Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "charity" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
DZIAŁALNOŚĆ CHARYTATYWNA WYZWANIEM DLA PARAFII
Charity activity with challenge for the parish
Autorzy:
Nogowski, Jacek Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546687.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Caritas
mercy
charity
social assistance
pastoral theology
Opis:
Charity activity in the parish it is a charity service based on the God’s commandment of love, appropriate to needs of people who suffer financial or spiritual poverty, aimed at bringing help in living decent quality of life. The motive for activity and the charity service comes out of the commandment of the love to a neighbor and desire for imitating the Christ (Luke 10,30−36). Service to poor and suffering people is an evidence of faithfulnesses to the Gospel and is a continuation of the rich charity tradition of the Roman Catholic Church. Concern about the poor and needing people carried on in the organized and scheduled way exemplifies the solidarity in the Christ with the poor people.
Źródło:
Civitas et Lex; 2015, 2(6); 83-93
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza Łódzkiego Chrześcijańskiego Towarzystwa Dobroczynności
Origin of the Łódź Christian Charity Association
Autorzy:
Sosnowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956548.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Łódź Christian Charity Association
geneza
Łódzkie Chrześcijańskie Towarzystwo Dobroczynności
Opis:
The Łódź Christian Charity Association operated in Łódź in the years 1885-1940. Its origins go back to the year 1877 and are connected with the foundation of the first charity organization in Łódź called “Support Committee for the Poor” (Pol. abbr. KWB). The aim of the Committee, whose initiators recruited mainly from the circles of affluent bourgeoisie, was broadly understood care and social assistance addressed to the impoverished city residents. Membership fees and voluntary donations constituted a primary income source of the organization, although the funds were also raised through theatrical performances, concerts, balls and funds collections. At the onset of its activity, KWB disposed of the amount of almost 15 thousand ruble, collected among the citizens o f the city, whereas the list of the poor compiled in Łódź for the first time comprised 323 persons in need of immediate help. In 1880, the members of the Committee made a decision about the construction of a shelter for the poor, the old and the invalided persons, but the absence of an appropriate legislative act regulating the activity of the organization, prevented the realization of the project. The Statute of the organization was approved of in 1884 by tsar Alexander III. This event completes an eight-year period of operation of the Support Committee for the Poor. The main directions of social, fostering and educational activity laid out by KWB, were embraced by the Łódź Christian Charity Association, whose name was agreed upon in January 1885. A principal aim and task of the organization became eradication of street beggarhood in the city and granting financial support and aid in kind to the poor residents of Christian denomination. The realization of the laid-out aims was supposed to be achieved by opening institutions with expert knowledge in which the needy might find shelter, care, medical assistance and worthy occupation.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2008, 24; 71-84
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Promocja zbiórek charytatywnych na przykładzie działalności Komitetu „Wstawaj Alicja” Studium przypadku
Promotion of charity collections on the example of the activity of the ”Wstawaj Alicja” Committee Case study
Autorzy:
Wachowicz, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676830.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Alicja Mazurek
dobroczynność
media
zbiórki charytatywne
charity
charity fundraisers
Opis:
The publication is an attempt to prove that charity actions organized during cultural events – properly publicized and promoted – can bring measurable benefits to people with disabilities, and make others aware of the scale of problems faced by sick people and those in need of social or medical support. In the undertaken analysis, qualitative research methods were used, such as case studies and the in-depth interview method. The research material consisted of media reports relating to Alicja Mazurek’s disability.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2023, 32, 3; 99-112
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologalna cnota miłości w kształtowaniu rodzin
Theological Virtue of Charity in Shaping Families
Autorzy:
Walaszek, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047552.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
virtue of charity
upbringing
values
spirituality
rodzina
cnota miłości
wychowanie
wartości
duchowość
Opis:
Zaprezentowane w artykule treści ukazują rolę i znaczenie rodziny w kształtowaniu teologalnej cnoty miłości. W pierwszej części artykułu przedstawiono krótką analizę współczesnego świata i jego wpływ na rodzinę. Następnie podjęto problematykę rozumienia cnoty miłości i jej rolę w konstruowaniu poszczególnych postaw w rodzinie. W pozostałych częściach pracy przedstawiono integralną wizję człowieka rozumianego jako struktura cielesno-psychiczno-duchowa. To pozwoliło na przestawienie modelu wychowania rodzinnego opartego na teologalnej cnocie miłości. Artykuł nie wyczerpuje całości zagadnienia, ale może stanowić punkt wyjścia do bardziej szczegółowych opracowań w zakresie roli teologalnej cnoty miłości w kształtowaniu zasad wychowania ku miłości w środowisku rodzinnym.
The article deals with the role and the importance of the family in shaping the theological virtue of charity. First part of the article presents a brief analysis of the contemporary world and its influence on family. Next, the issue of understanding the virtue of charity and its role in shaping particular attitudes in family was undertaken. Then, the integral vision of human being conceived as a bodily-psychical-spiritual structure was shown. Such approach allowed to present the upbringing model based on the theological virtue of charity. Although the article do not exhaust the whole problem, it may set the starting point for more detailed studies on the role of the theological virtue of charity in shaping the principles of upbringing towards charity in family environment.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 211-224
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca charytatywna skazanych na karę pozbawienia wolności
Charity Work of People Sentenced to Imprisonment
Autorzy:
Sokołowska, Emilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371592.pdf
Data publikacji:
2015-07-28
Wydawca:
Fundacja Pedagogium
Tematy:
praca charytatywna
resocjalizacja penitencjarna
udział społeczny
charity work
rehabilitation penitentiary
public participation
Opis:
W obecnej sytuacji społeczno-gospodarczej kraju trudno zapewnić pracę wszystkim obywatelom, a szczególnie tym, którzy popadli w konflikt z prawem. Biorąc pod uwagę społeczne zainteresowanie, skazani są plasowani na końcu w hierarchii osób potrzebujących pracy. Konieczne jest zatem przypomnienie znaczenia i miejsca pracy w oddziaływaniach resocjalizacyjnych wobec osób skazanych. Alternatywą na brak zatrudnienia w więziennictwie może stać się działalność charytatywna, której znaczenie oraz wartość jest marginalizowana w uzupełnianiu oddziaływań resocjalizacyjnych. Oddziaływanie pracy charytatywnej jest wielopłaszczyznowe, ponieważ dotyczy nie tylko osób skazanych, ale uzależnione jest przede wszystkim od czynnika społecznego. Społeczeństwo również potrzebuje humanizacji, aby zrozumieć proces resocjalizacji osób niedostosowanych społecznie, a przede wszystkim powinno się w nią włączyć. Resocjalizacja osób skazanych uzależniona jest w pierwszej kolejności od zaangażowania samych zakładów karnych we współpracę ze środowiskiem lokalnym.
In the current socio-political situation of the country, it is difficult to provide employment to all citizens and especially to those who have fallen in conflict with the law. From the social point of view convicts are to the end in the hierarchy of the demand for labor, they are on the margins of social interest. Therefore it is necessary to remind the meaning of work and its place in resocialization actions considering sentenced persons. As an alternative to the lack of work in the prison can become charity work, which importance and value is so marginalized in supplementing of social reintegration. The impact of charitable work is multi-faceted because it applies not only to criminals but depends first and foremost on the social factor. Society also needs humanizing, should therefore be proactive in this matter to understand better the process of rehabilitation socially maladjusted people. Rehabilitation of convicts outside prison, first depends on the involvement of the same prisons in cooperation with the local community.
Źródło:
Resocjalizacja Polska; 2015, 9; 55-69
2081-3767
2392-2656
Pojawia się w:
Resocjalizacja Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność charytatywna w parafii pod wezwaniem Św. Rodziny w Tarnowie – historia i współczesność
CHARITY IN THE PARISH OF ST. FAMILIES IN TARNOW – HISTORY AND PRESENT
Autorzy:
Glugla, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490196.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
charity work
Parish Missionaires in Tarnow
Vincentian association
christian charity
praca charytatywna
parafia Misjonarzy w Tarnowie
Stowarzyszenia wincentyńskie
miłosierdzie chrześcijańskie
Opis:
For more than 100 years in the parish, Fr. Missionaries in Tarnow charity for the poor, the sick, injured, unemployed, large families is provided. Missionaries and the Sisters of Charity in accordance with their Vincentian charism decided to help the most needy. Help ward was supplied by other religious congregations in the parish. Since 1906 organized assistance was provided by religious orders for men and since 1934 these duties were taken over by the female of the Vincentian Association and the Association of Pa- rish „Caritas”. In particular, much good was done during World War II. The post-war communist liquidation of religious associations did not lead to the omission of relief charity. In 1981, there was a transparency of aid activities in the parish. The band was formed Vincentian Charity. In 1990, the Association of Charity of St. Vincent de Paul was founded. However, since 1993, operates department „Caritas”, and from October 28, 1995, the Division is „Caritas” of the Diocese of Tarnow, which has legal personality combined with „Caritas Poland”. Both material and spiritual assistance is provided. Tarnowskie Hospice Home includes a terminally ill both in the area of the parish, city and neighboring cities for 10 years.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 167-185
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywacja dobroczynności chrześcijańskiej w świetle „wykresografii”
The Motivation for Christian Charity in “Graphic Presentation”
Autorzy:
Wasilewski, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558579.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
wykresografia
dobroczynność chrześcijańska
miłość chrześcijańska
graphic presentation
Christian charity
Christian love
Opis:
Metoda wykresograficzna ułatwia nie tylko wizualne postrzeganie prawd wiary, ale także zrozumienie podstawowych postulatów związanych z motywacją dobroczynności chrześcijańskiej. Kluczową rolę pełni tutaj wykres „Cały Chrystus”, złożony z dwóch okręgów i dwóch trójkątów złączonych ze sobą w pozycji wertykalnej, w które została wpisana ikona Chrystusa Miłosiernego w formie mocno rozjaśnionej. W swoich kolejnych modyfikacjach ukazuje on chrześcijańską dobroczynność w kategoriach chrystocentrycznych, gdzie jej motywem nadrzędnym winna być zawsze miłość do „Całego Chrystusa”.
The graphic presentation method facilitates not only the visual perception of the truths of the faith, but also the understanding of the basic demands related to motivation for Christian charity. The key role is played here by the graph “Whole Christ” composed of two circles and two triangles connected vertically with an inscribed icon of Merciful Christ in a considerably brightened form. In its further modifications, it shows Christian charity in Christocentric categories, where the principal motive should always be love for the “Whole Christ”.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2015, 36; 125-144
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O karze, tolerancji i dobroczynności w pedagogice resocjalizacyjnej
The punishment, tolerance and charity in resocialization pedagogy
Autorzy:
Pytka, Lesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141829.pdf
Data publikacji:
2021-07-09
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
resocialization pedagogy
punishment
tolerance
charity
education
pedagogika resocjalizacyjna
kara
tolerancja
dobroczynność
wychowanie
Opis:
W artykule autor rozważa powiązanie trzech nurtów pedagogiki: z jednej strony – segregacyjnego, integracyjnego oraz inkluzyjnego z pojęciami etycznymi, takimi jak: kara, tolerancja i dobroczynność (miłosierdzie), z drugiej zaś – z trzema paradygmatami uprawiania nauki i trzema odmianami pedagogiki jako dyscypliny teoretycznej i praktycznej.
In this article author examines the association of the three strands of pedagogy: segregation, integration and inclusion with ethical concepts such as punishment, tolerance and charity (mercy) and with three science-making paradigms as well as with three varieties of pedagogy - theoretical and practical.
Źródło:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy; 2013, 13(6); 13-32
1689-6416
Pojawia się w:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobroczynność względem sierot na ziemiach polskich do 1918 roku
Charity Care of Orphaned Children in the Polish Territories Until 1918
Autorzy:
Domańska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955164.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Charity Care of Children, Poland, 20th Century
Opis:
Since the baptism of Poland up to 1918, the social care of orphans was diversified. Until the annexations, the care of parentless children in the Polish territories had been environmental and stemmed from voluntary and charitable actions taken up mostly by the Church. The creation of children wards in hospitals and shelters, and the establishment of children’s households in Warsaw as a result of father G. Baudounin’s initiative, might be considered as prototype actions in the complete institutional care of orphaned children. However, during the time of annexations, the situation of orphans became significantly diversified because it depended on the invaders’ policy and the citizens’ activity. Thus, on the one hand, it was created by the occupying country, on the other, it was shaped by tradition. In the territories of each of the conquerors there were periods of liberalization of law, which rendered it possible, at least to some degree, to follow Polish concepts. These were mostly based on philanthropy, charity religious groups, associations and individuals. It needs to be stated that at the beginning of the 21st century, in all of the partitioned territories, the orphanages were governed by obsolete regulations although tried out in other countries. In each of the annexed parts of Poland, the educational and caring actions stemmed from the acquired legislative system. Under the Austrian occupation it was the commune that had the duty of taking care of the parentless children as it was stated in the act passed on 3rd December 1863. In the Prussian part of Poland, the commune’s duty of taking care of the orphans was stated in the act passed in July 1870. It is worth mentioning that the legislative in Prussia was very similar to the Austrian one. The only difference between them was their effectiveness – it was far more efficient in the Prussian province. Under the Russian invasion the regulations concerning the orphanages were quite different. Since the resolution from 1817, the public care of orphans relied on the good will of the society. It was not until the ruling from 1870 that the city councils of public philanthropy, supervising such institutions, were brought to life. At the turn of the 19th century in Poland, especially among social and educational activists, the problem of children’s care became more popular. The necessity of providing care through social actions based on the law was discerned. During World War I, the problem of orphanhood achieved a new dimension, the so-called war orphanhood. It was not effectively taken care of until the end of the war.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2011, 27; 19-31
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobroczynność względem sierot na ziemiach polskich do 1918 roku
Charity Care of Orphaned Children in the Polish Territories Until 1918
Autorzy:
Domańska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955166.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Charity Care of Children, Poland, 20th Century
Opis:
Since the baptism of Poland up to 1918, the social care of orphans was diversified. Until the annexations, the care of parentless children in the Polish territories had been environmental and stemmed from voluntary and charitable actions taken up mostly by the Church. The creation of children wards in hospitals and shelters, and the establishment of children’s households in Warsaw as a result of father G. Baudounin’s initiative, might be considered as prototype actions in the complete institutional care of orphaned children. However, during the time of annexations, the situation of orphans became significantly diversified because it depended on the invaders’ policy and the citizens’ activity. Thus, on the one hand, it was created by the occupying country, on the other, it was shaped by tradition. In the territories of each of the conquerors there were periods of liberalization of law, which rendered it possible, at least to some degree, to follow Polish concepts. These were mostly based on philanthropy, charity religious groups, associations and individuals. It needs to be stated that at the beginning of the 21st century, in all of the partitioned territories, the orphanages were governed by obsolete regulations although tried out in other countries. In each of the annexed parts of Poland, the educational and caring actions stemmed from the acquired legislative system. Under the Austrian occupation it was the commune that had the duty of taking care of the parentless children as it was stated in the act passed on 3rd December 1863. In the Prussian part of Poland, the commune’s duty of taking care of the orphans was stated in the act passed in July 1870. It is worth mentioning that the legislative in Prussia was very similar to the Austrian one. The only difference between them was their effectiveness – it was far more efficient in the Prussian province. Under the Russian invasion the regulations concerning the orphanages were quite different. Since the resolution from 1817, the public care of orphans relied on the good will of the society. It was not until the ruling from 1870 that the city councils of public philanthropy, supervising such institutions, were brought to life. At the turn of the 19th century in Poland, especially among social and educational activists, the problem of children’s care became more popular. The necessity of providing care through social actions based on the law was discerned. During World War I, the problem of orphanhood achieved a new dimension, the so-called war orphanhood. It was not effectively taken care of until the end of the war.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2011, 27; 19-31
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Leona Cyfrowicza (1844-1904) na rzecz sierot w Krakowskim Towarzystwie Dobroczynności
Autorzy:
Barnaś-Baran, Ewa Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2003321.pdf
Data publikacji:
2020-08-06
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Cyfrowicz Leon
care
orphan
Krakow Charity Society
charity
opieka
sierota
Krakowskie Towarzystwo Dobroczynności
dobroczynność
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie aktywności Leona Cyfrowicza, studenta i wykładowcy Uniwersytetu Jagiellońskiego, ukierunkowanej na pomoc ubogim dzieciom i sierotom pozostającym pod opieką Krakowskiego Towarzystwa Dobroczynności. Pomoc ta miała na celu umożliwienie im zdobycia elementarnego wykształcenia oraz przygotowania do pracy zawodowej. Artykuł został przygotowany na podstawie materiałów źródłowych zgromadzonych w Archiwum Narodowym w Krakowie oraz Bibliotece Jagiellońskiej. Analizowano rękopisy protokołów posiedzeń Rady Ogólnej Krakowskiego Towarzystwa Dobroczynności, korzystano również z wydawanych drukiem „Roczników Krakowskiego Towarzystwa Dobroczynności”. Analizie poddano również publikacje Cyfrowicza. Zastosowano jakościową analizę materiału źródłowego. Ustalono, że Cyfrowicz zaangażowany był w działalność tzw. wydziałów Krakowskiego Towarzystwa Dobroczynności, brał czynny udział w posiedzeniach zarządu Towarzystwa, był członkiem Komisji Szkolnej odpowiedzialnej za opiekę, wychowanie i kształcenie dzieci. Z jego inicjatywy utworzono tzw. salę rzemiosł, przemianowaną na szkołę rzemiosł. Łączenie pracy naukowej i zawodowej z działalnością dobroczynną nadal stanowi pożądaną formę aktywności człowieka. Podjęta przez Cyfrowicza działalność dobroczynna jest przykładem zaangażowania w pomoc ludziom ubogim, zwłaszcza dzieciom, czynnego włączenia się w prace Krakowskiego Towarzystwa Dobroczynności.
The aim of the article is to present the work of Leon Cyfrowicz, a student and lecturer at the Jagiellonian University, aimed at helping poor children and orphans under the care of the Krakow Charitable Society. His aim was to enable them to gain an elementary-school education and to prepare them for professional work. The article was based on source materials collected from the National Archive in Krakow and the Jagiellonian Library. Manuscripts of the minutes of meetings of the General Council of the Krakow Charitable Society were analyzed, as were the “Yearbooks of the Krakow Charitable Society.” Cyfrowicz’s publications were also used. A qualitative analysis of the source material was done. It was established that Cyfrowicz was involved in the activities of the “Departments of the Krakow Charitable Society”; he took an active part in the Society’s board meetings, was a member of the School Committee, and was responsible for the care, upbringing, and education of the children. On his initiative, the “Crafts Room” was established, renamed the School of Crafts. Combining scientific, professional, and charitable work is still a desirable form of human activity. The charitable work done by Cyfrowicz is an example of being involved in helping poor people, especially children, actively participating in the work of the Krakow Charitable Society.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2020, 23, 2; 39-57
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Synody w służbie opieki charytatywnej w Polsce
Synods in the service of charity care in Poland
Autorzy:
Kuźniewska, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466640.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:
opieka charytatywna
ubodzy
Kościół
synod
szpital
biskupi
charity
the poor
Church
hospital
bishops
Opis:
Dzieła miłosierdzia należały do głównych form Kościoła. Opieka charytatywna była określana przez władzę kościelną. Odbywało się to na soborach powszechnych oraz na synodach prowincjonalnych i diecezjalnych. W Polsce pierwszy synod odbył się podczas zjazdu w Gnieźnie w 1000 r. Następnie przez wieki, aż do XVIII w. było synodów 109, zaś na 31 omawiane były sprawy szpitali oraz sprawy opieki charytatywnej nad ubogimi.
Acts of mercy belonged to the main forms of the Church. Charity care was defined by Church. This was taking place in the ecumenical councils and in the provincial and diocesan synods. In Poland, the first synod was held at the Gniezno synod in 1000. Then, throughout, until the eighteenth century, there were 109 synods, of which 31 were devoted to discussion on hospitals and charity for the poor.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2017, 9; s. 285-297
0860-5637
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przygotowanie pastoralne seminarzystów do posługi charytatywnej
Pastoral Preparation of the Seminarians to the Ministration of Charity
Autorzy:
Matuszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040553.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
formacja pastoralna
formacja seminarzystów
formacja do posługi charytatywnej
charity
formation of seminarians
pastoral formation
formation for charitable activity
Opis:
Jednym z istotnych celów formacji pastoralnej seminarzystów jest ich przygotowanie do animacji posługi charytatywnej w uwarunkowaniach współczesnego świata. Bezinteresowna miłość bliźniego jest jednym z podstawowych zadań Kościoła, a realizacja przykazania miłości jest gwarantem dynamiki rozwoju wspólnot chrześcijańskich. Posługa charytatywna, która – jak podkreśla Sobór Watykański II – jest prawem i obowiązkiem każdego ucznia Chrystusa, wynika z Bożego przykazania miłości i polega na pomocy ubogim w zaspokojeniu ich podstawowych potrzeb egzystencjalnych, psychicznych, społecznych i duchowych. Toteż w formacji pastoralnej kandydatów do święceń należy to uwzględnić, że każdy kapłan zostaje włączony w misję samego Chrystusa, której ważnym elementem jest bezinteresowna służba bliźnim. Źródłem refleksji, której rezultatem jest ten artykuł, jest nie tylko nauczanie Kościoła na temat formacji charytatywnej, lecz także własne badania socjologiczne przeprowadzone na przełomie 2008 i 2009 roku wśród 303 diakonów z 37 wyższych seminariów duchownych w Polsce. Artykuł pokazuje nie tylko, jaki jest stan przygotowania polskich seminarzystów do animacji działalności charytatywnej, lecz także w jaki sposób można wzmocnić i udoskonalić formację charytatywną kandydatów do święceń.
One of the essential goals of pastoral formation of seminarians is their preparation to the animation of the ministration of charity in the conditions of the modern world. Unselfish love of neighbour is one of the basic aims of the Church, and fulfillment of the commandment of love of neighbour is a guarantee of the dynamic growth of the Christian communities. The ministration of charity, which – as the Vatican Council II underlines – is a right and duty of every disciple of Christ, arises from the God's commandment of love and consists in helping people to satisfy their existential, social and spiritual needs. Therefore, in pastoral formation of candidates to priesthood it should be taken into account that every priest becomes involved in the mission of Christ, an important part of which is unselfish love of neighbour. This article is a result of a reflection, which has its source not only in the teaching of the Church on formation in ministration of charity, but also in my own sociological survey conducted in 2008-2009 among 303 deacons from 37 seminaries in Poland. The article shows the current state of preparation of Polish seminarians to animation of pastoral activity, and also the ways to strengthen and improve their formation in ministration of charity.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 6; 97-122
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CARITAS DLA PRZYSZŁOŚCI. WYZWANIA I SZANSE KOŚCIELNEJ DZIAŁALNOŚCI CHARYTATYWNEJ
CARITAS FOR THE FUTURE. CHALLENGES AND OPPORTUNITIES FOR THE CHURCH’S CHARITY
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512490.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Caritas Church’s
charity
selfless help
joyful service
building community
contact with Christ
Opis:
The article presents the theory and practice of Caritas Church’s. This is the joyful service, so selfless assistance to people in need. Caritas Church’s be-longs to the Church and is an inalienable nature of this creatures. This differs from social welfare an humanitarian activities. Caritas Church’s first solidary action, which aims to help people suffering from scarcity. The second task is the education of people to benefit from the joy of human, which is a gift from God. The third task is the orientation for human life of God. The purpose of these task is to build the community of Christ, the second person and with the Church. The charity is love. Man can pursue it, if a man will have „the heart of the which sees”, where the need for love and works consistently. In the spirit of the Gospel of Christ also requires assisting natural prevention and education charity, practise and great experience.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 733 - 748
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność dobroczynna ziemian na przykładzie Towarzystwa Św.Wincentego a Paulo na terenie Wielkopolski w drugiej połowie XIX wieku
The charitable activity of landowners of the example of the Society of St. Vincent a Paul in Greater Poland in the 19 th century
Autorzy:
Umiński CM, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1217974.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
dobroczynność
działalność charytatywna
ziemianie
Arcybractwo Miłosierdzia
Towarzystwo Dobroczynności
Stowarzyszenie Pań Miłosierdzia
Towarzystwo św. Wincentego a Paulo
konferencja św. Wincentego a Paulo
Wielkopolska
charity
work of charity
landed proprietress
Archconfraternity of Charity
Companionschip of Charitable
Association Ladys of Charity
St Vincent a Paulo Companionship
St Vincent a Paulo's Conference
Great Poland
Opis:
: Ziemianie w XIX wieku podejmowali działalność charytatywną zarówno poprzez organizacje jak i świadczenia indywidualne. Wśród organizacji, których byli członkami można wymieć m.in. Arcybractwa Miłosierdzia, Towarzystwa Dobroczynności, Stowarzyszenie Pań Miłosierdzia czy Towarzystwo św. Wincentego a Paulo. Ostatnie z nich na teren Wielkopolski zostało sprowadzone do Wielkopolski już w roku 1850. Rok później powstały na terenie Poznania dwie następne konferencje. Po roku 1855 na terenie Wielkopolski zawiązało się wiele kolejnych konferencji, co przyczyniło się do utworzenia Rady Wyższej, która koordynowała ich działanie. Zadaniem członków Towarzystwa św. Wincentego a Paulo było cotygodniowe odwiedzanie ubogich w ich domach. Mieli oni wspierać ich zarówno materialnie jak i duchowo. Najlepszym źródłem informacji o działalności konferencji św. Wincentego a Paulo są różnego rodzaju sprawozdania. To z nich możemy dowiedzieć się ile rodzin znajdowało się w bieżącym roku pod ich stałą opieką, ile przekazano porcji żywności jak również jaką odzież przekazano potrzebującym. Działalność dobroczynna ziemian jak dotychczas nie została zbyt dokładnie przeanalizowana warto więc podejmować badania w tym kierunku.
In the 19th century landowners undertook charitable activity both through organisations and individual work. Among organisations in which they participated were Arch-Brotherhoods of Mercy, Societies of Charity, the Company Of Sisters of Charity or the Society of St. Vincent de Paul. The latter was brought to the Greater Poland in 1850. A year later two other conferences were established in Poznan. After 1855 in Greater Poland many other conferences were established, which led to the establishment of the Higher Council meant to coordinate their activity. The duty of the members of the Society of St. Vincent de Paul was to visit the sick at their homes every week. They were supposed to support them financially and spiritually. The best source of information about the activity of the conference of St. Vincent de Paul are various reports. It is from the reports that we may learn how many families remained in the Society’s care each year, how much food and what kind of clothes were distributed. As the charitable activity of the landowners has not been thoroughly analysed so far, the research in this direction is worth undertaking.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2016, 125; 201-218
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies