Temat: Humań - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Quelle anthropologie pour la protection de la vie?
Jaka antropologia dla ochrony życia?
Autorzy:: Szałata, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1964134.pdf
Data publikacji:: 2009-06-30
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: życie ludzkie
ochrona życia
pozytywizm
Leon XIII
filozofia człowieka
godność osoby
human life
human life protection
Positivism
pope Leon XIII
philosophy of human being
human dignity
Opis:: Jeśli w samym centrum nauczania społecznego kościoła znajduje się człowiek, to rzeczą niesłychanie ważną staje się problem ochrony życia ludzkiego. Jak zauważa autor artykułu przygotowanego z okazji międzynarodowego Kolokwium Naukowego w Papieskiej Radzie Justitia et Pax przewartościowania, jakie obserwujemy w naszej kulturze sprawiły, że człowiek znalazł się w niebezpieczeństwie i to zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby i zależny od innych. By podjąć problemy moralne związane z pokusą manipulacji, genetycznych, aborcji czy eutanazji potrzebna jest solidna baza filozoficzna. Autor idąc za sugestią Papieża Leona XIII, który wobec dominującego pozytywizmu wskazał na konieczność powrotu do klasycznej filozofii bytu w wersji arystotelesowsko-tomistycznej uzasadnia nieustanną aktualność papieskiej sugestii. Wobec dominacji przyrodniczych ujęć człowieka, w których nie da się wyraźnie zdefiniować początku i końca życia, potrzebna jest jasna, realistyczna filozofia personalistyczna zdolna do ukazania pełnej prawdy o człowieku, jako realnym bycie osobowym realizującym się poprzez duchowo cielesną strukturę.
Źródło:: Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 107-117
1733-1218
Pojawia się w:: Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Cher Antoine ou l’amour raté de Jean Anouilh – de l’absence à la présence de personnage
Cher Antoine ou l’amour raté by Jean Anouilh – from the character’s absence to presence
Autorzy:: Kucharuk, Sylwia
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/483552.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:: Anouilh
presence
absence
human relation
Opis:: The eponymous hero of this little-known play by Jean Anouilh is perceived by other protagonists as absent. Nevertheless, his presence is becoming more and more vivid with the development of the plot, which is illustrated by the analysis presented in the article. It shows the process in which the absent hero transforms into a character fully present in the text. The detailed analysis of the character’s presence in particular space-time dimensions, as well as the actant analysis prove that the main character pretends to be absent from the beginning of the play in order to achieve a definite goal.
Źródło:: Quêtes littéraires; 2012, 2; 81-92
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:: Quêtes littéraires
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Les droits et les devoirs fondamentaux des citoyens polonais et les Pactes des Droits de l’Homme
Autorzy:: Michalska, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/44016491.pdf
Data publikacji:: 1977-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: law
responsibility
citizens
Polska
Human Rights Pacts
Źródło:: Droit Polonais Contemporain; 1977, 4 (36); 5-25
0070-7325
Pojawia się w:: Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Transfictions et problématique du sens. Le cas d’Echenoz
Transfictions and the Problem of Meaning. The Case of Jean Echenoz
Autorzy:: Maziarczyk, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2020996.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:: transfiction
serial literature
meaning
human condition
Jean Echenoz
Opis:: Un an and Je m’en vais by Jean Echenoz, two seemingly independent novels, constitute in fact an instance of transfiction, or rather a novelistic diptych, subtly embedded in the common fictional universe by means of various textual elements such as characters, setting and diegetic analogies. Its aim is not only the unusual extension and expansion of the original fiction, based on ambiguous narration, full of understatements and contradictions, which suggests rather than tells a story in a classic way. Both texts show many extended thematic similarities, which further emphasize their structural complementarity and give it a deeper meaning. Referring to selected theories of transfiction, this article explores the way in which Echenoz plays with the conventions of serial literature and uses them to show in two versions the vicissitudes of human affairs.
Źródło:: Academic Journal of Modern Philology; 2020, 9; 331-338
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:: Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: L’ambiguïté de la condition humaine et ses interprétations existentialistes selon Simone de Beauvoir
Autorzy:: Ledwina, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/559773.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: Beauvoir
human condition
meaning
existentialism
philosophy
ambiguity
freedom
Opis:: Ambiguity of the human condition and its existentialist interpretations according to Simone de Beauvoir Simone de Beauvoir perceives existentialism as a philosophy of ambiguity, suggesting that a man should reconcile the contradictions of the human condition. The philosophical essays of the author show the evolution of her thinking. Beauvoir discovers the paradoxes of existentialism, mainly the antimony between responsibility and powerlessness of an individual. Her work captures an image of reality while relativizing philosophical values and maintaining the opposites. Her texts show the ambivalent attitude of the author to existence. Thus, they reflect her point of view, according to which moral consciousness only exists when a person experiences some intellectual dissonance or a sense of failure. Then, according to Beauvoir, life becomes meaningful through action enabled by free choice.
Źródło:: Orbis Linguarum; 2018, 50; 295-304
1426-7241
Pojawia się w:: Orbis Linguarum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Traduction automatique dans la formation des traducteurs : une analyse expérimentale de la post-édition
Automatic Translation in Translators Training: an Experimental Analysis of the Post-editing
Autorzy:: Tomaszkiewicz, Teresa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048367.pdf
Data publikacji:: 2019-02-22
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: automatic translation
CAT
human translation
translators training
post-editing
Opis:: In this article the author analyzes the evolution of the role of the translator in a world dominated by new technologies and the influence of these on the training of future translators. She focuses primarily on machine translation and post-editing. The purpose is illustrated by the results of experiments carried out within the framework of a program belonging to the EMT network and whose objective is to compare the steps of rewording in target language by post-editing and by a human translation exclusively. These experiments make it possible to draw some conclusions concerning the training of students integrating machine translation and post-editing.
Źródło:: Studia Romanica Posnaniensia; 2018, 45, 4; 75-89
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:: Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Les pays socialistes et le régionalisme dans le domaine de la promotion et de la protection des droits de lhomme
Autorzy:: Łopatka, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/43665794.pdf
Data publikacji:: 1979-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: Socialist countries
regionalism
protection of human rights
protection
promotion
Źródło:: Droit Polonais Contemporain; 1979, 4 (44); 5-20
0070-7325
Pojawia się w:: Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Crise économique et drame humain dans "Article 353 du code pénal" de Tanguy Viel
Economic Crisis and Human Drama in "Article 353 du code pénal" by Tanguy Viel
Autorzy:: Maziarczyk, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2131035.pdf
Data publikacji:: 2022-08-12
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: crise
fraude
drame humain
Tanguy Viel
crisis
fraud
human drama
Opis:: L’article porte sur les modalités d’investissement littéraire de la crise dans Article 353 du code pénal, le plus réaliste des romans de Tanguy Viel. En nous appuyant sur des théories de la crise, nous étudions la manière dont l’auteur parle du drame humain engendré par la récession économique et des phénomènes pathologiques qui y sont liés. Nous faisons aussi ressortir la dimension didactique du texte qui consiste à dénoncer les arnaques financières, appuyées sur une parfaite connaissance des mécanismes psychiques qui s’activent chez l’individu dans des situations critiques. Notre but est de démontrer que, par Article 353 du code pénal, Viel cherche à éclairer sur le fait que la crise existentielle déclenchée par des pertes ou des abus de confiance subis dans la vie et le sentiment d’impuissance face au destin est une épreuve encore plus accablante et dévastatrice si elle atteint un individu vulnérable qui manque de force psychique pour s’en relever.
The article focuses on the methods of literary engagement with the crisis in Article 353 du code pénal, the most realistic novel by Tanguy Viel. Drawing on selected theories of the crisis, it analyses the way in which the author speaks of the human drama engendered by the economic recession and the pathological phenomena linked to it. It also highlights the didactic dimension of the text, which consists in denouncing of the strategies of financial scams, based on a perfect knowledge of the psychological mechanisms that are activated in an individual in critical situations. The aim of the article is to demonstrate that in Article 353 du code pénal Viel seeks to shed light on the fact that the existential crisis triggered by loss or abuse of trust suffered in life and the feeling of powerlessness in the face of destiny is an even more difficult ordeal, overwhelming and devastating if it strikes a vulnerable individual who lacks the psychological strength to recover.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2022, 17, 1; 207-217
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Pierre Cabanis – entre la science du vivant et la science de l’homme
Pierre Cabanis – between life science and human science
Autorzy:: Loba, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048494.pdf
Data publikacji:: 2018-05-16
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Cabanis
life
sensibility
physiology
human science
anthropology
critical vitalism
Enlightenment
Opis:: The main goal of the study is to show the novelty of Cabanis’s project. As a scientist, doctor and philosopher, the author of Rapports du physique et du moral de l’homme attempts to find a new science called anthropology, based mostly on physiology. There is also a discussion of how sensations are transformed (“translated”) into signs and ideas. In his dream of progress of human society, Cabanis has to navigate between the organic conception of the human being and vitalism, which can be seen as a critical approach to any scientific reductionism.
Źródło:: Studia Romanica Posnaniensia; 2017, 44, 4; 35-43
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:: Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Le droit pénal polonais et les standards européens
Autorzy:: Marek, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/43447763.pdf
Data publikacji:: 1993-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: criminal law
international law
European Union
human rights
European standards
Źródło:: Droit Polonais Contemporain; 1993, 1-4; 59-68
0070-7325
Pojawia się w:: Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Trapped. Idealists in “Racines du ciel” of Romain Gary
Autorzy:: Koziej, Alicja Jadwiga
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/606016.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Gary, idealist, politician, totalitarianism, human rights
Gary
idéalistes
homme politique
droits de l’homme
totalitarisme
Opis:: Der Artikel enthält Zusammenfassungen nur in Englisch und Französisch.
The study explores how Romain Gary reviews and rejects various moral attitudes in his novel The Roots of Heaven. His later novel The Kites sheds a new light at this novel from 1956. A cross reading of both novels allows to show why, according to Gary, ideologies are degenerating and what values remain unchanged.
La présente étude analyse comment Romain Gary met à l’épreuve différents positionnements idéalistes dans son roman Les Racines du ciel. Son ultime roman, Les Cerfs-volants éclaircisse certain nombre de mécanismes utilisés dans le roman de 1956. Dans l’optique garyenne, tous les systèmes se détériorissent et le seul positionnement moral valable reste celui individuel.
Źródło:: Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 1
0137-4699
Pojawia się w:: Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: L’hypotypose dans les Métamorphoses d’Ovide
Hypotyposis in Ovid’s Metamorphoses
Hypotypoza w Metamorfozach Owidiusza
Autorzy:: Koźluk, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/683309.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: przemiana
ludzkie ciało
anatomia
hypotypoza
krew
retoryka
Owidiusz
transformation
human body
anatomy
hypotyposis
blood
rhetoric
Ovid
Opis:: Metamorfozy Owidiusza stanowią doskonały materiał do badań nad figurami retorycznymi, a w szczególności nad hipotypozą (euidentia). Występująca bowiem często w towarzystwie innych figur (enumeratio, accumulare res, comparatio, gradatio) hipotypoza, odgrywa wyjątkową rolę w owidiańskiej narracji, a zwłaszcza w momencie kluczowym dla każdej przemiany, jakim jest płynne przejście jednego bytu w drugi. W niniejszej pracy zostały prześledzone głównie fragmenty, które zarówno w sposób dokładny (perspicuitas), jak i przekonujący (persuasio) ukazują zmieniające się ludzkie ciało z punktu widzenia fizjonomii i anatomii. Historie Dafne, Myrry, Ocyrhoé, Aglauros czy Niobe, to tylko niektóre przykłady, które posłużyły do analiz w celu zbadania, na czym polegała istota hypotypozy w momencie przemiany. Celem artykułu było również ukazanie, w jaki sposób łaciński poeta korzystał z tej silnej pod względem natury figury retorycznej (figura ad delectandum), aby wzbudzić u czytelnika jak najgłębsze przeżycia (mouere).
Ovid’s Metamorphoses are an excellent text for the study of figures of speech, and in particular over hypotyposis (euidentia). Often hypotyposis, occurring in the company of other figures (enumeratio, accumulare res, comparatio, gradatio), plays a unique role in ovidian narrative form, especially at the key time of change – metamorphosis, which is the passage of one being to another. This article has traced mainly fragments that accurately (perspicuitas) and convincingly (persuasio) show the change of the human body, from the point of view of physiognomy and anatomy. Stories of Daphne, Myrrh, Ocyrhoé, Aglaulus or Niobe, are just some examples that were used for analysis to investigate what is the essence of hypotyposis at the time of change. The main aim of this article was to show the way, which was used by Ovid, the Latin poet, to stir in the reader the strongest of feelings (mouere).
-
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2016, 11; 9-24
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec)
Spiritual Dimension Highlighted in the Field of Health by the Profession of Spiritual Care Workers (Quebec Example)
Uwydatnienie wymiaru duchowego w dziedzinie zdrowia poprzez zawód pracowników opieki duchowej (przykład prowincji Quebec)
Autorzy:: Kryshtal, Halyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035018.pdf
Data publikacji:: 2020-03-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: integralna wizja osoby ludzkiej
duchowość
zdrowie
wsparcie duchowe
pracownicy opieki duchowej
cierpienie
choroba
sens życia
wartości ludzkie
integral vision of the human person
spirituality
health
spiritual support
spiritual care workers
suffering
illness
meaning of life
human values
Opis:: Obserwujemy ogromne zmiany w społeczeństwach, które wcześniej uchodziły za chrześcijańskie. Fala zeświecczenia doprowadziła do tego, że szkoły lub szpitale katolickie, prowadzone kiedyś przez zgromadzenia zakonne, znalazły się w rękach świeckiego państwa z odpowiednio świecką ideologią. Prowincja Quebec nie jest wyjątkiem. Właśnie Kościół Katolicki był tą instytucją, która dbała przede wszystkim o wymiar duchowy człowieka w powierzonych sobie ośrodkach. Opiekę duchową nad pacjentami sprawowali księża, udzielając sakramentów świętych, pocieszając i podtrzymując chorych oraz ich rodziny na duchu. Wskutek zredukowania roli Kościoła poprzez „spokojną rewolucję” i oddzielenie Kościoła od państwa kapelani szpitalni w Quebecu w większości zostali zastąpieni przez pracowników opieki duchowej. Kuriozalne jest zarazem to, że państwo tak laickie jak Kanada w swoich ustawach dotyczących opieki medycznej wymaga poszanowania prawa człowieka i zapewnienia mu opieki duchowej. Stąd też funkcjonuje oficjalny zawód opiekuna duchowego, przez co sfera duchowa człowieka zostaje niejako uwydatniona – i to jest rzeczą pozytywną. W tym artykule zostało podkreślone, że podmiotem opieki duchowej jest zawsze człowiek, postrzegany jako jedność cielesno-psychiczno-duchowa. Sfera duchowa jest trudna do zdefiniowania. Analizując różne definicje duchowości, można wyodrębnić kilka wspólnych elementów, takich jak poszukiwanie odpowiedzi na pytania: o tożsamość człowieka („kim jestem?”), o cel i sens życia („po co żyję?”), o sens cierpienia i śmierci („dlaczego mnie to spotkało?”). Wielu odpowiedzi na te pytania znajduje w religii, a więc w relacji z transcendencją/Siłą Wyższą/Bogiem. Niektórzy jednak rozpatrują duchowość w całkowitym oderwaniu od religii. Wówczas głównymi elementami sfery duchowej często są dla nich relacje z bliskimi oraz wartości ogólnoludzkie. Pracownicy opieki duchowej pomagają człowiekowi cierpiącemu w odnalezieniu sensu życia, odkryciu sensu cierpienia oraz przywróceniu równowagi życiowej poprzez zaakceptowanie ograniczeń i nauczenie się życia z nimi. W tej służbie człowiekowi choremu ważna jest obecność przy nim, aktywne słuchanie, dialog, solidarność, współczucie i miłość. Podkreśla się, że pracownikiem opieki duchowej może być każdy, niezależnie od płci, stanu cywilnego lub religijnej przynależności. Niektóre wydziały teologiczne oraz Instytuty religijne, przeżywające obecnie kryzys z powodu niedoboru studentów na kierunek filozofii czy teologii, po zreorganizowaniu się proponują programy kształcenia dla przyszłych pracowników opieki duchowej. Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec) Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
Many societies throughout the world, formerly deeply Christian, have become secular in recent decades. Quebec society is no exception, and the reasons for this are diverse. We can see how schools and hospitals once run by religious orders have become state property. In the past, the Catholic Church played an important role in society and took care of spiritual aspects of its people. Presently, it no longer provides these services. But this does not mean that people's spiritual needs and their thirst for transcendence have disappeared. Needs for an overall balance of life often manifest themselves in a crisis caused by illness. It is especially true in crucial moments, such as suffering, illness or closeness to death, that people ask many questions about spirituality. A positive aspect is that Quebec's secular society respects the rights of individuals and their spiritual needs. To meet these needs, a new profession has emerged and it highlights the spiritual dimension of people. It must be taken into account by all those committed to giving support to the sick. The person as a whole “soul-body” must be at the centre during all medical care. It is for this reason that in this article I spoke firstly about the concept of the person in which the holistic and integrative approach prevails. I then focused on the notion of spirituality. The spiritual sphere is difficult to define. By analyzing the different notions of spirituality, there are several common elements, such as seeking answers to the following questions: the identity of a human being (“who am I?”), the purpose and meaning of life (“why do I live”), the meaning of suffering and death (“Why does this happen to me?”). The problem of the meaning and purpose of life is a primordial question for man, even if it is often unexpressed. Many people find the answers to these questions in religion, in their relationship with transcendence / Supreme Being / God. Some people, however, consider spirituality in complete isolation from religion. Then, the main elements of the spiritual sphere are often relations with relatives and human values. Spiritual care workers help those suffering to regain the meaning of life, rebuild a global balance of life and/or learn to “live with” the limits. Through their profession they offer attentive listening, the possibility of dialogue, solidarity, compassion and love that the person so needs. It is noteworthy that theological faculties and institutes of religious studies have reoriented themselves to offer programs to train spiritual care workers.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 3; 27-42
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Ewolucja i wyzwania szkolnictwa wyższego na Madagaskarze
Autorzy:: Djistera, Andrianasy Angelo
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/690370.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: development
education
Madagascar
human resources
university
développement
éducation
ressources humaines
université
rozwój
edukacja
Madagaskar
zasoby ludzkie
uniwersytet
Opis:: This paper aims to contribute to the reflections on the expansion and the role of higher education in Africa. We analysed the evolution of the total number of students in Madagascar since the 1960s, period during which the education institutions obtained university status. Statistics show an important increase of students enrolled in public higher education institutions. Political, demographic, social and economic factors explain this massification. This study examines the effects of this increase of the number of students in the country. It has negative effects on the quality of education. Public universities play a major role in the professional integration of young people. It contributes to the training of human resources that national economy needs. Universities are a development tool through the improvement in the overall education and qualification level of the population.
L’objet du présent article est de contribuer à la réflexion sur le développement et le rôle de l’enseignement supérieur en Afrique. Nous étudions l’évolution du nombre total d’étudiants dans les universités publiques à Madagascar depuis le début des années 1960, période pendant laquelle des établissements d’enseignement supérieur ont acquis le statut universitaire. Les statistiques révèlent globalement une expansion des effectifs. La massification dans les établissements universitaires s’explique par des facteurs politiques, démographiques, sociologiques et économiques. Cette étude examine également les effets de l’augmentation en nombre des étudiants dans le pays. Elle agit négativement sur la qualité des formations. L’enseignement supérieur public joue un rôle déterminant dans l’insertion professionnelle des jeunes. En effet, il participe à la formation des ressources humaines dont l’économie nationale a besoin. En accroissant le niveau moyen d’éducation et de qualification de la population, les universités peuvent enfin constituer un outil pour favoriser le développement économique et social.
Niniejsze opracowanie stanowi przyczynek do refleksji nad rozwojem i rolą szkolnictwa wyższego w Afryce. Analizie poddano wzrost całkowitej liczby studentów w uniwersytetach państwowych na Madagaskarze od 1960 r., od kiedy to ośrodki szkolnictwa wyższego uzyskały status uniwersytecki. Statystyki wskazują ogólnie na wzrost liczby personelu. Czynniki polityczne, demograficzne, socjologiczne i gospodarcze przyczyniły się do procesu umasowienia ośrodków uniwersyteckich. Zanalizowano również skutki zwiększenia liczby studentów w kraju, które negatywnie wpłynęły na jakość kształcenia. Publiczne szkolnictwo wyższe odgrywa kluczową rolę w zawodowej integracji młodych ludzi i faktycznie uczestniczy w kształceniu zasobów ludzkich potrzebnych dla narodowej gospodarki. Podnosząc średni poziom wykształcenia i kwalifikacji ludności, uniwersytety mogą stanowić narzędzie służące do rozwoju gospodarczego i społecznego.
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2019, 4
2451-0491
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: La protection des citoyens - la constitution de la potentialisation de lactivité
Autorzy:: Łętowska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/43435821.pdf
Data publikacji:: 1997-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: activity
citizens
protection
Constitution
socialism
democracy
right to work
Catholic church
human rights
constitutional law
judge
axiology
Źródło:: Droit Polonais Contemporain; 1997, 1-4; 47-57
0070-7325
Pojawia się w:: Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Humań" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język