Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "NIL" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 58
Tytuł:
Nil Słowackiego
Słowacki’s Nile
Autorzy:
Krysowski, Olaf
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012589.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Juliusz Słowacki
Nil
Egipt
mit
historia
wyobraźnia akwatyczna
the Nile
Egypt
myth
history
aquatic imagination
Opis:
The ways of presenting the Nile, as well as its roles in the works of Słowacki are to a large extent related to types of literary entity’s creation. Sometimes the river improves the cognitive opportunities, but sometimes it limits them. At times it appears to be the axis of the world, a place from which one can see the reality with a divine eye. Sometimes, however, it narrows down the perspective, blurs one’s sensitivity and leads one to a tanatic space like the mythological Styx does. The diversity of the river’s images and functions is driven mainly by the romantic subjectivity. It is variable, sometimes growing to the size of the absolute and full of almost cosmic energy, and sometimes shrinking, escaping from the world’s din, looking for the calm in a closed, isolated land of deadly dreams. The poet never follows the traditionally-established pattern of showing the Nile as a source of life and water which provides Egypt with economic welfare. Geography, economics and politics give way to a peculiar romantic humanism in Słowacki’s works. What truly matters is discovering and establishing the relationship between man and the nature, history and transcendence
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2015, 5(8); 357-375
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badania nad bezpośrednią regeneracją Pharbitis Nil CHOIS
The studies on direct regeneration of Pharbitis nil CHOIS
Autorzy:
Wrotek, S.
Tyburski, J.
Dabrowska, G.
Glowacka, K.
Tretyn, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/794870.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Źródło:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych; 2002, 488, 2
0084-5477
Pojawia się w:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ światła oraz miejsca jego percepcji na kwitnienie Pharbitis nil
The influence of light and the place of its perception on the flowering of Pharbitis nil
Autorzy:
Nocny, M.
Trejgell, A.
Tretyn, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26733.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Botaniczne
Opis:
The estimation of participation and density of forage species in several xerothermic communities of the Lublin Upland were carried out in 2004 and 2005. Most plants species visited by bees are grouped in plots of the Brachypodio-Teucrietum and the Adonido-Brachypodietum pinnati communities. The nectariferous and polleniferous taxons are mostly perennials predominated by hemicryptophytes (79%), others are terophytes and geophytes (21%). Successive blooming of the nectariferous and polleniferous species in both associations ensures unbroken food flow from the early spring until the late summer and early autumn. Xerothermic swards make a valuable food potential to be important for the Apoidea before and after blooming of the main forage cultivated crops.
Celem podjętych badań było określenie wpływu światła oraz miejsca jego percepcji na kwitnienie rośliny dnia krótkiego Pharbitis nil. Po wykiełkowaniu na- sion rozwijające się rośliny uprawiano przy długim fotoperiodzie, a następnie po wytworzeniu liścieni, pierwszego bądü drugiego liścia poddawano działaniu induk- cyjnej nocy. Wykazano, że miejscem percepcji bodüców fotoperiodycznych są zarów- no liścienie, jak i liście. Jednakże rośliny zawierające jedynie liścienie zawiązywały mniej pąków kwiatowych w porównaniu do tych, z usuniętymi liścieniami, a posiada- jącymi pierwszy, drugi lub obydwa liście. Ponadto ustalono, że na odpowiedü kwit- nieniową nie ma istotnego wpływu powierzchnia poddawanych indukcji liści. Rów- nież zawiązywanie się kwiatostanów szczytowych z 2, 3 lub 4 kwiatami nie zależało od miejsca percepcji (pierwszy bądü drugi liśÊ) bodüca fotoperiodycznego.
Źródło:
Acta Agrobotanica; 2006, 59, 1
0065-0951
2300-357X
Pojawia się w:
Acta Agrobotanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ślady egzegezy Filona Aleksandryjskiego w De monastica exercitatione Nila z Ancyry
Traces of Philo of Alexandria’s exegesis in Nil of Ancyra’s De monastica exercitatione
Autorzy:
Nieścior, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613431.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nil z Ancyry
De monastica exercitatione
Filon Aleksandryjski
egzegeza alegoryczna
monastycyzm starożytny
Nil of Ancyra
Philo of Alexandria
allegorical exegesis
ancient monasticism
Opis:
We encounter in the Nil of Ancyra’s writing De monastica exercitatione at least a dozen instances of the allegorical interpretation of certain places in the Old Testament, where Nil of Ancyra’s exegesis seems to refer to the Philo of Alexandria’s interpretation. In a few places there are significant differences in interpretation, but Nil decisively continues or repeats exegetical ideas of Philo. In two cases, in a longer allegory about Joseph who seeks his brothers and about the ritual washing of the sacrificial calf (De monastica exercitatione 44-45 and 56), the dependence on Philo becomes verbal. The borrowings come most often from Legum allegoriarum libri, which seem to be especially close to Nil. However, the traces of Philo’s exegesis from other writings of the Alexandrian seem to show a wider knowledge of his works by the monk of Ancyra. There is a probability of indirect borrowing and indirect knowledge of Philo’s exegesis by Nil, by other authors, but we find no evidence of such medium. However, for example, Origen’s relationship with Philo in the exegesis of the concerned places is quite loose and does not give grounds for the seeking such medium. The Philo’s ascetic orientation to exegesis, his connection to Greek ethical philosophy, willingness to use the biblical allegory, these and other factors may have influenced Nil to seek inspiration by the Jewish philosopher. The predicted borrowings had also their consequences. The copying Philonian thought led to take over the ideas borrowed by others, including the elements of Platonism and Stoicism.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 70; 25-44
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nil z Ancyry a Jan Chryzostom o życiu monastycznym
Nilus of Ancyra and John Chrysostom about the monastic life
Autorzy:
Nieścior, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611948.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nil z Ancyry
Jan Chryzostom
Nilus of Ancyra
John Chrysostom
Opis:
In this article we have compared the motivations of the anachorese and hesychia in John Chrysostom’s writing Adversus oppugnatores vitae monasticae and in Nilus of Ancyra writing De monachorum praestantia. We perceive there a common spirit in their thinking about the monastic life. The authors refer similarly to the contemporary reflection about the human nature, which leads them both to value the isolated life over the life in the world. It echoes the ideal of impassibility, inflexibility, careless and the another components of the stoic ethos. Several Nilus’ reflections manifest a clear similarity to the Chrysostom’s ideas. Nilus of Ancyra defends the same kind of monasticism as Chrysostom against its opponents. In his argumentation he chooses the similar direction as Chrysostom, however, he is independent in the details of his reasoning. Surely, as the Chrysostom’s pupil, he read and knew Adversus oppugnatores vitae monasticae. In spite of this, he has created his own and original work, inspired only generally by the earlier Chrysostom’s opuscule.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 427-435
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reguła skitu w odniesieniu do bizantyńskiej tradycji patrystycznej (po 135 latach od pierwszej monografii o św. Nile Sorskim)
Ustav Skitsky in Relation to the Byzantine Patristic Tradition (135 years after the first Monography about st. Nil Sorsky)
Autorzy:
Kuffel, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807234.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
hezychazm; Filokalia, św. Nił Sorski; Reguła skitu, antropologia synergijna
Hesychasm; Filokalia; St. Nil Sorsky; Ustav Skitsky [The Hermitage Rule]; Synergic Anthropology
Opis:
Za punkt odniesienia dla refleksji posłużyła pierwsza monografia o św. Nile Sorskim Aleksandra Archangielskiego, wydana w Sankt Petersburgu w 1882 r. Przypisanie przez rosyjskiego filologa (wybitnego znawcę piśmiennictwa Moskiewskiej Rusi) rozdziałowi V Reguły, dotyczącemu ośmiu głównych namiętności, znaczenia centralnej części utworu ma wpływ na określoną interpretację sensu traktatu oraz prowadzi do hipotezy o bezpośrednim wpływie św. Jana Kasjana Rzymskiego na staroruskiego hezychastę. W artykule natomiast prezentowana jest teza o tym, że najważniejszy tekst sorskiego pustelnika opisuje strategię duchową, w której nauka o namiętnościach i walce z nimi spełnia rolę ogniwa podstawowego Łańcucha Strategii Hezychazmu, odzwierciedlającego proces duchowy, wiodący ku theosis. Wobec konstatacji braku bezpośrednich odwołań autora Reguły skitu do protoplasty zachodniego monastycyzmu z IV-V w. jako główne źródło literackie wskazani zostali na pierwszym miejscu dwaj święci Ojcowie należący do synajsko-syryjskiej formacji hezychazmu: Jan Klimak i Izaak Syryjczyk. Ich imiona pojawiają się w 11 rozdziałach „Z pism Świętych Ojców o działaniu umysłu” po 24 razy. W następnej kolejności występuje przedstawiciel athosko-synaickiego nurtu – św. Grzegorz Synaita (16 razy) oraz św. Symeon Nowy Teolog (przywołany 12 razy), reprezentant areopagitycko-konstantynopolitańskiej formacji hezychamu bizantyńskiego. Cкитский устав по отношению к святоотеческой византийской традиции (135 года после первой монографии о преп. Ниле Сорском) Отправной точкой для рассуждений послужила первая монография об основателе Сорской пустыни Александра Семеновича Архангельского (издана в Санкт-Петербурге в 1882 г.) Поставление русским филологом, знатоком письменности Московской Руси, пятой главы Скитского устава, относящейся к 8 главным страстям («помыслам злобы»), в качестве центральной части произведения – влияет на определенную интерпретацию всего трактата и ведет к гипотезе о непосредственном влиянии преп. Иоанна Кассиана Римлянина на творчество древнерусского исихаста. В статье, однако, был выдвинут тезис о том, что самое значительное творение Сорского отшельника описывает духовную стратегию, в которой учение о страстях и борьбе с ними выступает здесь в качестве звена основной Цепи Стратегии Исихазма, воспроизводящей этапы духовного процесса, ведущего к обожению. Вследствие осознания отсутствия непосредственных ссылок автора Скитского устава на основоположника западного монашества IV-V в. – в виде главного литературного источника были названы в первую очередь два Святых Отца, принадлежащих к синайско-сирийскому направлению исихазма: преподобные Иоанн Лествичник и Исаак Сирин. Их имена появляются в 11 главах «Отъ писанiй святыхъ отецъ о мысленом дѣланiи» – 24 раза каждое. В следующем порядке выступает представитель афонско-синаитского течения – преп. Григорий Синаит (16 раз), а также преп. Симеон Новый Богослов (12 ссылок на его имя), принадлежащий к ареопагитико-константинопольскому направлению византийского исихазма.
The first monography about St. Nil Sorsky by Alexander Arhangelskii published in St. Petersburg in 1882 served as a point of reference for the reflection. The Russian philologist (a specialist in the field of Moscovite Rus’ literature) assigned to the 5th chapter of the Hermitage Rule about 8 main passions, the role of the central part of the work has an impact on a specific interpretation of the meaning of the treaty and leads to the hypothesis of a direct impact of St. John Cassian the Roman on the Old Russian Hesychast. However, in the article the thesis is proposed that the most important text of Sorsky hermit describes the spiritual strategy in which the doctrine of the passions and fight with them serves as a link of the Strategic Chain of Hesychasm, which reflects the spiritual process leading to the theosis. In view of the finding of the lack of direct references by the author of the Hermitage Rule to the Progenitor of Western monasticism of 4th-5th century – as a source of quotations and references in the first place two Holy Fathers who belong to the Sinai-Syrian formation of Hesychasm were mentioned: John Climacus and Isaac the Syrian whose names appear in the Rule 24 times each. In the next the Athos-Sinai mainstream – St. Gregory of Sinai (16 times) and St. Symeon the New Theologian (appointed 12 times), a representative of the Areopagitic-Constantinople formation of Byzantine Hesychasm, are referred to.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 7; 5-18
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Identyfikacja cDNA genu RSH [RelA-SpoT homolog] zaangazowanego w odpowiedz Pharbitis nil na warunki stresowe
Autorzy:
Dabrowska, G
Prusinska, J
Goc, A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/797135.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Tematy:
Pharbitis nil
mechanizmy adaptacji
cDNA
sekwencja genu
czynniki stresowe
odpowiedz scisla
identyfikacja
adaptation mechanism
gene sequence
stress factor
identification
Opis:
Stres środowiskowy jest z jednym z głównych czynników limitujących wzrost i rozwój roślin. Przeszukiwanie biblioteki cDNA Pharbitis nil z liścieni roślin zaindukowanych do kwitnienia sondą SOD3.1 kodującą manganową dysmutazę ponadtlenkową pszenicy, umożliwiło zidentyfikowanie sekwencji długości 798 pz. Sekwencja ta wykazuje najwyższą homologię do roślinnych genów RSH, homologicznych do bakteryjnych RelA i SpoT. Białka kodowane przez te geny uczestniczą w odpowiedzi ścisłej - wysoce konserwowanym mechanizmie odpowiedzi na stres.
Environmental stress is one of the main factors limiting plant growth and development. The cDNA library constructed from cotyledons of Pharbitis nil plants photoinduced for flowering was screened by probe SOD3.1 coding wheat manganese superoxide dismutase. The cDNA sequence of 798 bp was isolated showing the highest identity to the plant RSH genes which are homologs of bacterial RelA and SpoT genes. Their protein products participate in the stringent response - a highly conserved mechanism of stress response.
Źródło:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych; 2006, 509; 333-341
0084-5477
Pojawia się w:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 58

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies