Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "have" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
To have or to be. Return to the question of essence of happiness
Autorzy:
Zaleśkiewicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/704197.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
approach to life
happiness
to have or to be
Opis:
One of the main human goals is to achieve the state of happiness. Almost all people ask themselves the question of how to attain this goal. For thousands of years, philosophers and spiritual leaders and, nowadays, researchers representing various disciplines of social sciences, have been searching for the right answer to this question. One of the dilemmas intertwined in the debate about the essence of happiness relates to the tension expressed by the question “to be or to have”; the tension between the spiritual and the material world; between sacrum and profanum. Can accumulation of money and material possessions make us happy? Starting with the message passed on by a German psychoanalyst Erich Fromm in his essay “To Have or to Be” and the wisdom derived from the classic philosophical and religious works, I will attempt to define the relation between the state of happiness and the attachment to money and possessions or the attachment to social and transcendent values. This difficult, yet crucial, problem will be analyzed in the context of the current psychological knowledge related to the emotional and cognitive consequences of taking a materialistic approach to life. Erich Fromm and other thinkers who had lived hundreds of years before him, suggested that greed and pursuit of material possessions did not appease the human longing for happiness. The latest experimental research, conducted by psychologists, economists and scholars representing other disciplines of science, seem to strongly confirm these assumptions.
Źródło:
Nauka; 2019, 1
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życzymy udanego płakania
Have a Good Cry
Autorzy:
Zawadzka, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830677.pdf
Data publikacji:
2021-10
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Stowarzyszenie Scena Robocza Magda Szpecht, Lena Schimscheiner, Weronika Pelczyńska "Have a good cry", muzyka: Krzysztof Kaliski, zdjęcia wykorzystane w spektaklu: Monika Stolarska, premiera: 8 czerwca 2021.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 165; 393-399
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ja tu już kiedyś byłam…
I have been here already
Autorzy:
Graczyk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645681.pdf
Data publikacji:
2013-09-02
Wydawca:
Fundacja Terytoria Książki
Opis:
I have been here already: it is as though I had been hit, pierced by the arrow of his words. Piercing/together of times and spaces: I have also been summoned, we are doing the same. There are no more differences,I have been here already everything is happening now. Walking into the unknown, I am following footsteps. I know this state, this rapture: I have been here already. We are separated by bottomless precipices, and yet we are close, there is an exchange of power and words. Silence becomes music, loneliness aims at the stars. Certainly, I will soon be taken over by boredom, by captivity and emptiness, but a particle of splendor has already clung to the spokes of my destiny.
Źródło:
Schulz/Forum; 2013, 3; 5-6
2300-5823
Pojawia się w:
Schulz/Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Okrzemki - organizmy, które odniosły sukces
Diatoms - organisms that have been successful
Autorzy:
Rakowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199513.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
Opis:
Diatoms (Diatomae, Bacillariophyceae) constitute the most abundant and most diverse group of algae. In science, nature and human activity they fulfill an exceptional function ensuing from their specific structure, physiology and ecology. They occur in all water environments or those whose habitats are constantly humid. Diatoms are primary organic matter producers in waters, hence they constitute a basis of the food chain in seas, oceans and inland waters. Due to their high lipid and protein contents they are highly energetic food of invertebrate animals. They are sensitive to physical and chemical changes of the environment, consequently, they are perfect biological indicators of changes occurring in water bodies, including those connected with acidity, eutrophication (trophic state), pollution (saprobity) and climate. After their death, permanent, siliceous frustules of diatoms fall onto the bottom, where they form diatom sediments called diatomite, whose thickness may reach 100 meters. Diatomite is an exceptionally valuable raw material used in food, chemistry and building construction industries. The age of diatoms is estimated at about 400 million years.
Źródło:
Kosmos; 2003, 52, 2-3; 307-314
0023-4249
Pojawia się w:
Kosmos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Syntagma „mieć świadectwo Jezusa” w Apokalipsie Janowej
The Syntagma “Have the Testimony of Jesus” in the Apocalypse of John
Autorzy:
Podeszwa, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621647.pdf
Data publikacji:
2015-11-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apokalipsa
świadectwo
mieć świadectwo
pamięć
tożsamość chrześcijańska
Apocalypse
testimony
have the testimony
memory
Christian identity
Opis:
Temat świadectwa jest jednym w ważnych motywów teologicznych ostatniej księgi Nowego Testamentu, jaką stanowi Apokalipsa Janowa. Rzeczownik „świadectwo” występuje w niej dziewięć razy (1,2.9; 6,9; 11,7; 12,11.17; 19,10bis; 20,4), zawsze w liczbie pojedynczej. Trzykrotnie rzeczownikowi „świadectwo” towarzyszy czasownik „mieć”, z którym tworzy syntagmę „mieć świadectwo” (6,9; 12,17; 19,10). Zdaniem niektórych komentatorów wskazuje ona na „głębszą tożsamość uczniów” Jezusa. W niniejszym artykule proponuję analizę powyższego sformułowania, szukając odpowiedzi na pytanie o istotę owej pogłębionej tożsamość wyznawców Jezusa, którą wyraża omawiany związek wyrazowy. Rozpoczynam od kilku uwag na temat etymologii rzeczownika „świadectwo” pojmowanego jako pamięć o osobach i wydarzeniach. Następnie analizuję trzy fragmenty, w których występuje syntagma „mieć świadectwo”, aby w ostatnim punkcie rozważań szukać odpowiedzi na pytanie o sens tego wyrażenia w kontekście rozumienia tożsamości wyznawców Jezusa. Żywa pamięć o Jezusie, przechowywana, przeżywana i przekazywana, kształtuje tożsamość wyznawców Chrystusa, która powraca do przeszłości, ale jest jednocześnie otwarta na teraźniejszość oraz z nadzieją pozwala oczekiwać przyszłości. W ten sposób wyznawcy Jezusa stają się świadkami i prorokami Jezusa wobec współczesnego świata.
The theme of testimony is one of the most important theological motifs in the final book of the New Testament, the Apocalypse of John.  The noun “testimony” appears there nine times (1:2-9; 6:9; 11:7; 12:11-17; 19:10[x2]; 20:4), always in the singular form. The noun “testimony” is accompanied three times by the verb “have”, with which it creates the syntagma “have the testimony” (6:9; 12:17; 19:10). This syntagma, according to some analysts, indicates “a deeper identity of the disciples” of Jesus. In the present article I suggest an analysis of the above-mentioned phrase, seeking to identify the essence of that deeper identity of Jesus’ followers, which is expressed by the analyzed constituent segment. I begin with a few remarks about the etymology of the noun “testimony”, understood as the memory of people and events. Next, I analyze the three fragments which feature the syntagma “have the testimony”. From that background, I finally seek to answer the question of the sense of such an expression within the context of understanding the identity of Jesus’ followers. The living memory of Jesus – kept, experienced and passed along – shapes the identity of Christ’s followers. It looks back to the past, but at the same time is open to the present and, through hope, allows believers to await the future. In this way Jesus’ followers become witnesses and prophets of Jesus in the modern world.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 28; 319-344
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Muszę mieć maskę, wściekłą maskę”. Polemika z Marią Anną Potocką
I have to have a mask, a mad mask”. Polemicising with Maria Anna Potocka
Autorzy:
Okołowicz, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1392532.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
S.I. Witkiewicz
Witkacy
maska
ekspresja twarzy
fotografia
portret
filozofia
Opis:
Okołowicz Stefan, „Muszę mieć maskę, wściekłą maskę”. Polemika z Marią Anną Potocką [“I have to have a mask, a mad mask”. Polemicising with Maria Anna Potocka]. „Przestrzenie Teorii” 14. Poznań 2010, Adam Mickiewicz University Press, pp. 217-233. ISBN 978-83- 232-2210-1. ISSN 1644-6763. Polemicising with Maria A. Potocka’s view, the author reflects on the problem of mask and facial expression in the life and work of S.I. Witkiewicz. They appear here as an expression of philosophy of man, a specific feature of the personality of the author of Szewcy [The Shoemakers] whose whole life, artistic and philosophical activity was marked by “facial expression”. The article also reminds the unusually important texts of Stefan Szuman, Witkacy’s friend, who points to the essence of Witkacy’s portraits. The last question discussed in this article is the problem of ascribing to Witkacy of the authorship of most of the photographs in which he is presented (since they are a documentation of his artistic creations) while actually the authors of these photographs are a dozen or so photographer friends of Witkacy.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2010, 14; 217-233
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedmałżeńskie współżycie seksualne a odraczanie decyzji o małżeństwie i rodzicielstwie
Premarital sex and postponing a decision to marry and decision to have children
Autorzy:
Juroszek, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475277.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
premarital sex
decision to marry
decision to have children
selection of the spouse
fertility
Opis:
In this publication it is analyzed how premarital sex influences postponing a decision to marry and decision to have children. Basic reasons of postponing marriage are also presented. It is proved that premarital sex delays such a developmental task as selection of the spouse. It is explained that the decision to marry is influenced by the following factors resulting from premarital sex: cultural acceptance of sex outside marriage, trauma due to interruption of previous sexual relations. Longer period of fertility in case of men than women is also considered.
Źródło:
Family Forum; 2012, 2; 45-57
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Śniło mi się, że kogoś zabiłam…”
I Had a Dream I Have Killed Someone
Autorzy:
Krzywicka-Kaindel, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3203850.pdf
Data publikacji:
2023-04
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Bayerische Staatsoper w Monachium Henry Purcell; Paweł Mykietyn; Arnold Schönberg Dydona i Eneasz… Oczekiwanie kierownictwo muzyczne: Andrew Manze, reżyseria: Krzysztof Warlikowski, scenografia i kostiumy: Małgorzata Szczęśniak, światło: Felice Ross, wideo: Kamil Polak, choreografia: Claude Bardouil, dramaturgia: Christian Longchamp, Katharina Ortmann premiera: 29 stycznia 2023
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 174; 285-296
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Ty opanował_ś już sztukę kochania?
Have You Learned the Art of Love Yet?
Autorzy:
Wojas, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/12646024.pdf
Data publikacji:
2023-06
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Teatr im. Jana Kochanowskiego w Opolu Sztuka kochania na podstawie książki Michaliny Wisłockiej reżyseria i adaptacja: Mira Mańka, scenografia i kostiumy: Anna Rogóż, muzyka i przygotowanie muzyczne: Weronika Krówka, choreografia: Dominik Więcek, reżyseria świateł: Klaudyna Schubert, materiał wideo: Edgar de Poray premiera: 26 maja 2023
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 175-176; 453-458
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego warto chronić starorzecza?
Why do we have to protect old river beds?
Autorzy:
Dembowska, Ewa
Napiórkowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194915.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
Opis:
Starorzecza jako istotny element dolin rzecznych wchodzą w skład ważnych korytarzy ekologicznych oraz są ostoją dla wielu gatunków organizmów. Bardzo ważne znaczenie przyrodnicze, gospodarcze i społeczne starorzeczy, było przyczynkiem do powstania tego artykułu. Autorzy niniejszej pracy opisują znaczenie starorzeczy na podstawie literatury, jak również doświadczeń własnych, ze szczególnym naciskiem na ich zróżnicowanie siedliskowe i taksonomiczne.Wiedza na temat stanu ekologicznego tych zbiorników oraz zakres ich degradacji, wskutek nasilonej antropopresji, powinna przyczynić się do podjęcia odpowiednich działań renaturyzacyjnych w celu przywrócenia naturalnego charakteru dolin rzecznych.
Oxbow lakes are an important part of river valleys which are ecological corridors and place of life for many organisms. Considerable natural, economic and social importance of oxbow lakes was the main incentive to write this article. The authors describe the importance of old river beds based on the literature and their own experience, with particular emphasis on the sustainability of taxonomic and habitat diversity in river valleys. Acquiring the knowledge about ecological condition of these reservoirs and the extent of their anthropogenic degradation, should help to undertake proper measures in order to restore the natural character of river valleys.
Źródło:
Kosmos; 2012, 61, 2; 341-349
0023-4249
Pojawia się w:
Kosmos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawy „być” i „mieć” w psychologii
The Attitudes "To Be" and "To Have" in Psychology
Autorzy:
Grulkowski, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918258.pdf
Data publikacji:
2020-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper sought to present and order the opinions on "to be" and "to have" extant in psychology. To differentiate between "to be" and "to have" seems to be important as regards both theory and life of an average man. "To be" and "to have" have been dealt with in various psychological contests: in fragments (Cekiera, Chlewiński, Kozielecki, and Oleś), or "to be" and "to have" taken as a whole (Frankl, Fromm, and Popielski). The present paper sought to grasp some common elements extant in the understanding of "to be" and "to have" in the views of different authors. The paper proposes to grasp and interpret various opinions on "to be" and "to have" in the context of the main statements of existential psychology. The representatives of that branch in psychology (Binswanger, Boss, Ellenberger, Minkowski, May, and Tillich) emphasize how important is the fact of man's freedom and responsibility and his "being-in-the-world" (in-der-Welt-Sein). In his "being-in-the-world" man must relate himself to the world of nature (Umwelt), to other people (Mitwelt), to his own experiences (Eigenwelt), and to the spatial perspective and temporal character of his own existence. In the context of those statements of existential psychology, and analyzing mainly the opinions of Fromm and Staehelin, "to be" and "to have" may be taken as two opposing attitudes towards reality. The "to be" attitude is understood in psychology as an attitude in which a person lives through their unity with the whole of the universe, preserving at the same time their own integrity and developing their own abilities. It is a creative attitude connected with a desire to find the truth about reality, to be delighted with the world and to love other people. The "to have" attitude is understood as an attitude characterized by a certain basic sense of apprehension, certain distrust towards reality. This attitude is dominated by egocentrism and pragmatism towards reality. Thus understood "to be" and "to have" attitudes have their cognitive, emotional and behavioral dimension (any differences here are revealed mainly in the motivation of behaviors). The "to be" and "to have" attitudes are manifested in man's relation to the universe, nature, future, inevitable suffering, other people and his own person. According to Erich Fromm, what is decisive in the genesis of the "to be" and "to have" attitudes is the manner in which a person satisfies their existential needs (the "proper" manner forms the "to be" attitude, the "improper" manner forms the "to have" attitude).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1996, 44, 4; 5-35
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbigniew Paweł Kruszewski: Zrobiłem, co mogłem
Zbigniew Paweł Kruszewski: I Have Done what I Could
Autorzy:
Gołębiewski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3131473.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Źródło:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2023, 2(275); 81-90
0029-389X
Pojawia się w:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies