Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Korzeniowski, Ireneusz" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Jeńcy na wolności : Salezjanie na terenach byłego ZSRR po II wojnie światowej, Waldemar Witold Żurek, Kraków 1998
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038181.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
okres powojenny
salezjanie
historia
post-war period
history
Salesians
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1999, 72; 493-495
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmartwychwstanki : charyzmat i dzieje 1891-1991 : T. 2 : Dziedzictwo, Maria Lucyna Mistecka, Lublin 2000
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041188.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zakon żeński
historia
książka
recenzja
sisterhood
history
book
review
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2001, 75; 450-452
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy w Rumunii mówią o sobie, wybór, opracowanie tekstu, przypisy i wstęp: Anna Mamulska, Lublin - Leszno 2000
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041189.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rumunia
Polonia
książka
recenzja
historia
Romania
Polish Community Abroad
book
review
history
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2001, 75; 449-450
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół wobec migracji jako jednego ze „znaków czasu”
The Church Towards Migration as One of the “Signs of Time”
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964098.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The "signs of time” is a phenomenon which due to its propagation and frequency, characterize a given epoch. By means of the signs, contemporary people express their needs and aspirations. The phenomenon of worldwide migrations at the turn of the twentieth and twentyfirst centuries on the international scale reached a universal character. International migrations point to often painful needs of mankind, who apart from great achievements, especially technical, were plagued with wars, conflicts, ethnic or religious persecutions. Eventually, there were ever increasing disproportions between the pace of development as regards political freedom o f the individual and the pace of abolishing inequalities in the civilizational development o f particular countries. This situation places migrations in the rank of the “signs of time”, towards which, among other things, the Catholic Church was called to take a stand. Vatican Council II and the teaching of successive popes clearly point out that people were well aware of this problem and took concrete measures, e.g. establishment of the Papal Commission for the Pastoral Care of Migrants and Tourists, or the establishment of the Day of Migrant. The Church strongly reacts to the phenomenon of migration, showing her care about proper pastoral care for migrants in ethnic personal parishes, pastoral missions (Missio cum cura animarum), or the establishment of the Day of Migrant.
Źródło:
Studia Polonijne; 2001, 22; 255-270
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy we Włoszech. Zarys historii, duszpasterstwa, organizacji i prasy
Poles in Italy An outline of history, pastorate, organization and press
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964791.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Among the many bonds between Poland and Italy the significance of religion and culture has always been fundamental. From the 12th century they made Polish scholars go to Italian universities and Italian artists and architects go to Poland where they constructed palaces and churches bringing to Poland their many centuries old cultural and religious experiences. The Polish Legions and participants in the unsuccessful November and January Uprisings were another group of Poles in Italy. After World War II the Polish colony in Italy was joined by soldiers of the 2nd Polish Corps who remained in Italy, most of them for political reasons. In the 1980’s about 30-35 thousand Poles emigrated from Poland to Italy; they next went to Canada, USA and other countries. Poles living in Italy always gathered round the Church and Polish priests. They made up a lot of Polish organizations, numerous foundations (The Margravine J. Umiastowska Foundation, The Lanckorońskis Foundation, The John Paul II Foundation) and scholarly institutes (Polish Historical Institute, Papal Institute of Ecclesiastical Studies). For several years the Polish colony in Italy, which earlier was associated in numerous Polish Circles and Centres, has been united and is represented by the Polish Association in Italy. The John Paul II Polish Home with the Centre for Documentation of John Paul II’ Pontificate that exists in Rome plays an important role. There are many Polish language periodicals, starting from the II Corps’ press, up to the “Polonia Włoska. Biuletyn Informacyjny” (“Polish Colony in Italy. Information Bulletin”) and periodical published by the Poles' Christian Association Quo Vadis that appear today. The Polish emigration is still very much diversified, the reason being the motives for leaving Poland and the time of stay abroad. The generation of the II Corps starts to die out and temporary economic emigration begins to dominate that is not interested in creating and developing Polish culture in Italy. At present the number of people in the Polish colony in Italy reaches 30 thousand. Poles have had their place in the Italian society for years. In the past Italian, for whose freedom Poles fought, called the Polish nation “La nazione nobile” (the noble nation). Now this good opinion of Poland and Poles is being shaken by the shameful behaviour of some of our countrymen who are looking for a way of quickly earning money in Italy, or of easy survival – in the case of people from the social lower classes. However, there are also Poles who, beside the Holy Father John Paul II, honestly work for Poland’s and Poles’ good name.
Źródło:
Studia Polonijne; 2000, 21; 121-145
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między ołtarzem a tronem : poczet prymasów Polski, Marceli Kosman, Poznań 2000
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041186.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
jubileusz
chrześcijaństwo
książka
recenzja
historia
jubilee
Christianity
book
review
history
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2001, 75; 452-453
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
I fondamenti dell„ermeneutica veritativa” secondo Gaspare Mura
Autorzy:
Korzeniowski, Ireneusz W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143919.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia filozofii
hermeneutyka
interpretacja
egzegeza
teologia
nihilizm
history of philosophy
hermeneutics
interpretation
esegesis
theology
nihilism
Opis:
We współczesnym kontekście kulturowym, w którym przeważają zagadnienia hermeneutyczne chcące zdominować cały obszar filozofii, G. Mura poświęcił swe badania dowartościowaniu form historycznych hermeneutyki. Twierdzi on, iż obok dominującej tzw. hermeneutyki nihilistycznej (podkreślającej tezę, że prawda nie istnieje, istnieją tylko interpretacje, oraz że hermeneutyka ma zastąpić metafizykę identyfikując prawdę z interpretacją subiektywną, jak twierdził Nietzsche), jest możliwa hermeneutyka werytatywna. Zajmuje się ona odtworzeniem historycznych momentów fundatywnych hermeneutyki filozoficznej i wyłanianiem jej kluczowych reprezentantów. Jej zadaniem jest dotarcie do prawdziwej istoty hermeneutyki filozoficznej, czyli do prawdy obiektywnej. Celem tego artykułu jest ukazanie, na podstawie twórczości G. Mury, niezbędnych elementów potrzebnych do zrozumienia w jaki sposób hermeneutyka może zabezpieczyć fundamentalną przestrzeń, w której na nowo może być przyjęte, zrozumiane i odbudowane zagadnienie prawdy i funkcji metafizyki. Zadanie to wymaga historycznego przedstawienia poglądów autorów, którzy ukazywali prawdziwą naturę hermeneutyki. W syntetycznym przedstawieniu genezy i etymologii hermeneutyki werytatywnej (ze zwróceniem szczególnej uwagi na osiągnięcia egzegezy żydowsko-chrześcijańskiej, myśl św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu) wydobyto pryncypia interpretacji i rozumienia, co prowadzi do twierdzenia, że hermeneutyka filozoficzna posiada w sobie niezbywalną intencjonalność werytatywną, która stanowi o jej prawdziwej naturze, a która z zasady nie może być przeciwstawiona prawdzie metafizycznej. G. Mura, analizując historię filozofii, a w niej szczegółowe zagadnienia hermeneutyki (np. relacja między prawdą a historią, niezbywalny składnik subiektywny zrozumienia i interpretacji, skończoność i czasowość natury ludzkiej, objawieniowy charakter prawdy, dynamiczny wymiar bytu) zdołał stworzyć tzw. hermeneutykę werytatywną, która składa się, według niego, z trzech zasadniczych elementów. Pierwszy z nich to wymiar ajdetyczny, który w procesie poznawczym dowartościowuje aspekt spekulatywny. Drugim jest aspekt ontologiczno-egzystencjalny podkreślający zaangażowanie podmiotu i przemiotu w procesie poznawczym, który nie może być tylko pasywną rejestracją fenomenów. Kolejny to element metodologiczny. W zdolności uchwycenia tych trzech momentów i sprawności ich zastosowania w werytatywnym procesie interpretacji, zarówno tekstu pisanego jak i w poprawnym odczytywaniu innych wytworów umysłu ludzkiego, leży fundament hermeneutyki werytatywnej, alternatywnej względem hermeneutyki nihilistycznej. Współcześnie kwestia hermeneutyczna zajmuje centralne miejsce nie tylko w odtworzeniu filozofii hermeneutycznej (zatroskanej o dotarcie do prawdy), ale nade wszystko, zgodnie zintencją Jana Pawła II (zawartą w encyklice Fides et ratio 73), jest centralną w procesie przywracania relacji między teologią i filozofią. Hermeneutyka filozoficzna ukierunkowana na poznanie prawdy obiektywnej staje się fundamentalnym komponentem metafizyki i zajmuje centralne miejsce w budowaniu nowych relacji między filozofią i teologią (zwłaszcza na polu egzegezy biblijnej, teologii dogmatycznej i fundamentalnej), od której coraz częściej wymaga się wchodzenia w bezpośrednie relacje z historyczną kulturą człowieka.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 95-120
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies