Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Pietrzak, Andrzej" wg kryterium: Autor


Tytuł:
Grupa Jezus – Kościół – Ubodzy podczas pierwszej sesji Soboru Watykańskiego II w świetle zasobów archiwalnych biskupa Charles- Marie Himmera
Jesus–Church–Poor Group during the First Session of the Second Vatican Council according to Bishop Charles-Marie Himmer’s Archival Records
Autorzy:
Pietrzak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343170.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Sobór Watykański II
Kościół ubogi i ubogich
teologia ubóstwa
świadectwo
hierarchia
Second Vatican Council
Church of the poor
theology of poverty
testimony
hierarchy
Opis:
Podczas Soboru Watykańskiego II działała nieformalna grupa biskupów, popularnie nazywana grupą Kościoła ubogich, która w centrum debat umieściła relację pomiędzy Jezusem, Kościołem a ubogimi. Archiwum Katolickiego Uniwersytetu Louvain-la-Neuve przechowuje sprawozdania ze spotkań, które odbywały się w Kolegium Belgijskim w Rzymie. Ze względu na to, że ich treść jest mało znana, stosując metodę krytyki i analizy piśmiennictwa, autor przybliża ich zawartość. W pierwszej części omawia stan badań. W części drugiej ukazuje zawartość sprawozdań. 
During the Second Vatican Council, there was an informal group of bishops, popularly known as the Church of the Poor, who placed the relationship between Jesus, the Church, and the poor at the center of the debates. The archives of the Catholic University of Louvain-la-Neuve preserve archival reports of meetings that took place at the Belgian College in Rome. Considering that the contents of these sources are not commonly recognized, the author provides an introduction to their contents using source critical analysis. In the first part, he discusses the research status. In the second section, he examines the reports’ content.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 9; 87-102
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opcja na rzecz ubogich
Autorzy:
Pietrzak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041358.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
poor
poverty
option for the poor
Church of the poor
CELAM
Church in Latin America
Latin American theology
ubodzy
ubóstwo
opcja na rzecz ubogich
Kościół ubogi
Kościół w Ameryce Łacińskiej
teologia latynoamerykańska
Opis:
Kategoria opcji na rzecz ubogich powstała na przełomie lat 60. i 70. XX wieku w Ameryce Łacińskiej, jako owoc audytu wiary i życia społeczno-eklezjalnego. W punkcie pierwszym autor omawia jej definicję, przywołując wypowiedzi biskupów (Medellín i Puebla),  Jana Pawła II oraz przyjęte określenia w teologii latynoamerykańskiej. Następnie zwraca uwagę na potrzebę doprecyzowania znaczenia ubóstwa i ubogich, a zwłaszcza obiektywizacji potocznego i teologicznego rozumienia tych pojęć. W punkcie trzecim  przedstawia racje teologiczne opcji na rzecz ubogich. Wśród nich wymienia: Boży plan zbawienia; teologię stworzenia; godność człowieka; misterium grzechu; fenomen ubóstwa jako miejsce weryfikacji fundamentalnych twierdzeń o Bogu; funkcję ubogich i ubóstwa w  słowach i czynach Jezusa Chrystusa; eklezjologiczne znaczenie opcji na rzecz ubogich. W ostatniej części, w ramach podsumowania, autor przytacza tłumaczenie tzw. Paktu z Katakumb św. Domitili, który ilustruje jedną z możliwych dróg wprowadzenia tej opcji w życiu osobistym i eklezjalnym.
The article discusses the category of option for the poor, by answering four key issues: 1) What is option for the poor?; 2) Who are the poor?; 3) Why option for the poor?; 4) How to opt? The category of option for the poor emerged in Latin America at the turn of the 60s and 70s of the twentieth century, as the fruit of an audit of faith and personal, communitarian, social and ecclesial life. The author defines the category, according to the teaching of the bishops (Medellin and Puebla), John Paul II and Latin-American theologians. He highlights the need for clarifying the meaning of poverty and poor, specifically of the current and theological understanding of these concepts. Next, he describes the main theological reasons of option for the poor: God's plan of salvation; theology of creation; human dignity; mystery of sin; phenomenon of poverty as a place of proving the fundamental statements about God and Jesus Christ; ecclesiological significance of the option for the poor. In the last part, the author places the Polish translation of the so-called “The Catacomb Pact of St. Domitilia”, which illustrates one of the promising ways of implementing that option in personal and ecclesial life.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2013, 8; 47-62
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijaństwo a kultury w Ameryce Łacińskiej
Autorzy:
Pietrzak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041432.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
culture
Latin America
inculturation
theology of culture
catholic Church
kultura
Ameryka Łacińska
inkulturacja
teologia kultury
teologia latynoamerykańska
Kościół katolicki
Opis:
The purpose of the article is to systematize the main issues related to the encounter of Christianity with Latin American cultures. The study is based on both Latin Americantheological publications and various documents of the Roman Catholic Church. In the first part the problem of Christianity’s encounter with cultures of this region from historic perspective is discussed by pointing out to its negative, ambiguous and positive aspects. The second part is devoted to classification of culture circles, significant from the point of view of evangelization and inculturation (cultures of urban agglomeration, rural regions, Indian and Afro-Latin American cultures, poverty, elites, cyber culture and popular culture). In the final section we paid attention to the issue of up-coming culture and its trends (modernism and postmodernism, secularism, socio-political ideologies, the role of mass media, the tensions between globalization process and appreciation of local traditions).
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2010, 5; 89-102
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy dowódcy pododdziałów są przygotowani do efektywnego oceniania podwładnych żołnierzy?
Autorzy:
Michaluk, Andrzej.
Pietrzak, Andrzej.
Powiązania:
Poglądy i Doświadczenia 2000, Wydanie specjalne, s. 131-135
Data publikacji:
2000
Tematy:
Żołnierze służby zasadniczej szkolenie ocena materiały konferencyjne
Pododdziały (wojsk.) dowódcy
Opis:
Streszcz.; Konferencja naukowa "Trudni żołnierze i patologia społeczna w wojsku. Profilaktyka i zwalczanie".
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
190-lecie wydania Rozprawy o badaniu fizjologicznym organu wzroku i systemu skórnego (Wrocław 1823) Jana Evangelisty Purkiniego (1787–1869)
Physiological Examination of the Visual Organ and of the Cutaneous System by Jan Evangelista Purkinje (1787–1869) — 190th Anniversary of Publication (Wrocław 1823)
Autorzy:
Grzybowski, Andrzej
Pietrzak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/530460.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Historii Filozofii i Medycyny
Tematy:
Jan Ewangelista Purkinie
fizjologia
wzrok
skóra
historia medycyny
historia okulistyki
Johannes Evangelist Purkinje
physiology
vision
skin
history of medicine
history of ophthalmology
Opis:
Praca przedstawia polskie i angielskie tłumaczenie pracy Jana Ewangelisty Purkiniego pt. Rozprawa o badaniu fizjologicznym organu wzroku i systemu skórnego — opublikowanej po łacinie we Wrocławiu w 1823 roku — z okazji 190-lecia jej wydania. Omawia ona znaczenie badań fizjologicznych, budowę i czynności oka oraz anatomię i fizjologię skóry. Jan Ewangelista Purkinie (1787–1869) w 1818 roku ukończył medycynę w Pradze, a w 1823 uzyskał etat profesora fizjologii na Uniwersytecie we Wrocławiu, gdzie w 1839 roku utworzył pierwszą w świecie samodzielną katedrę fizjologii. Dokonał wielu odkryć w zakresie neurofizjologii, np. odkrył komórki w środkowej warstwie istoty szarej mózgu, zwane dziś komórkami Purkiniego. Stał się też faktycznym twórcą teorii komórkowej budowy organizmu, odkrył między innymi jądro komórkowe. Dokonał odkrycia włókien przewodzących impulsy z węzła zatokowo-przedsionkowego do komór serca, nazywanych dziś włóknami Purkiniego. Utrzymywał niezwykle przyjazne stosunki z Polakami. W 1850 roku został profesorem fizjologii na Uniwersytecie w Pradze, gdzie zajmował się popularyzacją czeskiej kultury.
The article presents the Polish and English translations of the work of Jan Evangelista Purkinje entitled Physiological Examination of the Visual Organ and of the Cutaneous System on the occasion of the 190th anniversary of its publication. Written in Latin in 1823 while Purkinje was in Breslau (now Wrocław), the thesis presents the importance of research in physiology as well as the anatomy and the physiology of the eye and the physiology of the skin. Jan Evangelista Purkinje (1787–1869) graduated in medical studies in 1818 in Prague. In 1823 he received a tenure as a professor of physiology at the University of Breslau, where in 1839 he founded the world’s first independent Department of Physiology. While at university he made a number of discoveries in neurophysiology, including the discovery of the cells in the middle layer of the grey matter, known today as Purkinje cells. Moreover, he became an actual author of the cell theory of organisms; he discovered, among others, the cell nucleus. Purkinje is also known for his discovery of the fibrous tissue conducting stimuli from the sinoatrial node to the ventricles, which are known today as Purkinje fibres. He had exceptionally friendly relationships with Poles. In 1850 he became a professor of physiology at the University of Prague, where he also engaged in the promotion of the Czech culture.
Źródło:
Archiwum Historii i Filozofii Medycyny; 2013, 76/2; 9-15
0860-1844
Pojawia się w:
Archiwum Historii i Filozofii Medycyny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZASTOSOWANIE ANALIZY KONOTACYJNEJ ERNESTA BOESCHA DO INTERPRETACJI OBRAZU RAFAELA SANTI „ADAMA I EWA - GRZECH PIERWORODNY
APPLICATION OF ERNEST BOESCH’S CONNOTATION ANALYSIS TO THE INTERPRETATION OF RAFAEL SANTIS PICTURE “ADAM AND EVE – ORIGINAL SIN”
Autorzy:
Pankalla, Andrzej
Pietrzak, Magdalena
Gutowska, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564782.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ernest Boesch, Analiza Konotacyjna, Teoria Działania Symbolicznego, mit, fantazmat, Rafael Santi
Ernest Boesch, Connotation Analysis, Symbolic Action Theory, phantasm, myth, Rafael Santi
Opis:
Stworzona przez szwajcarskiego psychologa teoria działania symbolicznego, z zawartą w niej nieznaną szerzej metodą Analizy Konotacyjnej (AK), w tym oryginalną koncepcją „konspiracji”/interrelacji mitów i fantazmatów, umożliwia interpretację duchowości konkretnej osoby. Boesch zakłada bowiem, że mity, będące powszechnie przyjętymi symbolami, są interpretowane przez ludzi jako indywidualne fantazmaty, nawiązujące do ich systemu wartości i wiary. Związek mitu z fantazmatem zostanie przedstawiony na przykładzie postaci i dzieła Rafaela Santiego. Celem pracy jest zbadanie wybranego dzieła malarza, wykorzystując możliwości płynące z AK. Zakłada ona, że przez przełożenie mitów kulturowych oraz symboliki zawartej w dziele (obrazie Santiego: „Adam i Ewa-Grzech pierworodny”) na indywidualne fantazmaty autora, możemy dotrzeć do sfery duchowej wyrażonej w obrazie i jednocześnie tożsamości jego twórcy. Metoda Boescha pozwala przeanalizować bogatą symbolikę religijną obrazu w kontekście biografii twórcy.
The Symbolic Action Theory (SAT) has been created by a Swiss psychologist Ernest Boesch and it contains a not very well known method called Connotation Analysis (CA) with its original concepts of conspiracy/interrelations of myths and phantasms. The SAT is closely related to a possibility of an interpretation of a concrete person’s spiritual identity. Boesch assumes that myths, being the commonly known symbols, are interpreted by people as the individual phantasms referring to their system of values and beliefs. The connection of myths and phantasms is presented based on Rafael Santi’s character and masterpiece. The main objective of the article is to interpret Santi’s masterpiece using the method of Connotational Analysis. It assumes that by translation of cultural myths and symbols contained in Santi’s picture: “Adam and Eve - The Original Sin” into the author’s individual phantasms, we can reach the spiritual sphere expressed in the work and present in his creator’s identity. The rich religious symbolism of the painting in the context of Santi’s biography maybe analysed in the terms of Boesch’s method.
Źródło:
Studia Psychologica; 2014, 14, 1; 15-26
1642-2473
Pojawia się w:
Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W robotniczej Warszawie
Autorzy:
Pietrzak-Szczęsna, Władysława.
Powiązania:
Kobieta w walce / dobór mat. i oprac. lit. Andrzej Gierczak Warszawa, 1970 S. 31-40
Współwytwórcy:
Gierczak, Andrzej. Opracowanie
Data publikacji:
1970
Tematy:
Stronnictwo Ludowe (1943-1949) łączność kobiety (żołnierze) Warszawa 1939-1945 r. pamiętniki.
Służba wojskowa kobiet Polska 1939-1945 r. pamiętniki.
Kobiety (żołnierze) Polska 1939-1945 r. pamiętniki.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies