Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Drogi"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    MUSIKPÄDAGOGIK: VERSCHLUNGENE WEGE DURCH DIE ZEIT. TRADITIONEN – TENDENZEN – GEFAHREN. KRITISCHE ANMERKUNGEN ZU WEGWEISENDEN KONZEPTEN DES MUSIKUNTERRICHTS IM 20. JAHRHUNDERT
    PEDAGOGIKA MUZYCZNA: KRĘTE DROGI PRZEZ CZAS. TRADYCJE – TENDENCJE – NIEBEZPIECZEŃSTWA. UWAGI KRYTYCZNE DO PREKURSORSKICH KONCEPCJI NAUKI O MUZYCE W XX WIEKU
    Autorzy:
    Sulz, Josef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/566434.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Opis:
    Autor rozprawy rozpoczyna od omówienia związków muzyki ze społeczeństwem po to, aby pokazując multifunkcjonalność muzyki, przedstawić jej funkcjonowanie w XX wieku w społeczeństwach podporządkowanych narodowemu socjalizmowi, faszyzmowi i marksizmowi. Sulz podkreśla, iŜ pedagogika muzyczna podlegała zawsze naciskom „sił kształcenia”, które usiłowały do niej przenieść obszar ideologii, światopoglądów. Wartość muzyczna wówczas przestaje być „sama w sobie”, stając się środkiem instrumentalizacji wychowawczej. Sulz uwaŜa, Ŝe muzyka powinna wyzwolić się z tych ograniczeń, gdyŜ ma ona zupełnie „inny program” – poprzez swoją emocjonalną siłę oddziałuje na grupy społeczne i jednostki ludzkie. Muzyka nauczana w szkołach wyrosła z tradycji nauczania w nich śpiewu. W Austrii podstawowa nauka szkolna była obowiązkowa od 1774 roku, a nauka śpiewu stanowiła jeden z elementów edukacji. Z czasem opracowane zostały metody pedagogiki muzycznej obowiązujące faktycznie w Europie Środkowej. Wschodnia Europa wzmocniła kanon pedagogiki europejskiej tradycją śpiewu.Zarys rozmaitych koncepcji pedagogiki muzycznej w Europie Sulz rozpoczyna od podstawy normatywnej, której opozycję przedstawia jako tendencję konsensualną. Normy są waŜne, jedne naleŜy uznawać za prawa uniwersalne, inne negocjować, co wynika z rozwoju demokracji równieŜ w omawianej dziedzinie. W rozprawie uwypuklono waŜne postacie niemieckiej pedagogiki muzycznej i ich poglądy. Pierwszym z nich był Leo Kerstenberg (1882-1962), który stworzył podwaliny usystematyzownia tej dziedziny zarówno w kontekście przedmiotu szkolnego „muzyka”, jak i rozwoju dyscypliny naukowej. Reforma Leo Kastenberga objęła swym zasięgiem całe szkolnictwo niemieckie, poczynając od przedszkola, a kończąc na wyŜszych uczelniach. Przyświecała jej idea tworzenia muzycznych grup społecznych, budowanych współpracą triady: artysty – naukowca – pedagoga. Omówione są teŜ rozwaŜania innego niemieckiego filozofa, który wyznaczał ścieŜki powojennej edukacji muzycznej – Theodora W. Adorno. Ten wybitny filozof postulował, aby młodzieŜ uczona była tak, aby umiała odkrywać wartości muzyki wysokiej i nie obcowała tylko z muzyką nieartystyczną („kunstlose Spielmusik”). W pewnej części autor niniejszego opracowania poddaje krytyce koncepcję Adorno oparcia przedmiotu muzyka głównie na słuchaniu „nowej muzyki”, zaś niemal całkowitego wyeliminowania pieśni i ich śpiewania. Adorno wychodził bowiem z załoŜenia, Ŝe śpiew moŜe być niebezpiecznym narzędziem instrumentalizacji wychowania ideologicznego, co było w okresie nazistowskim wykorzystywane do „urabiania” postaw młodzieŜy, charakteryzującej się ślepym posłuszeństwem wobec zbrodniczej dyktatury. Adorno w czasach powojennych szukał moŜliwości zaangaŜowania młodzieŜy w refleksję sztuki, która mogłaby dokonać swoistego katharsis, oczyścić Niemcy ze stanu depresji po holocauście i ludobójstwie. Współczesne koncepcje muzyczno- pedagogiczne starają się odrzucić ten „adornowski akt pokuty”, a zwrócić się w stronę rozmaitych dydaktyk, które ulegają wpływom nowoczesnych mediów. Ttwórcami naukowej pedagogiki muzycznej w Niemczech są: Michael Alt (1905) i Sigrid Abel-Struth. W ostatnich dziesięcioleciach na wyŜszych uczelniach muzycznych powstały katedry pedagogiki czuwające nad programową i merytoryczną stroną edukacji muzycznej. Wszechobecny świat kultury masowej lansuje rodzaj śpiewu niemający wiele wspólnego z kulturą wysoką. Coraz silniejszy staje się nurt edukacyjny oparty na nauczaniu „przez muzykę” lub „ku muzyce” i kierujący się wyczuleniem na hierarchię wartości. Rozprawę zamyka podsumowanie znamiennie zatytułowane „Czy muzyka szkolna jest w kryzysie?”. Tytuł ten został przyjęty za tytułem wystąpienia Wilfrieda Gruhna w czasopiśmie „Musik und Unterricht”. Gruhn postuluje zmianę myślenia muzycznego, tak aby z jednej strony obejmowałoby ono zjawiska zaliczane do świata muzyki doby obecnej, a z drugiej nie zatracało się jedynie w takich tematach jak np. „Muzyka i przemoc” oraz „Muzyka i pieniądze”.
    Źródło:
    Ars inter Culturas; 2010, 1; 65-81
    2083-1226
    Pojawia się w:
    Ars inter Culturas
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ökumene in postmoderner Welt: auf der Suche nach dem richtigen Weg
    Ekumenizm w postmodernistycznym świecie: w poszukiwaniu właściwej drogi
    Ecumenism in the postmodern world: in search of the right path
    Autorzy:
    Mudrak, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31029375.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    ekumenizm
    pluralizm
    postmodernizm
    Raymund Schwager
    Michael Welker
    ecumenism
    pluralism
    podstmodernism
    Opis:
    Ekumeniczne dążenie do tego, „aby wszyscy stanowili jedno” wydaje się być nadzwyczaj trudne w dobie postmodernistycznego pluralizmu. Czy jednak różnorodność musi ze swej natury negować ideał jedności tak fundamentalny dla zachowania tożsamości Kościoła? Co powinno charakteryzować ruch ekumeniczny XXI wieku? Jak oceniać konflikty towarzyszące wspólnemu dążeniu do prawdy? Niniejszy artykuł stanowi próbę odpowiedzi na te pytania „na sposób ekumeniczny”, poprzez zestawienie ze sobą wizji ekumenizmu prezentowanych przez dwóch współczesnych teologów niemieckojęzycznych – ewangelickiego teologa Michaela Welkera oraz o. Raymunda Schwagera SJ. Artykuł argumentuje, że Kościół w swojej istocie odpowiada pluralizmowi współczesnego świata, podkreślając jednocześnie nieuniknioność konfliktów i odrzucając negatywną ocenę ich natury.
    The ecumenical aspiration ‘that all may be one’ seems to be extraordinarily difficult in an age of postmodern pluralism. But, does diversity have to negate by its very nature the ideal of the unity, which is so fundamental for preserving the identity of the Church? What should characterise the ecumenical movement of the 21st century? How should we assess the conflicts accompanying the common pursuit of the truth? This article attempts to answer these questions “in an ecumenical way” by juxtaposing the visions of ecumenism presented by two contemporary German-speaking theologians: a Lutheran theologian Michael Welker and Fr Raymund Schwager SJ. The article argues that the Church in her essence corresponds to the pluralism of the modern world while emphasising the inevitability of conflicts and rejecting a negative assessment of their nature.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2022, 56; 285-299
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Frühgeschichtliche Wegeführungen im Recknitztal bei Laage, Lkr. Rostock
    Prehistoric roads in the Recknitz River valley near Laage, Lkr. Rostock
    Prehistoryczne drogi w dolinie rzeki Recknitz w pobliżu miejscowości Laage, powiat Rostok
    Autorzy:
    Schmidt, Jens-Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440715.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Muzeum Narodowe w Szczecinie
    Tematy:
    droga
    konstrukcja drewniana
    Meklemburgia-Pomorze Przednie
    wczesne średniowiecze
    okres wędrówek ludów
    road
    wooden construction
    Mecklenburg-Vorpommern
    early Middle Ages
    Migration period
    Opis:
    Abstract: In 2015 were discovered remains of wooden roads on three sites in the Recknitz River valley near Laage, Lkr. Rostock (Mecklenburg-Vorpommern). On site Laage 33 survived two clusters of postholes interpreted as road 1 and 2, dated to around 1169 and 830 AD. On site Laage 34 was discovered wooden construction of road dated by dendrochronological method to 528 (± 10), and on site Subzin 18 next remains of wooden road construction dated to the period between 601 and 719.
    Abstrakt: W 2015 roku odkryto pozostałości dróg drewnianych na trzech stanowiskach w dolinie rzeki Recknitz pod Laage, Lkr. Rostock (Meklemburgia-Pomorze Przednie). Na stan. Laage 33 zachowały się dwa skupiska jam posłupowych interpretowanych jako droga 1 i 2, datowanych na lata około 1169 oraz 830 n.e. Na stanowisku Laage 34 odkryto konstrukcję drewnianą drogi datowanej dendrochronologicznie na rok 528 (±10), a na stanowisku Subzin 18 kolejne pozostałości drewnianej konstrukcji drogi datowanej na okres pomiędzy 601 a 719 rokiem.
    Źródło:
    Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 413-425
    0076-5236
    Pojawia się w:
    Materiały Zachodniopomorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diskriminierung von Senioren – Fakten über und Wege für das würdige altern
    Discrimination against the elderly – facts and ways out for dignified aging
    Dyskryminacja seniorów – fakty i drogi wyjścia dla godnego starzenia się
    Autorzy:
    Morciniec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475309.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    starość dyskryminacja seniorów stereotypy ageizm przyczyny dyskryminacji przeciwdziałanie dyskryminacji
    old age
    discrimination against the elderly
    stereotypes
    agism
    reasons for discrimination
    anti-discrimination action
    Opis:
    Current century is often presented as the age of aging. Disproportionate increase in the group of old people, to almost a quarter of the population, carries with it not only the pride of the achievements of medicine prolonging life, but also the negative social trends. Progressing processes, which have already been identified as „intergenerational desolidarisation”, are also reflected in very negative phenomena, among which the discrimination against elderly people becomes more important. The negative attitudes based on stereotypes and prejudices towards the oldest part of society arouse anxiety and demand the search for ways out. In this study, based on the analysis of Polish-language professional literature, attempts were made to sort out the reasons and contexts of such negative references to seniors, highlighting the most important discriminatory areas, and finally trying to find the possible ways out from the situation of social inequity experienced by elderly people. The message of the text remains positive, since there is a need to look for new ways of solidarity and intergenerational dialogue, bearing in mind that the priority task is to strengthen a strong family, which remains the most proven support for the dignity of the most vulnerable people to whom seniors undoubtedly belong.
    Obecne stulecie przedstawiane jest często jako wiek starzenia się. Nieproporcjonalne zwiększanie się grupy ludzi starych, do prawie jednej czwartej społeczeństwa niesie ze sobą nie tylko dumę z osiągnięć medycyny przedłużającej życie, lecz także negatywne trendy społeczne. Postępujące procesy, które zostały już określone jako „desolidaryzacja międzygeneracyjna”, znajdują swój wyraz także w bardzo negatywnych zjawiskach, wśród których na znaczenia nabiera dyskryminacja osób starszych. Bazujące na stereotypach i uprzedzeniach negatywne nastawienie do najstarszej części społeczeństwa budzi niepokój i domaga się poszukiwania dróg wyjścia. W niniejszym opracowaniu na podstawie analizy polskojęzycznej literatury fachowej starano się uporządkować przyczyny i konteksty takich negatywnych odniesień do seniorów, wskazano najistotniejsze obszary dyskryminacyjne, aby na koniec zapytać o możliwe wyjścia z sytuacji nierówności społecznej, której doświadczają ludzie starzy. Przesłanie tekstu pozostaje pozytywne, gdyż potrzeba poszukiwać nowych dróg solidarności i dialogu międzygeneracyjnego, pamiętając że priorytetowym zadaniem pozostaje wzmocnienie silnej rodziny, która pozostaje najbardziej sprawdzona ostoją godności osób najsłabszych, do których seniorzy niewątpliwie należą.
    Źródło:
    Family Forum; 2018, 8; 53-69
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Was der Geist zu den Gemeinden sagt!“ (Offb 2,29). Auf der Suche nach dem optimalen Synodalen Weg der katholischen Weltkirche
    “What the Spirit Says to the Churches!” (Ap 2:29). In Search of the Optimal Synodal Way of the Universal Catholic Church
    „Co mówi duch do Kościołów!” (Ap 2,29). W poszukiwaniu optymalnej drogi synodalnej powszechnego Kościoła katolickiego
    Autorzy:
    Zulehner, Paul M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108701.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    synodalność
    droga synodalna
    Synod Biskupów
    proces synodalny
    dialog w Kościele
    synodality
    synodal journey
    world synod of bishops
    synodal process
    dialogue in the Church
    Opis:
    Hintergrund der Studie ist die von Papst Franziskus einberufene Bischofssynode über die Synodalität der Kirche. Der Papst hat den Wunsch geäußert, dass die Kirche im Allgemeinen synodal und inklusiv sollen wird, das heißt, dass sie auf die Stimme des ganzen Gottesvolkes hört und die Gläubigen in ihre Mission einbezieht. Das Hauptproblem dieser Studie kann also in der Frage ausgedrückt werden: Wie kann der für zwei Jahre geplante synodale Prozess so geleitet werden, dass er für die Erneuerung der Weltkirche optimal ist? Die Beantwortung dieser Frage erforderte zum einen eine Analyse der Lehre von Papst Franziskus und zum anderen eine Analyse des aktuellen Zustands der Kirche im Kontext der heutigen Herausforderungen. Aus der Kombination dieser beiden Prämissen konnten mehrere pastorale Schlussfolgerungen gezogen werden, von denen die wichtigsten sind: die Einbeziehung von Laien in die Entscheidungsprozesse in der Kirche, die Wertschätzung von Frauen in der Kirche und die Übernahme einiger demokratischer Verfahren, die sich in der westlichen Welt seit mehreren Jahrhunderten bewährt haben, in das Leben der Kirche.
    Tłem badań jest zwołany przez papieża Franciszka Synod Biskupów na temat synodalności Kościoła. Papież wyraził życzenie, by Kościół w ogóle stał się synodalny oraz inkluzywny, to „”znaczy wsłuchujący się w głos całego ludu Bożego oraz angażujący wiernych do uczestnictwa w swojej misji. Stąd główny problem tego opracowania można wyrazić w pytaniu: jak poprowadzić proces synodalny zaplanowany na dwa lata, aby był on optymalny dla odnowy Kościoła powszechnego? Odpowiedź na to pytanie wymagała analizy nauczania papieża Franciszka z jednej strony oraz analizy aktualnego stanu Kościoła w kontekście teraźniejszych wyzwań. Połączenie tych dwóch przesłanek pozwoliło wysnuć kilka wniosków pastoralnych, z których najważniejsze to: włączenie ludzi świeckich w procesy decyzyjne w Kościele, dowartościowanie kobiet w Kościele oraz włączenie w życie Kościoła niektórych procedur demokratycznych dobrze funkcjonujących w świecie zachodnim od kilku stuleci.
    The background to the study is the Synod of Bishops convened by Pope Francis on the synodality of the Church. The Pope has expressed the desire that the Church in general should become synodal and inclusive, that is, that it should listen to the voice of the whole people of God and involve the faithful in its mission. The main problem of this study, then, can be expressed in the question: How can the synodal process, planned for the next two years, be guided in such a way that it is optimal for the renewal of the universal Church? Answering this question required, on the one hand, an analysis of Pope Francis' teaching and, on the other, an analysis of the current state of the Church in the context of today's challenges. From the combination of these two premises, it was possible to draw several pastoral conclusions, the most important of which are: the involvement of lay people in the decision-making processes in the Church, the appreciation of women in the Church, and the adoption in the life of the Church of some democratic procedures that have proven themselves in the Western world for several centuries.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 6; 5-25
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies