Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "moral axiology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Moral Competence and Foundations of Moral Judgment. An Empirical Exploration of Concepts and New Possibilities for Understanding
Autorzy:
Popoveniuc, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373884.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
moral competence
moral judgment
moral intuitions
moral orientations
axiology
Opis:
The present study examines the relation between the moral intuitions proposed by the ‘Moral Foundations Theory’ according to J. Haidt and the moral orientations in relation with moral competence, as described by the ‘Dual-Aspect Model of Moral Behaviour’ according to G. Lind. It is an empirical exploration of the relation between the five foundational domains (and/or the corresponding two higher-order clusters) and the moral orientations, as this results from the theoretical assumptions of both theories, and the influence on and of the moral competence on these aforementioned relations. The shared affective and, at the same time, habitual characteristics of moral intuitions and moral orientations, although based on different theories (intuitionism, respectively, cognitivism) should converge in a dynamic relationship. The basic motivation is the need to overcome the affective-cognitive disjunction in the study of moral judgment, which is artificial. The human (moral) reasoning is always a situated and situating one, in a symbolic narrative universe, in which the cognitive-affective dichotomy forms a dynamic unity. This overstated dichotomy is only a methodological necessity, but unfortunately hypostasized in an explanatory mechanism that leads to the impermissible simplification of the phenomenon that it seeks to understand. The empirical results confirm the limits of both cognitive and intuitions paradigms and advocates for a more nuanced and dynamic approach in understanding the moral judgment within a more comprehensive conception on human personality. Finally, the implications for the contemporary psychology’ paradigm are discussed.
Źródło:
Ethics in Progress; 2021, 12, 1; 39-58
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiology and Moral Education for Sustainable Development in the Context of Surveys and Workshops Conducted in a Group of Students of Early and Pre-School Pedagogy in the State Higher Vocational School (PWSZ) in Chelm
Autorzy:
Karbowniczek, Jolanta
Kucharska, Beata
Okoński, Augustyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/454268.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
sustainable development
eduction towards change
axiology
moral education
Opis:
This article aims at examining to what extent Macer’s theory “sustainable development chair” (where cultural education, and the axiology and moral education within it comprises one of four fundamentals of education for sustainable development) is reflected in the capacity of knowledge and skills obtained by pedagogy students PWSZ in Chelm. The starting point for consideration is to present and analyse the questionnaire results carried out by students of the 1st and 3rd year of pedagogy PWSZ in Chelm. These results became the basis for the following workshop activities performed with the drama method application (covering those such as improvisation with the literary text, body movement and voice performance, role play). The authors intended, first of all, to assess students’ integrated order concept understanding (and within this concept: axiology and moral education) implemented with traditional instructional methods, and then innovative (drama and staging ones); secondly, to obtain materials enabling the most effective methods of education for balanced development implementation to be defined. An additive element of conducted activities was the analysis of potential students’ engagement into a new idea implementation.
Źródło:
Multidisciplinary Journal of School Education; 2016, 9; 31-50
2543-7585
Pojawia się w:
Multidisciplinary Journal of School Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The concept of the personal and axiological experience in the philosophy of K. Wojtyła – John Paul II: a starting point of philosophical anthropology
Autorzy:
Krzanowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11375125.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Person
personalism
axiology
phenomenology of action
freedom
truth
moral
starting point
Opis:
Philosophy, which reflects different anthropological solutions and theories of humanity, considered in the perspective of Christian philosophical anthropology in Poland, is the Thomistic phenomenology of action of K. Wojtyła – John Paul II. In this philosophical concept the starting point is the personal and axiological experience. It is analysis of the acts of conscious action. Act reveals the person (the moral significance of the person). Widely understood Wojtyla’s Personalism is a chance of a creative meeting for two philosophies – from Lublin and Cracow. The more the use of his thoughts, the more developed they become.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 2; 7-25
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Significance of the Social Vision of Great People in Times of Political Transition
Autorzy:
Wyszkowski, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594566.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
political philosophy
philosophy of history
nihilism
Neoplatonism
Platonism
moral education
modern reception of axiology
Opis:
The author offers a new approach to a phenomenon of social legends of great individuals from a philosophical point of view. He starts with a presentation of his interpretation of the concept of the Platonic tradition of a divine man and a cult or hagiography of such men in the ideal Platonic state, alongside with an explanation, inspired by Platonic authors. He collates this concept and its justification (rationalization) with today’s social and political reception of axiology, in order to present it as an epiphany of higher values. He collates it also with the results of philosophical reflection on a ductility of history, in order to show it as a prototype of something real in its historical efficiency. The author ends with summary and explanation of his proposal.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2016, 45; 22-31
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral Progress: A Present-day Perspective on the Leading Enlightenment Idea
Autorzy:
Elżanowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437312.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
ethics
value
axiology
moral development
metaethical incompetence
etyka
wartość
postęp moralny
rozwój moralny
metaetyczna niekompetencja
Opis:
Postęp moralny. Współczesna perspektywa przewodniej idei Oświecena. Większość myślicieli epoki Oświecenia wierzyła, że ład panujący w świecie, jako oparty w ostatecznej instancji na prawie bożym, jest dobry, a więc każdy przyrost wiedzy będzie miał dobre konsekwencje. Zakładano, że rozwój naukowy pociąga za sobą rozwój moralny. Chociaż faktycznie w cywilizacji zachodniej nastąpił pewien postęp moralny, to jednak jest on bardzo niewspółmierny z postępem nauki. Oświeceniowe pojęcie ciągłego postępu nauki i moralności okazało się w dużej mierze błędne. Złożyło się na to kilka powodów: (1) Moralność publiczna i nauka rozwijają się niezależnie i mogą się zarówno wzajemnie wzbogacać, jak też hamować. (2) W porządku świata nie ma żadnych obiektywnych wartości, które można by odczytać, a potem kierować się nimi. Wartości, które faktycznie realizujemy, są względne. Zostały wygenerowane i ukształtowane przez ewolucję, a zatem powinniśmy raczej je nadzorować, niż ich przestrzegać. (3) Nasza moralność, która jest tworem ewolucji, jest wadliwa i niewystarczająca. Z trudem podlega postępowi; łatwo zaś — doktrynalnej manipulacji. (4) Większość ludzi wykazuje metaetyczną niekompetencję, czyli niezdolność do zajęcia uzasadnionego krytycznego stanowiska wobec zastanych norm, co sprawia, że postęp moralny zależy od tych, którzy osiągnęli metaetyczną kompetencję, wychodząc poza konwencjonalne fazy rozwoju moralnego.
Most Enlightenment thinkers believed that the World’s order (as ultimately based on divine laws) is good and thus every gain of knowledge will have good consequences. Scientific process was assumed to entail moral progress. In fact some moral progress did occur in the Western civilization and science contributed to it, but it is widely incommensurate with the progress of science. The Enlightenment’s concept of a concerted scientific and moral progress proved largely wrong for several reasons. (1) Public morality and science evolve largely independently and may either enhance or inhibit each other. (2) There are no objective values to be read in the World’s order and simply followed. Instead, our real, subjective values and the moral systems they fuel have all been generated and shaped by evolution rather than designed to be universally good, a nd thus ought to be managed rather than simply followed. (3) Our evolved morality is flawed, deficient, prone to doctrinal manipulation and refractory to progress. (4) The majority of people show metaethical incompetence in failing to take a reasoned critical stand toward the principles and assumptions of received morals. This makes moral progress largely dependent on those who reach metaethical competence by transcending the conventional stages of moral development.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 1; 9-26
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies