Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Duchowość" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Teomaterialismo della liturgia e la divinizazione della persona umana secondo Pavel Evdokimov
    Theomaterialism of the Liturgy and the Divinizazione of the Human Person according to Pavel Evdokimov
    Teomaterializm liturgii i przebóstwienie ludzkiej osoby według Pawła Ewdokimowa
    Autorzy:
    Kimsza, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036816.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    duchowość wschodnia
    teologia liturgii
    duchowość liturgii
    liturgia bizantyjska
    teomaterializm
    Eastern spirituality
    liturgical theology
    liturgical spirituality
    Byzantine liturgy
    theomaterialism
    Opis:
    Artykuł prezentuje osobę i myśl jednego z współczesnych teologów prawosławnych Pawła N. Ewdokimowa. Autor skoncentrował się na jego teologii przebóstwienia ze szczególnym uwzględnieniem liturgii, prezentowanej przez Ewdokimowa jako swoisty „teomaterializm”, tzn. w słowach, gestach i przestrzeni liturgii jest „namacalny Bóg”, który pozwala wierzącemu Siebie rozpoznać, doświadczyć, wejść w intymną relację, zakosztować nieba na ziemi i przejść drogę Boskiego upodabniania się.
    This article presents the person and thought of one of today's orthodox theologians, Paweł N. Evdokimov. The author concentrated on his theology of divinisation with particular emphasis on the liturgy, presented by Evdokimov as a specific “theomaterialism”, ie in the words, gestures, and space of the liturgy tangible God allowing believers to recognize, experience, enter into intimate relationships, taste the sky on earth and to go the way of the Divine likeness.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 3; 51-62
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La spiritualità dell’Incarnazione. Ricchezze teologiche, bibliche e mistiche nell’opera “Le grandezze di Gesù” di Pierre de Bérulle
    Duchowość wcielenia. Bogactwa teologiczne, biblijne i mistyczne w dziele "Le grandezze di Gesù" kard. Pierre'a de Berulle'a
    Autorzy:
    Szczygieł, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554324.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    spiritualità dell’Incarnazione
    Pierre de Bérulle
    duchowość wcielenia
    Opis:
    Spośród tajemnicy życia Jezusa Chrystusa, tajemnica wcielenia Syna Bożego nie jest zbyt dowartościowana na drogach duchowości współczesnego Kościoła. Klasyczne dzieło kard. Pierre de Bérulle (1575-1629) – ojca XVII-wiecznej francuskiej szkoły duchowości – „Le grandezze di Gesù” stanowi świadectwo mistyki opartej o solidne podstawy dogmatyczne. Autor, nazywany „apostołem wcielonego Słowa”, rozważa misterium Wcielania. Jego refleksje układają się według schematu: jedność osób Bożych, relacje istniejące wewnątrz Trójcy Świętej (szczególnie ukazana jest rola Ducha św.) i tajemnice życia trzech Osób Bożych. Kardynał Pierre de Bérulle medytuje zatem nad tajemnicą odwiecznego zrodzenie Słowa wewnątrz Trójcy Świętej oraz narodzeniem się Słowa w łonie Maryi, a także „zrodzeniem się” Słowa dla życia wiecznego i ciągłym rodzeniem się w tajemnicy Eucharystii. Wobec tak wielkiego misterium należy przyjąć postawę adoracji. Sam czyni to poprzez głębokie słowa czci i szacunku skierowane do Jezusa i Jego Matki. Medytacja tajemnicy Wcielania posłużyła autorowi do wyjaśnienia i obrony duchowej postawy, którą określił jako ślub niewolnictwa Jezusowi i Maryi. W Jezusie, zrodzonym z Maryi, widział zatem uniżonego sługę. Dostrzega również taką postawę wtedy, kiedy Jezus pracuje, głosi obecność Królestwa Bożego, a także w Jego chwilach cierpienia i śmierci. Francuski kardynał postuluje, aby każdy ochrzczony oddał się w pełni Jezusowi i Maryi. Duchowa spuścizna kardynała Pierre de Bérulle wydaje się jak najbardziej aktualna w dzisiejszych czasach. W sytuacjach wielu duchowych dróg stanowi zachętę, aby fundamenty duchowości budować na solidnych podstawach dogmatycznych. W czasach, które charakteryzuje zamieszanie wokół tajemnicy człowieka stanowi zaproszenie, aby dowartościować tajemnicę Wcielenia – bowiem bez tej tajemnicy nie można zrozumieć człowieka. W końcu jest świadectwem wiary przeżywanej poprzez konsekwentne oddanie się Jezusowi i Maryi.
    Źródło:
    Sympozjum; 2016, 2(31); 151-170
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prove specifiche di una spiritualità comunitaria. Una riflessione alla luce dell’esperienza del Movimento dei Focolari
    Specific Trials of a Communitarian Spirituality. Reflection in the Light of the Experience of the Focolare Movement
    Specyficzne próby właściwe dla duchowości wspólnotowej. Refleksja w świetle Ruchu Focolari
    Autorzy:
    Wasiutyńska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035070.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Chiara Lubich
    duchowość wspólnotowa
    Jezus opuszczony
    jedność
    communitarian spirituality
    Jesus forsaken
    unity
    Opis:
    Współczesne życie Kościoła, na tle dynamicznych przemian kulturowych otaczającego go społeczeństwa, naznaczone jest naglącym wezwaniem do odkrycia i dowartościowania wymiaru wspólnotowego, aż po mistykę życia razem. Wobec szerzenia się duchowości komunii, rodzi się pytanie o odpowiadającą jej ascezę, o specyficzne formy oczyszczenia i prób duchowych, jakie może ona napotkać. Z tej perspektywy odczytujemy doświadczenie Ruchu Focolari, sięgając przede wszystkim do pism jego założycielki, Chiary Lubich. Refleksja przebiega wokół dwóch podstawowych pojęć, które odnoszą się do wymiaru mistycznego i ascetycznego: jedność – Jezus opuszczony.
    Contemporary life of the Church, against the background of dynamic cultural changes of the surrounding society, is marked by an urgent call to discover and value the community dimension, to the mysticism of living together. In view of the spread of spirituality of communion, a question arises about the corresponding asceticism, about the specific forms of purification and spiritual trials that it may encounter. From this perspective, we read the experience of the Focolare Movement, referring primarily to the writings of its founder, Chiara Lubich. The reflection revolves around two basic concepts that relate to the mystical and ascetic dimensions: unity – Jesus forsaken.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 5; 75-88
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La tenerezza: una risorsa nella famiglia
    Czułość: źródło życia rodzinnego
    Tenderness: a Resource in the Family
    Autorzy:
    Trębski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375626.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    family crisis
    family relationships
    spirituality of tenderness
    kryzys rodzinny
    relacje rodzinne
    duchowość czułości
    Opis:
    The origin of the current family crisis does not consist exclusively of factors external to the family, but above all in the lack of internal resources that support and solidify the family from within. In the context of marriage institution crisis and recent transformation of the concept of the family, it is important to reflect on the appropriate remedies to deal with this situation. The article tries to present tenderness as an important factor in restoring balance within the family. For the members of a family it is important to be able to express tenderness through the language of the body. This makes their relationships more authentic and expresses their commitment to building strong and lasting family ties. The last part of the article is an attempt to outline the basic features of the spirituality of tenderness in order to give the family new strength and stability.
    Przyczyną obecnego kryzysu rodziny nie są wyłącznie czynniki, które ingerują w nią od zewnątrz, ale przede wszystkim brak wewnętrznych zasobów wspierających i utrwalających ją od wewnątrz. W kontekście kryzysu instytucji małżeńskiej i radykalnej transformacji koncepcji rodziny ważne jest zastanowienie się nad odpowiednimi środkami zaradczymi, aby poradzić sobie z tą sytuacją. Artykuł przedstawia czułość jako ważny czynnik przywracania równowagi w rodzinie oraz podkreśla wagę umiejętności jej wyrażania językiem ciała w konkretnych sytuacjach życiowych. To czyni rodzinne relacje bardziej autentycznymi i wyraża zaangażowanie jej członków w budowanie silnych i trwałych więzi. Ostatnia część artykułu nakreśla podstawowe cechy duchowości czułości, dzięki której rodzina może znaleźć nową siłę i stabilność.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 34; 149-163
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Papa Francesco e Bartolomeo I: il fraterno impegno a favore di una spiritualità ecologica integrale
    Pope Francis and Bartholomew I: the Fraternal Commitment to an Integral Ecological Spirituality
    Papież Franciszek i Bartłomiej I: braterskie zaangażowanie w integralną duchowość ekologiczną
    Autorzy:
    Farinola, Onofrio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1706508.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ekologia
    ekologia integralna
    duchowość ekologiczna
    ekumenizm
    ekologiczna opieka duszpasterska
    ecology
    integral ecology
    ecological spirituality
    ecumenism
    pastorale ecologica
    Opis:
    Artykuł jest próbą ukazania założeń i rozwoju integralnego duszpasterstwa teoekologicznego w nauczaniu Franciszka i Bartłomieja I. Obaj pasterze są głęboko przekonani, że ekologia jest tematem głęboko ekumenicznym i międzyreligijnym. Autor analizuje różne aspekty ekolologii, odwołując się do specyficznej duchowości i teologii obu obrządków, zwracając uwagę na nowe podejście, jakim jest duszpasterstwo teoekologiczne. Artykuł kończy się wywiadem z Patriarchą Konstantynopola przeprowadzonym w 2017 roku, poświęconym zagadnieniom ochrony środowiska.   L'articolo è un tentativo di mostrare i presupposti e lo sviluppo di una pastorale teo ecologica integrale nell'insegnamento di Francesco e Bartolomeo I. Entrambi i pastori sono profondamente convinti che l'ecologia sia un argomento profondamente ecumenico e interreligioso. L'autore analizza vari aspetti dell'cologia, riferendosi alla spiritualità e ala teologia specifiche di entrambi i riti, evidenziando un nuovo approccio, quello della pastorale teo ecologica. L'articolo si conclude co un'intervista al Patriarca di Costantinopoli, condotta ne 2017, dedicata alle questioni ambientali.
    L'articolo è un tentativo di mostrare i presupposti e lo sviluppo di una pastorale teo ecologica integrale nell'insegnamento di Francesco e Bartolomeo I. Entrambi i pastori sono profondamente convinti che l'ecologia sia un argomento profondamente ecumenico e interreligioso. L'autore analizza vari aspetti dell'cologia, riferendosi alla spiritualità e ala teologia specifiche di entrambi i riti, evidenziando un nuovo approccio, quello della pastorale teo ecologica. L'articolo si conclude co un'intervista al Patriarca di Costantinopoli, condotta ne 2017, dedicata alle questioni ambientali.
    The article is an attempt to show the assumptions and development of an integral ecology in the teaching of Francis and Bartholomew I, Patriarch of Constantinople. Both shepherds are deeply convinced that ecology is a deeply ecumenical and inter-religious subject. The author analyzes various aspects of ecology, referring to the spirituality and theology specific to both rites. The article ends with an interview with Bartholomew I, conducted in 2017, devoted to environmental issues.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 3; 5-40
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La figura e la missione del diacono permanente secondo ‘Direttorio per il ministero e la vita dei diaconi permanenti
    The Figure and Mission of the Permanent Diaconate according to the ‘Directory for the Ministry and Life of Permanent Deacons
    Autorzy:
    Selejdak, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035597.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    diakonat
    diakoni stali
    inkardynacja
    obowiązki i prawa diakonów
    diakonia Słowa
    liturgii i miłosierdzia
    misja kanoniczna
    duchowość diakońska
    formacja stała diakonów
    Diaconate
    Permanent Diaconate
    Incardination
    Obligations and Rights of Deacons
    Service of the Word
    the Liturgy and of Charity
    Canonical Mission
    Diaconal Spirituality
    Ongoing Formation of Permanent Deacons
    Opis:
    On 22 February 1998, the Congregation for the Clergy published the Directory for the Ministry and Life of Permanent Deacons. The document, which is divided into four parts, presents the juridical status of the Deacon, together with his ministry, spirituality and ongoing formation. According to the Directory, the diaconate has its source in the consecration and mission of Christ, wherein the Deacon is called to participate. Through the imposition of hands and the prayer of consecration, he is constituted a sacred minister and a member of the hierarchy. This condition determines his theological and juridical status in the Church. At the moment of Admission to Candidacy, all prospective Deacons are obliged to clearly express, in writing, their intention to serve the Church for the rest of their lives in a given territorial or personal circumscription, or in an Institute of Consecrated Life, or a Society of Apostolic Life, who have the faculty to incardinate. Acceptance of this written request is reserved for the competent Ordinary of the candidate. Incardination is a juridical bond that has ecclesiological and spiritual value in that it expresses the ministerial commitment of the Deacon to the Church. By virtue of the Order received, Deacons are united together in sacramental fraternity. The status of Deacons also comprises specific obligations and rights, envisioned in cann. 273- 283 of the Code of Canon Law, where it speaks about the obligations and rights of clerics. The Directory recalls the tri-partite description of diaconal ministry given at the Second Vatican Council: service of the Liturgy, the Word and of Charity. Deacons can preside at the Liturgy of the Word, administer Baptisms, conserve and distribute the Eucharist, assist at and bless marriages in the name of the Church, bring Viaticum to the dying, read the Scared Scriptures to the faithful, instruct and exhort the People of God, preside at worship and prayer services, administer sacramentals, preside over funeral and burial rites, together with performing works of charity and support. The document by the Congregation for the Clergy underlines that diaconal spirituality has its foundation in the sacramental grace that is engraved in the Deacon’s soul, calling him to a complete gift of his person in the service of God in the Church. This spirituality is eminently Christological as it is intimately characterised by a spirit of service. With the diaconate, one seeks to imitate Christ who came to serve and not to be served. The Directory for the Ministry and Life of Permanent Deacons highlights the importance of ongoing formation for Deacons. Commitment is required here in continuity with the supernatural calling to a ministry of service in the Church, which together with initial formation, form part of a singular and organic Christian and diaconal journey. The document delineates four stages of formation: human, spiritual, intellectual and pastoral. The ecclesiastical norms recall that ongoing formation has the following characteristics: obligatory, universal, interdisciplinary, profound, scientific and propaedeutic of apostolic life. Deacons themselves are the primary agents of their ongoing formation, along their perennial journey of conversion. By their side stand the bishop and his Presbyterate, who have the task of helping them overcome any dualism or rupture between their secular lives and their diaconal spirituality, whilst also aiding them to respond generously to the demands and the responsibilities that the Lord has entrusted to them through the Sacrament of Holy Orders.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 46-69
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies