Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "The church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Confronto fra filosofia pagana e cristianesimo nei primi due secoli d.C.
Autorzy:
Maritano, Mario
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1395205.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Fathers of the Church,
philosophy,
Christianity,
comparison,
enculturation
Opis:
The comparison between pagans philosophy and Christianity in the first two centuries.
Konfrontacja między filozofi ąpogańska a chrześcijańską w pierwszych dwóch wiekach po Chrystusie.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 16-27
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le comunità ecclesiali di base nel rinnovamento della Chiesa nelle Filippine
The Basic Ecclesial Communities in the Renewal of the Church in the Philippines
Autorzy:
Orečný, Stanislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2026027.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Basic Ecclesial Communities
Renewal of the Church
Parish
Communion
Laity
Opis:
Renewal of the Church with active participation of the laity has given rise to the birth of the basic ecclesial communities (in abbreviation “BEC”), which have become reality in many continents. According to the author, the Church of the Philippines can testify that, following the teaching of the Second Vatican Council and that of the Second Plenary Council of the Philippines, it has begun its renewal through the BEC. They have grown into places of evangelization, of listening and proclaiming the Gospel in parishes and dioceses. The BEC have also become a hope for the universal Church. The BEC differ in shape and structure in rural and urban areas, but when all the agents of the BEC, especially the priests of the parish and the laity, cooperate in the spirit of the Gospel, the renewal is effective and fruitful. All BEC agents are invited at all times and in all places to form a community of the disciples who live in communion, through participation in the mission of Christ as a priestly, prophetic and royal community, in its identity of poverty.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 1; 162-177
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pluriformità nell’unità: una forma della Chiesa di oggi. Una proposta per rinnovare la parrocchia
Pluriformity in Unity: a Form of the Church Today. A Proposal to Renew the Parish
Autorzy:
Malinowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26470110.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
pluriformity
socio-cultural context
form of the Church
communion
parish
charism
Opis:
The Church must continually ask herself how to be a witness of the Gospel to the world in which she lives. In her work of evangelization even today, therefore, the Church must deal with the socio-cultural context that she faces, characterized by an increasingly plural society and by continuous changes that have affected the institution, gestures and tools of the Christian tradition. It is therefore urgent that the Church make a critical reflection on her identity and her pastoral activity and, attentive to the signs of the times, try to review and renew her form and structures, beginning with the parish, a privileged place for the construction of the christian community and her mission. Since the parish is traditionally considered the «home of all», it is the place where the differences that animate the Church are most evident; therefore, it is called to enhance all the ecclesial experiences that arise from the different charisms. The parish and all the associations and groups present in it represent various forms in which the Church is realized. With this article I want to demonstrate that pluriformity in unity can be the form of the Church today, because the more plural and complex the society is, the more the Churchʼs proposal must be pluriform if she wants Christ to reach everyone. Pluriformity shows different forms of the Christian experience that express the unity of the Church. It is therefore an expression of the Churchʼs liveliness and catholicity. It also recalls that the subject of the Churchʼs mission is never the individual, but a community, a reflection of the communio that the Church lives in every part of the world.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 3; 369-387
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Maschio e femmina li creò» (Gn 1,27). La teoria del gender nel contesto dell’educazione cattolica: tra critica e dialogo possibile
«Male and female he created them» (Genesis 1:27). Gender theory in the context of Catholic education: between criticism and a possible dialogue
Autorzy:
Trębski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1006371.pdf
Data publikacji:
2020-11-20
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
gender theory/ideolog
judgment of the Catholic Church
Catholic education
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 1; 164-183
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La Dichiarazione «Dominus Iesus» a quindici anni dalla pubblicazione (2000-2015)
Autorzy:
Amato, Angelo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375671.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Congregation for the Doctrine of the Faith
Declaration Dominus Jesus
salvation
Christ
the Church
Kongregacja Nauki Wiary
Deklaracja Dominus Jesus
zbawienie
Chrystus
Kościół
Opis:
Artykuł pt. „Deklaracja «Dominus Iesus» po piętnastu latach od publikacji (2000-2015)" jest analizą recepcji z jaką się spotkał dokument Kongregacji Nauki Wiary w Kościele. Ponieważ de- klaracja wzbudziła wiele komentarzy i krytycznych obserwacji na forach teologicznych całego świata, artykuł nie tylko je sygnalizuje, lecz również stanowi usystematyzowaną odpowiedź na pojawiające się zastrzeżenia i uwagi. Artykuł porusza między innymi kwestie natury soteriologicz- nej, dotyczące zbawienia nie chrześcijan, zwraca uwagę na konieczność kontynuacji misji „ad gen- tes", zachęca do kontynuacji dialogu międzyreligijnego.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 7-15
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Considerazioni storico-giuridiche sulle ‘relazioni Chiesa-Mondo’ nel Concilio di Trento e nel Concilio Vaticano II
Historical and juridical considerations about the ‘connections Church-World’ in the Council of Trent and in the Second Vatican Council
Autorzy:
Nacci, Matteo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
relazioni Chiesa-Mondo’
Concilio di Trento
Concilio Vaticano II
Costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen Gentium
Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo Gaudium et Spes
‘connections Church-World’
Council of Trent
Second Vatican Council
Dogmatic constitution on the Church Lumen Gentium
Pastoral constitution on the Church in the modern world Gaudium et Spes
Declaration on religious freedom Dignitatis humanae
Opis:
The present work is a conference in the Faculty of Law of the Catholic University of Murcia (Spain) and want to consider the importance of the juridical science named ius publicum ecclesiasticum and the connections between the Church and the Civil Governments. The focus of the study, in my intention, is to underline the important ‘juridical culture’ of this special part of the Canon law.
Le presenti riflessioni intendono focalizzare lo sviluppo delle relazioni fra la Chiesa e gli ordinamenti giuridici statuali dall’angolo di osservazione di una branca del diritto canonico dalla forte valenza culturale: lo ius publicum ecclesiasticum. Partendo dal Concilio di Trento, importante momento prodromico alla genesi della disciplina giuridica giuspubblicistica, si potrà valutare l’impatto provocato da alcuni documenti del Concilio Ecumenico Vaticano II per la “ristrutturazione” del diritto pubblico ecclesiastico, segno tangibile della capacità della Chiesa, nelle diverse epoche, di comprendere i mutamenti della società e i bisogni delle persone.  
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 2; 89-108
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La contestazione del Magistero della Chiesa cattolica vietante l’ordinazione femminile
Challenging the Magisterium of the Catholic Church on the Issue of Forbidding the Ordination of Women
Autorzy:
Sander, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148611.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
l’ordinazione femminile
il Magistero della Chiesa
i protestanti
Martin Lutero
ordination of women
Magisterium of the Church
Protestants
Martin Luther
Opis:
Questo articolo si occupa di come comprendere il problema dell'ordinazione nella dottrina protestante. Presenta inoltre la posizione del Magistero della Chiesa cattolica in risposta alla concezione protestante. In primo luogo, sono stati presentati l'atteggiamento e la pratica dei protestanti nei confronti dell'ordinazione delle donne, con particolare attenzione alle opinioni di Martin Lutero su questo tema. La seconda parte ha esaminato la situazione delle donne nella Chiesa cattolica sulla base dei documenti preparatori del Concilio Vaticano II e delle successive conversazioni e opere conciliari. La terza parte contiene le discussioni teologiche del periodo post-conciliare all'interno della Chiesa cattolica. Sono stati descritti i movimenti all'interno della Chiesa che sostengono l'ordinazione femminile. Questa parte si conclude con la presentazione degli atteggiamenti di alcuni teologi della Chiesa cattolica. Il dialogo ecumenico sottolinea la pratica secolare di non permettere alle donne di accedere al sacerdozio. Martin Lutero era d'accordo con questa pratica e questo approccio è utilizzato e mantenuto anche nell'insegnamento della Chiesa ortodossa.
This article raises the problem of the understanding of the ordination of women in the Protestant doctrine and the position of the Magisterium of the Catholic Church as a response to the Protestant concept. In the first part, the position and practice of Protestants towards the ordination of women are discussed, with a particular focus on the view of Martin Luther on this issue. The second part reveals the situation of women in the Catholic Church in the light of the preparatory documents as well as discussions and conciliar works of the Second Vatican Council. The third part presents conclusions of post-conciliar theological discussions regarding women’s ordination and analyzes the intra-ecclesial movements that advocate for it. Finally, it expounds the positions of some (prominent) theologians of the Catholic Church. The ecumenical dialogue emphasizes the centuries-old practice of not allowing women to be ordained. This practice was acquired by Martin Luther and is also present in the teaching of the Orthodox Church.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 457-474
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il consilium fabricae ecclesiae nel Codex Iuris Canonici del 1917
RADA FABRYKI KOŚCIOŁA W KODEKSIE PRAWA KANONICZNEGO Z 1917
Autorzy:
Story, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490036.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
board factory church
Pope Pius X
The Code of Canon Law of 1917
the role of the laity in the life of the Church
rada fabryki kościoła
papież Pius X
Kodeks prawa kanonicznego z 1917
rola świeckich w życiu Kościoła
Opis:
Jednym z ważniejszych punktów programu pontyfikatu papieża Piusa X była reforma prawa kanonicznego, dlatego 19 marca 1904 wydał on mottu proprio Arduum sane munus, w którym powołał do życia Komisję Kodyfikacyjną oraz kolegium konsultorów w celu odnowienia dyscypliny koś- cielnej. Prace nad reformą prawa kanonicznego zostały ukończone przez papieża Benedykta XV, który bullą Providentissima Mater Ecclesia, wydaną 27 maja 1917 r., promulgował Codex Iuris Canonici.Według Kodeksu prawa kanonicznego z 1917 r., rada fabryki kościoła była organem, w skład której wchodził proboszcz, jako przewodniczący, oraz duchowni, jak i osoby świeckie nominowane przez ordynariusza lub swojego delegata. Rada nie posiadała osobowości prawnej. Jej zadaniem było admi- nistrowanie dobrami należącymi do kościoła. Należy podkreślić, że Kodeks jednoznacznie wykluczał możliwość ingerencji przez radę w sprawy dotyczące sprawowania kultu Bożego w kościele. W aktualnym Kodeksie prawa ka- nonicznego nie występuje żadne odniesienie do rady fabryki kościoła. Obecne prawo powierza administrowanie dóbr kościoła proboszczowi, wspieranemu przez parafialną radę ekonomiczną (kanon 537). Istnienie rada fabryki koś- cioła jest bez wątpienia jednym z ważnych etapów w procesie kształtowania odpowiedzialności osób świeckich za własną świątynię i parafię.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 413-426
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il Consiglio Parrocchiale per gli Affari economici nella vita della parrocchia
Autorzy:
Story, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933391.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
Parafialna Rada do spraw Ekonomicznych
parafia
rola świeckich w życiu Kościoła
Kodeks Prawa Kanonicznego
Parish Finance Council
Code of the Canon Law
parish
role of the laity in the life of the Church
Opis:
One of the main messages of the Second Vatican Council was to highlight that members of the laity not only constitue and shape the Church but, even more importantly, have joint responsibility for it. The Church wants them to willingly respond to Christ’s calling which encourages them to take responsibility for the Church (see: Pope John Paul II, Apostolic Exhortation “Christifideles laici”, 2-3). The Canon Law from 1983 mentions two advisory bodies which may help the parish priest manage the parish. These are: the parish pastoral council (Canon 536 § 1) and the parish finance council (Canon 537). The aim of this article is to discuss the competencies of the parish finance council which is obligatory in each parish, according to the Canon 537 of the Code of the Canon Law. This rule applies to every parish, both territorial and personal. The parish finance council does not have a legal identity, does not replace or cover for the parish priest in representing the parish, nor does it act on his behalf (Canon 532). It is an advisory body whose aim is to advise the parish priest on how to manage the assets of the parish. The duties and rules of membership of the council should be defined both in the common law and in the particular law issued by the bishop of the diocese.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 387-402
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La surrogazione di maternità nel contesto della procreazione medicalmente assistita. Valutazione nella luce della dottrina morale della Chiesa cattolica
The Surrogacy of Maternity in the Context of Medically Assisted Procreation: Evaluation in the Light of the Moral Doctrine of the Catholic Church
Macierzyństwo zastępcze w kontekście technik sztucznej prokreacji. Ocena w świetle doktryny moralnej Kościoła katolickiego
Autorzy:
Trębski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034998.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
macierzyństwo zastępcze
implikacje moralne
ocena Kościoła katolickiego
surrogate motherhood
moral implications
evaluation by the Catholic Church
Opis:
La surrogazione di maternità diventa un mezzo per realizzare il desiderio di procreare e, utilizzando moderne tecnologie riproduttive, provvede alla gestazione da parte di una donna per conto di una o più persone, che saranno il genitore o i genitori del nascituro. L’articolo tenta di valutare il fenomeno nell’ottica della morale cattolica, presentando la maternità surrogata nel contesto dell’uso di tecniche di inseminazione/fecondazione artificiale in vitro e il trasferimento dell’embrione, che in genere sono un passo fondamentale della procedura. La Chiesa cattolica esprime disapprovazione per la maternità surrogata, sottolineando che essa viola la dignità umana e distorce il carattere originario della maternità/paternità. Questa pratica non tiene conto della complementarietà dei sessi, del rispetto reciproco e del diritto degli sposi a diventare padre o madre insieme all’altro coniuge. Un essere umano ha il diritto di essere concepito in un matrimonio come frutto di uno specifico atto d’amore tra gli sposi. Altrettanto, la Chiesa giudica in maniera negativa l’utilizzo delle procedure medico-tecniche che permettono il trapianto dell’embrione nell’utero in caso di surrogazione gestazionale, sottolineando che minacciano seriamente la sua sopravvivenza. Inoltre, la surrogazione di maternità è vista come procedura disumanizzante, perché tratta la madre surrogata come «strumento umano usato per fini di riproduzione».
Macierzyństwo zastępcze staje się coraz częściej używaną metodą prokreacji przy wykorzystaniu nowoczesnych technologii reprodukcyjnych. Umożliwia „odbycie ciąży” przez kobietę w imieniu jednej lub kilku osób, które będą rodzicami nienarodzonego dziecka. W artykule podjęto próbę oceny zjawiska z punktu widzenia Kościoła katolickiego, przedstawiając macierzyństwo zastępcze w kontekście wykorzystywania technik sztucznego zapłodnienia/zapłodnienia in vitro wraz z przeniesieniem powstałego zarodka do macicy matki zastępczej z zamysłem oddania narodzonego dziecka innej osobie lub parze (także dwóm osobom tej samej płci), które „zleciły” tę procedurę. Kościół katolicki wyraża dezaprobatę dla macierzyństwa zastępczego, podkreślając, że sprzeciwia się ono godności człowieka i degeneruje wartość macierzyństwa/ojcostwa. Nie bierze pod uwagę komplementarności płci oraz wzajemnego poszanowania prawa współmałżonków do tego, by stać się ojcem lub matką wspólnie z drugim małżonkiem. Pozbawia także dziecko prawa bycia poczętym w małżeństwie jako owoc specyficznego aktu miłości między małżonkami. Ta praktyka jest również postrzegana jako dehumanizująca, ponieważ traktuje matkę zastępczą jako „swoiste ludzkie narzędzie wykorzystywane do celów reprodukcji”.
Surrogate motherhood represents an increasing method of human reproduction. The surrogacy of maternity becomes a means to realize the desire to procreate and, using modern reproductive technologies, provides for the gestation by a woman on behalf of one or more people, who will be the parent or parents of the unborn child. This article attempts to address this issue by exploring the recommendations related to Catholic Church evaluation. It presents surrogate motherhood in the context of the application of artificial conception techniques, fundamental step in the procedure—artificial insemination or in vitro fertilization—whereby one woman carries a child for another (even the gay copy) with the intention that the child be handed over after birth. The Catholic Church’s stand on the matter is not in favor of surrogate motherhood. The dignity of procreation requires that a human person be brought about as the fruit of the conjugal act specific to the love between spouses. Surrogate motherhood does not take into consideration the complementarity of the sexes, the reciprocal respect for the right within marriage to become a father or a mother only together with the other spouse. Furthermore, it is dehumanizing for the gestational mother and the child—disrespectful of the dignity of both. The body of the surrogate mother is used as “a commodity” and is an example of “reproductive exploitation.”
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 117-130
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paolo VI: la santitta come „dramma di amore”
Paul VI: holiness as a “drama of love”
Autorzy:
Cazzago, Aldino
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1006484.pdf
Data publikacji:
2019-12-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Paweł VI
Sobór Watykański II
Kościół katolicki
świętość
Paul VI
Second Vatican Council
the Catholic church
holiness
Opis:
The article presents the teaching of Pope Paul VI on holiness. It shows the context of this teaching, which was the findings of the Second Vatican Council. The article shows how the pope understood what holiness is, how he understood the relationship between holiness and love, the role of the Church and the action of the Holy Spirit.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 4; 8-29
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La cura pastorale dei fedeli di rito bizantino-slavo: la prospettiva romana
The Pastoral Care of the Faithful of the Byzantine-Slavic Rite: The Roman Perspective
Opieka duszpasterska nad wiernymi obrządku bizantyjsko-słowiańskiego: perspektywa rzymska
Autorzy:
Parenti, Stefano
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316399.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
rito bizantino-slavo
neo-unia
storia della Chiesa in Polonia
byzantine-slavic rite
neo-union
history of the Church in Poland
obrządek bizantyjsko-słowiański
neounia
historia Kościoła w Polsce
Opis:
Lo studio considera l’evoluzione della locuzione “rito bizantino slavo” coniata negli anni Trenta del secolo scorso per indicare la tradizione liturgica della Neo-Unia in Polonia e le risposte formative e pastorali offerte dalla Santa Sede al movimento unionista. Particolare attenzione è accordata all’edizione romana dei libri liturgici in slavo ecclesiastico e alle sue intuizioni pre-ecumeniche.
The study considers the evolution of the locution "Byzantine Slavonic rite" coined in the 1930s to refer to the liturgical tradition of the Neo-Union in Poland and the formative and pastoral responses offered by the Holy See to the Unionist movement. Special attention is given to the Roman edition of liturgical books in Church Slavonic and its pre-ecumenical insights.
Studium rozważa ewolucję określenia "obrządek bizantyjsko-słowiański" powstałego w latach trzydziestych XX wieku w odniesieniu do tradycji liturgicznej neounii w Polsce oraz formacyjne i duszpasterskie odpowiedzi Stolicy Apostolskiej na ruch unionistyczny. Szczególną uwagę poświęca się rzymskiej edycji ksiąg liturgicznych w języku cerkiewnosłowiańskim i jej przed ekumenicznym spostrzeżeniom.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2022, XIX/19; 247-275
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abitare i nuovi media, con uno sguardo alla Evangelii Gaudium di Papa Francesco
Living amidst new media, with a look a Pope Francis’ Evangelii Gaudium
Zadomawiać nowe media, ze spojrzeniem zwróconym na adhortację Evangelii Gaudium papieża Franciszka
Autorzy:
Tridente, Giovanni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502319.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
nuove media
nuove abitudini
Internet
social media
social networks
microblogs
missione evangelizzatrice della Chiesa
Chiesa Catholica
new media
evangelical mission of the Church
Catholic Church
nowe media
nowe nawyki
media społecznościowe
mikroblog
misja ewangelizacyjna Kościoła
Kościół katolicki
Opis:
Secondo le previsioni, oltre il 50% della popolazione mondiale avrà accesso ad Internet nel 2016, mentre il numero di utenti che a livello planetario utilizzano i social media, cresce al ritmo di 100 milioni ogni mese. La media giornaliera di tempo che le persone trascorrono su social networks e microblogs supera invece le 2 ore, e l’utilizzo che ne fanno, oltre che per svago è anche per attingervi informazioni. Di fronte a questa evoluzione mediatica, di costumi e di abitudini, anche la Chiesa – chiamata sin dalle origini a portare la Buona Novella in tutto il mondo e per sempre, qualunque sarebbero state le circostanze e i mezzi a disposizione – deve interrogarsi sui modi migliori per abitare questo nuovo mondo e su come incidervi positivamente. Questo contributo, esplorativo e certamente non esaustivo, intende offrire alcuni spunti di riflessione proprio per rispondere a tali esigenze. Dopo aver accennato al panorama mediatico di fronte al quale ci troviamo, verificata l’essenza informativa della Chiesa e ricordato la sua imprescindibile missione evangelizzatrice, verificheremo alcune possibili proposte di “cittadinanza” sui nuovi media, anche alla luce del Magistero e con particolare riferimento alla Evangelii gaudium di Papa Francesco.
According to the predictions over 50% of the world’s population will have internet access in 2016, while the number of social media users on a global level increases at a rate of 100 million per month. On average, the time that people spend daily on social networks and microblogs exceeds that of 2 hours. Use of Internet is not only for leisure, but also to tap into information. Facing this technological evolution, customs and habits, and even the Church – called from its beginning to proclaim the Good News everywhere and always, whatever the circumstances and means available – must ask not only about what is the best way to live in this new world, but also how to influence it positively. This contribution, meant to be explorative but certainly not exhaustive, seeks to offer food for thought in order to respond to these needs. After having painted the media landscape that we find ourselves viewing, verifying the informative nature of the Church and recalling her essential evangelical mission, we will affirm some possible proposals for “citizenship” in new media. Such proposals are made in light of the Magisterium with particular reference to Pope Francis’ Apostolic Exhortation Evangelii gaudium.
Według prognoz ponad 50% światowej populacji będzie miała dostęp do Internetu w 2016 r., podczas gdy liczba użytkowników social media w skali globalnej wzrasta w rytmie 100 mln każdego miesiąca. Średnia ilość czasu, którą osoby spędzają na portalach społecznościowych i mikroblogach w ciągu dnia, przekracza dwie godziny. Ich użytkowanie stanowi nie tylko źródło rozrywki, ale także źródło informacji. W obliczu ewolucji mediów, zwyczajów i nawyków, także Kościół wezwany jest od samego początku do niesienia Dobrej Nowiny na cały świat i zawsze, niezależnie od okoliczności i dostępnych środków, musi on pytać siebie, jakie są najlepsze sposoby bytowania na tym świecie i w jaki sposób kształtować pozytywnie świat. Niniejszy tekst ma na celu zaproponować odpowiedź na postawione wyżej pytania i wątpliwości, zagadnienia nie zostaną jednak wyczerpująco omówione przez autora tekstu. Po „zarysowaniu” w ogólności sytuacji medialnej, w której się znajdujemy, świadomi natury komunikacyjnej Kościoła i jego zasadniczej misji ewangelizacyjnej, zostaną poddane weryfikacji niektóre możliwe propozycje otrzymania „obywatelstwa” przez nowe media. Analiza zostanie przeprowadzona w świetle Magisterium Kościoła, ze szczególnym odniesieniem do Adhortacji Evangelii gaudium papieża Franciszka.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 1; 127-141
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Finanziamento delle Chiese nella Repubblica Ceca con speciale riguardo alla Chiesa greco-cattolica
Funding of Churches in the Czech Republic with Particular Emphasis on the Greek Catholic Church
Finansowanie Kościołów w Republice Czeskiej ze szczególnym uwzględnieniem Kościoła Grekokatolickiego
Autorzy:
Dvořáček, Jiří
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010888.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Greek-Catholic Church in the Czech Republic
liquidation of the Greek-Catholic Church in Czechoslovakia
property settlement between the state and the churches in the Czech Republic
Kościół Grekokatolicki w Republice Czeskiej
likwidacja Kościoła Grekokatolickiego w Czechosłowacji
wyrównanie majątkowe między państwem i kościołami w Republice Czeskiej
Opis:
W artykule został przedstawiony system finansowania kościołów i związków wyznaniowych w Republice Czeskiej ze szczególnym uwzględnieniem finansowania Kościoła Grekokatolickiego. Tekst dotyczy historii finansowania kościoła na terytorium Czechosłowacji od 1918 r., ze zwróceniem uwagi na likwidację Kościoła Grekokatolickiego po 1948 r. przez reżim komunistyczny. Po jego upadku jesienią 1989 r., w ramach przywrócenia swobodnego funkcjonowania kościołów, nastąpiło stopniowe wyrównanie majątkowe między państwem a kościołami, które doprowadziło do aktualnego modelu finansowania na podstawie obecnej ustawy o wyrównaniu majątkowym z Kościołami i związkami wyznaniowymi. Z punktu widzenia czeskiego prawa wyznaniowego Kościół Rzymskokatolicki i Kościół Grekokatolicki są dwoma niezależnymi podmiotami prawnymi. W ramach Konferencji Episkopatu Czeskiego (ČBK) Kościół Grekokatolicki zajmuje niekorzystną pozycję, ponieważ Konferencja Episkopatu Czeskiego broni tylko interesów finansowych Kościoła Rzymskokatolickiego. Finansowo Egzarchat Apostolski jest obecnie w pełni uzależniony od finansowej rekompensaty ze strony państwa i jego wkładów. W przyszłości jednak konieczne będzie poszukiwanie własnych źródeł finansowania, łącznie ze wsparciem ze strony diecezji rzymskokatolickich w Republice Czeskiej.
This article presents a system of financing churches and religious societies in the Czech Republic with emphasis on financing the Greek Catholic Church. The text deals with the history of church funding in the territory of Czechoslovakia since 1918, with emphasis on the liquidation of the Greek-Catholic Church after 1948 under the communist regime. After its fall in the autumn of 1989, within the framework of the restoration of the free operation of the churches, there was a gradual property settlement between the state and the churches, up to the current model of financing of churches and religious societies according to the Act on Property Compensation with Churches and Religious Societies. In terms of Czech Confessional Law, the Roman Catholic and Greek Catholic Church are two independent legal entities. In the framework of the Czech Bishops’ Conference (ČBK), the Greek Catholic Church has a disadvantage because the Czech Bishops’ Conference defends only the financial interests of the Roman Catholic Church. Financially, the Apostolic Exarchate is currently fully dependent on financial compensation from the state and its contributions. In the future, however, it will be necessary to look for own sources of funding, including support from the Roman Catholic dioceses in the Czech Republic.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 229-240
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’insegnamento “ereticale” sulla visione di Dio nelle opere di Giuseppe Hazzāyā, mistico siro-orientale del secolo VIII
“Heretical” teaching on the vision of God in the works of Joseph Hazzāyā, the 8th century east syrian mystic
Autorzy:
Havrylyk, Ihnatia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613133.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Joseph Hazzāyā
Church of the East
mystical experience
vision of God
formless light
divine glory
Opis:
In the history of the Assyrian Church of the East the VIII century was a period of the flourishing of monastic mysticism. One of the great spiritual fathers of the period was Joseph Hazzāyā who made a synthesis of all spiritual and mystical experiences of his predecessors. In his writings he basically holds to the teachings on the vision of God, which was strange to the Antiochene tradition and therefore condemned as heretical by Timothy I, the patriarch of the Church of the East at the synod of 786-787. In this article the author analyzes Joseph’s teachings on the vision of God, striving to comprehend valid reasons why they deserve to be considered heretical. Furthermore the following pages contain overview of terms used by Joseph when he refers to the experience of divine vision and with special emphasis on the particulars of his teachings. The last paragraph presents a brief survey of the Christological doctrine of the Church of the East and its opinion on the experience of the vision of God.
W historii Asyryjskiego Kościoła Wschodu (Kościół tradycji wschodniosyryjskiej) VIII w. stał się okresem rozwoju mistyki monastycznej. Jednym z wielkich nauczycieli duchowych tego okresu był Józef Hazzāyā, który dokonał syntezy nauki poprzedników. Fundament jego twórczości stanowi nauka o kontemplacji Boga, która była obca dla tradycji Antiocheńskiej i dlatego została potępiona jako heretycka przez patriarchę Tymoteusza I na synodzie w latach 786-787. W artykule dokonano analizy nauki Józefa o kontemplacji Boga w celu krytycznego spojrzenia na podstawy jego potępienia. Autorka przeprowadziła analizę terminów, które Józef stosuje na określenie stanu kontemplacji Boga, a także przedstawiła specyfikę jego nauczaniu w tej kwestii. W ostatnim punkcie artykułu został przedstawiony krótki zarys chrystologii Kościoła Wschodu oraz nauka dotycząca doświadczenia w sferze kontemplacji Boga.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 68; 535-549
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies