Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "procreation" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Overconsumption, Procreation, and Morality
Autorzy:
Mariana, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781151.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Population
population growth
overpopulation
overconsumption
environmentalism
procreation
Opis:
Thomas Young (2001) argues that overconsumption and procreation are morally equivalent, and thus that anyone who disapproves of overconsumption must arrive at the same normative judgment concerning procreation (or procreation beyond a certain threshold). Young presents an analogical argument in support of his claim, and defends it against four varieties of objections intended to show that the analogy is weak or faulty. I argue that Young’s defense of his argument fails, and that though a stronger case can be made for his claim of moral equivalence between procreation and overconsumption, a full defense of the claim would unfortunately require a moral theory that we presently do not have (namely, Derek Parfit’s Theory X, the theory of beneficence that would tell us how many people there should be). This is unfortunate because in the absence of successful rational grounds for such a claim concerning the moral value (or disvalue) of procreation relative to resource consumption, we are likely to overlook or misjudge the moral and other costs of population growth.
Źródło:
Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 52-65
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Post-)Deuteronomistic Prohibition of Transvestitism (Deut 22:5)? The Question of Its Actual Meaning and Motivations
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030689.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
transvestitism
masculinity
Book of Deuteronomy
sex
gender
procreation
Opis:
Deut 22:5 marks the single instance of a prohibition of transvestitism in the Bible, and in its whole cultural milieu. The context in which it is situated suggests that it may have been inserted there as an addition, after the Babylonian captivity. That helps to narrow down the range of speculations as to the original Sitz im Leben of the law, and enables us to read it most of all within the canonical framework of the entirety of the Pentateuch. Hence, the precept pertains mainly to the principle of division of the human nature into the two sexes (Gen 1–2), the principle of retaining the order of creation (by not mixing kinds; Lev 19:19; Deut 22:9–11), and of keeping the procreational power, referred to here predominantly to masculinity (Gen 5:1–3; cf. Gen 1:28; 9:1.7).
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 123-151
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Beginnings of Prenatal Psychology in Poland
Początki psychologii prenatalnej w Polsce
Autorzy:
Kornas-Biela, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811296.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
psychologia prenatalna
psychologia perinatalna
psychologii prokreacji
ekologia prokreacji
Włodzimierz Fijałkowski
prenatal psychology
perinatal psychology
psychology of procreation
reproductive psychology
ecology of procreation
Opis:
Zainteresowania prenatalnym okresem życia człowieka na terenie psychologii rozpoczęły się około sto lat temu, ale jako odrębny obszar wiedzy zwany psychologią prenatalną wyodrębniła się w latach siedemdziesiątych XX wieku. Rozwój psychologii prenatalnej inaczej przebiegał na zachodzie Europy niż w Polsce. W artykule zwrócono uwagę na te różnice w zakresie przyczyn oraz inspiracji wyłonienia się psychologii prenatalnej i jej rozwoju, „ojca” psychologii prenatalnej, a więc osoby, która wniosła wielki wkład w zainicjowanie zainteresowań prenatalnym rozwojem człowieka, a także dotyczących istotnych dla rozwoju psychologii prenatalnej publikacji, rozumienia psychologii prenatalnej jako psychologii rozwoju człowieka lub interdyscyplinarnej subdyscypliny psychologii, organizacyjnego statusu w psychologii prenatalnej, dominujących paradygmatów i charakteru podejmowanych problemów, adresatów publikacji z zakresu psychologii prenatalnej, psychologii prenatalnej jako przedmiotu badań i elementu dydaktyki na studiach, przydatności/zastosowania wiedzy z psychologii prenatalnej w argumentacji za obroną prawa do życia od poczęcia.
Interest in the prenatal period of human life in psychology began about a hundred years ago, but as a separate area of knowledge called prenatal psychology it was isolated in the 1970s. The article points these differences in the following areas: the causes and the inspiration for the emergence and development of prenatal psychology; the “father” of prenatal psychology, who made a significant contribution to inspiring the interest in the human prenatal development; publications that were important for the development of prenatal psychology publications; understanding prenatal psychology as a psychology of human development or a separate interdisciplinary subfield of psychology; the organizational status of prenatal psychology; recipients of publications in the field of prenatal psychology; the dominant paradigms and issues in research; prenatal psychology as a field of study and an element of teaching at colleges and universities; application of knowledge in the field of prenatal psychology; application of knowledge in the field of prenatal psychology in arguments for defending the right to life from conception.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2017, 9(45), 3; 43-64
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychological, Family, and Social Aspects of Losing a Baby before Birth
Psychologiczne, rodzinne i społeczne aspekty utraty dziecka przed narodzeniem
Autorzy:
Guzewicz, Monika
Szymona-Pałka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040720.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
utrata dziecka
poronienie
strata prokreacyjna
stillbirth
miscarriage
loss of procreation
Opis:
Sytuacja kobiet, które utraciły dziecko w wyniku poronienia, przedwczesnego porodu lub śmierci okołoporodowej, są bardzo trudnymi doświadczeniami, niosącymi obciążenie emocjonalne w życiu tych kobiet, które doświadczyły utraty dziecka, jak i dla ich najbliższej rodziny. Często również personel medyczny w emocjonalny sposób dotyka śmierci dziecka przed narodzinami, choć niestety istnieje również ryzyko przedmiotowego traktowania pacjentki ijej dziecka. Prezentowana praca stanowi przegląd literatury w aspekcie psychologicznych, społecznych, rodzinnych oraz religijnych następstw wiążących się z utratą dziecka w okresie prenatalnym.
The situation of women who lost their baby through miscarriage, premature delivery or perinatal death is a distressing experience, posing an emotional burden on the life of both such women and their close family. Often, the medical staff is emotionally affected by a prenatal death, yet they are likely to treat the patient and her baby like objects. The presented article is a review of available literature concerning psychological, social, family, and religious consequences of losing a baby before birth.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 77-95
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Wojtyla’s Efforts and Contemporary Attitudes towards Parenthood. Success or Failure
Autorzy:
Dudziak, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29761552.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
responsible parenthood
family planning methods
attitudes towards procreation
Opis:
Not only during the period of his Pontificate, but also during previous years, the activity of Karol Wojtyła is worth recalling, appreciating and internalizing, and his preached and written teaching on responsible parenthood should be put into practice. The teaching about man, love, marriage, and parenthood is still relevant today. However, there are both those who support them as well as those who oppose them, particularly, opponents who avoid moral principles, especially in the field of the transmission of life. Therefore, a question arises about the effects of Cardinal Wojtyła’s efforts to protect the dignity of a child and a woman – mother, as well as morality in the area of procreation. The victory of the truth, visible in the encyclical Humanae vitae promulgated by Paul VI, is a success, while the spread of demoralization experienced to this day by groups promoting abortion and contraception and especially the poor moral condition of future spouses and parents, creates new challenges.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 21-35
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Wojtyła on Self-Fulfillment in and through the Marital Act
Autorzy:
Espartinez, Alma
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057142.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Karol Wojtyła
self-fulfillment
marital act
love
procreation
marriage
husband and wife
Opis:
Our whole discussion has focused on man’s self-fulfillment in and through the marital union. The mutual self-donation of man and woman is a participative act in that whenever acting is performed ‘together with the other,’ the husband and wife transcend themselves in action and thereby realize the authentically personalistic value of the action and man’s self-fulfillment in it. This mutual selfgiving of husband and wife finds its expression in and through the body. This self-fulfillment, however, is attained only when the husband and wife become responsible for each other and meet the demands of the personalistic norm. The marital union must adapt itself to the objective demands of the personalistic norm, without which the act of mutual love between husband and wife is degraded to the ‘utilitarian’ level. The structure of responsibility which demands reference to the object in accordance with its true value must be satisfied.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 2; 181-206
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
One Body but Many Kinds of Sex and Procreation: A Liberal Response
Jedno ciało, lecz różne typy aktów seksualnych i prokreacyjnych: Odpowiedź liberalna
Autorzy:
Archard, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488673.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka seksualna
stosunek płciowy
prokreacja
Alexander R. Pruss
sexual ethics
sex
procreation
Opis:
W artykule dokonuję porównania liberalnego oraz konserwatywnego podejścia w kwestii moralności stosunków płciowych. Opowiadam się za podejściem liberalnym, uznającym szczególny charakter stosunków płciowych, jednocześnie zwracam uwagę na filozoficzno-teologiczną akceptację podejścia przeciwnego u Prussa. Krytykuję argumentacyjną strategię Prussa ze względu na jej trzy elementy: pojmowanie miłości chrześcijańskiej jako równoważnej dobroczynności, dopuszczenie jedynie moralnej oceny seksualności, zbyt pochopne przechodzenie od pewnych zdań faktualnych do innych, a następnie do wniosków o charakterze normatywnym. Jego stanowisko w kwestii moralnej niedopuszczalności niewerydycznej przyjemności opiera się na wieloznaczności pojęcia „rzeczywistej” przyjemności. W artykule bronię dopuszczalności zapłodnienia pozaustrojowego, formułując następujące trzy tezy: dawcy gamet mogą wywiązać się ze swoich obowiązków rodzicielskich; rozrodczość nie musi odbywać się wyłącznie w drodze stosunku płciowego; poddający się tego rodzaju leczeniu nie muszą traktować poczętego w ten sposób dziecka w sposób niewłaściwy, tj. czysto instrumentalnie. Na koniec zwracam uwagę na rozbieżność między poglądami Prussa a poglądami większości ludzi, w tym rosnącej liczby katolików.
I contrast a liberal and a conservative approach to the morality of sex, endorsing the former with a concession as to the special nature of sex, and note Pruss’ philosophical and theological endorsement of the latter. I criticize his argumentative strategy in three regards: first, he defends Christian love as equivalent to benevolence; second, he allows for only a moral evaluation of sex; third, he moves too quickly from some factual claims to others, and thence to normative conclusions. His account of the moral impermissibility of non-veridical pleasures trades on ambiguities in ‘real’ pleasure. I respond to three arguments Pruss offers against IVF: gamete donors can discharge their parental obligations; reproduction need not only be by coitus; and those who use fertility treatment need not thereby do wrong in treating any resultant child as an ‘artefact’. I conclude with critical observations about the distance between Pruss’ views and those commonly held by most people, including increasing numbers of Catholics.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 75-85
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Constitutional Protection of Life and Medically Assisted Procreation
Konstytucyjna ochrona życia a medycznie wspomagana prokreacja
Autorzy:
Tykwińska-Rutkowska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1928026.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
constitutional right to the protection of life
medically assisted procreation
medically assisted procreation methods
in vitro embryo
konstytucyjne prawo ochrony życia
medycznie wspomagana prokreacja
metody medycznie wspomaganej prokreacji
zarodek in vitro
Opis:
The subject of analysis is the legal protection of life, which is covered by Art. 38 of the Constitution and its impact on the regulation of medically assisted procreation - its admissibility and scope. The subjective side of the right to the protection of life and its possible limitations has been shown in order to be able to answer the question of whether the protection of Art. 38 of the Constitution covers in vitro embryos, what kind of protection it is and what activities on in vitro embryos are permissible in the light of the law. In this context, the article’s thesis is that the Act on Infertility Treatment is a consensus, an attempt to reconcile the supporters of the subject and object concept of the protection of the life of in vitro embryos, which is expressed in a number of its provisions. However, it serves the protection of life “in general” - it includes provisions also guaranteeing the protection of the life of persons (donors and recipients) undergoing various actions within the framework of medically assisted procreation procedures.
Przedmiot analizy stanowi prawna ochrona życia, której dotyczy art. 38 Konstytucji RP oraz jej wpływ na regulację problematyki medycznie wspomaganej prokreacji - jej dopuszczalności oraz zakresu. Ukazano więc stronę podmiotową prawa do ochrony życia oraz jego ewentualne ograniczenia, by móc udzielić odpowiedzi na pytanie, czy ochroną z art. 38 Konstytucji RP objęte są zarodki in vitro, jaka jest to ochrona oraz jakie w konsekwencji czynności na zarodkach in vitro w świetle prawa są dopuszczalne. W tym kontekście teza artykułu przedstawia się następująco: ustawa o leczeniu niepłodności jest konsensusem, próbą pogodzenia zwolenników podmiotowej oraz przedmiotowej koncepcji ochrony życia zarodków in vitro, co znajduje wyraz w szeregu jej przepisów. Służy jednak ochronie życia „w ogólności” - obejmuje bowiem postanowienia gwarantujące także ochronę życia osób (dawców oraz biorczyń) poddających się różnym czynnościom w ramach procedur medycznie wspomaganej prokreacji.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 6 (64); 371-381
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Study on changing patterns of reproductive behaviours due to maternal features and place of residence in Poland during 1995–2014
Autorzy:
Genowska, A.
Szafraniec, K.
Polak, M.
Szpak, A.
Walecka, I.
Owoc, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081598.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Medycyny Wsi
Tematy:
fertility
inequality in procreation
maternal age
socio-economic status
marital status
rural-urban
Polska
Opis:
Introduction. The sharp decline in the total fertility rate in Poland coincided with broader socio-economic changes, which resulted in its reduction to the lowest level observed among the countries of Central and Eastern Europe. Objective. The aim of the study was to investigate and evaluate the changing patterns of reproductive behaviour in rural and urban areas, depending on the demographic and socio-economic features in Poland. Materials and method. Information about live births in Poland in the years 1995–2014 were obtained from the Central Statistical Office. Registered cases of live births in rural and urban areas were analyzed considering the maternal features (age, marital status, main source of income). To evaluate the changes in fertility and comparisons between rural and urban areas, Joinpoint Regresssion was used. Results. In 1995–2014, a shift in the age of highest fertility from 20–24 years to 25–29 years was observed. This occurred at the same time as a reduction in the fertility rate per 1,000 women aged 15–29 years, more pronounced in rural areas (95.8 to 60.0) than in urban areas (63.4 to 51.5), while in women aged 30–49 years, a faster increase in fertility was observed in urban areas (16.4 to 32.0) than in rural areas (27.5–29.2). Fertility trends between rural and urban areas differed significantly. A significant increase in live births for employed mothers was shown mainly in 2005–2009; later, the growth rate in rural areas was slower and in urban areas the growth trend stopped. Conclusion. The postponement of births and reduction of fertility in women aged 15–29 requires active measures aimed at creating favourable conditions for achieving economic independence for the younger generation, as well as combining work with raising children, especially in rural areas.
Źródło:
Annals of Agricultural and Environmental Medicine; 2018, 25, 1; 137-144
1232-1966
Pojawia się w:
Annals of Agricultural and Environmental Medicine
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procreation in the Sephardic Jewish Communities of Istanbul, Salonica, and Izmir from 1500-1850
Autorzy:
Bornstein-Makovetsky, Leah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27308709.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
procreation
Salonica
Istanbul
Izmir
fertility
Sephardim
oath of monogamy
polygyny
death
divorce
children
levirate marriage
Opis:
The desire to raise a family with as many children as possible was a major aspiration of Jewish families in the Ottoman Empire for centuries. Many halakhic responses and other sources address this subject and its impact on Jewish families and society. This paper reviews how Sephardic Jewish society in the Ottoman cities of Istanbul, Izmir and Salonica (Thessaloniki) grappled with the reality of barren men and women – which was quite common – from 1500-1850, and how Jewish courts resolved cases that involved men’s requests to marry a second wife in order to fulfill the commandment of procreation. It discusses how the desire to procreate was realized through the institution of marriage, the undesirability of single life, the age at marriage, yibum (levirate marriage), women’s desire for children, the impact of kabbalah on fulfillment of the commandments, contraception, fertility treatments, the effect of child mortality on parents, and how the longing for children affected the private life of prominent individuals.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2022, 21, 2; 37-61
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metabolic disorders in women at procreative age living in Warsaw
Autorzy:
Szostak-Wegierek, D.
Waskiewicz, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/877077.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Narodowy Instytut Zdrowia Publicznego. Państwowy Zakład Higieny
Tematy:
female
metabolic disorder
woman
procreation effectiveness
human age
body mass
lipid
disturbance
glucose
human metabolism
metabolic syndrome
inhabitant
Warsaw city
Opis:
Background. Abnormal body mass and related metabolic disorders may affect female reproductive health. Objectives. To determine the prevalence of under- and overweight, and also related metabolic disorders, among women at procreative age in Warsaw. Materials and Methods. 164 non-pregnant women at procreative age (20-49 years) living in Warsaw, who in 2011-2012 participated in the WAW-KARD cross-sectional study of the Warsaw population, assigned to 3 age groups: 20-29 years (n=17), 30-39 years (n=78) and 40-49 years (n=69). Results. Under- and overweight, obesity and abdominal obesity was found in respectively 1.2%, 25%, 12.2% and 37.2% of the participants. Prevalence of excessive body mass tended to increase with age. Hypercholesterolemia was shown in 42.7% of the whole group and was particularly widespread in the oldest females (56.5%). Prevalence of low serum HDL-cholesterol levels (found in 13.4% of the whole group) tended to increase with age, on the borderline of statistical significance. The mean fasting glucose level was 5.0 ± 0.4 mmol/l and tended to increase with age. Impaired fasting glucose concerned 7.7% and 10.6% of females in age groups of 30-39 and 40-49 years respectively, and diabetes 4.4% of females 40-49 years old. Prevalence of arterial hypertension and metabolic syndrome (MS) in the whole group was 10.4% and 7.3% respectively; prevalence of MS tended to increase with age, on the borderline of statistical significance. Conclusions. Overweight and obesity, especially of abdominal type, are prevalent in women at procreative age in Warsaw. Disturbances of lipid and glucose metabolism, as well as arterial hypertension and MS, are also frequent. Prevalence of many of them tended to increase with age. Some of the women exhibited diabetes.
Wprowadzenie. Nieprawidłowa masa ciała kobiety i wiążące się z nią zaburzenia metaboliczne mogą niekorzystnie wpływać na zdrowie prokreacyjne. Cel. Zbadanie częstości występowania niedowagi i nadmiernej masy ciała, a także zaburzeń metabolicznych u kobiet w wieku rozrodczym mieszkających w Warszawie. Materiał i metody. 164 nieciężarne kobiety w wieku rozrodczym (20-49 lat) zamieszkałe w Warszawie, które w latach 2011-2012 wzięły udział w przekrojowym badaniu populacji Warszawy WAW-KARD, podzielone na 3 grupy wiekowe: 20-29 lat (n=17), 30-39 lat (n=78) oraz 40-49 lat (n=69). Wyniki. Niedowaga, nadwaga, otyłość i otyłość brzuszna dotyczyły odpowiednio 1,2%, 25%, 12,2% i 37,2% badanych. Występowanie nadmiernej masy ciała wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem. Hipercholesterolemia występowała u 42,7% ogółu kobiet i była szczególnie częsta w najstarszej grupie wiekowej (56,5%). Rozpowszechnienie niskich stężeń HDL-chol w surowicy (obecne u 13,4% ogółu badanych), wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem, na pograniczu znamienności statystycznej. Średnie stężenie glukozy na czczo wynosiło 5,0 ± 0,4 mmol/l i wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem. Nieprawidłowa glikemia na czczo występowała u 7,7% i 10,6% kobiet odpowiednio w wieku 30-39 i 40-49 lat, natomiast cukrzyca u 4,4% kobiet w wieku 40-49 lat. Występowanie nadciśnienia tętniczego i zespołu metabolicznego (ZM) w całej grupie wynosiło odpowiednio 10,4% i 7,3%, przy czym rozpowszechnienie ZM wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem, na pograniczu znamienności statystycznej. Wnioski. Nadwaga i otyłość, zwłaszcza brzuszna, są częste u kobiet w wieku rozrodczym w Warszawie. Częste są również zaburzenia metabolizmu lipidów i glukozy, nadciśnienie tętnicze i zespół metaboliczny. Rozpowszechnienie wielu z tych zaburzeń wykazuje tendencję wzrostową wraz z wiekiem. U części kobiet stwierdzono już występowanie cukrzycy.
Źródło:
Roczniki Państwowego Zakładu Higieny; 2015, 66, 3
0035-7715
Pojawia się w:
Roczniki Państwowego Zakładu Higieny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation”. Towards the heart of the dispute on Humanae vitae
„W biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”. W stronę sedna sporu o Humanae vitae
Autorzy:
Bortkiewicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047459.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
"Humanae vitae"
the ethics of marital life
theology of the body
anthropology
procreation
Humanae vitae
etyka życia małżeńskiego
teologia ciała
antropologia
prokreacja
Opis:
Since the publication of the encyclical "Humanae vitae" by Paul VI in 1968, a heated discussion has been taking place around this document. It comes alive in a particularly intense way on the occasion of the subsequent anniversaries of the publication of the document. Subsequent decades showed a number of problems related not only to the ethics of marital life and sexual ethics, but also to the concept of conscience or recognition or rejection of the seriousness of the Church's Magisterium. Recent months have brought further opinions of antagonists and protagonists of this document.Among opponents or critics of the encyclical, there are views questioning the teaching that contraception is intrinsically evil. This, in consequence, means accepting the thesis that there are no intrinsically evil acts at all. What is more, it should be noted that every human action is determined in its moral nature only by the proportion between its good and bad effects.In confrontation with these views, the article presents an outline of the anthropological and theological truth underlying "Humanae vitae" which was analysed with insight by St. John Paul II. This allows for the extraction of several basic theses relating to the theological vision of marriage and parenthood: 1) to read the truth about marriage and parenthood, it is necessary to fully recognize the truth about the dignity of the human person, 2) the person realizes fully in the reality of the gift that creates interpersonal communion with the participation of the human body, 3) communion and endowment made with the help of the "sign" of the body are realized in interpersonal conjugal love, 4) the special (though not the only) act of conjugal love is a sexual act, 5) marital logic of being a mutual gift is specific and this is inseparability of the bond between the inter-marital gift (between spouses) and the non-marital gift (between parents and children). Ultimately, this leads to the thought of St. Pope John Paul II, ordering to combine the order of the marriage act with the creative act "the genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation".
Od momentu publikacji encykliki „Humanae viate” w roku 1968 przez Pawła VI trwa wokół tego dokumentu gorąca dyskusja. Ożywa w sposób szczególnie intensywny przy okazji kolejnych rocznic publikacji dokumentu. Kolejne dekady pokazywały szereg problemów związanych nie tylko z samą etyką życia małżeńskiego i etyką seksualna, ale i koncepcją sumień czy uznaniem bądź odrzuceniem powagi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Ostatnie miesiące przyniosły kolejne głosy antagonistów i protagonistów dokumentu.Wśród przeciwników bądź krytyków encykliki pojawiły się poglądy kwestionujące nauczanie, że antykoncepcja jest wewnętrznie zła. To oznacza w konsekwencji przyjęcie tezy, że nie ma w ogóle żadnych czynów wewnętrznych złych czynów. Idąc dalej, należy zauważyć, że każde ludzkie działanie jest określone w swoim moralnym charakterze wyłącznie przez proporcję między jego dobrymi i złymi skutkami.W konfrontacji z tymi poglądami artykuł prezentuje zarys prawdy antropologicznej i teologicznej leżącej u podstaw „Humanae vitae” a egzegezowanej z wnikliwością przez św. Jana Pawła II. Pozwala to na wydobycie kilku podstawowych tez odnoszących się do teologicznej wizji małżeństwa i rodzicielstwa: 1) dla odczytania prawdy o małżeństwie i rodzicielstwie  niezbędne jest uznanie w pełnej rozciągłości prawdy o godności osoby ludzkiej, 2) osoba realizuje się w pełni w rzeczywistości daru, który tworzy komunię międzyosobową z udziałem ciała ludziego, 3) komunia i obdarowanie dokonywane z pomocą „znaku” ciała realizują się w międzyosobowej miłości małżeńskiej, 4) szczególnym (choć nie jedynym) aktem miłości małżeńskiej jest akt małżeński, 5) logika małżeńskiego bycia darem dla osoby ma swoją specyfikę, którą jest nierozłączność więzi między obdarowywaniem śród-małżeńskim (między małżonkami) oraz poza-małżeńskim (między rodzicami a dziećmi). Ostatecznie prowadzi to do myśli św. Jana Pawła II nakazującej łączyć porządek aktu małżeńskiego z aktem stwórczym „w biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 29-43
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Responsible Procreation—Co-Responsibility of Spouses. From Adequate Anthropology to the Legal Anthropology of Matrimony
Procréation responsable – coresponsabilité des époux De l’anthropologie adéquate à l’anthropologie juridique du mariage
Procreazione responsabile – coresponsabilità degli sposi Dall’antropologia adeguata all’antropologia giuridica del matrimonio
Autorzy:
Pastwa, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035654.pdf
Data publikacji:
2020-12-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
institution of matrimony
theological doctrine de matrimonio
adequate anthropology
legal anthropology of matrimony
responsible procreation
co-responsibility of spouses
institution du mariage
doctrine théologique de matrimonio
anthropologie adéquate
anthropologie juridique du mariage
procréation responsable
coresponsabilité
des époux
istituzione del matrimonio
dottrina teologica del matrimonio
antropologia
adeguata
antropologia giuridica del matrimonio
procreazione responsabile
corresponsabilità degli sposi
Opis:
This study successfully verifies the thesis that both eponymous anthropological criteria (responsible procreation and co-responsibility of spouses), referring to the nature of personae humanae, have an invaluable epistemological value in the matrimonial law. Opening a wider horizon of cognition and interpretation, they become indispensable in the accurate/reliable deciding of cases concerning the invalidity of marriage. The subsequent stages of the discourse proposed here, step by step from the general guidelines of adequate anthropology to the detailed assumptions of the legal anthropology of matrimony, have very clearly confirmed the words of John Paul II that “[…] an authentically juridical consideration of marriage requires a metaphysical vision of the human person and of the conjugal relationship” (Address to the Roman Rota, 2004).
Cette étude vérifie la thèse selon laquelle les deux critères anthropologiques parus dans l’intitulé (procréation responsable, coresponsabilité des époux), se référant à la nature de personae humanae, ont une valeur épistémologique inestimable en droit du mariage. En effet, ouvrant un horizon cognitif et interprétatif plus large, ces deux critères sont désormais indispensables à l’évaluation exacte / fiable / correcte des juges en cas de nullité du mariage. Etape par étape, le discours proposé ici à partir des lignes directrices générales d’une anthropologie adéquate jusqu’aux hypothèses détaillées de l’anthropologie juridique du mariage, confirme clairement les propos de Jean-Paul II, selon qui « [...] une analyse véritablement juridique du mariage doit être fondée sur une vision métaphysique de l’homme et du lien conjugal » (Discours à la Rota romaine, 2004).
Il presente studio verifica la tesi che entrambi i criteri antropologici inclusi nel titolo (procreazione responsabile, corresponsabilità degli sposi), riferiti alla natura di personae humanae, hanno un valore epistemologico inestimabile nel diritto matrimoniale. Questo perché aprendo un orizzonte cognitivo e interpretativo più ampio, sono oggi indispensabili nella valutazione giuridica corretta / attendibile nei casi di nullità di matrimonio. Le parti successive del discorso qui proposto – passo dopo passo – dagli orientamenti generali di un’antropologia adeguata agli assunti dettagliati dell’antropologia giuridica del matrimonio, hanno chiaramente confermato le parole di Giovanni Paolo II che «[...] un’analisi veramente giuridica del matrimonio deve essere basata su una visione metafisica dell’uomo e del vincolo matrimoniale» (Discorso alla Rota Romana, 2004).
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 37-55
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intending Reproduction as One’s Primary Aim: Alexander Pruss on ‘Trying for a Baby’
Planowanie potomstwa jako cel podstawowy: Alexander Pruss o „staraniu się o dziecko”
Autorzy:
Watt, Helen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488745.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rozrodczość
rodzicielstwo
stosunek płciowy
etyka rozrodcza
etyka seksualna
zamienialność
wyjątkowość
dziecko
prokreacja
poczęcie
reproduction
parenthood
sex
reproductive ethics
sexual ethics
fungibility
irreplaceability
child
procreation
conception
Opis:
Czy para może stawiać sobie poczęcie za główny cel relacji małżeńskiej? W niniejszym artykule opowiadam się przeciwko poglądowi Prussa, że jest to czymś niewłaściwym ze względu na potraktowanie istot ludzkich jako zamiennych w chwili stworzenia, gdy ich unikalne cechy nie są znane ich rodzicom. Argumentuję, że Pruss nie może odseparowywać zabiegów o potomstwo jako składowej powołania małżeńskiego od zabiegów o nieznane, nieokreślone dziecko, które jest częścią sukcesu w tej konkretnej dziedzinie. Podczas gdy żaden z małżonków nie powinien traktować partnera instrumentalnie w perspektywie posiadania dziecka, pomyślność we wspólnym dążeniu do poczęcia (które będzie brało pod uwagę wartość życia dziecka), jak również ów cel sam w sobie i jego realizacja, jest bardzo ważnym elementem dobra małżeńskiego. Żyjące istoty ludzkie są moralnie niezastępowalne w tym sensie, że muszą być oceniane i szanowane w sposób indywidualny, ale też możemy promować życie nieznanych a istniejących ludzi w ramach ogólnej kategorii – możemy także w sposób zmierzony zabiegać o poczęcie nowych ludzi, o nieznanym, nieokreślonym rodzaju.
May a couple have the aim of conceiving as their primary purpose in having marital relations? In this paper, I argue against the view of Alexander Pruss that it is wrong to do this since it treats human beings as fungible in their creation when their unique features are not known to their parents. I argue that Pruss cannot separate seeking reproduction as part of a marital vocation from seeking the unknown, unspecified child who is part of what makes for success in this particular area. While neither spouse should treat the other as a mere tool for having a child, success in the shared goal of conceiving (which will incorporate the value of the child’s life), as well as the goal itself and its pursuit, is very much part of the conjugal good. Existing human beings are morally irreplaceable in the sense that they must be individually valued and respected, but we may promote the lives of unknown existing people under a ‘catch all’ description—and may also deliberately conceive new people of some unknown, indeterminate kind.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 143-154
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Attitudes Towards the Regulation of Family Fertility. Reality and Pastoral Guidelines
Postawy wobec regulacji płodności rodziny. Rzeczywistość i wskazania duszpasterskie
Autorzy:
Dudziak, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339360.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethical regulation of conception
family planning methods
Humanae vitae
spouses’ tasks
procreation
child
responsible parenting
etyczna regulacja poczęć
metody planowania rodziny
zadania małżonków
prokreacja
dziecko
odpowiedzialne rodzicielstwo
Opis:
Approval of fertility recognition and opposition to interfering with it have been expressed in many documents of the Church (Pius XI 1930, Paul VI 1968, John Paul II 1988, John Paul II 1995). The question remains: to what extent have the moral principles in the field of transmitting human life been interiorized and implemented? The answer to this question is possible thanks to the analysis of the results of surveys of various social groups. The article encourages spouses and parents, priests and educators, politicians and journalists, academic teachers and medical staff to constantly undertake, and even intensify, support activities in the field of expanding knowledge about the methods of ethical birth control and strengthening the attitude of responsible parenthood.
Aprobata dla rozpoznawania płodności i sprzeciw wobec jej zakłócania wyrażone zostały w wielu dokumentach Kościoła (Pius XI 1930, Paweł VI 1968, Jan Paweł II 1988, Jan Paweł II 1995). W związku z tym celem artykułu jest odpowiedź na aktualne pytanie: Na ile zasady moralne w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego zostały zinterioryzowane i wdrożone w życie? Odpowiedź na to pytanie jest możliwa dzięki analizie wyników badań ankietowych różnych grup społecznych. Artykuł zachęca małżonków i rodziców, duszpasterzy i wychowawców, polityków i dziennikarzy, nauczycieli akademickich i personel medyczny do stałego podejmowania, a nawet zintensyfikowania działań pomocowych w zakresie poszerzania wiedzy o metodach etycznej regulacji poczęć i wzmacniania postawy odpowiedzialnego rodzicielstwa.
Źródło:
Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 273-294
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies