Temat: ACT - Katalog OPAC zbiorów

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Tytuł:: Zwischen Endlichkeit und Ewigkeit. Adolf Reinachs Konzept des religiosen Erlebnisses
Between Finiteness and Infinity. Adolf Reinachs Concept of the Religious Act
Autorzy:: Adamczyk, Monika
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/607143.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: phenomenology
religious act
mystery
feeling
Opis:: In 1914, the year World War I broke out, Adolf Reinach, one of Edmund Husserl’s most notable students, a teacher and mentor of the young generation of phenomenologists, abandoned his work at the university and enlisted in the army. At the front, as a result of various experiences, he went through a vehement turn to religion. He left traces of his conversion in the notes about the religious act he made most probably while in the trenches. In them, Reinach conducted a thorough analysis of the human encounter with the Absolute, discussing the conditions for the opening up of the finite being to infinity and the detailed structure of the religious act. The latter, according to the phenomenologist, is constituted in the feeling consisting in the sense of dependence and safety experienced in the presence of God and the response to it, the sense of gratitude and trust. The conclusion of the whole act is the moment of affirmation of the human being who “in” God finds peace and happiness, not desiring to aspire to or strive for anything else.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 115-130
0209-3472
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Tytuł:: Tabubewältigung und Emotionen: Emotionsbasierte Implikaturen im Sprechakt der Andeutung
Overcoming Verbal Taboos: E-Implicatures in Speech Act of Hinting
Autorzy:: Byelozyorova, Olena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/458603.pdf
Data publikacji:: 2020-06-20
Wydawca:: Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: implicature
hint
implicit speech act
verbal taboo
Opis:: This paper deals with linguistic coping with verbal taboos through hints and focuses on e-implicatures and their triggers. These e-implicatures are based on emotional knowledge and give an affective judgement about the tabooed state-of-affairs. Emotions which evoke e-implicatures include disgust and fear and their tertiary dyad shame. Both verbal (euphemisms and aposiopesis) and non-verbal triggers (prosodic, kinetic and proxemics) ensure felicity of implying.
Źródło:: Linguistische Treffen in Wrocław; 2020, 17; 55-63
2084-3062
2657-5647
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Tytuł:: Die Bedeutung des Willens und die Erfahrung des Sollens bei Immanuel Kant und Karol Wojtyła
The importance of free will and the experience of duty in the thinking of Karol Wojtyła and Immanuel Kant
Autorzy:: Waleszczuk, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/427005.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Freedom
Kant
Wojtyła
person
will
self-determination
duty
Act
Opis:: By the ignorance of the motives of the critical philosophy Kant’s, many interpreters see his aim not in the rescue, but in the destruction of metaphysics. Kant’s practical philosophy is often misunderstood, as long as the expositors deny the unconditional validity of the moral law, “the only factum of pure reason”. The article tries to point out the similarities (the importance of free will and the experience of duty) in the thinking of Karol Wojtyła and Immanuel Kant. The moral experience, the demand of duty of the categorical imperative (Kant), personalistic standard (Wojtyła), shows the importance of self-determination/will decision towards the human act. Although Wojtyła admits in his work „person and act“, that just the Kant studies have helped to emphasize the will as a self determining factor of the person and the primacy of the will to the feelings, there is no lack of interpreters who like to overemphasize the great influences of Thomism and phenomenology (such as Max Scheler) on the thinking of the Krakow philosopher. Many interpreters ignore the cantian approach without comment. The goal of the article is therefore at least begin to fill this glaring omission. Wojtyła’s and Kant’s thinking is determined by the question of the freedom of the people. In the practical affirmation of the possibility of free actions – in the deed – the morality and dignity of human, which points to the unconditional – God – immortality of man – is revealed. Also Wojtyła, in the sense of Kant, stresses that the mind itself and with its own power is unable to reach the deity and man must engage on the uncertainty and the abyss of faith, when he leaves the island of pure reason. For Wojtyła, the ability to free, responsible, self-determining act is a sign of the inviolability of personal dignity and for Kant (similar to Augustine and Thomas) a determination of each person to the realization of the highest good. The two thinkers see the people in the light of the experience of duty – commandment of love – that can materialize only through action and deed. For Kant, implicitly for Wojtyła also the deference to God is done explicitly by the act.
Źródło:: Logos i Ethos; 2014, 1(36); 129-150
0867-8308
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Tytuł:: Textsorte „Zooführer“: nicht nur über Tiere. Linguostilistische Charakteristika von Werbeanzeigen, Vorwort und Verhaltensordnung in deutschsprachigen Zooführern
“Zoo guidebook” Genre: it Is not Just about Animals. Linguostylistic Characteristics of Advertising Messages, Introduction and Rules of Visitors’ Behaviour in German Zoo Guidebooks
Autorzy:: Gaman, Iryna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/36839616.pdf
Data publikacji:: 2024-01-24
Wydawca:: Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: Zooführer
Pragmastilistik
Sprachhandlung
Textmakrostruktur
pragmatic stylistics
speech act
macrostructure of text
zoo guidebook
Opis:: Im vorliegenden Beitrag werden einzelne Forschungsergebnisse der 2020 verfassten Dissertation vorgestellt, die den stilistischen Besonderheiten von Texten deutschsprachiger Zooführer gewidmet ist. Die Analyse beruht auf den Grundlagen pragmatischer Stilistik und erfolgt mithilfe des integrativen Ansatzes (Brinker 2014, Adamzik 2016) bzw. des Mehrebenenmodells von Heinemann/Heinemann (2002), sodass kontextuelle, inhaltliche, funktionale und strukturelle Textmerkmale in ihrer Ganzheit beschrieben werden. Die Analyse ermöglicht, Stilstruktur deutschsprachiger Zooführer zu ermitteln, wobei der Stil als Komplex von Elementen auf verschiedenen Textebenen verstanden wird. Der Untersuchung liegt ein umfassendes Material zugrunde: Zooführer vom Zoo Berlin, Leipzig, Hannover und Tiergarten Schönbrunn im Zeitraum zwischen 1799 und 2013. Aufgrund vom Textsortenwandel im Handlungsbereich „Zoologischer Garten“ und Übergang von Zooführern zu den Informationsquellen auf dem Zoogelände selbst (Gehegeschilder, Tafeln, Flyer, Faltblätter), im Internet und in Apps können Zooführer als bedrohte Textsorte bezeichnet werden. Zooführer begleiten die Zoogeschichte seit ihren Anfängen, sie wurden aber bis zur oben erwähnten Dissertation keiner sprachwissenschaftlichen Untersuchung unterzogen. Erwartungsgemäß liefern Zooführer Wegbeschreibung und Informationen zu Tieren, Anlagen und Unterhaltungen im Zoo, enthalten aber auch weitere Elemente einer Textmakrostruktur. Der Beitrag befasst sich mit der Analyse von „Werbeanzeige“, „Vorwort“ und „Reglement“ (Verhaltensordnung im Zoo) und erschließt ihre spezifischen linguostilistischen Charakteristika und intertextuelle Beziehungen in der Textsorte „Zooführer“.
This paper presents selected results of the dissertation which deals with stylistic peculiarities of German zoo guidebooks. The research was carried out within the framework of the German pragmatic stylistics paradigm and based on an integrative approach (Brinker 2014, Adamzik 2016) and the multilevel model of text description by Heinemann/Heinemann 2002, according to which contextual, thematic, functional and structural features of the text are described and stylistic structure is identified. Language means appear as indicators of themes and functions of the text. This research was based on zoo guidebooks from Berlin, Leipzig, Vienna and Hannover zoos in the period from 1799 to 2013. Zoo guidebooks can be described as an “endangered” text type due to the tendency to abandon zoo guidebooks in favour of information sources in zoos, Internet and apps. Zoo guidebooks have accompanied zoo history since the very beginning, but they had not served as a research object in any linguistic study until the above-mentioned dissertation was written. Zoo guidebooks provide information about animals, objects and entertainment on the territory of the zoo; they also contain other compulsory components of the text macrostructure. In the paper the author analyses specific linguostylistic characteristics of “advertising messages”, “introduction” and “visitors’ regulations” (“rules of visitors’ behaviour”) and intertextual relations between these texts.
Źródło:: Linguistische Treffen in Wrocław; 2023, 24; 45-67
2084-3062
2657-5647
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Tytuł:: Wann wird Schweigen zum Sprechakt? Illokutionen im Grenzbereich sprachlichen Handelns
When Does Silence Become Speech Act? Illocutions on the Borderline of Linguistic Action
Autorzy:: Topczewska, Urszula
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1775695.pdf
Data publikacji:: 2021-06-16
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: milczenie
pauza w wypowiedzi
illokucja
pośredni akt mowy
silence
speech pause
illocution
indirect speech act
Opis:: Kiedy milczenie jest aktem mowy? Illokucje na pograniczu działań językowych Celem artykułu jest ukazanie milczenia jako niewerbalnego pośredniego aktu mowy. Wielorakie funkcje semiotyczne milczenia pozwalają traktować je jako samodzielny segment w ciągu wypowiedzeń, któremu odpowiada działanie odrębne od poprzedzającego i/lub następującego po nim działania werbalnego. Interpretacja milczenia rzadko jednak opiera się wyłącznie na symbolicznych procedurach interpretacyjnych; milczenie jest zwykle interpretowane nie jako działanie symboliczne, lecz jako symptom intencji komunikacyjnych mówcy, który zaniechał aktu werbalnego. Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, zu zeigen, dass Schweigen im Gespräch ein indirekter Sprechakt im Sinne von Searle sein kann. Die vielfältigen semiotischen Funktionen von Sprechpausen, die in diesem Beitrag vorgestellt werden, legen nahe, dass es sich um ein unabhängiges Segment in einer Reihe von Äußerungen handelt, und somit um einen Sprechakt, der von den vorangehenden und folgenden verbalen Handlungen getrennt ist. Seine Interpretation hängt von Konventionen ab, die allerdings im Gegensatz zu direkten Sprechhandlungen selten ausschließlich symbolische Verfahren hervorrufen. In den meisten Fällen lösen Sprechpausen auch ein von Keller definiertes symptomatisches Interpretationsverfahren aus, das zu indirekten Schlussfolgerungen über die Kommunikationsabsichten der Sprecher führt.
The aim of this paper is to show that silence in a conversation can be an indirect speech act in Searle’s sense of the concept. The manifold semiotic functions of silence that will be presented in the paper suggest that it is an independent segment in a series of utterances, and thus constitutes a speech act separate from the preceding and following verbal acts. Its interpretation depends on conventions, but these conventions rarely evoke only symbolic procedures in contrast to direct speech acts. In most cases, pauses in speech also initiate a symptomatic interpretation procedure as defined by Rudi Keller, leading to indirect conclusions about the communicative intentions of the speakers.
Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, zu zeigen, dass Schweigen im Gespräch ein indirekter Sprechakt im Sinne von Searle sein kann. Die vielfältigen semiotischen Funktionen von Sprechpausen, die in diesem Beitrag vorgestellt werden, legen nahe, dass es sich um ein unabhängiges Segment in einer Reihe von Äußerungen handelt, und somit um einen Sprechakt, der von den vorangehenden und folgenden verbalen Handlungen getrennt ist. Seine Interpretation hängt von Konventionen ab, die allerdings im Gegensatz zu direkten Sprechhandlungen selten ausschließlich symbolische Verfahren hervorrufen. In den meisten Fällen lösen Sprechpausen auch ein von Keller definiertes symptomatisches Interpretationsverfahren aus, das zu indirekten Schlussfolgerungen über die Kommunikationsabsichten der Sprecher führt.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 5; 217-229
0035-7707
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Tytuł:: Sprachliche Besonderheiten der modernen deutschsprachigen E-Mail-Kommunikation
The Linguistic Properties of Modern German-Speaking E-mail-Communication
Autorzy:: Gorpennikova, Julija
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/458842.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: Sprechakt
Entschuldigung
Linguokultur
sprachliche Besonderheiten
Geschäftskommunikation
speech act
apology
linguistic culture
linguistic features
business communication
Opis:: Der Beitrag zielt darauf ab, die Formen der Entschuldigung in der deutschen Sprachkultur zu analysieren. Es werden Definitionen der Entschuldigung in deutscher Sprache geprüft. Wir untersuchen die sprachlichen Eigenschaften der Entschuldigung und geben ihr Diapason. Die am häufigsten verwendeten Beispiele für Entschuldigungen werden in der Studie angegeben. Die Nutzungsstatik von Entschuldigung und Verzeihung wird dort zur Verfügung gestellt; überdies wird die Verwendung der Entschuldigung in der deutschen Sprachkultur erklärt.
The article aims at learning the apology in the German linguoculture. The definitions of the apology in the German language are examined there. We study the linguistic properties of the apology and give their diapason. The commonly used examples of apologies are given in the article. The usage static of Entschuldigung and Verzeihung is provided there; the usage of the apology in the German linguoculture is explained in the article.
Źródło:: Linguistische Treffen in Wrocław; 2019, 15; 81-88
2084-3062
2657-5647
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Tytuł:: Expressive Sprechakte überdenken. Zum affektiven Sprachhandeln in „Protesten“ im Deutschen und Arabischen – am Beispiel von Mikroblog-Protesten auf Twitter
Rethink expressive Speech Acts. The emotional Dimension in Protesting in German and in Arabic – A Study of Public Protests through the Micro-blogging Platform Twitter
Autorzy:: Massud, Abdel-Hafiez
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1364871.pdf
Data publikacji:: 2016-09-20
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:: Expressive Speech Acts
Protest
Speech Act Theory
Emotions
Twitter
teoria aktów mowy
ekspresywne akty mowy
protest
emocje
twitter
Opis:: The Research of the language use in protesting is still a new Research field of the Applied Linguistics. In this contribution I would like to cast light on the emotional dimension in protesting in both German and Arabic, especially on the expressive speech acts in protesting. In the beginning I will introduce “protest” as a “macro speech act” with an open class of supportive speech acts. Thereafter, I come to investigate the term of “expressive speech acts” as suggested by Austin and Searle, and coin my own German term of “emotional geprägte Sprechakte” (= emotionally charged Speech acts) and revising in this way the theory of speech act itself. The German and Arabic corpus is elicited from protest platforms on Twitter. In this paper I analyze the emotionally charged speech acts, reconstruct the emotions which these acts reflect and finally classify their direction: self-centered, claim-centered or other-centered.
Ekspresywne akty mowy. O emocjonalnych zachowaniach językowych podczas protestów na przykładzie języka niemieckiego i arabskiego – w oparciu o teksty protestacyjne na twiterze Przedmiotem analizy są ekspresywne akty mowy, jakie manifestują się podczas protestów w języku niemieckim i arabskim. Protestowanie jako językowy makroakt realizowany jest przy pomocy wielu wspierających aktów mowy, które Austin i Searle zaliczyli do klasy ekspresywów, a które w niniejszym artykule charakteryzowane są pod pojęciem „emocjonalnie nacechowanych aktów mowy”. Niemiecki i arabski materiał empiryczny pochodzą z miniblogów na twiterze o charakterze protestacyjnym. Pozwalają one wyróżnić w obrębie emocjonalnych działań językowych dalsze kontekstualnie uwarunkowane subkategorie, a mianowicie działania językowe zorientowane na osobę mówiącą, zorientowane na treść protestu oraz akty mowy skierowane na przeciwnika.
Źródło:: Studia Germanica Gedanensia; 2016, 35; 168-183
1230-6045
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Tytuł:: KANN MAN RECHTSTEXTE KULTURELL EINBETTEN?
CAN LEGAL TEXTS BE CULTURALLY EMBEDDED?
CZY TEKSTY PRAWNE MOGĄ BYĆ ZANURZONE KULTUROWO?
Autorzy:: KOCBEK, Alenka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/919966.pdf
Data publikacji:: 2017-02-09
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Skopos-Theorie
kulturellen Einbettung
Translationshandlung stattfindenden Rechtskommunikation
zanurzenie kulturowe
tłumaczenie prawne
teoria skoposu
czynność tłumaczeniowa
cultural embeddedness
legal translation
skopos theory
translation act
Opis:: Unter vielen Aspekten scheint sich die Rechtsübersetzung besonders gut zur Anwendung der Prinzipien der funktionalistischen Translationsansätze, besonders der Skopos-Theorie von J.H. Vermeer, zu eignen. Jedenfalls könnte sich eine konsequente Durchsetzung des Prinzips der kulturellen Einbettung als unangebracht, sogar als irreführend erweisen, da sie zu Störungen in der durch die Translationshandlung stattfindenden Rechtskommunikation führen kann. In einigen Rechtsgeschäften, wie z.B. in Verträgen, an denen Vertragsparteien aus verschiedenen Staaten beteiligt sind, wird nur ein Rechtssystem als Kommunikationsrahmen definiert (das sog. maßgebende bzw. anwendbare Recht). In solchen Fällen kann man das Prinzip der kulturellen Einbettung nur mit Bezug auf die linguistischen Aspekte des Textes anwenden, in weiterem Ausmaß, d.h. was die Kultur- bzw. Rechtsgrundlage des Textes betrifft, haben aber der Ausgangs- und der Zieltext den selben Referenzrahmen.
Tłumaczenie prawne w wielu aspektach wydaje się być odpowiednim polem dla zastosowania zasad funkcjonalistycznego podejścia do przekładu, szczególnie zasad teorii skoposu J.H. Vermeera. Mimo to, można także zastanowić się, na ile do tych tekstów odnieść można ujęcie kulturowe, oraz w jakim stopniu może ono wpłynąć (pozytywnie czy negatywnie) na przekład komunikacji prawnej. W niektórych transakcjach prawnych, takich jak umowy międzynarodowe czy tam, gdzie w grę wchodzą podmioty zagraniczne jako strony, tylko jeden system prawny stanowi obudowę komunikacyjną. W takiej sytuacji należy z ostrożnością uwzględniać właściwe założenia podejścia kulturowego tak, by teksty wejściowy i wyjściowy posiadały taką samą ramę referencyjną.
In many aspects, legal translation seems to be an adequate domain for applying the principles of the functionalist approaches to translation, especially the skopos-theory by J. H. Vermeer. Nevertheless, an indiscriminate application of the principle of cultural embeddedness could prove questionable, if not misleading, as it may cause disturbance in the legal communication occurring through the translation act. In some legal transactions, such as e.g. international contracts, involving contracting parties belonging to different nations, only one legal system is adopted as the communication framework (i.e. the governing or applicable law). In such cases, the functionalist principle of cultural embeddedness needs to be applied selectively, i.e. only with respect to some linguistic features of the text, while in a broader sense, as far as the cultural and/or legal foundations of the text are concerned, the source and the target text will have the same reference frame.
Źródło:: Comparative Legilinguistics; 2010, 2, 1; 199-210
2080-5926
2391-4491
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Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: SLAWISCHES IN DEN SIEDLUNGSNAMEN DER STEIERMARK. GEDANKEN ZUR KONTAKTONOMASTIK
Slavic elements in the toponyms of Styria. Remarks on contact onomastics
Autorzy:: ŠRÁMEK, RUDOLF
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/971848.pdf
Data publikacji:: 2017-12-29
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:: Onomastik
Kontaktonomastik
Verfahrensaspekte des toponymischen Kontaktes
Benennungsakt
Proprialbereich
Steiermark
onomastics
contact onomastics
procedural aspects of the contact of toponyms
proprial naming act
proprial area
Styria/Steiermark
Opis:: The study is inspired by the lexicon of toponyms in Styria (see Lochner von Hüttenbach, F., 2015). The lexicon exemplifies the pre-German layer of Slavic toponyms, and their adoption into German. The study examines the data through the theory and methodology of contact onomastics, especially related to Slavic-German area. Inter-language adoption of names always involves a confrontation of naming and proprial systems. The naming potential/choices as well as the dialects of the adopting languages must be taken into consideration, alongside motivational aspects. The areal distribution also plays a very important role here (it considerably contributes to the research of pre-Slavic topolexemes and structures of proper names, as well as the geographical delimitation of the Slavic settlements and showing areas of Slavic-German contact). The findings are presented in the form of comments, models, tables, lists of proper names, and on maps.
Źródło:: Onomastica; 2017, 61/2; 343-367
0078-4648
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Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Gebet als Sprachhandlung im Ansatz von Richard Schaeffler
Prayer as a speech act in the approach of Richard Schaeffler
Autorzy:: Schreiber, Thorsten Ph.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/626650.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:: Gebet
Gebetssprache
identitätsstiftend
wichtiger Faktor
Sprachhandlung
religiöse Sprache
Spezifika
Psalmen
Magnificat
eigene Person
Adressat
Bestand
Gemeinschaft
Tradition
the theory of prayer
never senseless
relation between God and a human
the unique nature
religious language
psalms
the Magnificat
a speech act
the self-awareness
for centuries
an important factor
the one and the same
having influence
the deep meanings
lexemes
prayer and language
modlitwa
relacja Bóg - człowiek
osobowotwórczy
język modlitwy
psalmy
Magnifikat
akt modlitwy
wazny czynnik
przez wieki
tradycja
wspólnota
Opis:: Schaeffler zeigt mit seinen Beiträgen sehr deutlich, dass das Gebet keine sinnlose sprachliche Äußerung ist und arbeitet sehr gut die Spezifika religiöser Sprache heraus, was besonders an Beispielen in Psalmen und am Magnificat deutlich werden konnte. Er wies auf das Selbstverständnis der Beterin/des Beters hin und zeichnete dies am Beispiel Mariens nach. An ihrem Beispiel konnten wir sehen, wie religiöses Sprechen die eigene Person zur Sprache bringen kann und wie in der Sprache der Adressat berücksichtigt wird in Rückgebundenheit auf die eigene Existenz. Das Gebet hat Bestand durch die Zeit hindurch und ruft somit eine immer größere Gemeinschaft zusammen, die dieselben Worte ein und desselben Gebetes weitergeben kann und somit ermöglicht, eine Tradition aufrechtzuerhalten, in der Geschichte und Gegenwart zusammenfließen und einen Bestand für die Zukunft garantieren. Die gemeinsame Gebetssprache, wie z.B. die Psalmen oder das „Vater Unser“, ist ein wichtiger Faktor, der ein Erblühen und Weiterblühen einer Gemeinde möglich macht. Gott kann durch die Zeit hindurch als ein und derselbe erkannt werden. Auch über den Wandel zahlreicher Zeitalter hinaus erkennen wir immer wieder neu die Bedeutung des Aufstrahlens Gottes. Das biblische „Siehe, da“ weist auf eine Tat Gottes hin, die plötzlich zu geschehen scheint und doch große Wirkung weit über diesen einen Moment hinaus zu wirken vermag. Um diese Zeit der religiösen Erfahrungswelt ständig wach zu halten, bedarf es einer Treue der Erinnerung. Durch das Gebet im Gegenüber von Gott findet die Beterin/der Beter erst ihre/ seine Identität. Gebet ist identitätsstiftend. In diesem Artikel wurde der Hauptakzent auf Gebetssprache gelegt. Es wurde darzustellen versucht, dass diese Form so verschieden sie von der Alltagssprache sein mag, alles andere als sinnlos ist. Sowohl die Begriffe „Gebet“, wie „Sprache“ sind Begriffe, die viele Bedeutungen haben können und jeder/jede kann darunter etwas anderes verstehen, je nach Vorverständnis. Doch konnte aufgewiesen werden, wie wichtig deren Eigenheiten mit ihren tiefen Bedeutungen sind.
The following article analyses the theory of language of prayer introduced by Richard Schaeffler, a German philosopher and theologian. The author of the article refers to the following writings by R. Schaeffler: „Das Gebet und das Argument. Zwei Weisen des Sprechens von Gott. Eine Einführung in die Theorie der religiösen Sprache“ (Prayer and argument. Two ways of talking about God. Introduction to the theory of religious language), „Kleine Sprachlehre des Gebets“ (On the language of prayer) and „Religionsphilosophie“ (The philosophy of religion). What he attempts to demonstrate is that, if we base on the Schaeffler’s inquiries, a statement, which is a prayer, is never senseless. Despite the fact that, as we can read in the preface, the statement does not function as a informational or motivational tool, it still serves as a lingual act, which sacramentally builds a relation between God and a human. Schaeffler shows the unique nature of religious language, he especially seeks for examples in psalms and the Magnificat. He emphasizes the self-awareness of a praying man, as exemplified by Mary. Her example allows us to see how we can express ourselves through praying, and how we refer to prayer’s addressee in the context of our own existence. Prayer has existed for centuries and binds more and more people into a community. The community has been sustaining the tradition through passing down the words of the same prayer. In the tradition in question the past and the present are combined which guarantees its lasting. The common language of prayer, e.g psalms or the Our Father, is an important factor which allows the community to last and develop. God has been recognized for centuries as the one and the same. People find Him over and over again in the changing historical periods. The evangelical texts tell about particular events (e.g. calming the storm, Mt 8, 23–25), one-time acts of God, still having influence in subsequent periods and changing people’s lives. To sustain the religious world of experiences alive being faithful to memory is required. Only through prayer, in contact with God, a praying man can find and create his own awareness. What has been greatly emphasized in the article is the language of prayer. The author attempts to show that this language, no matter how different from everyday language, certainly has its own sense. The lexemes prayer and language have many meanings and everyone can understand them differently, depending on the knowledge and experience gained. What has been made evident here is how important the deep meanings of these lexemes truly are.
Źródło:: Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 1; 153-168
2080-3400
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