Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kaczmarek, Jerzy." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 37
Tytuł:
Aleksandra Koyrégo filozofia nauki
Alexander Koyrés Philosophy of Science
La Philosophie des Sciences dAlexandre Koyré
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917648.pdf
Data publikacji:
2020-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
L'article traite de la manière d'A.Koyré de voir les sciences. L'orientation philosophique de Koyré est antipositiviste. Selon Koyré, le phénomenalisme et l'empirisme pur ne sont pas les vues légitimes. Il considere la participation des constructions de la raison à une création de la connaissance scientifique. Il interpréte la science moderne comme le retour à l'idée platonicienne de saisissement de réalité. Koyré prend en considération l'influence des conceptions philosophiques et religieuses sur la formation et sur l'evolution des théories scientifiques. Les conceptions philosophiques ont aussi l'influence sur l'acceptation des théories scientifiques. La science se caractérise de la directivité des changements. Les théories scientifiques successives décrivent et expliquent de mieux en mieux la structure de la réalité. Koyré attire l'attention sur le changement historique des paradigmes scientifiques. Il se place au point de vue d'historisme et il rejete la possibilité de fonctionner des normes scientifiques atemporelles ou des principes invariables de la rationalité. Les réflexions métascientifiques de Koyré ne constituent pas le système philosophique cohérent.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1999, 47, 3; 121-150
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja rozwoju nauki w epistemologii genetycznej J. Piageta
La conception du développement de la science dans lÉpistémologie génétique de J. Piaget
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918537.pdf
Data publikacji:
2020-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
J. Piaget fait des recherches psychologiques qui mettent en évidence la dynamique des structures opérationnelles de la raison, élaborées par le sujet engagé dans un processus de connaissance. Le mode de la croissance de ces structures − bien qu'elles ne soient pas liées, immédiatement, à la science − a être le modèle du développement de la connaissance scientifique. D'après Piaget, l'élément nouveau de la connaissance est ou bien assimilable directement à la structure, ou bien il exige un transformation de cette structure. Les structures de connaissance qui s'accommodent aux perturbations extérieures (aux problèmes) du système tendent à la réalisation de l'état d'équilibre intérieur. Donc, les problèmes qui surgissent constituent une force motrice du développement de la connaissance. La solution (l'assimilation) de ces problèmes conduit au progrès du savoir. La conception de Piaget concerne le contexte de la découverte scientifique et ses études se concentrent sur les recherches psychologiques du sujet épistémique. Piaget présente le processus du développement de la science dans les catégories des mécanismes d'adaptation. L'épistémologie génétique est la théorie psycho-biologique de la connaissance.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1996, 44, 3; 103-115
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paul Bernays, Philosophie des mathématiques
Paul Bernays, Philosophie des mathématiques, Introduction, traduction et notes par H. Benis Sinaceur, Paris: Libraire Philosophique J. Vrin 2003, pp. 240. Series: Mathésis. ISBN 978-2-7116-1607-7
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013307.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 2; 232-235
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idoneizm a klasyczne ujęcie prawdy poznawczej
Idoneism and the classical conception of cognitive truth
L’idonéisme et la conception classique de la vérité cognitive
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015689.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antyfundacjonizm
epistemologia
idoneizm
otwartość na doświadczenie
poznanie naukowe
prawda
„to
co jest zasadne (właściwe
odpowiednie)” (łac. idoneus)
antifoundationism
epistemology
idoneism
openness for experience
scientific knowledge
truth
suitable/sufficient for (Lat. idoneus)
Opis:
L’article se compose de quatre parties: L’introduction, I. La conception idonéistique de la connaissance scientifique, II. La conception classique de la vérité cognitive, III. L’idonéité des affirmations de connaissance et l’accord aspectif d’objet avec le contenu de la connaissance.L’idonéisme (idoine) vient du mot latin idoneus qui signifie qui convient bien en situation donnée. Qui convient, qui est adapté à quelque chose: prendre les mesures idoines.Gonseth n’exige pas d’une théorie ou d’un schéma qu’ils soient vrais, qu’ils décrivent dans le moindre détail comment les choses sont ou comment tel événement se produit, mais qu’ils soient idoines. C’est-à-dire qu’ils permettent, dans un certain cadre et pour certains buts, une prévision et une action efficaces.L’auteur de l’article propose faire la différentiation entre les types des idonéités: l’idonéité cognitive qu’elle s’accorde avec la conception classique de la vérité, l’idonéité instrumentale de la théorie, l’idonéité de cohérence du système, l’idonéité d’explication, l’idonéité de prévisibilité du système, l’idonéité de modification du système.
Idoneism and the classical conception of cognitive truthThe article is divided into three parts preceded by an introduction: (a) the idoneistic concept of scientific knowledge, (b) the classical conception of cognitive truth, and (c) the suitability of statements of knowledge and the agreement object aspects with the content of knowledge.Idoneism comes from the Latin word idoneus, describing something that is well suited in a given situation.The author of the article proposes to differentiate between the types of idoneities: cognitive suitability that complies with the classical concept of truth, the instrumental suitability of theory, the suitability of system coherence, the suitability of explanation, the suitability of system predictability, the suitability of system modification. The article is divided into three parts preceded by an introduction: (a) the idoneistic concept of scientific knowledge, (b) the classical conception of cognitive truth, and (c) the suitability of statements of knowledge and the agreement object aspects with the content of knowledge. Idoneism comes from the Latin word idoneus, describing something that is well suited in a given situation. The author of the article proposes to differentiate between the types of idoneities: cognitive suitability that complies with the classical concept of truth, the instrumental suitability of theory, the suitability of system coherence, the suitability of explanation, the suitability of system predictability, the suitability of system modification.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 1; 145-162
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja réferéntiel w epistemologii Ferdinanda Gonsetha
The concept of reference system (réferéntiel) in Ferdinand Gonseths epistemology
La Conception de référentiel dans lépistémologie de Ferdinand Gonseth
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015760.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
idoneizm (zasadność)
metodologia otwarta
otwartość na doświadczenie
struktury subiektywne
układ odniesienia
uwarunkowania poznania naukowego
zasada rewizyjności
idonéisme
méthodologie ouverte
ouverture à l'expérience
structures subjectives
référentiel
conditionements de connaissance scientifique
principe de révisibilité
Opis:
Artykuł składa się z sześciu części: (Wstęp), 1. Pojęcie repozytorium, 2. Rola repozytorium w procesie wiedzy, 3. Repozytorium jako system odniesienia, 4. Strategia otwarcia repozytorium, 5. Uwagi końcowe. Dla Ferdinanda Gonsetha repozytorium to zbiór warunków wstępnych, bez których taka lub inna systematyczna działalność nie mogłaby mieć miejsca. Repozytorium może być oferowane jako szkielet, w którym będzie się odbywać ta aktywność. Repozytorium to szkielet wiedzy, na podstawie którego oceniamy i sytuujemy ludzi, rzeczy i zdarzenia. Ramy te zostały nabyte w kulturze, w edukacji lub na podstawie indywidualnych doświadczeń. Układ odniesienia nie jest ani całkowicie obiektywny, ani całkowicie subiektywny. Jest to mieszanka, w której to, co jest przedmiotem, i to, co ze świata, chce się zgodzić. Zmianom układu odniesienia może towarzyszyć postęp w obiektywności osądów i poprawności postępowania.  
The article is made up of six parts: (the introduction), (a) the notion of reference system, (b) the role of reference system in the knowledge process, (c) the réferéntiel as the system of reference, (d) the strategy of openness of reference system, (e) final considerations. For Ferdinand Gonseth, a reference system is a set of prerequisites without which such or other systematic activity cannot take place. The reference system can be offered as a framework in which this activity will take place. Reference system is the framework of knowledge against which we judge and locate people, things and events. This framework has been acquired through culture, education or individual experience. The frame of reference is neither completely objective nor entirely subjective. It is a mixture in which objects and things of this world tend to agree. A change of frame of reference may be accompanied by progress in the objectivity of judgments and in the correctness of conduct.
L'article se compose de six parties: (L'introduction), 1. La notion de référentiel, 2. Le role de référentiel dans le processus de connaissance, 3. Le référentiel comme le système de référence, 4. La stratégie d'ouverture de référentiel, 5. Les considérations finals. Pour Ferdinand Gonseth, un référentiel est l'ensemble des préalables faute desquels telle ou telle activité systématique ne pourrait avoir lieu. Le référentiel peut s'offrir comme un cadre où cette activité prednra place. Référentiel est le cadre de connaissances par rapport auquel nous jugeons et nous situons le gens, les choses et les événements. Ce cadre ait été acquis dans une culture, dans un enseignement ou sur la base de l'expérience individuelle. Le référentiel n'est ni complètement objectif, ni entiérement subjectif. C'est un mixte sur lequel ce qui est du sujet et ce qui est du monde cherchent à s'accorder. Une mutation de référentiel peut s'accompagner d'un progrès dans l'objectivité du jugement et dans la justesse des comportements.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 275-302
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inscenizacje Parsifala Richarda Wagnera na Festiwalu w Bayreuth. Od sekularyzmu do postsekularyzmu
Stage productions Parsifals of Richard Wagner at The Festival in Bayreuth: From secularism to postsecularism
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546204.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
sekularyzm
postsekularyzm
Richard Wagner
socjologia sztuki
secularism
postsecularism
sociology of art
Opis:
In this article, I would like to analyse two stage productions Parsifals of Richard Wagner at the Festival in Bayreuth. The first production from the years 2008-2012 is made by Stefan Herheim and has in the center the problems of history, politics and psychoanalysis. The second production from the years 2016-2019 is made by Uwe Eric Laufenberg and has in the center the problems of religions and faith. The both productions can be indicators for the processes of secularism and postsecularism in the contemporary world and I would like to show that we can observe this processes also in art.
Richard Wagner był jednym z największych kompozytorów w historii muzyki, twórcą przede wszystkim dzieł operowych, a jednocześnie teoretykiem sztuki. Jego ostatnim utworem muzycznym jest misterium sceniczne w trzech aktach Parsifal, którego premiera odbyła się 26 lipca 1882 r. podczas Festiwalu w Bayreuth. Po śmierci Wagnera, która nastąpiła rok później, Parsifal był dramatem muzycznym cieszącym się do dziś niezwykłą popularnością i wystawianym niezliczoną ilość razy – najpierw w Bayreuth, a potem na całym świecie.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 1/267
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postsekularyzm – mikro- czy megatrend?
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134429.pdf
Data publikacji:
2020-03-27
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Post-secularism
secularization
trends
sociology of religion
Opis:
In my article I would like to look at the phenomenon of post-secularism from the point of view of sociological research of social trends. I generally understand post-secularism as a return to religious values and religious thinking in various areas and levels of social life. I would therefore like to ask whether post-secularism can be said to be one of the contemporary trends, and if so, what would be its characteristics and whether it can be described as a micro- or megatrend. After all, both leading microtrend researcher Mark J. Penn considered as microtrends some examples of religious revival in the USA, but also a classic reflection on megatrends John Naisbitt claimed that one of the megatrends today is the growing interest in religion.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274; 35-46
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Damian Leszczyński, Krzysztof Szlachcic, Wprowadzenie do francuskiej filozofii nauki. Od Comte’a do Foucaulta
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013916.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 373-386
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiotowe struktury poznawcze w epistemologii gonsethowskiej
Subjective cognitive structures in Gonseths epistemology
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013935.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
intuicja
istota
niezbywalności (to
co niezbywalne)
otwartość (otwarcie)
poznanie dialektyczne
epistemologiczny układ odniesienia
struktury subiektywności
intuition
essence
inalienability
openness
dialectical knowledge
reference frame
structures of the subjectivity
Opis:
The article consists of three parts: a) the explanation of fundamental concepts, b) the inalienables of the epistemic subject, c) the opening of cognitive structures. This article presents F. Gonseth's concept of the epistemic subject. I consider the subjective determinants of knowledge: the essences, the intuitions and the inalienable. For Gonseth essences are elements of consciousness. Consciousness is equipped with a register of essences of various types: sensory, rational, emotional essences, etc. Essences are for him innate data of our mental equipment. We can say that Gonsethian essences are inalienable. The human mind is able to overcome them, to acquire insights, which are foreign to our primitive natural state. Gonseth opposes his open phenomenology to Husserlian phenomenology. (According to Gonseth, phenomenology is the study of what he called "essences.").
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 87-108
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zastosowanie filmu w projekcie „Niewidzialne miasto”
Using of film in the project “Invisible city”
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029963.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Author of this article discusses the various ways of the use of the film materials in the project “Invisible city” and their analysis (four short films about the makers of “Invisible city”, four kinograms of the studied places and one scientific film that is a form of selfreflexion of the researchers). Farther he presents a short historical and theoretical introduction to the scientific film and to his specific genre who is sociological film. For conclusion he undertakes the reflexion about the possibility of the next studies based on the film materials from the project “Invisible city”.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2013, 36, 2; 349-364
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mówimy o rzeczach – rzeczy „mówią” o nas (recenzja z: Marek Krajewski, „Są w życiu rzeczy”… Szkice z socjologii przedmiotów)
We Talk About Things – the Things Speak About Us (review of: „Są w życiu rzeczy”… Szkice z socjologii przedmiotów [“There Are Things in Life…”: Essays in Sociology of Objects] by Marek Krajewski)
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427253.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2014, 1(212); 211-215
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła poznania logiko-matematycznego w epistemologii otwartej
Les Sources de la Connaissance logico-mathematique dans lEpistemologic ouverte
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918671.pdf
Data publikacji:
2020-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
L'article se compose de trois parties: 1) L'introduction, 2) La reconstruction des vues de la logique chez F. Gonseth, G. Bachelard et J. Piaget, 3) Le commentaire et les conclusions. Cet article présente un point de vue de l'épistémologie ouverte à l'égard de la genése et de la validité de la connaissance logico-mathématique. Selon ce point de vue, les origines génétiques de la logique se trouvent dans l'expérience et dans l'action du sujet. À son tour, les sources de la validité de la logique se trouvent aussi dans l'expérience. Cependent, cette conception conduit ce raisonnement aux erreurs petitionis principii. D'après la conception de l'épistémologie ouverte, la logique n'est pas la connaissance à priori, mais elle se fonde sur les données empiriques. Les règles de la logique sont les lois probables et elles sont traitées comme les principes généraux de la physique. Gonseth, Bachelard et Piaget lient leurs recherches épistémologiques à celles de l'activité du sujet. Ces philosophes mêlent la question de la création de la savoir à la question de la justification de la connaissance. L'idée de la logique, dans l'épistémologie ouverte, conduit au relativisme et au psychologisme.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1995, 43, 3; 37-62
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postsekularyzm – mikro- czy megatrend?
Post-secularism – micro or megatrend?
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546218.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Post-secularism
secularization
trends
sociology of religion
Opis:
In my article I would like to look at the phenomenon of post-secularism from the point of view of sociological research of social trends. I generally understand post-secularism as a return to religious values and religious thinking in various areas and levels of social life. I would therefore like to ask whether post-secularism can be said to be one of the contemporary trends, and if so, what would be its characteristics and whether it can be described as a micro- or megatrend. After all, both leading microtrend researcher Mark J. Penn considered as microtrends some examples of religious revival in the USA, but also a classic reflection on megatrends John Naisbitt claimed that one of the megatrends today is the growing interest in religion.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hipotetyzm w Gonsethowskiej teorii poznania naukowego
L'hypothétisme dans la théorie Gonseth'ienne de la connaissance scientifique
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106682.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Dans le premier chapitre de l'article sont présentées les questions liées avec la localisation et avec le rôle des éléments empiriques et rationnels de la connaissance scientifique. Les enchaînements reciproques de la théorie et de l'expérience determinent que la science ne se base pas sur des faits pures d'observations ou sur des aximes qui sont les produits de l'esprit pur. Tous les elements de la base scientifique sont ressemblés aux hypothèses qu'il faut sans cesse mettre aux épreuves verificatrices. Dans le deuxième chapitre, j'attire l'attention sur le caractère temporel de toutes les constatations de la connaissance scientifique. En considérant la science comme le système ouvert, soumis à l'évolution et revisant ses fondations, Gonseth par cela même exprime que la science a la valeur hypothétique. La problematique comprise dans le troisième chapitre est liée avec les opinions de Gonseth à propos du développement de la science. D'après Gonseth la science est soumise au développement duquel les démarches essentielles sont liées avec l'enonciation d'une hypothèse et la mise à l'épreuve de cette hypothèse. Selon Gonseth tous les établissements méthodologiques ont le caractère hypothétique et ils doivent être installés idoinement c'est-à-dire, ils doivent correspondre à la situation actuelle de la science. En recapitulant, on peut affirmer que F. Gonseth conséquement applique son idée de l'hypothétisme aussi à la théorie de la connaissance scientifique qu'aux réflexions métathéoriiques, aux établissements de la science qu'aux réflexions métascientifiques. Il considère que ces réflexions peuvent évoluer à mesure qu'on fait du changement de connaissance scientifique. Les croyances philosophiques de F. Gonseth on peut considérer dans la contexture de la tendance du néo-rationalisme. C'est Gonseth (à côté de G. Bachelard et de J. Piaget) qui est le createur capital du néo--rationalisme. Cette tendance on peut définir comme le rationalisme empiristiquement orienté.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1992, 39-40, 3; 57-76
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 37

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies