Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Grabarczyk, Paweł" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Kłopoty z „widzeniem”. O filozoficznie istotnych użyciach wyrażenia „widzieć”
    Problems with seeing: on the philosophically significant uses of the expression “to see”
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561266.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Semiotyczne
    Tematy:
    percepcja
    widzenie
    percepcja niepojęciowa
    perception
    seeing
    nonconceptual perception
    Opis:
    Celem artykułu jest wyróżnienie dwóch, funkcjonujących w języku potocznym sensów wyrażenia „widzieć” – obiektywnego i subiektywnego bez jednoczesnego przypisywania obserwatorom przekonań. Celem jest zatem ekstensjonalna eksplikacja. Pozwala to na opisywanie percepcji wzrokowej bez przesądzania o wyższych zdolnościach kognitywnych podmiotu percepcji. Wprowadzenie przekonań obserwatora pozwala następnie na wyrażenie większej ilości rozróżnień występujących w literaturze poświęconej filozoficznym zagadnieniom percepcji zmysłowej.
    The aim of the paper is to distinguish two common notions of the expression “to see” – objective and subjective without attributing beliefs to the observer. Thus, the main aim can be characterized as extensional explication. This gives us the ability to describe visual perception without assuming anything about higher cognitive abilities of the agent. Subsequent addition of the notion of belief enables me to characterize more visual categories present in the literature of the subject.
    Źródło:
    Studia Semiotyczne; 2016, 30, 1; 23-42
    0137-6608
    Pojawia się w:
    Studia Semiotyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W obronie Gumika. Uwagi o "Bajkach funkcjonalistów" Tadeusza Skalskiego
    In defense of the Bandie
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941537.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    The titular "Bandie" is a fictional creature devised by Tadeusz Skalski in his "Fairy Tales of Functionalism" (published in "Folia Philosophica" 24). It is supposed to be a reduction ad absurdum for the thesis of organizational invariance. I show that the argument works only because the though experiment Skalski uses is highly suggestive and that, contrary to Skalski's intentions, The Bandie is in fact quite a complex dynamic system.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2012, 25
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O niearbitralnym kryterium posiadania struktury obliczeniowej
    On a Non-arbitrary Criterion of Having a Computational Structure
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/966600.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    In the paper I defend the view that having a computational structure (which I understand as a property enabling the object to realize computations) is an empirically detectable feature of selected objects which is not observer relative. I start by presenting a naďve definition of realization of computation and show how it leads to pancomputationalism. Then I test existing strategies of dealing with this unwanted conclusion and show why they are not satisfactory for my aim. The main reason for this is that some of the notions these solutions use (for example notions of “mechanism” and “causality”) can be easily exploited by the skeptic. In the remaining part of the paper I present a candidate for a non-arbitrary criterion of having a computational structure and deal with some obvious objections to it. I propose to treat the mapping of physical states of a given object to an algorithm as a task of translating between two languages used for physical and formal descriptions respectively. The object can be said to contain a computational structure when it is possible to create a closed and effective translation manual between its physical states and states of any possible computation. The translation manual is closed when it either contains every expression of the translated language or rules for obtaining every expression of the translated language. It is effective when it is shorter than the sum of all expressions it helps to translate.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2013, 21, 4; 31-50
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy Saul Kripke mógłby być fenomenologiem?
    Could Kripke Be a Phenomenologist?
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/967008.pdf
    Data publikacji:
    2003-03-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    In this article I am trying to compare the methods of phenomenology and analytic philosophy. Such a general comparison is of course impossible in a small article. In order to make it possible I am comparing selected authors. Phenomenology is thus represented by Husserl and Ingarden, analytic philosophy by Putnam and Kripke (they are chosen because of their realism and essentialism). I am trying to analyze the way the authors describe their methods. First I am analyzing analytic philosophy from the phenomeneological point of view, then phenomenology from the point of view of analytic philosopher. I'm. pointing out that Kripke and Putnam often say about intuition, and that they do not understand it as any kind of linguistic intuition. Then I'm. pointing out that phenomenologists often refer to the way w describe things, although they are convinced that their experience is always prior to any linguistic form. I am suggesting that even if we agree that the practice of both schools is similar, and that the description of methods could be translated, there is no chance of a real agreement between phenomenology and analytic philosophy. My thesis is that neither the practice nor the description of the way we obtain our philosophical goals is important. What really is important is all the philosophical background (ontology, philosophical assumptions and the like). In this particular situation considered in my article, the most important factor is the answer for the following question: Can we think without the language? Phenomenologist can not answer 'no' to this question. If he did he would admit that his philosophy isn't free of assumptions. Analytic philosopher can not answer 'yes' to this question. If he did he would admit that he is interested only in some kind of 'package for thought'. The answer itself depends on some kind of philosophical faith. Thus, the answer for the main question of my article depends only on Kripke's will of changing his declaration of faith.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2003, 11, 1; 43-52
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eksperymenty myślowe w służbie esencjalizmu
    Thought Experiments in Essentialisms Service
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968366.pdf
    Data publikacji:
    2009-03-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Thought experiments are often employed by philosophers who try to differentiate between essential and accidental properties. These experiments are said to stimulate the intuition of the reader (be it eidetic, linguistic or any other type of intuition). But sometimes they rather persuade the reader than test his intuition. How can we test the readers without revealing to them the role of test subjects they play? I suggest that some works of fiction can be treated as massive thought experiments because they are very similar to the stories philosophers use. The trouble is, that in the case of fiction our intuition is much more liberal and we accept things we would have certainly called impossible had they been presented to us in a philosophical article. I use some examples to show that our notion of impossibility depends on our naive, commonsense preconceptions of what objects and technologies exist in the world we are talking about. But this is exactly the type of knowledge philosophers ask us to suspend when they present their thought experiments.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2009, 17, 1; 23-29
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między receptorem a interpretatorem. Rola pojęcia „konsumenta” w teorii mechanizmów wyposażonych w konsumowany model
    Between a Receptor and an Interpreter. The Role of a Concept of “Consumer” in the Theory of Model Consuming Mechanisms
    Autorzy:
    Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968785.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    The paper discusses the role of the concept of “consumer” in the theory presented in Paweł Gładziejewski’s book Wyjaśnianie za pomocą reprezentacji mentalnych (Explaining with Mental Representations). The main claim Gładziejewski makes is that representational systems can be recognized as model consuming mechanisms. I argue that the way Gładziejewski characterizes models is insufficient (as it is still too liberal) and that it is hard to differentiate between the notion of “consumer” and that of “interpreter”. I propose an alternative way of defining consumers that is compatible with Gładziejewski’s theory and free of the issues of the original formulation.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2017, 25, 3; 69-79
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wszyscy jesteśmy Metysami. Planète Métisse, red. Serge Gruzinski, Paris 2008, Musée du quai Branly, ss. 181
    We are all Metis. Planète Métisse, red. Serge Gruzinski, Paris 2008, Musée du quai Branly, ss. 181
    Autorzy:
    Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29519286.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Źródło:
    TECHNE. Seria Nowa; 2020, 6; 227-240
    2084-851X
    Pojawia się w:
    TECHNE. Seria Nowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lśnienie. Przeglądając się w "Kryjówkach. Architekturze przetrwania" Natalii Romik
    Shining. Looking at Our Reflections in "Kryjówki. Architektura przetrwania" by Natalia Romik
    Autorzy:
    Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343495.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    kryjówki
    architektura przetrwania
    Zagłada
    lustro
    pamięć
    hideouts
    architecture of survival
    Holocaust
    mirror
    memory
    Opis:
    Dziewięć odlewów o nieregularnych kształtach, pokrytych srebrem. Dziewięć trójwymiarowych map, które odwzorowują terytoria przetrwania – kryjówki tworzone i zamieszkiwane przez Żydów w latach Zagłady, m.in. w pniu dębu, pod podłogą, w kanalizacji, w grobie. „Rzeźby są hołdem dla architektek i inżynierów, którzy je budowali” – mówiła Natalia Romik o metalicznych obiektach pokazanych w Zachęcie, towarzyszących wystawie prezentującej rezultaty interdyscyplinarnych badań nad holokaustową „architekturą przetrwania”. Jej źródłowa awizualność (kryjówka chroni przed prześladowczym spojrzeniem, „złym okiem”) znalazła na wystawie kontrowersyjny rewers, ostentacyjne, idolatryczne lśnienie powierzchni owych anty-antypomników upamiętniających ukrywających się i ukrywających. Srebro „wygląda jak rtęć, jak lustro. Odbija, ale daje też zniekształcenie” (Romik). Być może na podobieństwo tego, jak zdeformowana bywa nasza wdzięczność, bardziej zainteresowana obrazem własnym niż tym, co ukryte za połyskliwą powierzchnią. Co zatem chowają przed nami, a co odsłaniają Kryjówki?
    Nine irregularly shaped and silver-plated casts. Nine three-dimensional maps copying territories of survival – Hiding Places created and inhabited by Jews at the time of the Holocaust, i.a. inside an oak tree trunk, underneath a floor, inside sewers, in a grave. “Sculptures are homage to the architects and engineers who created them” – said Natalia Romik about metal objects on display at the Zachęta National Gallery of Art, accompanying an exhibition presenting the results of interdisciplinary studies on the Holocaust “architecture of survival”. Its non-visual character (a hideout protects against a stalking gaze, an “evil eye”) found in the exhibition a controversial reverse, with the ostentatious, idolatrous glistening of the surfaces of these anti-monuments commemorating those hiding themselves and those who hide them. Silver “resembles mercury, a mirror. It reflects but also deforms” (Romik). Quite possibly similarly to the way our gratitude is deformed, more interested in its own image than in that which is concealed beneath the glistening surface. What do Kryjówki conceal from us and what do they disclose?
    Źródło:
    Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 99-104
    1230-6142
    2956-9214
    Pojawia się w:
    Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstelacja Witkacy. Z Zofią Radwańską z Muzeum Tatrzańskiego rozmawia Paweł Drabarczyk vel Grabarczyk
    Autorzy:
    Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2011168.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Zofia Radwańska
    Stanisław Witkacy
    Muzeum Tatrzńskie
    The Tatra Museum
    Opis:
    Wywiad z Zofią Radwańską z Muzeum Tatrzańskiego
    Źródło:
    Artifex Novus; 2021, 5; 210-217
    2544-5014
    Pojawia się w:
    Artifex Novus
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jeśli italską nocą podróżny
    If on an Italian Night a Traveller
    Autorzy:
    Drabarczyk vel Grabarczyk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32084016.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    podróż
    Italo Calvino
    pejzaż
    wulkanizm
    morze
    góry
    migracja
    travel
    landscape
    volcanism
    sea
    mountains
    migration
    Opis:
    Kameralna wystawa Qfwfq. Opowieści artystów w ruchu we Włoskim Instytucie Kultury, zorganizowana na stulecie urodzin Itala Calvina, przypomina, że dawne obrazy Włoch nabierają nowych znaczeń, pewne figury myślenia o Italii ulegają erozji, kruszą się i osypują, inne trzeba odczytać na nowo. Autor artykułu przygląda kilku wybranym, współtworzącym materię wystawy wątkom, w których redefinicji podlega italski pejzaż – w jego „żywiołowych”, „kosmikomicznych” odsłonach, wpisujących się w imaginarium wzniosłości: obrazach gór, wulkanów i mórz. Ujawnia się w nich bowiem współczesne doświadczenie podróży, napotykamy w nich przy tym szczególny ruch – wędrówkę sensów. Na wędrówkę tę autor patrzy, wczytując się w myśli zaczerpnięte z książek Itala Calvina.
    The small-scale Qfwfq. Opowieści artystów w ruchu (Qfwfq. Storie di artisti in movimento / Stories of Artists in Motion) exhibition held at the Italian Culture Institute, organised to mark the hundredth anniversary of the birth of Italo Calvino, reminds that old images of Italy assume new meanings and certain figures of thinking about Italy succumb to erosion and crumble while others have to be deciphered anew. The author examines several select motifs cocreating the substance of the exhibition, which redefine the Italian landscape in its “exuberant”, “cosmicomics” editions inscribed into the imaginarium of loftiness: images of mountains, volcanoes, and seas. The latter disclose the contemporary experience of travelling, and we encounter in them a particular motion – a journey of the senses, examined by the author while delving into reflections borrowed from books by Italo Calvino.
    Źródło:
    Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 342, 3; 167-174
    1230-6142
    2956-9214
    Pojawia się w:
    Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies