Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kobiecość́" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
The Woman and Womanhood in Literature (Introduction)
Kobieta i kobiecość w literaturze (wprowadzenie)
Autorzy:
González Groba, Constante
Gabryś-Sławińska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366605.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
woman
womanhood
literature
kobieta
kobiecość
literatura
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2020, 38, 2; 9-13
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social perception of counterstereotypical images of parents
Autorzy:
Pastwa-Wojciechowska, Beata
Karasiewicz, Karol
Kaźmierczak, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1161728.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
rodzicielstwo
role rodzinne
kobiecość
męskość
lubienie
Opis:
W artykule zaprezentowane zostały wyniki badania, w którym porównano stopień przypisywanej kobiecości i męskości mężczyznom oraz kobietom wypełniającym role rodzinne w sposób nietradycyjny. Skoncentrowano się na sytuacji podjęcia ról rodzicielskich łączonej z nasileniem tradycyjności w podziale obowiązków w parze. W badaniu uczestniczyło 120 osób (61 kobiet). Osoby badane oceniały cztery zdjęcia przedstawiające dwóch mężczyzn (karmiących niemowlę) i dwie kobiety (w sytuacji zawodowej) na wymiarach lubienia oraz postrzeganej kobiecości i postrzeganej męskości. Do zdjęć dołączono krótkie opisy kobiet odnoszących sukcesy w życiu zawodowym i mężczyzn - głównych opiekunów dziecka. Uzyskane wyniki wskazują, że oceniane kobiety były postrzegane jako mniej kobiece i bardziej męskie niż mężczyźni. Uczestniczący w badaniu mężczyźni oceniali wyżej na wymiarze lubienia mężczyznę niż kobietę na zdjęciu.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2016, XXI, 3; 464-474
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CZŁOWIEK - KOBIETA - ZAKONNICA? SPOSOBY KONSTRUOWANIA KOBIECOŚCI PRZEZ SIOSTRY ZAKONNE
Autorzy:
Nikielska-Sekuła, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646821.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
zakonnica, zgromadzenie zakonne, kobiecość, Kościół rzymskokatolicki
Opis:
Celem artykułu jest zaprezentowanie sposobów konstruowania kobiecości przez siostry zakonne na podstawie analizy wywiadów biograficznych przeprowadzonych z mieszkankami jednego ze zgromadzeń zakonnych w Polsce. Zakonnice przyjmują styl życia zakładający między innymi wyłączenie z ról matki i żony - tradycyjnie postrzeganych jako centralne role kobiece. Dokonują one wyboru alternatywnej dla małżeństwa i macierzyństwa drogi życia, opartej na służbie Bogu. Za sprawą przyjmowanej roli są one wyłączane z kobiecości tradycyjnej, funkcjonując w szczelinie pomiędzy kobiecością a męskością. W nowym środowisku życia którym jest zakon, siostry nie podejmują próby wytworzenia alternatywnego modelu kobiecości. Korzystają natomiast z kategorii kobiecości tradycyjnej, dopasowuj ąc j ą do rzeczywistości monastycznej za pomocą retoryki opartej na idei ofiary. Poglądy badanych na kobiecość są zgodne z proponowaną przez Kościół rzymskokatolicki rolą kobiety w społeczeństwie.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2013, 12, 3
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Future is Female! Trans(human) Voices of Cher and Anohni
Autorzy:
Sierzputowski, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057131.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
kobiecość
transgender
głos
ziarno
transhumanizm
femininity
voice
grain
transhumanism
Opis:
In this article, I want to present trans(human) Cher and Anohni’s voice qualities. Both singers represent ambiguous and queer forms of femininity that denaturalizes the concept of gender and entangles the listener into a transgressive aesthetic experience. By using the cyborg metaphor proposed by Donna Haraway and the concept of the grain of voice by Roland Barthes, I want to show how a female voice can become a critical form of resistance to the patriarchal and misogynistic conception of femininity.
W niniejszym artykule chcę zaprezentować właściwości trans(ludzkich) głosów Cher i Anohni. Obie piosenkarki reprezentują niejednoznaczne i queerowe formy kobiecości, która denaturalizuje pojęcie płci oraz wikła odbiorcę w transgresywne doświadczenie estetyczne. Przy użyciu metafory cyborga zaproponowanej przez Donnę Haraway oraz koncepcji ziarna głosu Rolanda Barthesa chcę pokazać, jak kobiecy głos może stać się krytyczną formą oporu wobec patriarchalnej i mizoginistycznej koncepcji kobiecości.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 2; 21-34
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gendering the Holocaust: Robert McLiam Wilson’s Manfred’s Pain and Marek Soból’s Mojry
Autorzy:
Klonowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791233.pdf
Data publikacji:
2020-08-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zagłada
trauma
przemoc
ciało
kobiecość
the Holocaust
violence
body
femininity
Opis:
Płeć Holokaustu: Autopsja Roberta McLiama Wilsona i Mojry Marka SobolaArtykuł analizuje dwie powieści dotyczące Zagłady: Manfred’s Pain, czyli (w polskim przekladzie) Autopsję (1992), północno-irlandzkiego pisarza Roberta McLiama Wilsona i Mojry (2005) polskiego autora Marka Sobola jako przykłady prozy skoncentrowanej na kobiecym ciele, kobiecej wrażliwości i kobiecej wersji historii. Obie powieści wiążą ten temat z przemocą seksualną i podkreślają specyfikę kobiecego doświadczenia Holokaustu. Artykuł dowodzi, że spojrzenie na Zagładę z perspektywy płci i przedstawienie jej ‘kobiecej’ strony stanowi swoiste novum odróżniające te powieści od innych, zwykle ‘męskich’ narracji Holocaustu w literaturze polskiej i bardzo ‘męskich’ powieści Wilsona. Męskie doświadczenie, zwykle naturalizowane jako uniwersalnie ludzkie, jest przemieszczone w tych dwóch powieściach w kierunku kobiecej perspektywy. W przypadku Autopsji dokonuje się to poprzez zmianę proporcji: chociaż bohaterem i narratorem powieści jest mężczyzna, a postać kobieca stanowi zaledwie tło, to ta ostatnia okazuje się bohaterką równie ważną, a jej doświadczenie równorzędne z męskim. W powieści Sobola role są już odwrócone: to kobiece postaci wysuwają się na pierwszy plan jako bohaterki i narratorki, a opowiadania prezentują ich doświadczenie i ich punkt widzenia, przeznaczając dla męskich postaci rolę świadków. Skupiając się na losach kobiet, oba teksty opowiadają pozornie uniwersalne doświadczenie Holocaustu z perspektywy płci, zwracając uwagę również na jego płciowe uwikłanie.
This article analyses two Holocaust novels, Manfred’s Pain (1992) by the Northern Irish novelist Robert McLiam Wilson and Mojry (2005) by the Polish writer Marek Soból, as texts which foreground the female body, female sensibility and the female version of (his)story. Both novels link this theme to sexual violence and emphasise the specificity of the female experience of the Holocaust. This article argues that the gendering of the Holocaust and the focus on its female side constitutes a fundamental difference setting the two novels apart from other, chiefly ‘male’, Holocaust novels, both by Polish authors and by Wilson. The male experience, usually naturalised as the universal human one, is dislocated in these two novels to also include the female perspective. In the case of Manfred’s Pain, this dislocation operates by a change of proportions: although the novel has a male protagonist and narrator, with the female figure seemingly occupying the background, the latter gradually emerges as an equally important protagonist and the female experience becomes as central as the male one. In Soból’s novel, the roles are already reversed: it is the women who come to the fore both as protagonists and narrators, and the text presents both their experience and their points of view, with the male characters reduced to the status of witnesses. Focusing on the fate of women, the novels ‘gender’ the seemingly universal experience of the Holocaust, and draw attention to its gender specificity.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 5; 131-145
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka troski Carol Gilligan a zarzut esencjalizmu
Autorzy:
Wodzik, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706079.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
esencjalizm
kobiecość
feminizm
etyka troski
C. Gilligan
L. Kohlberg
psychologia moralności
Opis:
Carol Gilligan zaproponowała w oparciu o badania z zakresu psychologii moralności dwie orientacje moralne: 1) orientację na sprawiedliwość, preferowaną przez mężczyzn; 2) orientację na troskę, preferowaną przez kobiety. W pracy In a Different Voice stawia tezę o odmienności kobiet i mężczyzn w zakresie motywacji moralnych i wartości. Kobiety preferują, zdaniem Gilligan, troskę o siebie i innych, mężczyźni bardziej skupiają się na przestrzeganiu praw i zasad moralnych. To zróżnicowanie ze względu na płeć w perspektywie rozwoju moralnego jednostki jest widoczne w odmiennych skalach: sześciostopniowej Lawrence’a Kohlberga oraz trójstopniowej Carol Gilligan. Artykuł rozważa, czy tezy Gilligan można zaliczyć do esencjalistycznych, czyli takich, które uznają, że istota kobiecości ma pewien niezmienny kształt. Gilligan, twierdząc, że kobiety „preferują” model opiekuńczości, stawia tezy o wszystkich kobietach. Z drugiej strony, podstawą badawczą dla Gilligan są ustalenia psychoanalityczki Nancy Chodorow, która odwołuje się do „uniwersalnych faktów” kształtujących jednostkę. Rozważone argumenty wskazują na to, że prekursorkę etyki troski należy uznać za esencjalistkę. Argumentacje Gilligan dotyczą głównie rozwoju moralnego, dlatego jej stanowisko dotyczy esencjalizmu psychologicznego, odwołującego się do mechanizmów psychicznych oraz procesów kształtujących tożsamość jednostki.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 259-272
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moscow Doesn’t Believe in Tears: A Matter of Gender and Fate
Moskwa nie wierzy łzom: kwestia płci i losu
Autorzy:
Perales Galán, Laia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057689.pdf
Data publikacji:
2021-11-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
gender
kobiecość
moralność
kino
Związek Radziecki
femininity
morality
cinema
Soviet Union
Opis:
This paper offers an in-depth review of the Soviet hit film Moscow Doesn’t Believe in Tears (1979). Focusing on its female characters, it analyses the gender dynamics that prevailed in the Soviet Union at that time and the narrative impact it had on the plot. The article is divided into three subsections: a brief historical and political context, a depiction of the state of gender equality in the Soviet Union, as well as the power dynamics that existed both in the professional and domestic sphere, and a summary of the different femininities portrayed by the characters, along with the role morality and fate played in the film.
Niniejszy artykuł stanowi dogłębną analizę radzieckiego przeboju filmowego Moskwa nie wierzy łzom (1979). Skupiając się na postaciach kobiecych, analizuje dynamikę płci, jaka panowała w Związku Radzieckim w tamtym czasie, oraz jej wpływ na fabułę. Artykuł podzielony jest na trzy części: krótki kontekst historyczno-polityczny, przedstawienie stanu równouprawnienia płci w Związku Radzieckim, a także dynamiki władzy istniejącej zarówno w sferze zawodowej, jak i domowej, oraz podsumowanie różnych typów kobiecości portretowanych przez bohaterki i roli, jaką w filmie odgrywa moralność i los.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 34, 3; 97-110
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women’s Rights and Femininity in the French Revolution (1789-1794)
Prawa kobiet i kobiecość podczas Rewolucji Francuskiej (1789-1794)
Autorzy:
Dieu, Florent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41530256.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Fundacja PSC
Tematy:
Prawa kobiet
kobiecość
rewolucja francuska
Women’s Rights
Femininity
French Revolution
Opis:
Despite the French Revolution marking the beginning of the organized involvement of women in both political and more complex social spheres, the history of women and gender during that period remains a barely-explored subject, even within the renowned French historical circles. It was only since the 1970s that the protests and demands for improvement in the aspect of women’s rights have prompted politicaldiscussions in the West, inspiring historians to revisit and finally try to answer the female revolutionary question. The article aims to analyze the path that women’s rights undertook in France during the Revolution of 1789. By looking at the evolving historiography of the era, the article will answer the questions of how and to what extent social and political female freedoms improved during those years and how the Revolution of 1789 changed the cultural understanding of femininity. To accurately present the realities of everyday female life at that time, it shall also be necessary to make a few references to the ancient regime period that preceded the Revolution, as well as to the later times of the Directory’s and the Empire’s rules, with the emphasis on the Code Napoléon and what its appliance meant for 19th-centuryfemale rights.
Źródło:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 25-37
2719-9851
Pojawia się w:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Monstrosity – Illness – Wound: Uncanny Interconnections in Deborah Levy’s "Hot Milk"
Potworność – choroba – rana. Niesamowite połączenia w „Gorącym mleku" Deborah Levy
Autorzy:
Kisiel, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26066420.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Deborah Levy
potwór
choroba
meduza
Meduza
kobiecość
monster
disease
jellyfish
Medusa
femininity
Opis:
Sofia Papastergiadis – the protagonist of Deborah Levy’s Hot Milk – seems to be encircled by various monstrosities. First, her overbearing, monstrous mother suffers from an equally monstrous unidentifiable illness, because of which the two women travel to Almería, seeking answers and potential therapy. Second, while in Andalusia, Sofia is often attacked by Medusae/jellyfish, which is a painful, yet uncannily addictive experience. Third, the protagonist is puzzled with her own doubtful motivations, hasty decisions, and dark fascinations, resurfacing, for instance, in a pursuit of toxic, but sensual, affairs. All of these drive Sofia to investigate yet another monster: one residing inside her. In this article, I propose a reading informed by psychoanalysis and feminist criticism which aims at tracing how the discourse of illness interweaves with that of monstrousness in Levy’s Booker-shortlisted bildungsroman. Keeping in mind that disease and monstrosity engage in an interplay of secrecy and revelation in the novel, I wish to study the implications of that for the protagonist and her relationships with others.
Sofię Papastergiadis, bohaterkę powieści Deborah Levy pt. Gorące mleko, zdają się otaczać liczne potwory i potworności. Po pierwsze, jej apodyktyczna, potworna matka cierpi na równie potworną tajemniczą chorobę, ze względu na którą kobiety decydują się na podróż do Almerii, w nadziei na znalezienie odpowiedzi i możliwej terapii. Po drugie, przebywając w Andaluzji, Sofia jest wielokrotnie atakowana przez meduzy; spotkania z nimi okazują się bolesne, ale i uzależniające. Po trzecie, Sofia mierzy się z własnymi wątpliwymi intencjami, pochopnymi decyzjami i mrocznymi fantazjami, ujawniającymi się, na przykład, w toksycznych, choć zmysłowych, romansach. Powyższe przykłady potworności zmuszają Sofię do przyjrzenia się jeszcze jednemu potworowi: jej samej. W niniejszym artykule, chciałabym podjąć się interpretacji nominowanej do nagrody Bookera powieści Levy, w której z użyciem psychoanalizy i krytyki feministycznej przyjrzę się temu, jak dyskurs choroby nakłada się z dyskursem potworności. Mając na uwadze, że w Gorącym mleku choroba i potworność uczestniczą w strategiach zaciemniania oraz objawiania znaczenia, pragnę zbadać, jakie mogą mieć one konsekwencje dla głównej bohaterki oraz jej relacji z innymi postaciami.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2023, 47; 199-214
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of differences between sex in the environmental work
Rola różnic międzypłciowych w środowisku pracy
Autorzy:
Wolniak, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323621.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
masculinity
femininity
organizational culture
work environment
męskość
kobiecość
kultura organizacyjna
środowisko pracy
Opis:
The aim of the publication is recognized categories of femininity and masculinity in the context of the work environment. In particular, they discussed the issues concerning the professions conditioned distinction of sex in particular in the context of the specifics of Polish environment.
Celem publikacji jest ujęcia kategorii kobiecości i męskości w kontekście środowiska pracy. W szczególności omówiono w niej kwestie dotyczące zawodów uwarunkowanych rozróżnieniem na płeć, zwłaszcza w kontekście specyfiki polskiego środowiska pracy.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 100; 565-573
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
One Annihilates the Other, One Cannot Exist Without the Other: Death Becomes Her
Autorzy:
Bednarek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076584.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
culture
masculinity
femininity
personification of death
domination
annihilation
kultura
męskość
kobiecość
personifikacja śmierci
dominacja
unicestwienie
Opis:
The paper is based on the assumption that the balance of positive and negative, aggression and nurturing, or plus and minus results in the ultimate annihilation of the existence of both. The duality balance results in opposite reaction. The plus becomes minus and the minus becomes a plus. This is presented by the feminine becoming masculine, understood through Hofstede’s (2001) division into masculine and feminine cultures, by taking on the traditional male role, ultimately killing the feminine, being no-one and thus becoming death impersonated contrasted with assigning attributes to concepts fully understood through themselves. This will be based on the female character Arya Stark in J.R.R. Martin’s popular series “A Song of Ice and Fire” and its adaptation in “Game of Thrones.”
Artykuł opiera się na założeniu, że równowaga pozytywizmu i negatywizmu, agresji i opanowania, czy też plus i minus prowadzi do ostatecznego unicestwienia istnienia obu. Bilans obu prowadzi do reakcji przeciwnych. Plus staje się minusem, a minus plusem. Zjawisko to przedstawione zostało na podstawie kobiecości przekształconej w męskość (to rozumiane zgodne z założeniami Hofstede’a (2001)). Biorąc pod uwagę tradycyjną rolę męską, kobieta zabija kobiecość, zostaje ‘nikim’, a tym samym staje się tożsama ze śmiercią. W kontraście do tego ujęcia zostanie przedstawione zjawisko nadawania atrybutów ideom rozumianym samym w sobie. Materiały, które zostały poddane analizie wykorzystują przykład postaci Aryi Stark występującej w „Pieśni o Lodzie i Ogniu” oraz jej telewizyjnej adaptacji – „Grze o Tron”.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2018, 2; 206-216
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gender and personality
Osobowość a płeć
Autorzy:
STAKHNEVICH, Valentyna Ivanivna
DANKEVYCH, Liudmyla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/457048.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
gender
sex roles
social norms
femininity
masculinity
androgyny
płeć
role płci
normy społeczne
kobiecość
męskość
androgyniczność
Opis:
Peculiarities of gender socialization of a personality, psychological differences between men and women, principle of harmony are shown in the article.
W artykule omówiono osobliwości płciowej socjalizacji osobowości, psychologiczne różnice między kobietami i mężczyznami oraz zasady zachowania harmonii w tym zakresie.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2011, 2, 1; 318-322
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Biblia dla kobiet". Spór o duchowość kobiety
"THE BIBLE FOR WOMEN": A DISPUTE CONCERNING WOMEN’S SPIRITUALITY
Autorzy:
Łapucha, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591855.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
woman’s spirituality
the Bible for women
femininity
gender
duchowość kobiety
Biblia dla kobiet
kobiecość
płeć
Opis:
Od dłuższego czasu obserwujemy w Kościele w Polsce rosnącą popularność duchowości powiązanej z płcią. Pojawiają się coraz to nowe propozycje duszpasterskie, rekolekcyjne czy wydawnicze przeznaczone wyłącznie dla kobiet bądź dla mężczyzn. Jeśli chodzi o duchowość kobiety, należy zauważyć, że nie ma jednego, obowiązującego współcześnie modelu. W debacie publicznej toczą się spory na temat roli i miejsca kobiety w Kościele oraz świecie. Polemiki te dotyczą także paradygmatu duchowości kobiety. Egzemplifikację tego może stanowić dyskusja wokół wydanej w 2020 roku polskojęzycznej "Biblii dla kobiet". Toczące się polemiki ukazały, jak bardzo zróżnicowane jest podejście samych kobiet do kwestii rozumienia kobiecości jako takiej oraz duchowości kobiet. Niniejszy artykuł ma na celu ukazanie sporu o duchowość współczesnej kobiety na przykładzie dyskusji wokół "Biblii dla kobiet". Problem ten został omówiony na tle fenomenu, jakim są wydania Pisma Świętego przeznaczone dla kobiet, by ukazać różnice w definiowaniu duchowości kobiecej w dwóch odrębnych modelach. Następnie przeanalizowane zostaje polskie wydanie "Biblii dla kobiet" z uwzględnieniem dodatkowych treści, które zawarto w tej publikacji. Zasadnicza część artykułu została poświęcona ukazaniu i analizie sporu wokół omawianego wydania. Autor próbuje jednocześnie ukazać, jak współcześnie definiowana jest duchowość kobiet oraz w jaki sposób jest ona rozumiana i oceniana.
For a long time in the Polish Church, a growing popularity of spirituality related to gender has been observed. New ministrative, retreatal or even editorial suggestions emerge that are intended only for either women or men. Nevertheless, when taking into consideration women’s spirituality, it must be noted that there is currently no single, binding model. In public debates, there have been disputes concerning the role and proper place for women in the Church and in the world. The aforementioned polemics also regard the paradigm of woman’s spirituality. An example of this is the discussion centred on the Polish version of "The Bible for Women", published in 2020. Ongoing disputes revealed the diverse attitudes of women themselves towards the matter of understanding femininity as such, as well as women’s spirituality. The aim of this research is to portray the feud over the spirituality of the modern woman based on the dispute over "The Bible for Women". This problem is discussed against the background of the phenomenon of editions of Holy Scripture intended for women to depict the differences in defining the women’s spirituality through two separate models. Thereafter, the Polish version of "The Bible for Women" is analysed with regard to additional content that was included in this publication. The essential part of this research is devoted to outlining and analysing the dispute over the abovementioned publication. At the same time, the author aims to portray the way women’s spirituality is currently defined, along with showing the way in which it is understood and appraised.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2020, 36; 261-280
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Man Behind Everything? Motivational Sources of Metal Listening Among Female Audiences
Autorzy:
Stašová, Gabriela
Vrzal, Miroslav
Nenadalová, Jana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/49350406.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
female metalhead
metal music
woman
subculture
femininity
masculinity
fanka metalu
muzyka metalowa
kobieta
subkultura
kobiecość
męskość
Opis:
The term “female metalhead” may sound rather abstract. What does she look like and what does she think? Is there a typical female metalhead? This article summarizes qualitative research on woman’s motivational resources for participation in the contemporary Czech metal subculture. It discusses factors related to why women listen to metal and the role of men in this process. The research is based on seventeen semi-structured interviews with women in Czech metal. Respective research questions focus on female metalheads’ understanding of their position inside the subculture, their visual appearance, reasons for inclination to metal (e.g., partner’s influence or an attraction to the metal community), the issue of sex symbols in the metal industry, and issues of elitism and exclusivity. Results show that women within the metal subculture strike a balance between masculinity and femininity and often judge their surroundings from the perspective on these two poles. However, the primary inspiration still drives from the male perspective with its typical visual and musical characteristics.
Termin „kobieta metalowiec”/„metalówa” (ang. “female metalhead”) może brzmieć jako dość abstrakcyjne pojęcie. Jak właściwie miałaby ona wyglądać i co myśleć? Czy istnieje jej „prototyp”? W artykule przedstawiono badania jakościowe źródeł motywacji kobiet do uczestnictwa we współczesnej czeskiej subkulturze metalowej. Omówiono poszczególne czynniki (dlaczego kobiety słuchają metalu) i rolę czynnika męskiego w tym procesie. Badania opierają się na siedemnastu półstrukturalnych wywiadach z uczestniczkami – członkiniami czeskiej subkultury metalowej. Poszczególne pytania badawcze koncentrują się na zrozumieniu pozycji kobiety jako fanki metalu wewnątrz subkultury, jej wyglądu zewnętrznego, przyczyn skłonności do metalu (np. wpływ partnera lub zainteresowanie społecznością metalową), kwestii symboliki płci w przemyśle muzyki metalowej czy rodzaju elitarności i ekskluzywności. Wyniki pokazały, że kobiety w obrębie subkultury metalowej balansują pomiędzy męskością a kobiecością i często oceniają swoje otoczenie w oparciu o te dwa bieguny. Jednak główna inspiracja wciąż płynie z męskiej perspektywy z jej typowymi cechami wizualnymi i muzycznymi.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2022, 14, 3; 101-121
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contamination and Consumption in Christina Rossetti’s Goblin Market: A Food Studies Perspective
Skażenie i konsumpcja w „Goblin Market” Christiny Rossetti w ujęciu studiów nad jedzeniem
Autorzy:
Augustynowicz, Nina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041597.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Christina Rossetti
Goblin Market
studia nad jedzeniem
teoria metafory pojęciowej
kobiecość
food studies
conceptual metaphor theory
femininity
Opis:
The aim of this article is to analyse the work of the English poet Christina Rossetti from the perspective of Victorian gender norms directed at girls. In her poem “Goblin Market” Rossetti describes sisters Laura and Lizzie, whose idyllic existence is disturbed by the arrival of sinister goblin fruit sellers. While Lizzie maintains proper restraint, Laura greedily devours the juicy fruits, for which she is punished – she loses strength and sinks into apathy. She is saved only by the sacrifice of her sister, who risks her life to purchase more delicacies and feed them to the weakened Laura. The sisters’ fantastic adventures have been interpreted in various ways, from a story of sin and salvation, to one of food poisoning to an allegory of thecreative process. All these approaches, however, see the eating of sweet fruit as a form of transgression as a result of which Laura is banished from the idyllic self-sufficiency of their small farm, where the girls are not troubled by any sorrows. However, having learned the sweet taste of the fruit, Laura does not want to milk cows, feed hens and bake cakes without a word of complaint. Using the framework of food studies enriched with the tools of conceptual metaphor theory, the article argues that the contamination Laura suffers through forbidden consumption is not presented by Rossetti as unambiguously negative. This interpretation also becomes bolstered by comparing Rossetti’s piece with how other Victorian female writers defined the role of young women in relation to food, including especially the aspect of their apprenticeship to be housewives. In this view, the goblin fruit gains a new dimension: its consumption highlights the oppressive nature of the norms to which young women were subjected in the Victorian era.
Celem artykułu jest analiza twórczości angielskiej poetki Christiny Rossetti w perspektywie wiktoriańskich norm genderowych obowiązujących dziewczęta. W swoim poemacie „Goblin Market” opisuje ona siostry Laurę i Lizzie, których sielankowe życie zakłócone zostaje przez nadejście złowrogich goblinów – sprzedawców owoców. Podczas gdy Lizzie zachowuje przepisową wstrzemięźliwość, Laura zachłannie pochłania soczyste owoce, za co spotyka ją kara – traci siły i pogrąża się w apatii. Ratuje ją tylko poświęcenie siostry, która naraża własne życie, by zdobyć więcej przysmaków i nakarmić nimi osłabioną Laurę. Fantastyczne przygody sióstr są interpretowane w przeróżnych kontekstach, od historii o grzechu i zbawieniu, przez zatrucie pokarmowe, po alegorię procesu twórczego. Wszystkie te podejścia opisują jednak zjedzenie słodkich owoców jako formę występku, w wyniku którego Laura wyrzucona zostaje poza obszar idyllicznej samowystarczalności ich małej farmy, gdzie dziewcząt nie trapiły żadne smutki. Poznawszy słodki smak, Laura nie chce już bez słowa skargi doić krów, karmić kur i piec ciast. W perspektywie studiów nad jedzeniem, wzbogaconej o narzędzia teorii metafory pojęciowej, artykuł udowadnia, że skażenie, którego doznaje Laura poprzez zakazaną konsumpcję, nie jest przez Rossetti ukazane jako jednoznacznie negatywne. Taka interpretacja staje się możliwa dzięki porównaniu utworu Rossetti ze sposobem definiowania przez inne pisarki wiktoriańskie roli młodej kobiety w relacji do jedzenia, włączając w to szczególnie aspekt przyuczania do roli gospodyni domowej. W przywołanym ujęciu owoce goblinów zyskują nowy wymiar: ich spożycie uświadamia opresyjny charakter norm, którym podporządkowane były młode kobiety w epoce wiktoriańskiej.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2021, 28, 2
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies