and anti-values – educational aspect
Autorzy:: Szymański, Mirosław J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/570532.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Wyższa Szkoła Pedagogiczna Związku Nauczycielstwa Polskiego
Tematy:: values
anti-values
education
wartości
antywartości
edukacja
wychowanie
Opis:: In the initial part of the paper author discusses the essence of value . Various approaches to the definition of value are presented, i.e. psychological, sociological and cultural ones. The most important classifications of values of dichotomous nature are reminded. Against this background the importance of education for formation of social system of values is analysed. Assuming that education is the domain of life which should serve for promotion of value and encourage to internalize them, the author discusses its role in forming social systems of values. In democratic society the choice of values depends on free people decisions. Thus the more important is the role of their awareness level. Consequently, that depends on education of individual person as well as the total society. The higher education level of people, the better are chances for forming their proper attitudes to values.
W początkowej części artykułu autor omawia istotę wartości. Przedstawia sposoby definiowania wartości – ujęcie psychologiczne, socjologiczne i kulturowe. Przypomina najważniejsze podziały wartości o charakterze dychotomicznym. Na tym tle analizuje znaczenie edukacji dla kształtowania społecznego systemu wartości. Wychodząc z założenia, że edukacja jest dziedziną życia, która z założenia ma służyć promowaniu wartości i nakłaniać do internalizowania ich, omawia jej rolę w kształtowaniu społecznego systemu wartości. W demokratycznym społeczeństwie wybór wartości jest kwestią decyzji ludzi wolnych. Tym większa jest rola ich świadomości. Ta zaś zależy od wykształcenia poszczególnych osób i społeczeństwa jako całości. Im wyższy jest poziom wykształcenia ludności, tym większe są szanse kształtowania odpowiednich postaw wobec wartości.
Źródło:: Ruch Pedagogiczny; 2012, 2; 18-28
0483-4992
Pojawia się w:: Ruch Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Monotrynitarne powitanie w Apokalipsie
Monotrinitarian Greeting in the Book of Revelation
Autorzy:: Rucki, Mirosław
Szymański, Karol
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/578794.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: Apokalipsa
objawienie
Trójca
sąd ostateczny
Book of Revelation
God’s revelation
Trinity
the last judgement
Opis:: In the paper, the attention is paid to the greeting directed to the readers of the Revelation in the passage 1:4-7. Its structure suggests that its source is not John who wrote the Book, but the Gog who presents Himself as a unity of three persons: Father, Son and the Holy Spirit. The greeting focused most on Jesus Christ, his exceptional love towards humans and his mssion. Along with his appearance on the Earth, the process of bringing people back to God started. Monotrinitarian greeting introduces the reader to the reality of the eschatological future which would have been horrible if not the fact of limitless love and care expressed in the greeting.
W artykule zwrócono uwagę na pozdrowienie skierowane do czytelników Apokalipsy św. Jana w wersetach 1,4-7. Struktura pozdrowienia sugeruje, że nie jest do pozdrowienie wyartykułowane przez Jana, tylko pochodzące od Boga jawiącego się jako jedność trzech Osób: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Najwięcej uwagi pozdrowienie poświęca osobie Jezusa Chrystusa, Jego wyjątkowej miłości do człowieka oraz Jego misji, albowiem wraz z Jego pojawieniem się na ziemi rozpoczęło się dzieło odzyskiwania człowieka dla Boga. Monotrynitarne pozdrowienie wprowadza czytelnika w rzeczywistość rzeczy ostatecznych, która byłaby przerażająca, gdyby nie fakt bezgranicznej miłości i życzliwości wyrażonej w tymże pozdrowieniu.
Źródło:: Scriptura Sacra; 2015, 19; 183-197
1428-7218
Pojawia się w:: Scriptura Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Sąd Boży w Biblii jako pozytywne wyczekiwane doświadczenie
God’s Judgment in the Bible as a Positive and Awaited Event
Autorzy:: Rucki, Miroslaw
Szymański, Karol
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1375698.pdf
Data publikacji:: 2020-12-28
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: sąd
Sąd Ostateczny
sprawiedliwość
Jezus Chrystus
judgment
the Last Judgment
justice
Jesus Christ
Opis:: Artykuł zawiera przegląd i analizę tekstów biblijnych związanych z sądem od upadku pierwszych ludzi poprzez czasy Mojżesza i proroków aż do Chrystusa i sądu ostatecznego. Analiza wykazuje, że sąd Boży opisywany na kartach Pisma św. znacznie różni się od popularnych o nim wyobrażeń. Niektórzy badacze postrzegają sąd ostateczny jako przekleństwo kontrastujące z wiecznym błogosławieństwem czy też z eschatologiczną mesjańską ucztą, tymczasem wiele biblijnych tekstów podkreśla pozytywny charakter sądu Bożego. Bóg jest ukazywany w Biblii jako sprawiedliwy sędzia, dbający o prawa najsłabszych, do którego zwraca się każdy pokrzywdzony. Kara, wynikająca ze sprawiedliwego osądu, jest ostatecznym zniszczeniem tego, co już zostało zburzone przez złoczyńców. W tym kontekście sąd ostateczny jawi się jako wyczekiwane pozytywne doświadczenie.
In the paper, the overview and analysis of the Biblical texts connected with God’s judgment is presented, starting with the sin of the first humans, through the times of Moses and prophets up to Jesus Christ and the eschatological final judgment. It was shown in the analysis, that the God’s judgment described in the Bible is quite different from its popular understanding. Some scholars see the final judgment as a curse contrasting with eternal blessing or with eschatological Messianic celebration, while many Biblical passages emphasize the positive essence of the God’s judgment. God is presented as a just judge who case about the rights of the weakest ones, and to Him turns every offended one. The punishment resulting from the just verdict means in fact the ultimate destruction of the things damaged by the wrongdoers. In this context, the final eschatological judgment is presented as a positive and awaited event.
Źródło:: Scriptura Sacra; 2020, 24; 111-130
1428-7218
Pojawia się w:: Scriptura Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Zerwanie szóstej pieczęci i „dzień wielki gniewu ich” (Ap 6, 17)
Autorzy:: Rucki, Mirosław
Szymański, Karol
Abdalla, Michael
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/950171.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:: gniew Boży
Baranek Boży
Apokalipsa
eschatologia
God’s wrath
God’s Lamb
Revelation
eschatology
Opis:: In the paper, the issue of the Lamb’s wrath connected with the opening of 6th seal in the Book of Revelation 6:17 is analyzed. The Lamb’s wrath is itself unusual and paradoxical, because a lamb is not an animal associated with wrath. Hence, in the biblical studies, more attention is paid to the victory and glory of the Lamb, and to His role in the salvation of human beings, as well as to His marriage supper. The present study covers the context of 6th seal opening and subsequent plagues and disasters with references to Rabbinic literature and Biblical passages. In particular, the shake of universe and horror of people are discussed. In addition, the comparison of human anger and God’s wrath was performed.
W artykule przeanalizowano zagadnienie gniewu Baranka pojawiającego się w opisie wizji złamania szóstej pieczęci w Księdze Objawienia (Ap 6,17). Gniew Baranka jest czymś niezwykłym i paradoksalnym sam w sobie, gdyż baranek nie jest zwierzęciem kojarzącym się z gniewem. Dlatego też w badaniach zazwyczaj więcej uwagi poświęca się zwycięstwu Baranka i Jego chwale, a także roli, jaką odegrał w zbawieniu ludzi, i Jego uczcie weselnej. Niniejsze studium obejmuje kontekst złamania szóstej pieczęci oraz następujących po nim plag i nieszczęść z odniesieniami do literatury rabinicznej i tekstów innych ksiąg biblijnych. Osobno omówiono poruszenie kosmosu oraz przerażenie ludzi spowodowane gniewem baranka. Dokonano też porównania gniewu ludzkiego z gniewem Bożym.
Źródło:: Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2019, 72, 4; 293-309
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:: Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki