Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Democracy" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Culture, e-culture et e-democratie
Autorzy:
Estragnat, Dominique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/590015.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Demokracja
Kultura
Culture
Democracy
Opis:
Internet peut-il être un outil de diffusion de la culture politique et à partir de là, engendrer une e-démocratie? La question du lien entre e-culture et culture constitue la question préalable à la question de l’existence ou de la possibilité d’une e-démocratie authentique dont les conditions seront rappelées. Parmi les obstacles potentiels à cette e-agora politique, seront étudiés la toute puissance comme expression d’un nouveau lien avec les technologies de la communication, la communication virtuelle au regard du débat classique
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2013, 151; 36-46
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
E-democratie? Ou et comment les internautes affectent les processus democratiques
Autorzy:
Bogalska-Martin, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/587684.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Demokracja
Internet
Democracy
Opis:
L’objet de ce texte est d’apporter quelques éléments de réponse aux questions suivantes. Comment, organisés de manière diffuse en réseaux et sous-réseaux, les internautes se constituent-ils en groupes d’influence et font-ils fléchir les choix électoraux d’électeurs „ordinaires” exposés à l’influence des médiats et des propagandes électorales? S’agit- il d’un progrès démocratique qui transforme les formes de gouvernance en élargissant sa base ou, au contraire, fondée sur la fracture numérique, cette expression se traduit-elle par l’appropriation de jeux politiques par des groupes de „minorités actives”? À partir d’exemples de mobilisation de ces groupes lors de récentes campagnes présidentielles aux USA, nous tenterons d’analyser leur impact sur le devenir des démocraties occidentales.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2013, 151; 252-262
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Journaux et Internet: enjeu economique, enjeu democratique
Autorzy:
de Tarlé, Antoine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643221.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Internet, newspapers, media economy, democracy, American press
Opis:
Since 1995, along with the rise of the Internet, traditional daily papers have been experiencing a real revolution. There are three stakes in this game. The first is economic: how to ensure their survival, which is dependent on finances? The second is ethical: how to guarantee proven valuable information in the net? The third is political: how to ensure equal access to complete, reliable, and pluralistic information, which is the main pillar of democracy? This article offers an analysis of answers to those questions, contained in the newspapers of the Western democracies, particularly the American press.
Źródło:
Zeszyty Prasoznawcze; 2013, 56, 1
0555-0025
2084-3836
Pojawia się w:
Zeszyty Prasoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La moralité politique grecque antique et byzantine
Ancient Greek and Byzantine Political Ethics
Autorzy:
Mantzanas, Michail
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938509.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek politics
morality
democracy
Plato
Aristotle
Byzantium
Saint Basil
Opis:
The political morality that Plato and Aristotle supported was governed by various anthropological and social determinants, which means that they focused on man understood as a citizen and interpreted through the dialectic as well as through the prospects of the city’s happiness, since for both of them man was a social animal. The political ethics of Plato and Aristotle does not endanger the political community with political bankruptcy. This political morality does not start from intransigent principles to reach a compromise that has already been surpassed by the previous negative dynamics. The Byzantine political morality oscillates between the individual and the totality. It is not governed by individualism but rather by communitarianism, which entails that it confirms the dynamics of unity within the city. The Byzantine political morals is imbued with an anticipation of the political crisis, it seeks to identify any negative developments and strives to avoid the political marginalization of the citizens who are likely to rebel against any autocratic government. The Byzantine political morality is, thus, not an idle and selfish political introversion, concerned merely with political crises, conflict scenarios and conspiracy theories, as it strives to come up with various solutions that should guarantee political balance.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2014, 5, 1; 249-258
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La geopolitique ethnique et securite en Afrique
Ethnic Geopolitics and Security Policy in Africa
Autorzy:
Matsili, Bethuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540508.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
geopolitics
security
tribalism
conflicts
ethnicity
multiethnicity democracy Pan-Africanism
peace
development
Opis:
self-governance, local activity, functioning conditions, development factors, European Union fund, city with county rights
Can we speak about ethnic geopolitics? The concept of geopolitics is always linked to the idea of conquest, exercise and maintenance of power on one or more geographical areas. Geopolitics contains a matter of expansion. Once the power is taken, the problem of management remains.Ethnic geopolitics may exist. It consists on the tendency to dominance of a tribe or ethnic group in a society, in a country or in a multiethnic state. Ethnic geopolitics cultivates intolerance and tribal discrimination. This is the tribalism. The ethnic problem in Africa must be solved. Its solution seems to be the guarantee of peace, security and therefore sustainable development in the multiethnic Africa.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2015, 12; 147-157
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un éclairage sur les debats actuels: Pierre-Joseph Proudhon et la critique de la democratie representative
The Shedding of Light on the Current Debate: Pierre-Joseph Proudhon and his Criticism of Representative Democracy
Autorzy:
Chambost, Anne-Sophie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/926101.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Pierre-Joseph Proudhon
Republican Camp
political and social reforms
Revolution of February
presidential system
France
Second Republic
Opis:
In 1848, Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865) refused to yield to the enthusiasm of the Republican Camp about universal suffrage and the link established between political and social reforms. In his first book published after the Revolution of February (La solution du probléme social), he questioned the legitimacy of the republican conception of representation. But if the short history of the Second Republic soon confirmed his fears about the abuses inherent in representation, his criticism of universal suffrage sounds still useful when we want to apprehend the present day debate devoted to direct democracy. In any presidential system, the time of elections becomes the moment when a nation looks at themselves. In France, as in many other western countries, the elections bring substantial debates about the democracy. In 2007, the calls for direct democracy made up a central point of political debates and were related to a long time defiance to the representative system. They strangely echoed the debates that took place in the Second Republic after the deputies’ betrayal of the electoral law of May 31, 1850. In the article we show how Proudhon’s political thought can help us think about direct democracy.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2011, 4; 53-66
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gouvernance de la religion et liberté de conscience
Governance of religion and freedom of conscience
Zarządzenie kwestiami religijnymi i wolnością sumienia
Autorzy:
Aguilon, Claire
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043996.pdf
Data publikacji:
2017-12-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
liberté de conscience
épistémologie religieuse
démocratie
droits civiques
droits politiques
freedom of conscience
religious epistemology
democracy
civil rights
political rights
religious freedom
freedom of conscience and religion
Law on Religion
wolność sumienia
epistemologia religii
prawa obywatelskie
demokracja
prawa polityczne
wolność sumienia i religii
wolność sumienia i wyznania
wolność religijna
Opis:
La religion est souvent conçue comme une limite à la liberté de conscience. Cependant, du point de vue de la philosophie de la religion, il est nécessaire de souligner l'importance de l'adoption de la démocratie, qui reconnaît la liberté de conscience comme un moyen mais aussi comme finalité du pouvoir politique, en tant que principe de gouvernement. La limitation de la liberté de conscience par la religion peut être expliquée, sur le plan anthropologique, par la fonction dentitaire assurée par la religion. Néanmoins, la religion, pouvant exister sans être acceptée par tous, n'implique pas en elle-même une telle contrainte. Au-delà de la preuve d'une possible coexistence de la religion et du pluralisme politique, la religion implique intrinsèquement la reconnaissance de la liberté de conscience, résultant de la condition humaine elle-même. En retour, la foi en la valeur égale de la conscience de chaque être humain apparaît comme une motivation de la consécration juridique de la liberté de conscience.
Wpływu religii na wolność sumienia nie sposób wyjaśnić za pomocą prostych schematów. Często religia jest postrzegana jako ograniczenie wolności sumienia. Z perspektywy filozofii religii należy jednak podkreślać znaczenie wyboru demokracji jako zasady ustroju. Na poziomie antropologicznym ograniczanie znaczenia wolności sumienia przez religię może być wyjaśniane z odwołaniem się do funkcji identyfikacyjnej realizowanej przez religię. Z drugiej strony, dla swego istnienia religia nie potrzebuje akceptacji ze strony wszystkich. Poza tym, że istnieją oczywiste dowody na możliwą koegzystencję religii i pluralizmu politycznego, religia zakłada w swojej istocie uznanie wolności sumienia. Poszanowanie wolności sumienia wynika z samej natury człowieka. Religia pozwala człowiekowi na przekroczenie jego tożsamości kulturowej. Natomiast wolność sumienia opiera się na przekonaniu o równej wartości sumienia każdego człowieka. Nie jest ona jedynie środkiem, ale również jednym z celów władzy politycznej. Religia i wolność sumienia mają wspólne podstawy. Prawne uznanie wolności sumienia ma pośredni wpływ na religię poprzez regulacje dotyczące korzystania z tej wolności.
The influence of religion on the freedom of conscience cannot be defined in simple terms. Religion is often conceived as limiting the freedom of conscience. However, from the perspective of the philosophy of religion it is necessary to underline the significance of the adoption of democracy as a principle of government. The limitation of the freedom of conscience by religion could be explained, on an anthropological level, by the identity function realized by religion. Nevertheless, religion can exist without being accepted by all. Beyond the evidence of a possible coexistence of religion and political pluralism, religion inherently implies the recognition of the freedom of conscience. The respect for the freedom of conscience results from the human condition itself. Religion makes it possible to transcend one’s cultural identity. In return, the freedom of conscience is based on a faith in the equal value of the conscience of every human being. The latter is recognized not only as the means but also as one of the purposes of political power. Religion and the freedom of conscience seem to derive from common foundations. The legal recognition of the freedom of conscience has a concomitant impact on religion by the regulation of its exercise.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 135-166
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies