Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Civil Law" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    La responsabilité civile en cas de pluralité d'auteurs d'un dommage
    Autorzy:
    Lewaszkiewicz-Petrykowska, Biruta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43665668.pdf
    Data publikacji:
    1981-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    civil liability
    civil law
    plurality
    Źródło:
    Droit Polonais Contemporain; 1981, 3-4(51-52); 31-49
    0070-7325
    Pojawia się w:
    Droit Polonais Contemporain
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L institution des familles de remplacement en République Populaire de Pologne
    Autorzy:
    Safjan, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43665792.pdf
    Data publikacji:
    1979-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    civil law
    foster family
    parental authority
    Źródło:
    Droit Polonais Contemporain; 1979, 4 (44); 35-50
    0070-7325
    Pojawia się w:
    Droit Polonais Contemporain
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L appréciation de la due diligence du débiteur dans le droit polonais des obligations
    Autorzy:
    Sośniak, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43665670.pdf
    Data publikacji:
    1981-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    assessment of the due diligence of the debtor
    Polish law of obligations
    civil law
    Źródło:
    Droit Polonais Contemporain; 1981, 3-4(51-52); 15-30
    0070-7325
    Pojawia się w:
    Droit Polonais Contemporain
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Défenseur des droits civiques (lombudsman) - possibilités et limites de son efficacité
    Autorzy:
    Zieliński, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43358305.pdf
    Data publikacji:
    1995-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    defender
    civil rights
    limitations
    efficiency
    Polska
    post-communist
    constitutional law
    democracy
    supporter
    ombudsman
    Opis:
    The article presents the circumstances of introducing the institution of ombudsman (called the defender of civil rights) in 1987 and its role during the political transformation in Poland. This independent from other authorities institution which was responsible only before the Diet was not known in other socialist countries. It is significant that the first election of ombudsman in 1987 were conducted just two years before the political transformation and the change of the regime in Poland. This was the way the Communist Party wanted to secure its influence, but the first person – Prof. Ewa Łętowska – chosen for this role, occurred to use the independence legally granted for this institution.The problem highlighted in the further part of the article, is the role of the ombudsman in the transitional period, after the fall of communism. Should it act in accordance to the legal acts adopted in the former political system (and not yet derogated), even though these acts were no longer compatible with the principles of the democratic state of law or should it act independently, what would be in conflict with the rule of acting within the law. Finally, the ombudsman, as well as the Constitutional Court, adopted the principle of the protection of acquired rights, under condition they were acquired without infringement of the principle of citizens’ equality before the law (so which were not obtained as the privileges granted for the narrow group of people).After the transformation, from 1991 the role of the ombudsman was not only to act in case of the violation of civil rights but also to act preventively, each time when it occurs that the projected legal act may infringe the civil rights granted in the Constitution or in the other legal acts equally for every citizen regardless their ideological or religious background. The basis of the ombudsman’s activity should be constituted by the universal human values.The ombudsman is elected by the Diet for 4 years and cannot be called off before the end of the mandate period, except three, listed situations. The person chosen should stand out with great professional experience and deep knowledge of law, high authority and moral qualifications, as well as great sensitiveness to the social problems.The ombudsman can act through judicial means, as the requests to the Constitutional Court or to the Supreme Court and the demand of the interpretation of legal act. He can exercise also legislation initiative and administrative control.At the beginning of its functioning, in 1991-1993, the institution of ombudsman was the aim of political attacks, especially by Catholic groups, who wanted their interest to be represented in the first place. Nevertheless, the ombudsman seems to strengthen its independence and neutrality and in the effect, after 1993 it gained the due respect and authority of one of the most important institutions in the democratic state of law.
    Źródło:
    Droit Polonais Contemporain; 1995, 1-4; 71-84
    0070-7325
    Pojawia się w:
    Droit Polonais Contemporain
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les principes et les idées directrices du droit polonais des brevets d invention
    Autorzy:
    Grzybowski, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/45243625.pdf
    Data publikacji:
    1968-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    principles and the guiding ideas
    Polish legislation
    subjective rights
    civil right
    trade with foreigners
    polish patent law
    Źródło:
    Droit Polonais Contemporain; 1968, 9; 19-31
    0070-7325
    Pojawia się w:
    Droit Polonais Contemporain
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gouvernance de la religion et liberté de conscience
    Governance of religion and freedom of conscience
    Zarządzenie kwestiami religijnymi i wolnością sumienia
    Autorzy:
    Aguilon, Claire
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043996.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    liberté de conscience
    épistémologie religieuse
    démocratie
    droits civiques
    droits politiques
    freedom of conscience
    religious epistemology
    democracy
    civil rights
    political rights
    religious freedom
    freedom of conscience and religion
    Law on Religion
    wolność sumienia
    epistemologia religii
    prawa obywatelskie
    demokracja
    prawa polityczne
    wolność sumienia i religii
    wolność sumienia i wyznania
    wolność religijna
    Opis:
    La religion est souvent conçue comme une limite à la liberté de conscience. Cependant, du point de vue de la philosophie de la religion, il est nécessaire de souligner l'importance de l'adoption de la démocratie, qui reconnaît la liberté de conscience comme un moyen mais aussi comme finalité du pouvoir politique, en tant que principe de gouvernement. La limitation de la liberté de conscience par la religion peut être expliquée, sur le plan anthropologique, par la fonction dentitaire assurée par la religion. Néanmoins, la religion, pouvant exister sans être acceptée par tous, n'implique pas en elle-même une telle contrainte. Au-delà de la preuve d'une possible coexistence de la religion et du pluralisme politique, la religion implique intrinsèquement la reconnaissance de la liberté de conscience, résultant de la condition humaine elle-même. En retour, la foi en la valeur égale de la conscience de chaque être humain apparaît comme une motivation de la consécration juridique de la liberté de conscience.
    Wpływu religii na wolność sumienia nie sposób wyjaśnić za pomocą prostych schematów. Często religia jest postrzegana jako ograniczenie wolności sumienia. Z perspektywy filozofii religii należy jednak podkreślać znaczenie wyboru demokracji jako zasady ustroju. Na poziomie antropologicznym ograniczanie znaczenia wolności sumienia przez religię może być wyjaśniane z odwołaniem się do funkcji identyfikacyjnej realizowanej przez religię. Z drugiej strony, dla swego istnienia religia nie potrzebuje akceptacji ze strony wszystkich. Poza tym, że istnieją oczywiste dowody na możliwą koegzystencję religii i pluralizmu politycznego, religia zakłada w swojej istocie uznanie wolności sumienia. Poszanowanie wolności sumienia wynika z samej natury człowieka. Religia pozwala człowiekowi na przekroczenie jego tożsamości kulturowej. Natomiast wolność sumienia opiera się na przekonaniu o równej wartości sumienia każdego człowieka. Nie jest ona jedynie środkiem, ale również jednym z celów władzy politycznej. Religia i wolność sumienia mają wspólne podstawy. Prawne uznanie wolności sumienia ma pośredni wpływ na religię poprzez regulacje dotyczące korzystania z tej wolności.
    The influence of religion on the freedom of conscience cannot be defined in simple terms. Religion is often conceived as limiting the freedom of conscience. However, from the perspective of the philosophy of religion it is necessary to underline the significance of the adoption of democracy as a principle of government. The limitation of the freedom of conscience by religion could be explained, on an anthropological level, by the identity function realized by religion. Nevertheless, religion can exist without being accepted by all. Beyond the evidence of a possible coexistence of religion and political pluralism, religion inherently implies the recognition of the freedom of conscience. The respect for the freedom of conscience results from the human condition itself. Religion makes it possible to transcend one’s cultural identity. In return, the freedom of conscience is based on a faith in the equal value of the conscience of every human being. The latter is recognized not only as the means but also as one of the purposes of political power. Religion and the freedom of conscience seem to derive from common foundations. The legal recognition of the freedom of conscience has a concomitant impact on religion by the regulation of its exercise.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 135-166
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies