Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "rorty" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
What Kind of Politics Do We Need? Toward Freedom as Responsibility in Habermas’s and Rorty’s Visions of Democracy
Autorzy:
Kilanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1996909.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
pragmatism
Habermas
Rorty
democracy
responsibility
freedom
Opis:
Isaiah Berlin said that it is part of the human condition to make choices between absolute values. Obviously, this choice cannot be easy. To be well informed, it has to be made in full awareness of the contingency of our criteria. This ability to make choices between absolute values in the light of contingencies is what distinguishes a civilized man from a barbarian, says Berlin, following Joseph Schumpeter. Similar ideas can be found in the philosophy of Richard Rorty, who believes that our liberal societies create more people who understand the contingencies of their vocabularies, but at the same time are still faithful to them. He calls this “freedom as acknowledgement of contingency.” This freedom is bound by the existence of a plurality of voices, which does not mean that it is bound by the existence of chaos. In such a spirit, Jürgen Habermas emphasizes the fact that in spite of the plurality of contingent views, we can find a unity of reason. In spite of plurality of views, we can still come to an agreement thanks to dialogue. The close analysis of Rorty’s and Habermas’s philosophy allows us to see that they share a common stance: thanks to disenchantment of the world, as Rorty says, or thanks to decentralization of the world, as Habermas says. Both are seeing such stance as a precondition to use our freedom in a way to be more tolerant, more open to dialogue and responsible for it. Further analysis allows us to see that there is a possibility to present a new understanding of the notion of freedom – freedom conceived as responsibility.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2017, 2(116); 50-68
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religion as a bond – a delusive hope of politics
Autorzy:
Grzybowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070193.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
politics
religion
culture
Richard Rorty
postmodernism
Opis:
Politics is on the one hand an attempt to implement certain good, a desire for achieving agreed objectives, on the other hand – as Max Weber says – a simultaneous a#empt to avoid a particular evil. If in defining the notion of politics there are references to good and evil, purpose and desire, it has to include the non-political spheres – culture, axiology, religion. Mark Lilla argues that for decades we have been aware of the great and final separation that has taken place in Western Europe between political and religious life. This awareness implies a conviction, which is obligatory today in most countries and societies, that to separate politics from religion is a great achievement. For many thinkers and politicians this is an undisputed success from which the West learns to benefit while preparing other regions of the world for such separation. Therefore it seems that modern politics should be free from religious inspiration and temptation. On the other hand, many sociologists and political scientists show the vitality of religious attitudes, proving that in its deepest essence religion is an expression of human behaviour. Each person and each community always has an element of irreducibility which is an internal defence against reducing man to “here and now”, restricting his world to what is useful and usable. We experience that in man there is a natural opening to what is transcendent. Thus, if man is ever to achieve individual and social reconciliation with himself, he will always look for rational and moral meanings. This situation creates a platform for the emergence of a completely new a#itude in society and politics – to seek and pursue spirituality in a world without religion. Increasingly, the understanding of religion reveals itself in a wide etymological sense, sociological and ethnological: religare – “to connect”, “to bind”, “to build community ties”. Religion so understood would be a great solution to the dilemma of separation – the adoption of religion (bonds) without the doctrine, while ensuring social cohesion, strengthening the feeling of being together, maintaining a spiritual connection. Many thinkers are convinced that we cannot base social life only on fear, discipline and economy; we need a deeper and stronger foundations for Community Cohesion. But is such a project possible at all? Is politics becoming a place for the formation of relationships, education and conservation of values, a narrative space which tells citizens what is good and right and what is wrong and alien? Can it replace religion in its deepest essence – in its intimate sense of an exploration and discovery of transcendence? Will it not become a caricature of religion, and a caricature of politics, and ultimately a trap for freedom?
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 237-258
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral of the Novel: Rorty and Nussbaum on the Ethical Role of Literature
Autorzy:
Bednarski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985692.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
rorty
nussbaum
ethics
literature
novel
rawls
rancière
Opis:
This paper’s aim is to provide a new interpretation of Martha C. Nussbaum’s and Richard Rorty’s views on the ethical role of literature. I pursue this aim in a threefold manner. First of all, I shortly discuss and provide a critique of previous comparisons by other authors. Afterwards, based on the presented critique of other comparisons, I present concise summaries of their respective views. Finally, I propose a double context for interpreting and assessing their views together. The main claim of the paper is the following: despite several differences in their philosophical underpinnings, Nussbaum’s and Rorty’s views on literature can be interpreted together using the context of John Rawls and Jacques Rancière. This interpretation consists of showing how uncovering a shared Rawlsian characteristic of Nussbaum’s and Rorty’s views paves a way for explaining how literature actually does ethical work, using some concepts of Rancière. Such a contextual reading allows for both a more thorough understanding of their respective projects and assessing their shared shortcomings.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 175-189
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatyczna dekonstrukcja filozofii? O Rortym raz jeszcze
Autorzy:
Musiał, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705512.pdf
Data publikacji:
2013-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
R. Rorty
realizm
antyrealizm
etyka
neopragmatyzm
kultura
Opis:
W niniejszym szkicu poruszone zostały zagadnienia: (1) Rortiańskiego stosunku do problemów epistemologicznych, (2) Rortiańskiej etyki oraz (3) Rortiańskiej antyfilozoficzności, do których w swoim artykule pt. Pragmatyczna dekonstrukcja filozofii odniósł się Profesor Jacek Hołówka. Wymienione kwestie zostały zanalizowane z zamiarem rzucenia nowego światła na pytania i zarzuty sformułowane przez Hołówkę, a w szczególności w celu podjęcia namysłu nad tytułową tezą jego artykułu, dotyczącą pragmatycznej dekonstrukcji filozofii. Aby wyjaśnić istotę sporu, wprowadzam - zewnętrzną wobec dyskusji Hołówki z Rortym - aparaturę pojęciową, w ramach której można rozróżnić dwa typy wiedzy i dwa typy postaw, co sytuuje stanowiska obu badaczy na przeciwnych biegunach dokonanych rozróżnień. W świetle tej perspektywy oba stanowiska jawią się jako zasadniczo niewspółmierne, a obie filozofie jako poruszające się niejako po odmiennych płaszczyznach. Ponadto naszkicowana została skrótowo koncepcja realizmu kulturowego, jako pewnego rodzaju kompromis między Rortiańską dyskwalifikacją sporu realizmu z antyrealizmem (i generalnie całej epistemologii) a obroną sensowności owego sporu (oraz teorii poznania) w wydaniu Jacka Hołówki.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 237-254
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cognitive Innovation, Irony and Collaboration
Autorzy:
Punt, Michael
Denham, Susan L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985731.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
cognitive innovation
collaboration
creativity
irony
Richard Rorty
Opis:
What seems clear from the experiences of researchers in CogNovo is that the concept of cognitive innovation offered a new vocabulary, and thus a clear space, within which creativity could be explored free from the baggage of prior conflicting definitions. The concept was, from its inception, intrinsically ironic in the sense that Richard Rorty developed the term. Although initially we did not fully appreciate the potential this offered, approaching creativity under the rubric of cognitive innovation led to novel ideas that would not have emerged if we had taken a more conventional discipline-led approach. One example was expressing creativity as a mathematical function and as a media form in a parallel text. The absurdity of describing a process of such complexity in this form did not pass us by. However, this self-conscious irony, not a common rhetorical strategy in the sciences, clarified our understanding of cognitive innovation as a recursive function that allowed us to express a continuity between the basic life processes of exploration, innovation and the construction of the self, and the social and cultural ramifications of these processes; creativity. It led us to conclude that cognitive innovation furnishes a view of the self as a dynamic entity, for whom reality and novelty are contingent on one’s current state, both of which can change and be changed, and offers a means for enhancing the rigor of the current debate on what counts as creative. It also reveals the value of irony in not disavowing the inevitability of multiple perspectives and prospectives on reality, and consequently offers a way to avoid unnecessary reductivism. In this paper, we will argue, as we take the insights of CogNovo forward, that irony offers a hitherto unappreciated strategy for collaborative research.
Źródło:
Avant; 2017, 8
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophical difficulties of stakeholder theory
Autorzy:
Soin, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653156.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
stakeholder theory
pragmatism
facts and values
Freeman
Rorty
Opis:
Philosophical difficulties of stakeholder theory-which plays an important role in CSR and business ethics-are mainly connected to the questions of its status and justification. What sense does stakeholder theory have: descriptive, instrumental or normative? And if normative, why then should executives worry about multiple stakeholder demands? It is well known that Freeman, one of the most important authors of stakeholder theory, deliberately disregarded these problems. In philosophical questions, he invoked Rorty’s pragmatism that in his opinion effectively undermined the “positivistic” dichotomy between facts and values, science and ethics, and enabled stakeholder theory to be understood as both descriptive and normative. The article presents some difficulties connected with this view, focusing on its dubious assumptions and unfavourable consequences. These assumptions contain a false dilemma, taken from Rorty, which states that knowledge follows either a rule of representation or a rule of solidarity. One of the unfavourable consequences is the conclusion that stakeholder theory may be true only if its followers are able to force the stakeholders to accept its truthfulness. The main thesis of the article says that, because of pragmatic justification, stakeholder theory became a sort of arbitrary narration, which is unable to deal with its (empirical) misuses. However, a more traditional view on facts and values enables us to appreciate the descriptive advantages of the theory and to identify difficulties connected with its normative layer. From this point of view, the attempt at a pragmatic interpretation of stakeholder theory was a misunderstanding that should be withdrawn from circulation.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 7; 75-84
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patočka and Rorty – The Problem of Freedom
Autorzy:
Mayerová, Katarína
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665279.pdf
Data publikacji:
2016-07-04
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Rorty
Patočka
freedom
metaphysics
contingency
post-metaphysical culture
Opis:
Patočka´s and Rorty´s philosophy offer a foundation for the reconstruction of liberalism and a possibility of fulfilling individual´s freedom. Patočka intends to assess the value of transcendence and its relevance to life. He tries to save the metaphysics for it does not need to become necessarily dogmatic. Contemporary people may find Patočka´s reflections on freedom beneficial. Patočka invites people to connect their spirituality with skepticism and modesty, and according to Socratic knowing of unknowing, along with humility which makes man non-dogmatically open to transcendence. In the reflections on man, Rorty holds to moral responsibility and tries to bring man to self-awareness and taking responsibility for his acting, because it is only man who disposes of unique possibilities and abilities to shape his own authentic way of life. Rorty´s concept of freedom as an accidental phenomenon is based on the concept of history of Western philosophy and is closely linked with the problem of metaphysics and truth. Despite timeless reflections of both philosophers, any timeless ideal of human freedom is determined by the context in which we are thinking.
Źródło:
Folia Philosophica; 2016, 37
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Versions of Pragmatic Liberalism: from Rorty back to Dewey
Autorzy:
Dubniak, Zlatyslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878393.pdf
Data publikacji:
2021-09-25
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
philosophy of pragmatism
Richard Rorty
John Dewey
historicism
naturalism
liberalism
Opis:
Aim. The aim of this study is to analyze and evaluate two versions of the theory of liberalism which emerged within the philosophical tradition of pragmatism: Richard Rorty’s “ironic liberalism” and John Dewey’s “renascent liberalism”. Methods. The study is based on: 1) comparative analysis, which shows the differences and points of contact between Dewey’s classical pragmatism and Rorty’s neo-pragmatism, in particular, between different versions of their liberal theories; 2) critical analysis, which made it possible to identify the shortcomings and advantages in the arguments of the above-mentioned philosophers. Results. The author analyzed Rorty’s and Dewey’s theories of liberalism in relation to their theories of reality, human specificity, and ethics. In this way, the specific liberal views of these American philosophers on such issues as the relationship between private and public, the main goals of politics, and the values of the social order were explicated. It allowed offering a thorough critique of Rorty’s “ironic liberalism”, and supporting of Dewey’s “renascent liberalism”. Conclusion. While Dewey saw the mission of liberalism in enabling individuals to improve their experience, Rorty insisted on the need for a liberal policy of providing the basic conditions for individual self-creation. The main disadvantage of Rorty’s neo-pragmatism, and, in particular, “ironic liberalism”, was the exclusion from the philosophy of the modifying tools of human behavior, which were expressed by the concepts of “good” or “virtue”, in Dewey’s “renascent liberalism”. This circumstance necessitates a return from Rorty back to Dewey in the discussions on pragmatic liberalism. Key words: philosophy of pragmatism, Richard Rorty, John Dewey, historicism, naturalism, liberalism.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 2; 15-30
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne złudzenia kognitywistyki. Rorty i Brandom o założeniach i roszczeniach nowej dyscypliny
Autorzy:
Szubka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705196.pdf
Data publikacji:
2013-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
kognitywistyka
umysł
R. Rorty
R.B. Brandom
kartezjanizm
ekster nalizm
beznośnikowe teorie treści
Opis:
Dynamiczny rozwój kognitywistyki ożywił nadzieje naukowego zrozumienia i wyjaśnienia umysłu dzięki próbom zbudowania pełnej teorii mózgu i jego wytworów. Trudno by kwestionować potrzebę tego rodzaju badań. Jednakże warto też rozważyć krytycznie - poprzez prześledzenie odpowiednich wywodów Richarda Rorty’ego i Roberta B. Brandoma - założenia filozoficzne i wygórowane roszczenia tej nowej dyscypliny. Okazuje się wówczas, że kognitywistyka - wbrew deklaracjom składanym przez jej przedstawicieli - nie wyzwoliła się z dziedzictwa kartezjańskiego, lecz dokonała jedynie jego naturalistycznej reinterpretacji. Chociaż w pewnym sensie umysł jest mózgiem, to w innym sensie nie ma podstaw do takiego utożsamienia. Być może za sprawą braku odpowiedniej komunikacji z filozofami, kognitywiści notorycznie mieszają ze sobą różne sensy kategorii kluczowych dla zrozumienia naszego życia umysłowego33.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 2; 71-84
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Davidson i Rorty o metaforze
Autorzy:
Bartkowiak, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706185.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
D. Davidson
R. Rorty
metafora
znaczenie metaforyczne
znaczenie literalne
martwa metafora
„nieznane szumy”
język
historia metafory
Opis:
W słynnym tekście What Metaphors Mean Donald Davidson zaproponował niezwykle nowatorskie podejście do zagadnienia metafory. Stwierdził mianowicie, że nie przysługuje jej żadne inne znaczenie poza znaczeniem dosłownym. Zerwał tym samym z tradycyjnym przekonaniem – podzielanym przez fi lozofów i lingwistów – że metafora posiada dodatkowe znaczenie fi guratywne, w którym jest zakodowana treść poznawcza. Przekonanie to, według Davidsona, wynika z błędnego utożsamienia domniemanego znaczenia z efektem, jaki metafora wywołuje w odbiorcy – z myślami, jakie prowokuje, podobieństwami, które pomaga dostrzec. Metafora, twierdzi Davidson – tak jak żart, obraz czy uderzenie kogoś w głowę – znajduje się poza granicami semantyki i jest kwestią użycia. Artykuł zestawia teorię metafory Davidsona z jej interpretacją dokonaną przez Richarda Rorty’ego, który czyni z niej fundament swojej szeroko zakrojonej wizji zmian słowników składających się na historię ludzkiej myśli. Według autorki, interpretacja Rorty’ego, chociaż śmiała i kontrowersyjna, jest mimo to przekonująca, niezwykle płodna i oferuje cenny wgląd w rozumienie działania metafory.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 221-236
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contingency, the body and disgust: The case of ‘Margot’ by Michał Witkowski
Przygodność, ciało i wstręt. Przypadek „Margot” Michała Witkowskiego
Autorzy:
Wróblewski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088397.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Contemporary Polish literature
the post-modern novel
contingency
the body
disgust
ironism
Michał Witkowski (b. 1975)
Julia Kristeva (b. 1941)
Richard Rorty (1931–2007)
anger
Michał Witkowski
„Margot”
przygodność
ciało
wstręt
afekt
świętość
gniew
Opis:
This article, focused principally on the exploration of contingency, the body and disgust in Michał Witkowski’s novel Margot, is also a polemic and a vindication of the book against the barrage of criticism it received from its reviewers. Most of them decided that Margot was a novel about nothing, a haphazard mix of sundry discourses devoid of any linear structure. In fact, several critics blamed the author of giving away both the narrative structure and the plot to capricious contingency. The article takes a fi rm stance against such charges and argues that contingency does not need to be seen as a fault at all. It lies at the heart of the novel and determines the actions of characters, but it plays as important a role in people’s lives outside fi ction. Analysing the ups and down of the main characters (Margot and Wadek Mandarynka), the article explains the function of emotions, the body, the characters’ language and their ideas of sacrum in the legitimization of contingency. A special role in this mechanism is played by disgust. Reactions of disgust are always contingent, or, as Julia Kristeva puts it the abject has the power to terrorize the subject to such extent that he can do nothing but to succumb to contingency. In working out the idea of the contingency of selfhood, the article also draws on Richard Rorty’s approach, and in particular his concept of ironism. The latter is used to classify the main character of Witkowski’s book as a consummate ironist, i.e. a person who tests different languages in which the world can be described in order to pursue his carnal desires. Finally, the article argues that in his novel Witkowski not only brings to light the fortuitous character of the postmodern identity but also creates a heterogeneous language to express it.
Źródło:
Ruch Literacki; 2019, 1; 61-76
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies