Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Szubin, Roman" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Мировой человек – миф или концепт? К образу Всечеловека в творчестве Михаила Пришвина
Autorzy:
Szubin, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/604200.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
Мировой человек – миф или концепт? К образу Всечеловека в творчестве Михаила Пришвина Статья посвящена изучению концепта «всечеловек» в творчестве русского писателя Михаила Пришвина. Идея всечеловеческого единства, свойственная русской мысли, нашла выражение в символе Весьчеловек. Образ-символ рассматривается через соотношение коллективных форм и личности, исследуется его языковая форма, концептуальное наполнение, развитие образа в корпусе дневников Пришвина. Попутно автор касается проблемы сектантства в русской культуре и радикализации коллективной жизни в начале XX века в большевизме. В качестве метода привлекаются герменевтические разработки Вардана Айрапетяна в области русского фольклора. Весьчеловек соотносится с мифологемой первочеловека и с герменевмой «мировой человек», воплощающей архаичную идею спасения.   Wszechświatowy człowiek – mit czy koncept? Wobec postaci wszechświatowego człowieka w twórczości Michaiła Priszwina Artykuł jest poświęcony badaniu konceptu Wszechczłowieka (ros. всечеловек) w twórczości rosyjskiego pisarza Michaiła Priszwina. Idea wszechjedności, wszechludzkiej jedności jest właściwa rosyjskiej myśli filozoficznej i ukształtowała się jako postać-symbol „cały człowiek” (ros. Весьчеловек). Ten symbol rozpatruje się przez ścisły związek  kolektywizmu i osobowości, indywidualizmu, ponadto bada się rozwój postaci we wszystkich tomach dzienników Priszwina oraz konceptualne napełnenie symbolu. Autor porusza problem między innymi sekt (chłystów) i radykalizacji kolektywizmu w bolszewizmie. Jako metodę badawczą autor wykorzystuje główne tezy hermeneutyki Wardana Hayrapetyana dotyczące rosyjskiego folkloru i rosyjskiej samoświadomości. Pojęcie „cały człowiek” koreluje z hermeneumą „wszechświatowego człowieka”, która wskazuje na archaiczną ideę ocalenia.     The world of man – the myth or a concept? To the Allman's image in Mikhail Prishvin's creativity Article is devoted to studying of a concept all-unity, all-man (rus. всеединство, всечеловек) in works of the Russian writer Mikhail Prishvin. The idea of All-unity, of unity common to all mankind peculiar to the Russian thought has found expression in a symbol All-man (rus. Весьчеловек). The image-symbol is considered through a ratio of collective forms and personalitys, his language form, conceptual filling, development of an image in the case of diaries of Prishvin is investigated. In passing the author concerns a sectarianism problem in the Russian culture and radicalization of collective life at the beginning of the 20th century in the Bolshevism. As a method hermeneutical developments of Vardan Hayrapetyan in the field of the Russian folklore are attracted. The symbol of the Allman corresponds to a mytheme of a first-man and with hermeneum the man of world (the world person), embodying the archaic idea of rescue.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2018, 1
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Прогрессивные и консервативные мифы русской литературы
Autorzy:
Szubin, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605058.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
Roman Szubin, Progresywne i Konserwatywne Mity Literatury Rosyjskiej Niniejszy artykuł jest poświęcony badaniom z zakresu rosyjskiego literaturocentrizmu. Rozpatrują się najbardziej wyraziste momenty tworzenia mitów w literaturze rosyjskiej, w tym tzw mit Puszkina, mit o poczodzeniu (origin-myth) Dostojewskiego, oraz metamitologia Bitowa i Galkowskiego. Wprowadza się nowe określenie: progresywne i konserwatywne mity, to określenie jest związane z orientacją mitotwórczej świadomości od teraźniejszości ku przeszłości, oraz od przeszłości ku teraźniejszości (mity Lermontowa, Tutczewa, Dostojewskiego). Autor preferuje hermeneutyczne podejście, dla którego demitologizacja jest związana z interpretacją mitu, zachowującą „przyjazne” jego rozumienie. Ta metoda powstała w hermeneutycznych badaniach Wardana Hayrapetyana i Armena Grigoryana i opiera się na prace rosyjskich naukowców hermeneutycznego nurtu Michała Bachtina, Włodzimierza Bibichina i Georgia Boczarowa. Roman Szubin, Progressive and Conservative Myths of Russian Literature This article is devoted to research in the field of Russian literature-centrism. Considered the most prominent moments of mythopoeia in Russian literature: the so-called "myth of Pushkin", "origin-myth" of Dostoevsky, as well as provide meta-mythological practice (meta-mythology of A. Bitov and D. Galkovsky). We introduce a new definition of "progressive" and "conservative" myths associated with the thrust of the myth-creating consciousness from the present to the past and from the past to the present (the myth of Lermontov, Tyutchev and Dostoevsky myth). The author dwells on the hermeneutic approach to the myth, for which the principal is demythologization through the interpretation of the myth that preserves "friendly" his understanding. This method is based on the hermeneutical research philologists Vardan Hayrapetyan and Armen Grigoryan, and relies on the work of Russian scholars and thinkers hermeneutical sense M. Bakhtin, V. Bibikhin, G. Bocharov.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2017, 1
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postać wszechświatowego człowieka w twórczości reżysera, scenarzysty i muzyka Michaiła Miesteckiego
The image of the one-man in the work of a director, a screenwriter and a musician Mikhail Mestetsky
Autorzy:
Szubin, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916067.pdf
Data publikacji:
2019-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Mikhail Mestetsky
one-man (all-man)
destruction
collective body
personality formation
initiation
Михаил Местецкий
мировой человек
деструкция
коллективное тело
инициация
Opis:
The article is devoted to the study of the concept and image of the one-man (rus. mirovoj chelovek). Mikhail Mestetsky – a screenwriter, a director, a musician, the founder and frontman of the group Shklovsky. His work is permeated with anarchic and revolutionary motifs of destruction and provocation. However, along with the aesthetics of destruction, there is a tendency towards collective behavior, the essentialization of the collective. The group, the detachment, the team, the union, and the sect are the favorite categories of Mestetsky's poetics. The identification of „all as one” in the category of the one-man (Wardan Hayrapetyan), collective body occurs in the film Rag Union (2015). The main plot of Mestetsky is set against this background – the self-education of personality and the character formation.
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2019, 9; 157-169
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Inwersja historyczna” Michaiła Bachtina w świetle myślenia konserwatywnego, progresywnego i mitotwórczego
“Historical inversion” by Mikhail Bakhtin in the light of conservative, progressive and myth-making thinking
«Историческая инверсия» Михаила Бахтина в свете консервативного, прогрессивного и мифотворческого мышления
Autorzy:
Szubin, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1181925.pdf
Data publikacji:
2021-06-16
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
историческая инверсия
анахронизмы
консервативное мышление
Вардан Айрапетян
inwersja historyczna, anachronizmy, konserwatywne myślenie, Vardan Hayrapetyan.
historical inversion
anachronisms
conservative thinking
Vardan Hayrapetyan
Opis:
„Inwersja historyczna” Michaiła Bachtina w świetle konserwatywnego, progresywnego i mitotwórczego myślenia  Artykuł poświęcony jest analizie jednej z niedostatecznie zbadanych i tajemniczych koncepcji Michaiła Bachtina – „inwersji historycznej”. Przede wszystkim rozpatrywany jest problem powstania tej koncepcji, a w związku z powyższym rozważana jest koncepcja inwersji-odwrócenia w pracy Oswalda Spenglera Zmierzch Zachodu. Inwersja historyczna jest próbą krytyki doktryny entelechii Arystotelesa podjętą przez Bachtina. W szerokim ujęciu koncepcja porusza problemy konfrontacji na linii Zachód – Wschód. Dla głębszego zrozumienia podjęta została próba rozważania „inwersji historycznej” w kontekście opozycji myślenia progresywnego (prometejskiego), myślenia konserwatywnego (epimetejskiego) i myślenia mitotwórczego w ramach hermeneutyki folklorystycznej Vardana Hayrapetyana.  
«Историческая инверсия» Михаила Бахтина в свете консервативного и прогрессивного мышления  Статья посвящена изучению одного из слабо изученных и загадочных понятий Михаила Бахтина – «историческая инверсия». Прежде всего, исследуется проблема происхождения этого понятия и в связи с этим рассматривается понятие инверсия-переворот в работе Освальда Шпенглера «Закат Европы». Историческая инверсия – попытка критики Бахтиным учения об энтелехии Аристотеля. В широкой перспективе понятие затрагивает проблематику противостояния на линии Запад – Восток. Для более глубокого осмысления предпринята попытка рассмотреть «историческую инверсию» в контексте противостояния прогрессивного (прометеева) мышления, консервативного (эпиметеева) мышления, мифотворческого мышления в рамках фольклорной герменевтики Вардана Айрапетяна.
„Historical Inversion” by Mikhail Bakhtin in the Light of Conservative, Progressive and myth-making thinking Thinking The article is devoted to the study of one of the poorly studied and mysterious concepts of Mikhail Bakhtin – “historical inversion”. First of all, the problem of the origin of this concept is investigated and, in connection with this, the concept of inversion-revolution is considered in the work of Oswald Spengler's “The Decline of the West”. Historical inversion is an attempt made by Bakhtin to criticize Aristotle`s doctrine of the entelechy. In a broad perspective, the concept touches upon the problems of confrontation on the West – East line. For a deeper understanding, an attempt is made to consider the “historical inversion” in the context of the opposition of progressive (Promethean), conservative (epimethean) and myth-making thinking within the framework of Vardan Hayrapetyan's folk hermeneutics.    
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2021, 3 (175); 7-25
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies