Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "wychowanie" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Educazione religiosa in Europa nell’epoca dell’ intercultura
Religious Education in Europe in the Intercultural Era
Autorzy:
Wierzbicki, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496238.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
wychowanie chrześcijańskie
wychowanie religijne w Europie
nauczanie religii
wielokulturowość
Christian education
religious education in Europe
the teaching of religion
multiculturalism
Opis:
W artykule są analizowane różne aspekty edukacji religijnej w Europie w epoce międzykulturowej i międzyreligijnej. W szczególności podkreśla się edukację i jej propozycje ze strony Rady Konferencji Episkopatów Europy. Przedstawia się organizmy międzynarodowe, mające wpływ na edukację religijną. W sposób szczególny mówi się o roli UNESCO i Rady Europy. Dokument zatytułowany Biała Księga oferuje pomoc merytoryczną do dialogu międzykulturowego w krajach europejskich. W artykule są przedstawione też kryteria do dialogu międzykulturowego i edukacji obywatelskiej.
The article undertakes an analysis of various aspects of religious education in Europe in the intercultural and interreligious era. In particular, it emphasizes education and its proposals from the Council of European Bishops’ Conferences. The author presents international organisms, affecting religious education focusing, in particular, on the role of UNESCO and the Council of Europe. Document entitled “White Paper” offers substantial help to intercultural dialogue in European countries. The article, presents also the criteria for intercultural dialogue and civic education
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 2; 59-70
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’insegnamento della religione cattolica nel contesto europeo: profili e competenze
Teaching Catholic Religion in the European Context: Profiles and Competencies
Nauczanie religii katolickiej w kontekście europejskim: profile i kompetencje
Autorzy:
Wierzbicki, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496473.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
kompetencje;
nauczanie religii;
szkoła;
wychowanie religijne;
wychowanie chrześcijańskie;
competence;
teaching of religion;
school;
religious education;
Christian education;
Opis:
Współczesna szkoła w Europie proponuje cele edukacyjne zmierzające do integralnego rozwoju osoby. Instytucja ta realizuje proces edukacji dzięki rozwijaniu kompetencji, zdolności i wiedzy w różnych dziedzinach życia, również tych religijnych. Aby wzniecić w nowych pokoleniach poczucie „religijności” konieczne jest nie tylko, aby każdy nauczyciel religii posiadał wiedzę o różnych nurtach pedagogicznych i teoriach naukowych, ale przede wszystkim wiedział, jak odpowiedzieć na konkretne wyzwania współczesnego społeczeństwa. Kompetencje nauczyciela religii w Europie muszą więc wykraczać poza granice państw, kultur, religii, aby w procesie wychowawczym kształtować młodzież umiejącą odpowiedzieć na nowe wyzwania przemian społeczno-politycznych, geograficznych i religijnych. Wyzwania te wprowadzają do nauczania religii potrzebę pogłębiania kompetencji pedagogicznych, psychologicznych, teologicznych i dydaktycznych. Nauczanie religii powinno być pomocne w integrowaniu Wspólnoty Europejskiej.
Modern schools in Europe propose educational goals that aim at an integral development of an individual. School as an institution carries out educational processes by developing competence, skills and knowledge in various areas of life, including religion. To incite a sense of “religion” in new generations, it is expedient that every teacher of religion should not only have knowledge of various pedagogical currents and scientific theories but, above all, s/he should know how to respond to the specific challenges of the modern society. The competence of religion teachers in Europe must, therefore, go beyond the borders of countries, cultures and religions, so that, the educational process could enable young people to respond to the new socio-political, geographic and religious challenges. Those challenges imply the necessity of deepening pedagogical, psychological, theological and educational skills of religion teachers. Teaching of religion can help in the integration of the European Community.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 3; 73-84
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wieloreligijność w szkołach katolickich we Włoszech
Interreligiosity in catholic schools in Italy
Autorzy:
Wierzbicki, Mirosław Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944012.pdf
Data publikacji:
2018-10-18
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
szkoła katolicka
wychowanie religijne
wielokulturowość
międzyreligijność
zjawiska religijne
Catholic school
religious education
multiculturalism
inter-religiousness
religious phenomenon
Opis:
Starting from the actual situation of a world today, the article analyzes a new religious culture characterized by multi-religiosity and inter-religiosity. The approach to this new phenomenon is however interreligious, in which metaphorically, every religion assumes the "colours of all cultures". In this reality, the transition from the religion of Italians to Italy of religions in Catholic schools creates educational challenges in the face of interreligious dialogue. Therefore, the identity and mission of these schools, involved in socio-educational changes, caused by religious pluralism, must be re-examined. The school has the task of educating to overcome all barriers among persons, encouraging pupils towards an experience of a universal solidarity, starting from the neighbours that integrates the interreligious phenomenon.
Na bazie obserwacji aktualnej rzeczywistości zmieniającego się świata w artykule podejmuje się analizę kultury religijnej, charakteryzującą się wieloreligijnością i międzyreligijnością. Podejście do tego zjawiska jest niezwykle istotne również we Włoszech. W sposób metaforyczny mówi się o nim, iż każda religia przyjmuje "kolory wszystkich kultur". W tej rzeczywistości zauważa się we Włoszech proces przejścia od jednej religii Włochów - do kraju włoskiego o wielu religiach. W szkołach katolickich ta sytuacja stwarza poważne wyzwania edukacyjne do dialogu międzyreligijnego. Dlatego warto podejmować tematy współczesnej tożsamości i misji szkół, które zaangażowane są w zmiany społeczno-edukacyjne. Szkoła spełniając swoje wychowawcze zadanie winna więc łamać bariery między ludźmi oraz zachęcać uczniów do bycia solidarnymi z innymi ludźmi, integrując się również w rzeczywistości międzyreligijnej.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 3; 103-116
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyka pokutna w Starym Testamencie
Penitential Practice in the Old Testament
Autorzy:
Jankowski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496641.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
grzech
pokuta
nawrócenie
ofiary
wychowanie do prawdy
wiara
historia przeżycia religijnego
oczyszczenie
pojednanie
sumienie
objawienie
prorocy
słowo boże
sąd
dzień pojednania
modlitwa
wyznanie grzechów
post
jałmużna
gesty pokutne
miłosierdzie
Opis:
Il testo sacro parte dalla costatazione che l’uomo in quanto peccatore ha bisogno della conversione ossia è chiamato a riconoscere di aver bisogno del perdono per le mancanze, imperfezioni, infedeltà e cioè per i peccati commessi. La conversione è questione della verità e dell’onestà. Non è poi da trascurare il fatto dell’universalità della coscienza umana in cerca del perdono e della riconciliazione con la divinità. I testi egizi, mesopotamici, ugaritici, greci e romani confermano in misura notevole quel desiderio innato della pace con il Divino e quindi del perdono dei propri torti. Più della civiltà naturale, quella rivelata ne dà non solo testimonianza ma anche le ragioni teologiche: Dio d’Israele è non solo un Essere Assoluto, ma anche una Persona santa e morale, quindi dalle creature fatte a Sua immagine e somiglianza esige un comportarsi conforme al Suo agire. Per il fatto che Israele è stato scelto Suo popolo eletto, rimane soggetto alla debolezza e alla infedetà, ma è proprio per questa circostanza chiamato alla conversione continua e in seguito darne un esempio di speranza e garanzia di esito per gli altri popoli. Le pratiche penitenziali, gli atti di conversione nell’Antico Testamento sono sparsi lungo il testo intero, vuol dire che la conversione accompagna tutte le tappe della storia della salvezza, e non può essere diversamente. Dio continuamente chiama il Suo popolo a convertirsi per bocca dei profeti, per mezzo della Parola di Dio che manda ai figli diletti ma così spesso ribelli. Il popolo e i suoi singoli membri rispondono in spirito di ubbidienza e di riconoscenza della verità „tutti abbiamo peccato, ci siamo comportati da sciocchi” (cfr Ger 14, 20; Dn 3, 29). Il rito penitenziale sia quello privato che communitario nell’AT risulta molto sviluppato e ricco. Le principali manifestazioni sono: preghiera, confessione dei peccati, digiuno, elemosina, il Giorno della Riconciliazione ( Yom Kippur ), diversi sacrifici cruenti, gesti, vestiti, pianto, cospargersi con la cenere, abluzioni (praticate specialmente dai farisei e a Qumran). Non di rado i profeti accusano il formalismo di quelle pratiche d’altronde impressionanti e ricche di significato. Quale valore hanno avuto quelle praciche in quel tempo quando non c’era ancora il sacramento della riconciliazione? Soprattutto il valore della verità stessa: l’uomo in quanto tale è peccatore il che in lingua biblica vuol dire che ha bisogno di Dio per vivere, per esistere e per agire in conformità con il Suo disegno; poi vuol dire riconoscere Dio quale giudice delle proprie azioni dell‘uomo; in terzo luogo vuol dire che le pratiche penitenziali anticotestamentarie dimostrano l’altissimo livello della spiritualità d’Israele. Infine vuol dire riconoscere Dio in quanto misericordioso, buono e giusto, generoso nel perdonare e pronto nel riconciliarsi con gli uomini – figli ribelli mandando loro il Suo Figlio Unigenito in quanto Agnello immolato e Testimone della misericordia del Padre.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 21-37
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Essere coscienti per trasformare. Questione sociale e culto del Sacro Cuore nell’insegnamento di p. Léon Dehon
‘Consciousness’ to transform. Social issue and devotion at the Sacred Heart in Fr. Léon Dehon’s teaching
Autorzy:
Arnaiz Ecker, Juan José
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554232.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Leon Dehon
wychowanie
Serce Jezusa
kult Najświętszego Serca Jezusowego
Opis:
The dehonian imaginary makes clear two of the most outstanding features of Dehon: his devotion to the Sacred Heart of Jesus and his social commitment. Both are present in studies about the founder and in the current Rule of life, as well as in the recent ‘magisterium’ of the General Superiors. What is the mutual influence of both traits? This work does not aim to provide an answer to this question. Just to suggest the use of an instrument which operates like a 'figure'. The described figures bring us Dehon’s ‘consciousness’ regarding relationships with God and their influence on social relations, in the building of a new society. Thus, starting from the initial figure (‘the social reign of the Sacred Heart’) underlining the emergence of the concept ‘people’, he redesigns his understanding in a new figure called 'Christian democracy'. Finally, the presentation looks at an institution that should be in a position to contribute, through an emotional, cordial, deep, tangible spirituality, to the transformation of social reality. That institution is the Congregation of the Priests of the Sacred Heart, which may offer a new way of inhabiting our space and time (-perhaps a new figure of communion, of sint unum?). These lines, therefore, locate the reader on the threshold of questions that need to be more carefully studied.
Źródło:
Sympozjum; 2015, 1(28); 45-56
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La famiglia è la scuola di solidarietà secondo l’insegnamento di San Giovanni Paolo II
Rodzina szkołą solidarności według nauczania św. Jana Pawła II
Autorzy:
Duda, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991660.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
John Paul II
solidarity
family
marriage
love
education
children
Church
society
community
Jan Paweł II
solidarność
rodzina
małżeństwo
miłość
wychowanie
dzieci
Kościół
społeczeństwo
wspólnota
Opis:
The problem of inculcating solidarity in family members is seminal for the formation of good pro-social attitudes. The Magisterium of the Church and St. John Paul II in particular define solidarity as “being one with the other, rather than one against the other,” the same virtue forms a part of a system of mutually conditioning values and principles that need to correspond with dignity, love, truth, and justice all of which is based on spousal solidarity. This in turn provides the foundation for building solidarity within the family, which consequently leads to the realisation of solidarity in the service of and respect for the sanctity of human life, i.e. towards a civilisation of love, which the Holy Pope also calls the civilisation of life.
Problem wychowania do solidarności w rodzinie stanowi konstytutywny aspekt formowania dobrych postaw prospołecznych. W nauczaniu Kościoła i św. Jana Pawła II solidarność jest definiowana jako „jeden z drugim, nie jeden przeciw drugiemu”, a jednocześnie stanowi część systemu wzajemnie warunkujących się wartości i zasad. Musi korespondować z innymi wartościami, takimi jak godność, miłość, prawda, sprawiedliwość. U podstaw stoi wzajemna solidarność małżonków. Na takim fundamencie buduje się wychowanie do solidarności w rodzinie. Prowadzi to do realizacji solidarności w służbie i poszanowaniu świętości życia ludzkiego w kierunku cywilizacji miłości, którą święty papież nazywa także cywilizacją życia.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 2; 249-272
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La trasmissione della fede in una società secolarizzata sulla base delle principali pubblicazioni di don Luigi Giussani
The Transmission of Faith in a Secularised Society Based on the Main Publications of Don Luigi Giussani
Przekaz wiary w zsekularyzowanym społeczeństwie na podstawie głównych publikacji ks. Luigiego Giussaniego
Autorzy:
Campagnaro, Matteo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22180813.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
racjonalność
estetyka
wychowanie
społeczeństwo zsekularyzowane
faith
rationality
aesthetics
education
secularized society
fede
razionalità
estetica
educazione
società secolarizzata
Opis:
L’articolo approfondisce il pensiero teologico-pastorale di don Luigi Giussani, sacerdote della diocesi di Milano e fondatore del movimento di Comunione e Liberazione. Si vuole esaminare in particolar modo il metodo proposto da Giussani per trasmettere la fede cristiana in una società pluralistica e secolarizzata. Il pensiero teologico-pastorale di Giussani è caratterizzato dalla sua passione per la razionalità, da una paresia nel voler trasmettere ai giovani un cristianesimo non doveristico, ridotto ad un imposizione etica, ma come ‘Fatto’ accaduto, sperimentabile oggi nella realtà della comunità ecclesiale. Secondo Giussani, per trasmettere la fede all’uomo moderno è necessario offrire una pastorale che proponga la fede in Cristo come un incontro estetico che risponda, cioè, alle esigenze di bellezza, verità e bontà dell’uomo e al quale sia ragionevole aderire. Di fronte al problema antropologico della modernità, una risposta adeguata per Giussani può venire da una fede che attiri l’uomo per la sua bellezza, cioè per la sua correttezza razionale.
The article explores the theological-pastoral thought of Luigi Giussani, a priest of the diocese of Milan and founder of the Communion and Liberation movement. We want to examine in particular the method proposed by Giussani for transmitting the Christian faith in a pluralistic and secularized society. Giussani’s theological-pastoral thought is characterized by his passion for rationality, by a paresia in wanting to transmit to young people a Christianity that is not dutiful, reduced to an ethical imposition, but as a ‘Fact’ that has happened, which can be experienced today in the reality of the ecclesial community. According to Giussani, in order to transmit faith to modern man it is necessary to offer a pastoral that proposes faith in Christ as an aesthetic encounter that responds, that is, to man's needs for beauty, truth and goodness and to which it is reasonable to adhere. Faced with the anthropological problem of modernity, an adequate response for Giussani can come from a faith that attracts man for his beauty, that is, for his rational correctness.
Artykuł przybliża myśl teologiczno-duszpasterską księdza Luigiego Giussaniego, kapłana diecezji mediolańskiej i założyciela ruchu Comunione e Liberazione (Komunia i Wyzwolenie). W szczególności została przeanalizowana zaproponowana przez Giussaniego metoda przekazywania wiary chrześcijańskiej w pluralistycznym i zsekularyzowanym społeczeństwie. Myśl teologiczno-duszpasterska Giussaniego charakteryzuje się jego zamiłowaniem do racjonalności, parezją w pragnieniu przekazania młodym chrześcijaństwa nie moralistycznego, sprowadzonego do nakazu etycznego, ale jako „Faktu”, który się wydarzył, którego można doświadczyć dzisiaj w rzeczywistości wspólnoty kościelnej. Według księdza Giussaniego, aby przekazać wiarę współczesnemu człowiekowi, konieczne jest zaoferowanie duszpasterstwa proponującego wiarę w Chrystusa jako spotkanie estetyczne, które odpowiedziałoby na najgłębsze wymogi człowieka dotyczące piękna, prawdy oraz dobra, i do którego rozumną rzeczą jest przylgnąć. W obliczu antropologicznego problemu nowoczesności adekwatną odpowiedzią, według księdza Giussaniego, może być wiara pociągająca człowieka swoim pięknem, czyli racjonalną poprawnością.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2023, 15, 1; 109-126
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Le Circostanze per cui dio ci fa passare…” Dalla vita di don Luigi Giussani alla sua concezione dell’educazione
“The Circumstances that God Allows us to Experience...” from the Life of Fr. Luigi Giussani to His Concept of Education
„Okoliczności, jakie Bóg pozwala nam przeżywać…” Od życia ks. Luigiego Giussaniego do jego koncepcji wychowania
Autorzy:
Fedeli, Carlo M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375410.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie
teoria wychowania
wiara
rozum
doświadczenie ludzkie
sens życia
education
educational theory
faith
reason
human experience
meaning of life
Opis:
Il contributo intende porre in rilievo, in modo essenziale e sintetico, i principali momenti dell’esistenza di don Luigi Giussani che si sono rivelati particolarmente decisivi per la genesi, il prendere forma e la maturazione della sua concezione dell’educazione. Questi momenti si sono verificati nella vita della sua famiglia, nell’arco di tempo della sua formazione nel Seminario di Venegono, nel periodo dell’insegnamento della religione al Liceo Berchet di Milano e negli anni della maturità e della vecchiaia. Riflettendo sull’esperienza vissuta ogni volta in tali circostanze, Giussani ha progressivamente delineato una concezione dell’educazione che ha per proprie fondamenta la realtà, l’esperienza, la ragione, la bellezza, la libertà, e che si presenta oggi come valida non più solo per gli adolescenti e per i giovani, ma anche per ogni persona in tutte le età della vita.
Artykuł ma na celu uwydatnienie, w sposób spójny i zwięzły, najważniejszych momentów w życiu ks. Giussaniego, które okazały się szczególnie decydujące dla powstania, kształtowania się i dojrzewania jego koncepcji wychowania. Momenty te miały miejsce w jego rodzinie, w okresie jego formacji w Seminarium w Venegono, w czasie, gdy uczył religii w Liceum Berchet w Mediolanie oraz w latach dojrzałości i starości. Zastanawiając się nad doświadczeniami przeżywanymi za każdym razem w tych okolicznościach, Giussani stopniowo tworzył koncepcję wychowania, która za swoje fundamenty ma rzeczywistość, doświadczenie, rację, piękno, wolność, i która dzisiaj okazuje się cenna nie tylko dla nastolatków i ludzi młodych, ale również dla każdego człowieka w każdym wieku.
The contribution intends to highlight, in an essential and synthetic way, the main moments of Fr. Luigi Giussani’s life that have proved to be particularly decisive for the genesis, taking shape and maturation of his conception of education. These moments occurred in the life of his family, in the span of his formation in the Seminary of Venegono, in the period of teaching religion at the Berchet High School in Milan and in the years of maturity and old age. Reflecting on the experience lived each time in such circumstances, Giussani has progressively outlined a conception of education that has as its foundations reality, experience, reason, beauty, freedom, and which presents itself today as valid no longer only for adolescents and young people, but also for every person in all ages of life.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2023, 15, 1; 15-24
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’educazione morale dei catecumeni. Considerazioni dal De Abraham di Ambrogio di Milano
The Moral Education of Catechumens: Considerations from De Abraham by Ambrose of Milan
Wychowanie moralne katechumenów: wskazania na podstawie De Abraham Ambrożego z Mediolanu
Autorzy:
Grzywa, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408363.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Ambroży z Mediolanu
starożytny katechumenat
katecheza moralna
początki chrześcijaństwa
chrzest
Ambrose of Milan
ancient catechumenate
baptism
moral catechesis
beginnings of Christianity
Opis:
Artykuł charakteryzuje katechezę moralną Ambrożego, biskupa Mediolanu, skierowaną do katechumenów na podstawie traktatu De Abraham. Pomimo iż nie jest to dzieło przeznaczone wyłącznie dla przygotowujących się do chrztu, można w nim znaleźć szereg pouczeń, w których katecheta, zwracając się bezpośrednio do kandydatów, przedstawia wskazania chrześcijańskiego życia moralnego w kwestii małżeństwa, rodziny, wychowania dzieci, relacji społecznych. W artykule ukazano, w jaki sposób biskup, wykorzystując epizody z życia Abrahama, przedstawia go jako model do naśladowania także dla tych, którzy pragną wejść do wspólnoty Kościoła.
Artykuł charakteryzuje katechezę moralną Ambrożego,biskupa Mediolanu, skierowaną do katechumenów na podstawie traktatu De Abraham. Pomimo iż nie jest to dzieło przeznaczone wyłącznie dla przygotowujących się do chrztu,można w nim znaleźć szereg pouczeń, w których katecheta, zwracając się bezpośrednio do kandydatów, przedstawia wskazania chrześcijańskiego życia moralnego w kwestii małżeństwa, rodziny, wychowania dzieci, relacji społecznych. W artykule ukazano, w jaki sposób biskup, wykorzystując epizody z życia Abrahama, przedstawia go jako model do naśladowania także dla tych, którzy pragną wejść do wspólnoty Kościoła.
The article describes the moral catechesis of Ambrose, the bishop of Milan, addressed to catechumens on the basis of the treatise De Abraham. Although it is not a work intended only for those preparing for baptism, it contains a number of instructions in which the catechist, addressing the candidates directly, presents the guidelines of a Christian moral life in matters of marriage, family, raising children, and social relations. The article shows how the bishop, using episodes from the life of Abraham, presents him asa model to follow also for those who wish to enter the community of the Church.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 73-84
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies