Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political Islam" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    REVERSING STATE FAILURE IN SOMALIA: POLICY AREAS AND POLITICAL PROCESSES IN NEED OF CHANGE
    Autorzy:
    Bużański, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643160.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych
    Tematy:
    Somalian reforms
    failed state
    Somalian Compact
    political Islam
    Opis:
    In 2012, after over twenty years of being a failed state in conflict with the neighbours and a mosaic of warring clans and religious factions, Somalia was offered a chance to become a functioning country. With extensive foreign support, the Somalis adopted a provisional constitution, and elected a parliament, which elected a president. In 2013 Somalia signed a Compact that contained detailed plan for rebuilding state structures and institutions for the following there years. However, the implementation of the plan faces a multitude of challenges, including among others the particular interests of clan leaders, Al-Quaeda-supported Al-Shabab militia, and lack of perspectives for the young generation. What the state needs besides continued external support is the bottom-up process of establishing authorities and young leaders.
    Źródło:
    The Copernicus Journal of Political Studies; 2017, 2
    2299-4335
    Pojawia się w:
    The Copernicus Journal of Political Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Muslim Brotherhood in Syria and its Role in Syria’s Current Situation
    Autorzy:
    Samojedny, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/624708.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Muslim Brotherhood, Syria, Assad, Arab Spring, Political Islam, Islamism
    Opis:
    The Muslim Brotherhood is a global organization with representatives in each Muslim or Muslim’s minority country. According to its doctrine, the movement main goal is establishment of the Caliphate based on principles of Islam. This global organization is recognized in many countries as a terrorist organization and banned. But still, it is the most underestimated movement in the whole Islamic world. Its role in current situation in Syria is not widely known but relevant. Though, it is the main creator and the eminence grise of the Syrian conflict, nobody recognizes this movement as a threat. The Syrian Branch of Muslim Brotherhood, as longtime Assad’s enemy, peruses to movement main goal, by stages: regime overthrow and authority takeover in Syria. The Author presents the role of the Muslim Brotherhood in Syrian conflict with historical background and the movement current multidimensional influences and goals.
    Źródło:
    Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych; 2017, 12, 1
    1896-8279
    Pojawia się w:
    Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Role of Islam in Indonesian Foreign Policy: A Case of Susilo Bambang Yudhoyono Introduction
    Autorzy:
    Songbatumis, Aisyah Mumary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2020187.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    democracy
    national interest
    Indonesian foreign policy
    political Islam
    Islam in foreign policy
    Opis:
    As Susilo Bambang Yudhoyono won the 2004 presidential election, it marked the end of Indonesia’s democratic transition era and experienced a dynamic change in foreign policy. The new international identity that viewed Islam as an asset was introduced by SBY, emphasizing the importance of moderate Islam as opposing extremism. The phenomenon of Islamic influence was not only the result of democratic consolidation domestically but also external factors such as the aftermath of 9/11 that portrayed Muslims as potential terrorists. For this reason, Indonesian foreign policy attempted to diminish such misconceptions and tried to be a peacemaker or a mediator in Muslim-related issues globally. To contextualize the analysis, the study focuses on the influence of Islam in Indonesian foreign policy towards the Palestinian-Israeli conflict and Pakistan. The mutual aspirations on the Palestinian statehood shared by both the government and the Muslim elements in society could be found, while religious sentiments were noticeable, as shown by the Muslim groups. In contrast, the influence of Islam in Indonesia-Pakistan relations, especially regarding the Kashmir dispute, was absent due to the difference in views of the government and the Muslim groups and constraining factors, including Indonesia’s national interest priority.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2021, 2 (50); 89-111
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The influence of the Salafi movement on the political transformation of Egypt in 2011–2013
    Autorzy:
    Palamar, Antonii
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933869.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Middle East
    Muslim Brotherhood
    Saudi Arabia
    Qatar
    political Islam
    Islamism
    Wahhabism
    Opis:
    Until 2011, Salafimovement held itself aloof from politics. However, Arab Spring resulted in an opportunity to create their own political parties. Egyptian Salafists were the first to follow this path after the fall of the Hosni Mubarak regime. The emergence of these parties proved to be beneficial for the development of Arab democracy. By their convictions, the Salafists are extremely conservative and more radical than the Muslim Brotherhood. Despite its conservatism, the political force used peaceful means to fight for change, attracted a significant part of Arab society to participate in legal politics, and also added diversity to the spectrum of Islamist parties, preventing any one force from claiming that it represented the entire Muslim community. But soon the rise in popularity of jihadist organizations, which call to fight for the implementation of Islamist ideas not by legal political, but by violent methods, undermined the influence of Salafiparties. In addition, discrediting of the Salafimovement was largely influenced by Saudi policy, the main purpose of which was to counter the Muslim Brotherhood inside Egypt. As a result, most of the ultra-conservative forces became Wahhabi, which led to discord within the Egyptian Salafists. The one part of the movement, which continued to support the Brothers, suffered a political defeat with them after the 2013 military coup. The other part, which sided with the military elite, as a result of these actions completely lost support among the population. This article analyzes the process of the Salafimovement entering the political arena in Egypt, the dynamics of its relations with the Muslim Brotherhood and the ideological differences between them. The article also examines the influence of Saudi Arabia on Egyptian Salafism and explains the main differences between Salafism and Wahhabism in the context of this influence.
    Źródło:
    Reality of Politics; 2020, 14; 144-159
    2082-3959
    Pojawia się w:
    Reality of Politics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mawlana Wahiduddin Khan’s Critique of Political Interpretation of Islam
    Krytyka politycznej interpretacji islamu Mawlany Wahiduddina Khana
    Autorzy:
    Anwer, Ammar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22676872.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    polityka
    islam polityczny
    islamizm
    totalitaryzm
    faszyzm
    marksizm
    sekularyzm
    nowoczesność
    Politics
    Political Islam
    Islamism
    Totalitarianism
    Fascism
    Marxism
    Secularism
    Modernity
    Opis:
    The article presents a critique of the political interpretation of Islam, proposed by the Indian thinker Malwana Wahiduddin Khan. The question of the place of politics in Islam has become enormous especially in the face of the extremist actions of militant Islamists: do such actions fit into a particular reading of Islam that springs from a certain understanding of religion, or do they pursue the main purpose of the religion? Is the establishment of an Islamic political order the primary task of every Muslim? This kind of question comes naturally to anyone concerned about the terrorist activities of militant Islamists. Since they are trying to justify their actions with a particular interpretation of Islam, it is necessary to present a narrative in opposition to theirs interpretation, and to show that such persons, who are far from a sincere adherence to Islam, are guilty of a serious misinterpretation of it. The article serves this purpose by presenting Mawlana Wahiduddin Khan’s critique of political Islam. By the term „political Islam” is meant a particular interpretation of the religion of Islam that sees the faith mainly in socio-political terms. Khan’s criticism is one of the earliest intellectual objections to this understanding of Islam. Although many thinkers have contributed to the theory of political Islam, the article focuses only on the writings of the Indo-Pakistani scholar Mawlana Sayyid Abul Ala Mawdudi and their critical assessment by Wahiduddin Khan. Since the polemic between two thinkers can often be dismissed as inspired by personal conflict or pretension, the article is not limited to Kahn’s criticism of Mawududi, but also assesses it in the light of later scholars.
    Artykuł przedstawia krytykę politycznej interpretacji islamu, zaproponowaną przez indyjskiego myśliciela Malwanę Wahiduddina Khana. Pytanie o miejsce polityki w islamie nabrało olbrzymiego znaczenia, zwłaszcza wobec ekstremistycznych działań wojujących islamistów: czy tego rodzaju działania wpisują się w szczególne odczytanie islamu, które wypływa z pewnego rozumienia religii, czy też zmierzają do wypełnienia głównego celu religii? Czy ustanowienie islamskiego porządku politycznego jest podstawowym zadaniem każdego muzułmanina? Tego rodzaju pytania pojawiają się w sposób naturalny w każdym człowieku zaniepokojonym terrorystycznymi działaniami wojujących islamistów. Ponieważ próbują oni usprawiedliwić swoje działanie szczególną interpretacją islamu, konieczne jest przedstawienie narracji stojącej w opozycji do ich interpretacji, a także wykazanie, że tego rodzaju osoby będące daleko od szczerego wyznawania islamu ponoszą winę za poważny błąd w jego interpretacji. Artykuł służy temu celowi przez przedstawienie krytyki politycznego islamu, dokonanej przez Mawlanę Wahiduddina Khana. Przez określenie „polityczny Islam” rozumie się szczególny wykład religii islamu, który postrzega wiarę głównie w kategoriach społeczno-politycznych. Krytyka dokonana przez Khana jest jednym z najwcześniejszych intelektualnych sprzeciwów wobec takiego rozumienia islamu. Mimo że wielu myślicieli wniosło wkład w teorię politycznego Islamu, artykuł koncentruje się jedynie na pismach indopakistańskiego badacza Mawlany Sayyida Abul Ala Mawdudiego i ich krytycznej ocenie dokonanej przez Wahiduddina Khana. Ponieważ polemika pomiędzy dwoma myślicielami może często być lekceważona jako inspirowana osobistym konfliktem lub pretensjami, artykuł nie ogranicza się do krytyki Mawududiego przez Kahna, ale również ocenia ją w świetle późniejszych badaczy.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2023, 32, 1; 69-85
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Arab Spring” in the Context of Contemporary Transformation Process in the Near and Middle East
    «АРАБСЬКА ВЕСНА» У КОНТЕКСТІ СУЧАСНОГО ТРАНСФОРМАЦІЙНОГО ПРОЦЕСУ НА БЛИЗЬКОМУ І СЕРЕДНЬОМУ СХОДІ
    Autorzy:
    Shved, V.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/894435.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
    Tematy:
    “Arab Spring”, transformation process, political Islam, Arab World
    «арабська весна», трансформаційний процес, політичний іслам, арабський світ
    Opis:
    У статті аналізується роль «арабської весни» як початку довготривалого процесу глибоких трансформаційних змін в арабському світі. Зокрема, увагу приділено осмисленню особливостей сучасного етапу зазначеного процесу у так званий «постреволюційний» період. Досліджуються такі актуальні проблеми, як внутрішні та зовнішні чинники поразки першої хвилі сучасних арабських революцій, зміст та спрямованість нинішнього переформатування арабського світу, наслідки різкого загострення сунітсько-шиїтського протистояння. Розглядаються причини та цілі прямого військового втручання Росії у сирійський конфлікт. Проаналізовано значення туніської трансформаційної моделі розвитку для перспектив демократичного оновлення арабського суспільства та визначено причини, через які після «арабської весни» Туніс фактично став єдиною арабською країною, де було продовжено та поглиблено демократичний процес.
    The article analyses the role of the “Arab Spring” as the beginning of long time process of deep transformation changes in the Arab World. Special attention is paid to understanding of particularities of contemporary stage of the above-mentioned post-revolutionary period. The article also studies such actual problems as internal and external aspects of defeat of the first wave of the contemporary Arab revolutions, content and direction of contemporary change of format of the Arab Spring and results of acute sharpening of the Sunni-Shiite confrontation. It also studies reasons and purposes of the direct Russian intervention in the Syrian conflict. The analysis values of the Tunisian development model transformation prospects for democratic renewal of Arab society and identified the reasons why after the "Arab Spring" Tunisia became virtually the only Arab country which has been extended and deepened the democratic process.
    Źródło:
    Проблеми всесвітньої історії; 2016, 1; 109-122
    2707-6776
    Pojawia się w:
    Проблеми всесвітньої історії
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between the East and the West Aqwam al-masālik fī ma‘rifat ahwāl al-mamālik Hayr of ad-Dīn at-Tūnusī (1822-1890)
    Autorzy:
    LEWICKA, MAGDALENA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466104.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Artes Liberales
    Tematy:
    Hayr of ad-Dīn at-Tūnusī
    Islam political philosophy
    Arab revival
    modernization
    Tunisia
    Opis:
    The work of At-Tunusi resulted from the Tunisian experience within the Ottoman Empire and was supposed to explain his reformatory thoughts on the political and social situation of his motherland and the whole world of Islam, based on the conviction that the system of power indeed offers a key to solve its main problems.The solution consists in imitating the West while simultaneously protecting the roots and the national values of Arab and Muslim states. At-Tunusī distinguished himself from other initiators of changes in the world of Islam in the 19th century by the fact that he combined in a unique way two different kinds of activity – that of a reformer and that of a politician who realized in practice the ideas he had developed in theory.
    Źródło:
    Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies; 2014, 1. Europe - Maghreb: exchanged glances / L'Europe et le Maghreb: les regards croisés; 53-68
    2392-0696
    Pojawia się w:
    Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Changes in the perception of immigration, integration, multiculturalism and threats of Islamic radicalism in certain EU member states
    Autorzy:
    Izak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1054552.pdf
    Data publikacji:
    2021-04-29
    Wydawca:
    Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Tematy:
    immigration
    integration
    islam
    politicians
    political correctness
    radicalism
    multiculturalism
    Opis:
    The 2015 immigration crisis became a driving force for movements and parties that negate the current political order, including those that do not conceal their xenophobic slogans and ideas. In retrospect, there are more and more signs that the decision to accept the uncontrolled refugee influx was more an expression of wishful thinking than a rational decision, taking into account the actual political situation. Thus, Europe finds itself in a dangerous situation with far-right movements on the one hand, and radical Islam on the other. Each of these formations legitimises its existence and methods of operation by the existence of the other side, trying to polarise society and create a situation that will somehow force citizens to opt for one of the two options. Paradoxically, Chancellor Merkel’s decision to admit immigrants significantly increased the risk of such a scenario, hence the perception of Islamic and right-wing extremism by the German authorities as posing an equal threat to state security. However, it was only the recent terrorist attacks in October and November 2020 in France and Germany that changed the political narrative.
    Źródło:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2021, 13, 24; 375-403
    2080-1335
    2720-0841
    Pojawia się w:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religion in census, the 2011 Albania experience and its flaws
    Autorzy:
    Akshija, Ilir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038113.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    census 2011
    albania
    religion
    islam
    muslim
    bektashi
    political
    ethnic
    Opis:
    The sensitive topic of religion in the Albanian 2011 census and the coming one is the focus of this study. The country majority is composed of ethnic Albanians, sharing the same nationality; blood, language, culture, territory while religion differs. It was found a flaw in categorization under the category ‘Bektashi’, one of the Albanian traditional divisions historically a sub-category of ‘Islam’. Placing it as a separate category, while the main body category ‘Islam’ is the other option creates fogginess for the inquired person. Checking on ‘Islam’ excludes s/he from the possibility to choose ‘Bektashi’ and vice versa. Data retrieved from the official INSTAT Albania online web atlas and reorganized second study objectives. Maps show a shift from traditional religious categories, Muslim, Catholic, Orthodox and Bektashi with clear geographical connotations. Traditional religious nominations range from the lowest loss of 2.9% to 56.5%. With a range 53.6%, and mean and standard deviation 23.6±13.3%, change is statistically significant p<0.001. The whole country records a fidelity to traditional categories of 75.6%. The quest of separation from the main body of a religious affiliation is a special case of separation because the sub-division always pretends to save the original message, not bringing a novelty. The case of the Albanian religious census categories superposition constitutes a technical error that needs revision.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 90-102
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Radical Islamic Parties and Movements in Uzbekistan 1990–2012
    Autorzy:
    Türk, Fahri
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032364.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    modern Uzbekistan
    political parties and movements
    Islamist parties
    radical Islam
    Opis:
    Uzbekistan, so as other Central Asian Republics, turned into turbulent times in the beginning of 1990’s. After collapsing USSR, 5 Republics gained its independence. The whole region was very well-known from its religiosity. However, besides the fact that Islamist movements and parties were banned on any political activity and had no right to act as an opposition within the system of Uzbekistan, they have emerged subsequently especiallly in this country. The modern history of Uzbekistan is full of radical Islamic political and social movements. From the very beginning of the Republic, Islam Karimov, its first and the only one till now president, rules though and solidly. He was the biggest opponent of any Islamic initiative which showed up and tried to damp it down immediately. The aim of this study is to explore all the Islamist parties and movements which have been raised in Uzbekistan between 1990 and 2012. Which of them were and still remaining crucial and have the impact on Uzbek political and social life. The Author is trying to investigate the reasons and circumstances that led Islamist movements to arise and effectively influence on Uzbekistan political arena.
    Źródło:
    Reality of Politics; 2013, 4; 275-298
    2082-3959
    Pojawia się w:
    Reality of Politics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Restraints and problems in the field of combating terrorism and crimes done by immigrants in Europe
    Ograniczenia i problemy w zwalczaniu terroryzmu i przestępczości imigrantów w Europie
    Autorzy:
    Izak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/501761.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-15
    Wydawca:
    Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Tematy:
    appeasement
    assassination attempt
    deradicalization
    euroislam
    extremists
    foreign fighters
    human rights
    immigrants
    islam
    Islamic State
    jihad
    jihadists
    the Koran
    Mohammad
    multicultural
    muslims
    political correctness
    prophet
    radicalization
    salafists
    security
    sharia
    terrorism
    threat
    violence
    wahhabism
    bezpieczeństwo
    deradykalizacja
    dżihad
    dżihadyści
    ekstremiści
    imigranci
    Koran
    Muhammad
    multikulturalizm
    muzułmanie
    Państwo Islamskie
    poprawność polityczna
    prawa człowieka
    prorok
    przemoc
    radykalizacja
    salafici
    szariat
    terroryzm
    wahhabizm
    zagraniczni bojownicy
    zagrożenie
    zamach
    Opis:
    Terrorist threat in Europe is at the highest rate from the 70ties and 80ties of twentieth century which were called years of lead (anni di piombo), when extreme rights and lefts attacks were accompanied by Palestinian terrorists attacks. Present terrorists are motivated by radical Islam and more specifically ideology of jihad which is spread by Salafis supporting self-appointed Caliphate of Abu Bakr al Baghdadi, their spiritual homeland. Despite serious danger political correctness of the elites does not allow to name it univocally as “Islamic terrorism” not to be accused of racism or islamophobia. They use different euphemisms and try to secure Muslim communities support, which often demand next privileges and concessions, sometimes at host countries expenses. The answer of some countries to the terrorist threat are de-radicalization programs which include also jihadists coming back from Syria and Iraq. This process despite huge amounts of money and efforts involved does not bring much success, sometimes it helps to deter young people from violence (often temporarily) without changing their overall attitude. IS claims responsibility for next terrorist attacks in Europe by lone wolves and groups of extremists and spreads propaganda in cyberspace together with instructions for Muslims to carry out next attacks with any tools available and materials with advice how to blend in effectively before any actions. Simultaneously the immigration wave which came to Europe in 2015 has increased terrorists threat and common criminality especially by adolescent Muslims who go unpunished. The problems law enforcement have with age identification of ethical nature and human rights make it very hard to fight with criminality and cause frustration among Police officers. Despite the fact that governments of many EU countries have opened their borders for immigrants their increased influx caused objection of the part of societies and turn to populist and extreme right parties. Meanwhile many politicians think that the real threat pose not Islamic radicals but extreme right and left groups. How much these ideas differ from reality one can observe by comparing scale of terrorism when it comes to different groups and number of victims. Well known representatives of Arab world seeking often shelter in Europe warn about the ones of their faith. They are strongly criticized by Islamic organizations and part of the native political scene or even threatened to be killed for brave opinions about the necessity of reforms in Islam by its re-interpretation and adjustment to present times.
    Zagrożenie terrorystyczne w Europie jest najwyższe od lat 70. i 80. ubiegłego wieku, nazwanych latami ołowiu (anni di piombo), gdy zamachom organizacji skrajnie prawicowych i lewackich towarzyszyły ataki terrorystów palestyńskich. Współczesnych terrorystów motywuje radykalny islam, a dokładnie – ideologia dżihadu propagowana przez salafitów wspierających samozwańczy kalifat Abu Bakra al-Bagdadiego, ich duchową ojczyznę. Mimo poważnego zagrożenia, poprawność polityczna elit zachodnich nie pozwala na jego jednoznaczne określenie mianem „terroryzmu islamskiego”, aby nie zostać posądzonym o rasizm lub islamofobię. Używa się więc różnych eufemizmów i czyni starania o zjednanie sobie środowisk muzułmańskich, które często domagają się kolejnych ustępstw i przywilejów, niekiedy kosztem społeczności krajów przyjmujących. Odpowiedzią niektórych państw na zagrożenie terrorystyczne jest realizowanie programów deradykalizacji, także dżihadystów, którzy wrócili ze strefy walk w Syrii i Iraku. Ten proces, mimo zaangażowania znacznych sił i środków, nie przynosi jednak większych rezultatów, a co najwyżej – pozwala odciągnąć młodych ludzi od stosowania przemocy (często chwilowej), bez zmiany nastawienia do otaczającej rzeczywistości. Państwo Islamskie przyznaje się do kolejnych ataków terrorystycznych w Europie w wykonaniu samotnych wilków i grup ekstremistów. Publikuje w cyberprzestrzeni materiały propagandowe oraz instrukcje dla muzułmanów wzywające do kolejnych zamachów przy użyciu dowolnych narzędzi i zawierających porady dotyczące skutecznego wtapiania się w środowisko „niewiernych” przed przystąpieniem do wymierzonych w nich działań. Jednocześnie fala migracyjna, która dotarła do Europy w 2015 r., wywołała wzrost zagrożenia terrorystycznego i przestępczości pospolitej, zwłaszcza ze strony nastoletnich muzułmanów, którzy są bezkarni wobec przepisów prawa. Kłopoty aparatu ścigania z identyfikacją tożsamości i wieku tych osób, motywowane względami etycznymi i prawami człowieka, utrudniają walkę z przestępczością i budzą frustrację funkcjonariuszy Policji. Mimo że rządy wielu państw UE otworzyły swoje granice dla imigrantów, to ich wzmożony napływ spotkał się ze sprzeciwem części społeczeństw, które swoje sympatie przenoszą na partie populistyczne i skrajnie prawicowe. Tymczasem wielu polityków uważa, że zagrożeniem nie są islamscy radykałowie, ale ugrupowania skrajnie prawicowe i lewackie. Żeby stwierdzić, jak bardzo te poglądy mijają się z rzeczywistością, wystarczy porównać skalę terroryzmu ze strony poszczególnych ugrupowań i liczbę ofiar, za które odpowiadają. Przed zagrożeniem ze strony współwyznawców ostrzegają znani przedstawiciele świata arabskiego, szukający często schronienia w Europie. Za odważne poglądy dotyczące m.in. konieczności zreformowania islamu przez jego reinterpretację i dostosowanie do obecnych czasów są ostro krytykowani przez organizacje islamskie i część sceny politycznej, a nawet grozi im się śmiercią.
    Źródło:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2017, 9, 17; 342-369
    2080-1335
    2720-0841
    Pojawia się w:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies