- Tytuł:
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Culture rurale et mode de formation: témoignage
Rural Culture and Education – Description of Performed Activities
Kultura wiejska i kształcenie – opis własnych działań - Autorzy:
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Puig-Calvó, Pedro
Ichard, Jean-Louis - Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/686847.pdf
- Data publikacji:
- 2016
- Wydawca:
- Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
- Tematy:
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développement rural
action/formation
Voir/Juger/Agir
leadership
engagement et responsabilité
christianisme et développement
formation intégrale
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development of rural areas
action/education
See/Assess/Act
leader
commitment and responsibility
Christianity and development
integrated education - Opis:
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Rural environment, due to its specific characteristics, requires an adjustment of the pedagogical approach in education. This environment is characterized by: 1) life at work, family life, social life, life in leisure time, all focused and running according to the rhythm of the profession; 2) attaching no importance to discussions and speeches – facts and deeds are of the greatest importance; 3) relative difficulty in articulating and sharing thoughts; 4) possible inferiority complex towards the people of the city; 5) professed prejudgments can lead to doubts about the right to education and development; 6) established belief that one should not change habits; 7) lack of trust in the novelty and the unknown; 8) mentality inducing the situation when innovations are introduced by influential people or leaders; 9) independence of character and activity; 10) importance of cultural transmission; 11) and predominance of the oral tradition over the written one. Some countries have successfully adapted education to the reality of rural life. Others are trying to do so, also being quite successful in that. “Despite different cultures, all peasants react in the same way!” (Blois, interview).
Le milieu rural présente quelques caractéristiques induisant une pédagogie de formation adaptée. Parmi ces caractéristiques, on peut relever : 1) la vie de travail, la vie de famille, la vie sociale, la vie de loisirs, orientées et rythmées par les exigences de la profession ; 2) le poids faible des discussions ou des discours : seuls les faits et les actes ont de la valeur ; 3) la difficulté relative à s’exprimer et à faire connaître sa pensée ; 4) un éventuel complexe d’infériorité face au citadin ; 5) des préjugés ténus qui peuvent faire douter d’avoir le droit de se cultiver et de s’épanouir ; 6) l’idée prégnante qu’il ne faut surtout rien changer aux habitudes ; 7) une certaine méfiance face à la nouveauté et à l’inconnu ; 8) la mentalité qui oblige à faire passer l’innovation par des personnes influentes ou par des leaders ; 9) une indépendance de caractère et une autonomie d’entreprise ; 10) le poids de la transmission ; 11) et de la tradition orale par rapport à l’écrit. Certains pays ont innové pour adapter la formation à cette réalité, avec des succès incontestables. D’autres pays s’y essaient avec des succès non négligeables, car « même si la culture n’est pas la même, tous les paysans réagissent de la même façon ! » (Blois, entretiens). - Źródło:
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Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2016, 3, 2; 161-179
2450-4491 - Pojawia się w:
- Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
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