Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Alienacja"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 60
Tytuł:
Nuda w szkole – między alienacją a emancypacją
Boredom at School – between Alienation and Emancipation
Autorzy:
Stańczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141826.pdf
Data publikacji:
2012-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
nuda
szkoła
alienacja
emancypacja
boredom
school
alienation
emancipation
Opis:
The article deals with the problem of boredom in education. The main purpose is to capture logic of misunderstandings between sides of learning processes. The article is organized by following questions: 1) How teachers comprehend phenomenon of boredom in their classroom? 2) Who should be blamed for boredom in education: teachers or pupils? 3) If boredom could have developmental potential? Answering the first question the writer accords with phenomenographical qualitative research procedure of examination meanings of school experiences imparted by pupils and their teachers. Boredom is one of keywords defining meaning of school and one of important issue which causes misunderstandings between pupils and teachers. The second question includes discussion on differentiation between causes of boredom during school-time and pupils' free-time associated with psychological and sociological models of boredom. Psychological model of forced effort completed with analysis of its social conditions is considered as the most valid to capture the problem of responsibility for boredom appearing during school-time. In answer to the third question the writer considers “epidemic of boredom” as a symptom of democratization and popularized presupposition that everyone has a right to fulfill their own life with meanings. To develop this assumption the author uses the analysis of boredom by Walter Benjamin and Martin Heidegger.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2012, 15, 3(59); 35-56
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek i natura – alienacja czy integracja?
Autorzy:
Francuz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15053857.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
natura ludzka
biosfera
cywilizacja
rozum instrumentalny
alienacja
podmiot nowożytny
Kartezjusz
antropologia uboga
samotność epistemologiczna
nekrofilia
narcyzm
reintegracja
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 69-81
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alienacja dokonana bez dochowania kanonicznych wymogów
Alienation carried out without respecting the canonical terms
Autorzy:
Mróz, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085813.pdf
Data publikacji:
2021-03-12
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
This is the first of two articles presenting the consideration of the canonical and civil-law effectiveness of goods alienation, carried out by ecclesial legal person without meeting the requirements of canon law. The consideration covered in the article constitutes the attempt to find answers to questions of whether the canonical alienation requirements are binding on the secular forum, as well as the question of the effectiveness of alienation carried out without respecting those requirements within the canon law and Polish civil law.  This article contains the consideration concerning the alienation of church property, as well as its canonical requirements, the canonization of the civil law regulations concerning the contracts and obligations, as well as canonical effectiveness of alienation carried out without respecting the legal terms. The next article shall present the consideration of the reception of canon law to the Polish legal system, as well as civil-law effectiveness of alienation carried out by ecclesial legal person, without respecting the canonical terms.  
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2021, 64, 1; 115-139
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alienacja ekologiczna dzieci w wieku wczesnoszkolnym – refleksje nad pokoleniem pasażerów
Environmental Alienation of Children in the Early School Age – Reflections on the Passenger Generation
Autorzy:
Brudzińska, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810741.pdf
Data publikacji:
2021-04-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
alienacja ekologiczna
naturalne place zabaw
przedszkola leśne
deficyt natury
pedagogia źródeł
ecological alienation
natural playgrounds
forest kindergartens
nature deficit
Opis:
Prezentowany artykuł omawia problem jakości relacji współczesnych dzieci ze środowiskiem naturalnym. W tekście zamieszczono wyniki polskich i zagranicznych badań ukazujących poziom dziecięcej wiedzy przyrodniczej oraz wzrastającą tendencję do ograniczania czasu spędzanego w środowisku naturalnym. Poruszono także kwestię odpowiedzi na tę sytuację – dostrzeżenie potrzeby wyznaczania nowych miejsc do zabawy dziecięcej, umożliwienia prowadzenia obserwacji przyrody.
The presented paper discusses the problem of the quality of contemporary children – natural environment relationship. The text includes results from Polish and foreign studies demonstrating the level of children’s environmental knowledge and increasing tendency to limit the time spent in the natural environment. It also covers the issue of response to this situation, the recognition of the need for designation of new places for children to play as well as enabling nature observation.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 1; 81-93
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lewica pozostawiona z TINA: Sztuka, alienacja i antykomunizm
Left with TINA: Art, Alienation and Anti-Communism
Autorzy:
Dimitrakaki, Angela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009581.pdf
Data publikacji:
2019-05-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
contemporary art
politics of anti
democracy
alienation
anti-communism
Generation X
accelerationism
anti-fascism
ethical left
sztuka współczesna
polityka anty
demokracja
alienacja
antykomunizm
Pokolenie X
akceleracjonizm
antyfaszyzm
etyczna lewica
Opis:
Prezentowany artykuł śledzi, w jaki sposób współczesne pole sztuki bywa nawiedzane przez kulturową i polityczną wyobraźnię właściwą dla czasów po 1989 roku, a uchwyconą w powieści Douglasa Couplanda Pokolenie X: Opowieści na czasy przyśpieszającej kultury (1991, 1998). Książka ta okazała się formacyjna z uwagi na prezentowane w niej stanowisko antypracy, jak również narrację wycofania w podziwie dla procesów przyspieszenia, która opisywała, jak zasady produkcji przekładają się na „oszołomione i zdezorientowane” style życia. Uprzywilejowanie przez przedstawicieli Pokolenia X perspektywy „mikrokosmosów” – gdzie wycofanie spotyka się z niskiej częstotliwości kolektywizmem – staje się jeszcze bardziej powszechne w kolejnych dekadach i utożsamione z demokracją realizowaną i idealizowaną w kategoriach polityki „anty” (w tym antyfaszyzmu), co znajduje liczne przykłady w polu sztuki w jego powiązaniu z etyczną lewicą. Stałe i gloryfikowane antagonizmy łączą w tym kontekście liberalne pole sztuki z polem społecznym, każdorazowo przepisując „anty” na TINA – zasadę „braku alternatywy” (ang. „there is no alternative” – TINA). TINA, jak argumentuję, przyjmuje szczególne figuracje w ramach przeważnie lewicowego obszaru sztuki, gdzie praktyki uwspólniania pozostają odcięte od polityki komunizmu, a technofilia – tak na gruncie, jak i poza polem sztuki – jest legitymizowana przez lewicę i prawicę jako substytut pragnienia komunizmu. Główne tezy artykułu prezentują się następująco: (a) opisane wyżej zjawiska są powiązane z politycznym procesem walki, którego głównym efektem jest alienacja – alienacja od wyobrażonego punktu końcowego owej walki; (b) wspomniana alienacja nie może być rozważana oddzielnie od hegemonii przyspieszenia, zwłaszcza w świetle traumatycznego wycofania z komunizmu i wycofania się samego komunizmu oraz stałego dla kapitalizmu przepracowywania prefiguratywnego antykomunizmu.
The article traces the haunting of the contemporary art field by a post-1989 cultural and political imaginary captured in Douglas Coupland’s novel Generation X: Tales for an Accelerated Culture (1991). This was a formative literary work for its anti-work stance but also the narrativisation of withdrawal in awe of processes of acceleration that saw production principles translating into “dazed and confused” lifestyles. The preference of Gen-Xers for “microcosms”, where withdrawal encountered low-fi collectivism, became more prevalent in subsequent decades and aligned with a democracy realised, and idealised, as the politics of “anti” (including anti-fascism) – exemplified in the art field in its association with an ethical left. Constant and glorified antagonisms join the liberal art field to the social field, forever re-scripting ‘anti’ as TINA – the principle that “there is no alternative”. TINA, it is argued, is assuming specific figurations within the largely left-inclined art terrain where commoning practices remain cut off from the propositional politics of communism while, both within and beyond the art field, technophilia is legitimised left and right as a substitute for the desire for communism. The main theses of the article are that: (a) such developments are intertwined with a political process of struggle that delivers alienation as their main outcome – that is, alienation from an imagined endpoint of the struggle and (b) that such alienation cannot be considered separately from the hegemony of acceleration in light of the traumatic withdrawal from, and of, communism and capitalism’s continuous re-working of prefigurative anti-communism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 31, 1; 25-48
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie patrimonium stabile
The concept of patrimonium stabile
Autorzy:
Kaleta, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806941.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dobra koscielne
alienacja
zarzadzanie nadzwyczajne
ecclesiastical goods
alienation
extraordinary administration
Opis:
Patrimonium stabile jest pojęciem nowym. W KPK/83 występuje dwa razy: w kan. 1285 i w kan. 1291, jednak bliżej prawodawca nie wyjaśnia znaczenia użytego pojęcia. Celem artykułu jest ukazanie znaczenia patrimonium stabile. Przedstawiona analiza genezy pojęcia patrimonium wskazuje, że intencją prawodawcy nie było uniemożliwienie dokonania alienacji, ale ochrona dóbr kościelnych stanowiących podstawę istnienia i działania kościelnej osoby prawnej. W dalszej części autor przedstawia różne interpretacje patrimonium stabile wypracowane przez kanonistów, aby ostatecznie przedstawić własną koncepcję. Autor wskazuje, że do pojęcia patrimonium stabile nie zalicza się dóbr, które należą do codziennego użytku, ale zgodnie z wypracowaną doktryną, należy rozumieć dobra ruchome i nieruchome, stanowiące minimalną podstawę materialną osoby prawnej, które pozwalają na realizację celów, dla których została ona utworzona. Artykuł kończy wnioskami, że w księgach inwentarzowych winno być odnotowane, co należy do patrimonium stabile osoby prawnej (kan. 1283, 2º). Zarządcy nie mogą dokonywać darowizn na cele pobożności lub chrześcijańskiej miłości z dóbr ruchomych należących do patrimonium stabile (kan. 1285). Chcąc dokonać jakichkolwiek aktów alienacji dóbr należących do patrimonium stabile, zarządcy są zobowiązani zachować kan. 1291-1294 oraz kan. 638 § 3, kiedy ich wartość przekracza określoną w prawie sumę.
The patrimonium stabile is a new concept in the 1983 Code. It  comprises of moveable and im-movable goods, which by the legitimate designation (legitima assignatione) of the competent eccle-siastical authority were established as a secure basis for the existence of juridical person for the fu-ture. Patrimonium stabile allows the independent fulfillment of the mission of the juridical person for which it was established and therefore is subject to legal protection in accordance with the law. The distinction between stabile and non stabile patrimonium should be recorded regularly in the up-dated inventories (can. 1283, 2º). Administrators cannot make gifts for pious purposes or Christian charity out of the movable goods which is part of the patrimonium stabile (cf. can. 1285). In order to make any act of alienation of ecclesiastial goods, stating patrimonium stabile, administrators are required to observeve can. 1291-1294 and can. 638 § 3, whenever their value exceeds the sum determined by law. Canons on alienation (can. 1291-1294) should be obseved not only in alienation, but also in any dealings in which the patrimonial condition of the juridical person may be jeopardised (can. 1295). Patrimonium stabile is not subject to taxation, but the income derived from it may be taxed (see. can. 264 § 2 and can. 1263).
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2014, 24, 4; 147-161
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alienacja, integracja, akceptacja – relacje interpersonalne w dramatach Herberta Bergera i Petera Turriniego
Autorzy:
Tomczuk, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141914.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Herbert Berger
Peter Turrini
interpersonal relations
social criticism
Opis:
The aim of the text is a hermeneutic analysis of two Austrian dramas: the one-act play by Herbert Berger from the year 1970 and Peter Turrini's play from the year 2018. Both works are examples of a contemporary variation of the genre "Volksstück" with a hybrid tradition in German-language literature and theater dating back to the 18th century. The comparative analysis of both works focuses on the mechanisms of actions and the role of the characters' moral instinct, while the diagnoses of important social and political problems made by playwright writers may be the key to a better understanding by the reader.  
Źródło:
Acta Neophilologica; 2022, 2, XXIV; 181-194
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sytuacja polskiej ludności w Austrii: pomiędzy diasporą a alienacją
The Situation of the Polish Population in Austria: Between Diaspora and Alienation
Autorzy:
Dyczewski, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861558.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In 1990 the number of Poles in Austria could be estimated as follows: about 12,000 people with Polish passports and with convention documents (who have been granted political asylum); about 25,000 people with Austrian passports but speaking Polish; about 45,000 people who already do not speak Polish or whose Polish is very poor but who are conscious of their Polish background and who maintain some kind of relations with Polish culture. In Austria two tendencies are observed towards Poles as well as towards other foreigners: motivating the mechanisms that stop the influx of Poles to Austria and accelerating the integration of those Poles who already live in Austria. Poles do not live in big groups but they are scattered among the natives; nevertheless they maintain fairly lively family and social bonds with each other. They are deeply rooted in Polish culture. They have a strong sense of having bonds with Poland. They uphold the fundamental values of Polish culture. In their family life they maintain observing the basic Polish traditions and holidays. And yet they are also open to the Austrian society and its culture. They want to live in the Austrian society and they perceive it as their children's society. Poles' entrance into the Austrian society is conditioned by many factors, the foremost of them being the law determining their economic, cultural, social and political position as well as the society's attitude towards them as foreigners. The law is the most important hindrance to Poles' entrance to the structures of the Austrian society. There are many regulations, and even more ways of handling matters that do not permit Poles to be treated on an equal footing with the natives, even when they live among them for many years and they have friendly relations with them both in the private and professional spheres. The point is then that they are relatively easily integrated with the Austrian society in the sphere of private life but they are alienated in the sphere of public life. They remain in a sort of intermediate state: between the state of diaspora and that of alienation. This is a difficult situation. It can be changed by accepting the model of cultural pluralism in the Austrian internal policy. Putting this model into effect postulates granting the Polish population in Austria the rights of an ethnic minority. This would guarantee Poles keeping their own culture and a creative life in the Austrian society, i.e. forming the society together with the natives − which means complete integration with it.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1993, 21, 1; 167-181
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SZTUKA ZAANGAŻOWANA ARTURA ŻMIJEWSKIEGO
‘INVOLVED ART’ BY ARTUR ŻMIJEWSKI
Autorzy:
Tryka, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487778.pdf
Data publikacji:
2016-11-07
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
ENGAGED ART
ALIENATION OF ART
PARTICIPATION
AESTHETICISM
SZTUKA ZAANGAŻOWANA ALIENACJA SZTUKI PARTYCYPACJA
ESTETYZM
Opis:
‘INVOLVED ART’ BY ARTUR ŻMIJEWSKI Tryka describes a relationship between Artur Żmijewski’s artistic practice and his theoretical deliberations on involved art. Żmijewski’s conception of art, expressed in a manifesto Applied Social Arts, is discussed in the context of aesthetical conception of art. Tryka starts with the description of his artistic manifesto entitled ‘Applied social arts’, which is one of most influential voice in the debate on the role of involved art in contemporary culture in Poland. Theoretical questions from the manifesto connected with the metaphor of art as algorithm, the alienation of art and possibilities of its overcoming fill the first paragraphs of the paper. In the second part, Tryka described two projects by Żmijewski entiltled ‘Democracies’ and sculptural plain-air entitled ‘Memories of Celulose’. She compared them with Żmijewski’s ideas and interpreted them in philosophical context. Żmijewski believed that the value of art cannot be measured in the context of aesthetics but only in the context of its ability to influence social and political events. He considered art as social tool which could be used to studying and forming social relations. Moreover, artists should contribute to people’s involvement in artistic activities, and in forming people’s worldviews. They should be able to develop and explore creative potential of people who aren’t yet interested in art and they should be able to properly evaluate cooperation between people.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2016, 21; 124-152
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historyczność albo alienacja. Od Georga Wilhelma Friedricha Hegla do Marka Siemka
Historicity or Alienation: From Georg Wilhelm Friedrich Hegel to Marek Siemek
Autorzy:
WRÓBEL, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046696.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Zasadnicze pytanie, które stawia autor, dotyczy relacji, w jakiej filozofia Marka Siemka pozostaje do Heglowskiej filozofii historyczności i uspołecznienia. Pojęcie nowoczesnych form uspołecznienia, zaczerpnięte z myśli Hegla, pozwala Siemkowi zrozumieć fenomen nowoczesnego świata i przeciwstawić te formy formom przednowoczesnym. Centralnym przekształceniem w filozofii jest przekształcenie abstrakcyjnych figur ducha znalezionych u Hegla w materialne warunki istnienia wyszukane u Marksa. Marks, zdaniem Siemka, przeobrażając projekt filozofii społecznej Hegla, wydobył na jaw z samego procesu pracy pierwotną realność wszelkiego uspołecznienia, wewnątrz której dopiero wtórnie artykułują się historycznie określone formy istnienia indywidualnego. Dla Marksa „uspołecznienie” jest kategorią prymarną i oznacza intersubiektywną realność stosunków zawiązujących się w procesie pracy, mowy i reprodukcji życia. „Uspołecznienie” to jest pierwotne względem zarówno realności materialnych wytworów tego procesu, jak też subiektywnej egzystencji i samowiedzy jednostkowych podmiotów. Forma towarowa społeczeństwa kapitalistycznego jest tylko symptomem tego, że gospodarka zakłada pewien wysoki stopień uspołecznienia. Dla Siemka nowoczesna forma uspołecznienia jest jego jedyną, nieprzekraczalną i nieodwracalną realnością społeczną i polityczną. „Nowoczesność” jest tu myślana jako zbiór nowoczesnych form upodmiotowienia. Te jednak okazują się funkcjami nowoczesnych wynalazków – instytucji, polityki mediacji, techniki negocjacji i koordynacji.
The fundamental question the author puts in this text is that of the relation between the philosophy of Marek Siemek and Hegel’s theory of historicity and socialization. The concept of modern forms of socialization taken from Hegel’s thought makes it possible for Siemek to understand the phenomenon of the modern world and to confront the forms in question with modern ones. The central transformation in philosophy is that of the abstract figures of the Spirit found in Hegel into the material conditions of existence found in Marx. Marx, in Siemek’s opinion, in transforming Hegel’s project of social philosophy has brought to light, from the very process of work, the original reality of all socialization, within which historically defined forms of individual existence are only secondarily articulated. For Marx, ‘socialization’ is a primary category and it implies an intersubjective reality of relations established in the processes of work, in speech, and in reproduction. This ‘socialization’ is primary to the material reality of the effects of this process on the one hand and subjective existence and self-knowledge of the personal subject on the other. The commodity form of capitalist society is merely a symptom of the fact that the economy assumes a certain degree of socialization. For Siemek, the modern form of socialization is its single, ultimate and irreversible social and political reality. ‘Modernity’ is thought here as a collection of modern forms of empowerment. These, however, turn out to be functions of modern inventions, such as the institutions, the policies of mediation, and the negotiation and coordination techniques.
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 153-189
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 60

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies