Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "greed" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Development Aid as a Gift of Love: Re-inventing Aid on a Spiritual Foundation
    Pomoc rozwojowa jako dar miłości: oparcie pomocy na duchowości
    Autorzy:
    Ulluwishewa, R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371214.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    love
    spirituality
    greed
    poverty
    development aid
    miłość
    duchowość
    chciwość
    ubóstwo
    pomoc rozwojowa
    Opis:
    Love, when viewed from quantum perspectives, is an outer manifestation of our interconnectedness at the quantum level. As revealed by recent discoveries in neuroscience, it is hardwired in our brain as a need to connect with others, serve others and act for others’ well-being. It is empowered to guide our actions only when we grow spiritually. Otherwise, we are mostly driven by self-centeredness, greed and fear soft-wired in the brain. This study points out that development aid is driven, not by love, but by self-centeredness, greed and fear in the minds of elites who control the global economic system. However, evidence show a spiritually developed population is slowly rising and alternative forms of aid driven by love are emerging. This study highlights the significance of re-inventing development aid on a spiritual foundation and presents some necessary policy measures.
    Miłość, patrząc z perspektywy kwantowej, jest zewnętrzną manifestacją naszej wzajemnej łączności właśnie na poziomie kwantowym. Jak pokazały ostatnie odkrycia neurologiczne, jest wbudowana w nasz mózg jako potrzeba łączenia się z innymi, służenia innym i działania dla dobra innych. Jest uprawniona do kierowania naszymi działaniami tylko wtedy, gdy rozwijamy się duchowo. W przeciwnym wypadku kieruje nami samoświadomość, chciwość i strach. Niestety, obecnie realizowana pomoc rozwojowa jest przeprowadzana nie z uwagi na miłość, ale na samoświadomość, chciwość i strach, które charakteryzują elity kontrolujące globalny system ekonomiczny. Jednocześnie powoli przybywa ludzi rozwijających się duchowo, dzięki którym powstają alternatywne formy pomocy, których podstawą jest miłość. W tej pracy przedstawiamy konieczność transformacji pomocy rozwojowej w taką, która oparta będzie na duchowości, a także omawiamy przykłady niezbędnych działań z zakresu polityki, które należy podjąć.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2017, 12, 2; 109-118
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Justification of Greed and the Financial Crisis
    Autorzy:
    Waleszczuk, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668405.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    A justification of greed
    the ecology of person
    economic crisis
    catholic social teaching
    Opis:
    The aim of this article is at first to answer the question of greed (the justification of this “virtue” in the modern economic system), which is meant, in the light of Christian social ethics to be the primary cause of the present economic crisis. In the three steps of catholic social teaching (see, judge, act) we want to interpret the signs of our time (present age problems) in the light of the Gospel (and the teaching and tradition of the Church). The relevant question we have to pose in our statement is: Why does catholic social teaching, in opposite to the modern view of economic and political science, object to a justification of greed? The third (practical) step of our explanations we can paraphrase with the question: what shall we do? The focusing on institutional reforms, the belief in arrangements which exclusively accentuate sociological key aspects and believe in changes of structures (in education, politics, economics and welfare) led not only to market crisis, but also to a crisis of culture. If the human being in his/her deepest dimension (the ecology of person) is suffering, then the Church cannot remain silent, because its mission and way is the person. Not until we – like king Solomon – turn to God and ask for help and the ability to judge between good and evil, just and unjust, shall we find a safe basis to lead us out of despair and disorientation into a more humane civilization of humanity and solidarity.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The writer as the conscience of his society: a study of Festus Iyayi’s heroes
    Autorzy:
    Haruna, Abdullahi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375396.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
    Tematy:
    Creative writer
    novel
    Festus Iyayi
    the conscience of society
    Nigerian civil war
    corruption
    class consciousness
    greed
    avarice
    the antidote
    Opis:
    This article discusses the role of the creative writer as the conscience of his society using Festus Iyayi as an exam-ple. The study focuses on the themes and narrative technique of Iyayi's Heroes to present the author as a literary artist who exposes the corruption and other forms of social evil perpetrated against the common man and the soci-ety generally. Studies show that Iyayi’s Heroes is one of the literary works written on the Nigerian civil war fought between 1967 and 1970. Iyayi’s novel, however, is said to be different from other literary works on the war on account of its neutral perspective on the crisis. This is what informs the choice of the novel for this study. In the novel, Iyayi projects himself as the conscience of society highlighting the deceit, corruption, class-consciousness, insensitivity and avarice to which the common man and the society are subjected by the ruling class using the façade of fighting a civil war. The outcome of this study establishes Iyayi as a conscientious patriot who uses the genre of the novel to highlight the wrongs of Nigerian society with a prescription for social reform. Creative writer, novel, Festus Iyayi, the conscience of society, Nigerian civil war, corruption, class consciousness, greed, avarice, the antidote
    W artykule omówiono rolę pisarza jako sumienia społeczeństwa na przykładzie Festus Iyayi. Badanie koncentruje się na tematach i technice narracyjnej Heroes Iyayi, aby przedstawić autora jako twórcę literackiego, który obnaża korupcję i inne formy zła społecznego popełniane wobec zwykłego człowieka. Badania pokazują, że Heroes Iyayi to jedno z dzieł literackich napisanych na temat Nigeryjskiej wojny domowej toczonej w latach 1967–70. Mówi się jednak, że powieść Iyayi różni się od innych dzieł literackich o wojnie ze względu na neutralną perspektywę kryzysu. To właśnie zdecydowało o wyborze powieści do niniejszego artykułu. W powieści Iyayi projektuje siebie jako sumienie społeczeństwa, podkreślając oszustwo, korupcję, świadomość klasową, nieczułość i chciwość. Zwykły człowiek i społeczeństwo są podporządkowane klasie rządzącej za pomocą fasady toczącej wojnę domową. Wynik tego badania ustanawia Iyayi jako sumiennego patriotę, który wykorzystuje gatunek powieści do uwypuklenia krzywd społeczeństwa nigeryjskiego. Kreatywny pisarz, powieść, Festus Iyayi, sumienie społeczeństwa, wojna domowa w Nigerii, korupcja, świadomość klasowa, chciwość, chciwość, antidotum
    Źródło:
    International Journal of New Economics and Social Sciences; 2019, 10(2); 349-360
    2450-2146
    2451-1064
    Pojawia się w:
    International Journal of New Economics and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Covid-19 and the Call to Sanitize Human Conscience
    Autorzy:
    Xalxo SJ, Prem
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2007469.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-27
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Covid-19
    pandemia
    wzajemne powiązania
    paradygmat technokratyczny
    chciwość
    pycha
    sumienie
    styl życia
    pandemic
    interconnectedness
    technocratic paradigm
    greed
    pride
    conscience
    life-style
    Opis:
    Amidst the unprecedented health crisis, annihilation of economy and social security, and upsurge in the loss of job opportunities caused by Covid-19, the emergence of a dynamic global spirit of collaboration has reinvigorated the human ability to work together to respond collectively to any peril that threatens the integral well-being of the entire humanity. The precautionary measures of washing our hands regularly, sanitizing oneself, using masks and maintaining social distances have rendered new meaning to human relationships. Apart from highlighting danger of dominant technocratic paradigm, the pandemic has also called for the sanitization of our conscience and unmask oneself to let the viruses of egocentric attitude, narcissism, greed, pride and unquenchable thirst for more and better which ultimately leads to the unbridled exploitation of the natural resources. Only a radical change in our life-style, which takes care of the basic needs, hopes, and aspirations of all forms of life, could reinforce and guarantee a better future.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 1; 210-223
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental vices as ethical and anthropological roots of the environmental crisis
    Wady środowiskowe jako etyczne i antropologiczne źródła kryzysu środowiskowego
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1062713.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wady środowiskowe
    cnoty środowiskowe
    etyka cnót
    etyka środowiskowa
    egoizm
    chciwość
    arogancja
    niewiedza
    apatia
    environmental vice
    environmental virtue
    virtue ethics
    environmental ethics
    egoism
    greed
    arrogance
    ignorance
    apathy
    Opis:
    The root of environmental crisis is not only the failure to recognize the intrinsic value of the non-human world, but it can also be perceived as a failure in moral excellence and in the cultivation of virtue. The word “virtue” is an old-fashioned one, representing tradition and today we mostly associate it with academic discussion. However, the term is not only connected with traditional ethical reflection; nowadays, we can witness a revival of virtue discourse in environmental ethics, namely in environmental virtue ethics. The paper analyses the problem of cardinal virtue and vice, and tries to answer which vices are the most responsible for the environmental crisis. Thus the five crucial environmental vices are defined as egoism, greed, arrogance, ignorance and apathy.
    Źródłem kryzysu środowiskowego jest nie tylko brak uznania wewnętrznej wartości świata poza-ludzkiego, ale również niepowodzenie w kultywowaniu cnoty. Słowo "cnota" jest staromodne i dziś kojarzy nam się głównie z dyskusją akademicką. Jednak termin ten wiąże się nie tylko z tradycyjną refleksją etyczną; dziś jesteśmy świadkami ożywienia dyskursu cnót w etyce środowiskowej i rodzenia się etyki cnót środowiskowych. W artykule analizuje się problem kardynalnych wad i próbuje się odpowiedzieć na pytanie, które z nich są odpowiedzialne za kryzys ekologiczny. W tekście omówiono pięć kluczowych wad środowiskowych: egoizm, chciwość, arogancję, niewiedzę i apatię.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 171-180
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies