Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Bartyzel, Jacek." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
Autorytaryzm
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519218.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Opis:
ankieta
Źródło:
Historia i Polityka; 2010, 2/3(9/10); 26-30
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O metafizyczny sens polityki. Metapolityka eschatologiczna Prima Sieny
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11855347.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The matter of this essay is the metapolitical conception of Italian-Chilian thinker Prima Siena. Origins of this conception are philosophy of Attilio Mordini and thought of Silvano Panunzio – thinkers who tried to renew the medieval “imperial theology”. There are three rudimental categories in Siena’s conception: politics, crypto-politics and metapolitics. Politics is the core of ideal state (Politea), that is seen from three perspectives: as a subject of political science, as a subject of political philosophy, as a subject of reasonable practical acting (governing). Crypto-politics is the transition from natural political order to the contemporary crisis of values and institutions – this crisis manifests itself, inter alia, in cultural homogenization, economic materialism and totalitarianism of particracy. Metapolitics is – intentionally – a recapture of metaphysical and sacred meaning of politics. In panoramic view Siena shows the slip off (el deslizamiento) the theological and metaphysical meaning of politics (which dominated in Christian tradition and medieval Christianitas) and a fall down into the anthropological and naturalistic meaning of politics. The question of Siena is: is there any possibility to recapture the metapolitics as a “sacred science” which can bring nearer politics and transcendence. This question is the continuation of the thread from the Second Letter to the Thessalonians – the idea of “what withholdeth” (το κατεχων; qui tenet) the Antichrist’s coming. Siena interprets the idea of “what withholdeth” (το κατεχων) as an eschatological destination of Roman America civilization (América Románica).
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2007, 18; 201-216
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos i natura ludzka w antropologii Williama Shakespeare’a
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421007.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
Jacek Bartyzel, Cosmos and Human Nature in William Shakespeare’sAnthropology. The article is concerned with the ambiguity of the term ‘nature’ inShakespeare’s dramas. The term is closely connected with the conceptof ‘order’ meaning the hierarchical system of beings in the cosmosand – analogically – in the human cosmion. However, the naturalnessof this order is subject to various interferences caused by the disruptionof ‘degrees’. This polarity of order and disorder, naturalness and unnaturalness is translated in the human world into two concepts ofnatural law. The first contains the quality of the objective ordo whichis inscribed in human nature and which is recognized by one’s conscienceas moral dictates of the righteous reason; it corresponds to classicalconcepts of natural law – the ones of Aristotle, Cicero and SaintThomas Aquinas – a law that is eternal, unchanging and of the divineorigin. The second identifies natural law with the laws of nature wherenature is interpreted as phýsis (from Greek), the laws that were alsoin existence in the pre-social natural state. This concept treats moraldictates as social conventions, contracts and customs, the use of whichdepends on usefulness. This kind of view corresponds to the traditionof sophists as well as to Machiavelli and Hobbes. Based on the analysisof the anthropological vision presented in King Lear and in Troilus andCressida, the author concludes that, while giving voice, in accordancewith the principles of dramatic art, to representatives of both concepts,Shakespeare tends to prefer the first one.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2010, 1, 1; 149-180
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Problem teologiczno-polityczny” w konfrontacji meksykańskiego liberalizmu i katolickiego konserwatyzmu
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420829.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
problem teologiczno-polityczny
Rewolucja Meksykańska
liberalizm
konserwatyzm
kontrrewolucja katolicka
synarchizm.
Opis:
Tematem artykułu jest antynomia światopoglądowa pomiędzy ideologią liberalizmu o charakterze jakobińskim i agresywnie antyreligijnym a konserwatyzmem katolickim, których konfrontacja, także zbrojna, stała się zasadniczą treścią społecznej i politycznej historii niepodległego Meksyku, zwłaszcza od czasu tak zwanej Rewolucji Meksykańskiej (1910–1917). Zwycięzcy liberałowie, wykorzystując całą siłę aparatu administracyjnego, edukacyjnego i militarnego państwa, podjęli wówczas działania zmierzające wprost i otwarcie do instytucjonalnego unicestwienia Kościoła katolickiego. W części pierwszej artykułu przedstawiono kolejne fazy rewolucji liberalnej, począwszy od działań zmierzających do ustrojowej dekonfesjonalizacji państwa meksykańskiego, uwieńczonych indyferentną wyznaniowo Konstytucją z 1857 roku oraz ograniczającymi wolność Kościoła ustawami o randze konstytucyjnej, zwanych Prawami Reformy, poprzez proklamowanie światopoglądowej laickości państwa i nauczania oraz formalno-prawną likwidację Kościoła jako ciała korporacyjnego postanowieniami Konstytucji 1917 roku, aż po konstytucjonalizację (w 1934 roku) tak zwanej edukacji socjalistycznej, czyli ateistycznej i antyreligijnej, na wszystkich szczeblach nauczania. W drugiej części zaprezentowano poglądy i dążenia kontrrewolucji katolickiej, począwszy od XIX-wiecznych rojalistów i Partii Konserwatywnej, poprzez katolicyzm społeczny, inspirowany nauczaniem papieży Leona XIII i Piusa XI, powstanie zbrojne tak zwanych cristeros przeciwko tyranii Callesa, po narodowo-katolicki ruch synarchistyczny. Prezentacja obu powyższych fenomenów ideowych prowadzi do konkluzji, że „problem teologiczno-polityczny” w kontekście meksykańskim przejawiał się jako „walka na śmierć i życie” dwu narodów: „narodu indygenistyczno-liberalnego” i „narodu hiszpańsko-katolickiego” oraz dwu religii: „politycznej religii”, będącej mieszanką liberalizmu, pozytywizmu, socjalizmu, wolnomularstwa i sztucznie wskrzeszanych mitów prekolumbijskich, oraz objawionej i dogmatycznej religii katolickiej.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2012, 3, 5; 35-61
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklopedia "białych plam". T. 3, Bezbożników Związek -- cerkiew greckokatolicka
Encyklopedia "białych plam". T.3, Bezbożników Związek -- cerkiew greckokatolicka
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Współwytwórcy:
Korytkowska, Marzena. Redakcja
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Radom : Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Tematy:
Encyklopedia polska
Opis:
Na okł. i grzb. tyt. t.: be-ce.
Bibliogr. przy hasłach.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies