Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "emotions / emocje" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 59
Tytuł:
Conceptualisation of Emotions
Konceptualizacja emocji
Autorzy:
Gruchoła, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233952.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
conceptualisation
“background emotions”
primary emotions
social emotions
social sciences
Steven Gordon
konceptualizacja
„emocje tła”
emocje pierwotne
emocje społeczne
nauki społeczne
Opis:
The objective of this article is the conceptualisation, in line with Steven Gordon’s classification, of primary emotions: happiness, fear, sadness, and anger, together with “background emotions,” and social emotions: empathy, compassion (and self-conscious emotions: a sense of guilt, shame, pride) in social sciences, with the underlying assumption of biological foundations and cultural conditions of emotions (the theory of “cultural scripts” by Norbert Elias, “feeling rules” by Arlie Hochschild). Theoretical conceptualisations of emotions are presented, viewed from the perspective of anthropologists, cultural experts, sociologists, psychologists and linguists. What is offered are descriptions of manifestations of emotions, ways of their expression, physical symptoms, degrees of intensity, crucial areas, mental and physical consequences, as well as their functions.
Celem tego artykułu była konceptualizacja – zgodnie z klasyfikacją Stevena Gordona – emocji pierwotnych: szczęścia, strachu, smutku i gniewu wraz z „emocjami tła” oraz społecznych: empatia, współczucie (i samoświadomościowych: poczucie winy, wstyd, duma) w naukach społecznych, przy założeniu biologicznych podstaw i kulturowych uwarunkowań emocji (teoria „skryptów kulturowych” Norberta Eliasa, „reguły odczuwania” autorstwa Arlie Hochschild). Przedstawione są teoretyczne konceptualizacje emocji widziane z perspektywy antropologów, kulturoznawców, socjologów, psychologów i językoznawców. Oferowane są opisy przejawów emocji, sposobów ich wyrażania, objawów fizycznych, stopni natężenia, obszarów kluczowych, konsekwencji psychicznych i fizycznych oraz ich funkcji.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 15-32
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Proposition of a Pedagogical Conception Called Ontogeniagogia
Propuesta teórica de la ontogeniagogía
Autorzy:
Rojas de la Puente, Edward Enrique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629111.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
ontogeniagogía
emocje
edukacja
ontogeniagogy
emotions
education
Opis:
Celem artykułu jest zaprezentowanie autorskiej koncepcji pedagogicznej zwanej ontogeniagogía, jej podstaw teoretycznych i wagi dla rozwoju podstawowych emocji dziecka, które stanowią fundament tej koncepcji. Inspiracje teoretyczne autora zakorzenione są głównie w pracach: D. Golemana (Inteligencja emocjonalna, Inteligencja emocjonalna w praktyce, Inteligencja społeczna), argentyńskiego psychoterapeuty zafascynowanego psychoterapią Gestalt, N. Levy’ego („Mądrość emocji”), a także amerykańskiego psychoterapeuty francuskiego pochodzenia praktykującego analizę transakcyjną, C. Steinera („Nauczanie emocji”). Na poziomie praktyki edukacyjnej autor wskazuje na konieczne założenie, jakim jest współobecność rodziców zdrowych dzieci w szkołach specjalnych w celu przekazywania emocji, którymi obdarza się naturalnie dziecko. Rodzice ci, dokonując pewnego rodzaju demonstracji dobrych emocji, mieliby być osobami/nauczycielami pomocniczymi wspierającymi proces dydaktyczno-wychowawczy dzieci niepełnosprawnych. Poczynione obserwacje takiej codzienności szkolnej powinny być ujęte w strategie działań i nauczane w szkołach kształcących przyszłych nauczycieli czy na specjalnych kursach dla rodziców. Elementy dobrej praktyki powinny być wprowadzane także do zwyczajnych (normalnych) szkół jako element oswajania z problemem niepełnosprawności całego społeczeństwa. Koncepcja ontogeniagogía opiera się na zasadzie koegzystencji i równowagi ludzkiej. Kształtuje poprawne nawyki współżycia, poszanowania i doceniania różnic międzyludzkich w środowisku, także szkolnym. Maksymalizuje przekaz podstawowych emocji dzięki pomocy rodziców i buduje zdolność identyfikacji z dziećmi niepełnosprawnymi. Budowanie grup wsparcia i elastycznych sieci wzajemnych powiązań w rozwiązywaniu konfl iktu poznawczego, emocjonalnego i społecznego sprzyja integracji przy zachowaniu różnorodności. Wpisany w ideę tej koncepcji pluralizm broni wartości demokratycznych manifestujących się w relacjach z innymi ludźmi. Warunkuje więc demokratyczne wychowanie i optymalny rozwój każdego człowieka. Koncepcja ontogeniagogía ma źródło w doświadczeniu własnym jej autora z rdzennymi plemionami indiańskimi północnego Peru (autor jest profesorem, wykładowcą na Wydziale Edukacji Uniwersytetu Narodowego w Chachapoyas w departamencie Amazonas i jednocześnie kształci pracujących nauczycieli w wiosce w dżungli Amazonii). Obserwacje życia plemiennego, zwłaszcza przejmującego gestu miłości wodza wioski, który akceptuje nowo narodzone dziecko (także niepełnosprawne) jako przykład dla całej społeczności, stały się punktem wyjścia do opracowania tej swoistej koncepcji kształcenia dorosłych. Jest to więc rodzaj koncepcji andragogicznej, gdzie rodzic jest kluczowym ogniwem w rozwoju podstawowych emocji dziecka, wokół których będzie obracać się całe jego dorosłe życie. Ale nade wszystko autor koncepcji jest przekonany (co jest następstwem akcentowanych przezeń doświadczeń patriarchalnego systemu społeczności indiańskich) o wielkiej roli ojca zdrowego dziecka jako wzoru miłości i bliskości do naśladowania, co w kulturze, nazwijmy to zachodniej, nie jest popularne. Nie bez znaczenia dla autora koncepcji jest rola państwa i rządu w zapewnieniu Innym bezpieczeństwa publicznego (dodajmy, że to generalne przeświadczenie wzięło się z wrogiej polityki rządu wobec rdzennych mieszkańców Amazonii). W przeniesieniu na płaszczyznę rozumienia Innego jako niepełnosprawnego to niesprawność systemu, w tym osieroconego systemu edukacji, „bez pedagogicznej Matki i Ojca”, może doprowadzić do wychowania niestabilnie emocjonalnych młodych ludzi, którzy nie potrafią sobie poradzić w życiu dorosłym oraz wykazują się pogardą i awersją wobec społeczeństwa. Być może zaproponowana ontogeniagogía jest jednym z możliwych sposobów na kształcenie zdrowych emocjonalnie dorosłych
The aim of this article is to show the author’s original pedagogical concept called ontogeniagogy, it’s theoretical fundamentals and it’s importance for the development of children’s emotions, which are the foundation of that concept. The auth or’s theoretical inspirations are mainly rooted in D. Goleman’s books (Emotional Intelligence, Working with Emotional Intelligence, Social Intelligence), in Argentinian psychotherapist N. Levy’s, fascinated by Gestalt psychotherapy (The Wisdom of Emotions), and also in an American psychotherapist of French origin, Claude Steiner’s, who practices transactional analysis. At educational practice level the author indicates a necessary assumption which is the presence of healthy children’s parents in special schools in order to show emotions naturally transmitted to children. These parents, by displaying some kind of positive emotions, would be auxiliary people/teachers who support the disabled children’s didactic and educational process. The observations made with regard to everyday school life should be included in the strategies and taught in schools which educate future teachers or on special courses for parents. The elements of good practice should also be introduced in regular schools as a part of familiarizing the whole society with the problem of disability. This concept is based on the principle of human coexistence and balance. It creates the correct habits of coexistence, and respects and appreciates human differences not only in the social, but also inthe educational environment. The concept maximizes the transferof primary emotions with parents’ help and encourages the identification with disabled children. Creating support groups and flexible network of mutual relations in resolving a cognitive, emotional, social conflict promotes the integration with maintenance of diversity. Pluralism, which is an integral part of this concept, defends democratic values manifested in relationships with other people. Therefore it determines democratic education and optimal development of every human being. The ontogeniagogy concept derives from the author’s experience with indigenous native American tribes of northern Peru (professor Edward Enrique de la Puente is a lecturer at the Faculty of Education, the National University of Chachapoyas, Amazonas Department, and at the same time educates teachers working in a village in the Amazon jungle). The observations of tribal life, in particular the village chief’s gesture of love accepting a newborn child, even when disabled, as an example for the whole community became a starting point for the development of this unique concept of education, as the author emphasizes, the adult education. It is therefore a kind of andragogical concept in which the parent is a key link in the development of the child’s primary emotions around which his entire adult life will rotate. The author is convinced (as a consequence of experiences of the patriarchal system of Indian communities) that health child’s father plays a huge role. A child should follow him as he is a symbol of love and closeness, and what’sin a culture, let’s say the Western one, is not popular. It is worth mentioning that the author recognizes the role of public safety which is provided by a country and the government (this general conviction stemmed from a hostile government policies towards indigenous inhabitants of this part of the world). Taking a Different person as a disabled is a failure of the system and the orphaned education, without „pedagogical Mother and Father”, and may lead to upbringing emotionally unstable young people who cannot cope well with adulthood and show contempt and dislike for society. Avoiding the presence of parents of healthy children in special schools will continue to educate future adults with phobias and aversions. Perhaps the proposed ontogeniagogia is one of the possible ways to educate emotionally healthy adults.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2014, 7; 417-440
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Visual Representations of Emotions on the Basis of International Research Material
Wizualne reprezentacje emocji na podstawie międzynarodowego materiału badawczego
Autorzy:
Sławek-Czochra, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233948.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emotions
street art
COVID-19
emocje
sztuka ulicy
Opis:
This study aims to investigate which emotions were most often evoked through art created during the pandemic and what are the new symbols of emotions and themes used in the creative process. Two research techniques were used in the study: content analysis and Panofsky’s method. The research material consists of 100 illustrations obtained from the internet after entering the keywords ‘art’ and ‘coronavirus’ in Google. In the analysed material the most common emotion was fear of COVID-19, loneliness, inability to maintain physical closeness, and the rules of social distancing. The most common reactions were: a desire to isolate from the source of infection, trying to hide from the coronavirus, avoiding an infection by covering the mouth and nose with a mask, gloved hands, staying at home in isolation from other people who can spread the disease. The second most common emotion was anger, most often caused by a risk of infection with COVID-19, isolation, government decisions restricting the organization of artistic events, and relocation. The most common behaviour that expressed anger was screaming and aggression, such as hitting or kicking a coronavirus molecule or its manifestations. Sadness was triggered by a fear of COVID-19, spread of the virus, health deterioration, loss of salary and loss of contact with family, loneliness in hospital, and social distancing. The manifestations of sadness in the analysed images could be observed through facial expressions, eyes, and crying. Sadness can also manifest itself through apathy and self-isolation. The least frequent emotion in the analysed research material was joy, which was the result of an improvement in the general health situation in the country, recovery, effectiveness of health care, a new topic in art, and satisfaction with family life. The symptoms of joy were, above all, a smile on the face, kisses, jumping and dancing. Street artists appealed to a wide variety of themes: religious, mythological, popular culture, and new technologies. The analysis of the research material showed that new symbols representing the SARS-CoV-2 pandemic appeared in the social space and culture: the coronavirus molecule (an emotionally universal symbol) and a white or blue surgical mask and latex gloves symbolizing fear. The study brings some knowledge about new symbols of emotions, the specific content of art during the COVID-19 pandemic, and new research tools to be used.
Celem pracy było zbadanie, jakie emocje były najczęściej wywoływane przez sztukę tworzoną w czasie pandemii oraz jakie są nowe symbole emocji i motywy wykorzystywane w procesie twórczym. W badaniu zastosowano dwie techniki badawcze: analizę treści i metodę Panofsky’ego. Materiał badawczy stanowi 100 ilustracji pozyskanych z Internetu po wpisaniu w Google słów kluczowych “sztuka” i “koronawirus”. W analizowanym materiale najczęściej występującą emocją był lęk przed COVID-19, samotność, niemożność utrzymania fizycznej bliskości oraz zasady społecznego dystansu. Najczęstszymi reakcjami były: chęć odizolowania się od źródła zakażenia, próba ukrycia się przed koronawirusem, unikanie zakażenia poprzez zakrywanie ust i nosa maseczką oraz rąk rękawiczkami, a także przebywanie w domej izolacji. Drugą najczęstszą emocją była złość, najczęściej spowodowana ryzykiem zakażenia wirusem COVID-19, izolacją, decyzjami rządu ograniczającymi organizację wydarzeń artystycznych oraz relokacją. Najczęstszym zachowaniem wyrażającym złość był krzyk i agresja, np. uderzanie lub kopanie cząsteczki koronawirusa lub jej przejawów. Smutek był wywoływany przez strach przed COVID-19, rozprzestrzenianiem się wirusa, pogorszeniem stanu zdrowia, utratą zarobków i utratą kontaktu z rodziną, samotnością w szpitalu oraz dystansem społecznym. Przejawy smutku w analizowanych obrazach można było zaobserwować poprzez mimikę twarzy, oczy, płacz. Smutek może przejawiać się również poprzez apatię i samoizolację. Najrzadziej występującą emocją w analizowanym materiale badawczym była radość, która wynikała z poprawy ogólnej sytuacji zdrowotnej w kraju, powrotu do zdrowia, skuteczności opieki zdrowotnej, nowego tematu w sztuce, zadowolenia z życia rodzinnego. Objawami radości były przede wszystkim: uśmiech na twarzy, pocałunki, skakanie i taniec. Artyści uliczni odwoływali się do różnorodnej tematyki: religijnej, mitologicznej, kultury popularnej, nowych technologii. Analiza materiału badawczego wykazała, że w przestrzeni społecznej i kulturze pojawiły się nowe symbole reprezentujące pandemię SARS-CoV-2: cząsteczka koronawirusa (symbol emocjonalnie uniwersalny) oraz biała lub niebieska maska chirurgiczna i lateksowe rękawiczki symbolizujące strach. Opracowanie przynosi pewną wiedzę na temat nowych symboli emocji, specyficznych treści sztuki w czasie pandemii COVID-19 oraz nowe narzędzia badawcze do wykorzystania.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 169-198
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emocje a powidok wywołany sylwetkami kobiety i mężczyzny
Autorzy:
Harciarek, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054626.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
perception
afterimage
emotions
meaning
percepcja
powidok
emocje
znaczenie
Opis:
Studies exploring the relationship that occurs between an afterimage induced by a stimulus of certain meaning and emotions are presented in this paper. Obtained results shed light on the afterimage phenomenon’s function in the perception process, as well as help to answer the question of the degree to which an afterimage is a carrier (manifestation, reflection) of emotional content of perceived stimulus. The relation between duration time of an afterimage of a female figure with regard to duration time of an afterimage of a male figure and the level of emotional problems concerning one’s mother was examined. Sixty-eight students of both genders took part in this research. The results showed that high level of emotional problems concerning one’s mother elongates duration time of an afterimage of a female figure with regard to duration time of an afterimage of a male figure on the statistically significant level. Obtained data allows us to conclude that duration time of an afterimage is related to emotional problems of an examined person.
W artykule omówiono badania dotyczące relacji, jaka zachodzi między powidokiem wywołanym bodźcem o określonej treści a emocjami. Uzyskane wyniki mają rzucić światło na funkcję zjawiska powidoku w procesie percepcji, jak również pozwolić odpowiedzieć na pytanie, na ile powidok jest nośnikiem (przejawem, odzwierciedleniem) emocjonalnego znaczenia percypowanego bodźca. Zbadano zależność między czasem trwania powidoku sylwetki kobiety w odniesieniu do czasu trwania powidoku sylwetki mężczyzny a poziomem problemów emocjonalnych z matką. W badaniu uczestniczyło 68 studentów obu płci. Wyniki pokazały, że wysoki poziom problemów emocjonalnych z matką wydłuża czas trwania powidoku sylwetki kobiety w relacji do czasu trwania powidoku mężczyzny na poziomie istotnym statystycznie. Uzyskane rezultaty pozwalają wnioskować, że czas trwania powidoku jest związany z problemami emocjonalnymi osoby badanej.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 3; 173-190
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Differences in Recognition and Judgement of Negative Emotions between Blind and Sighted People
Różnice w rozpoznawaniu i ocenie negatywnych emocji pomiędzy ludźmi widzącymi a osobami z niepełnosprawnością wzrokową
Autorzy:
Sak-Wernicka, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879530.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niepełnosprawność wzrokowa
emocje
komunikacja
interpretacja
blindness
emotions
communication
interpretation
Opis:
Celem artykułu było zbadanie wpływu niepełnosprawności wzrokowej na umiejętność rozpoznawania i oceniania emocji podczas komunikacji. Przedstawione w artykule badanie z udziałem dorosłych osób niewidomych i widzących wskazuje, iż osoby niewidome mogą napotykać pewne trudności w rozpoznawaniu stanów emocjonalnych innych osób.
This study was designed to investigate whether people who are blind are able to recognise and judge negative emotions during natural communication similar to people who are sighted. In the current study, blind, sighted and blindfolded participants were given two tasks and they were tested on their ability to recognise target emotions (the emotion recognition task) and to judge the intensity of the emotions (the emotion judgement task). The results revealed significant differences between the groups in the recognition and judgement of negative emotions. The study shows that people who are blind may encounter difficulties in recognising emotions and judging their intensity during natural communication. This may be related to their lack of access to the speakers’ gestures, facial expressions and body postures
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 10; 113-124
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emotions in the Perspective of Sociology
Emocje w perspektywie socjologicznej
Autorzy:
Szulich-Kałuża, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233943.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emotions
sociological typology of emotions
classic sociological theories of emotions
emocje
socjologiczna typologia emocji
klasyczne socjologiczne teorie emocji
Opis:
The article presents the history of development of sociological thought on emotions and demonstrates two classic traditions of their understanding: a positivistic one, describing the duality of human nature (individual and social, emotional and rational), and a neo-positivistic one, oriented towards actions and interactions between individuals (emotions are placed in individuals). A sociological typology of emotions is presented, offering a distinction between universal emotions (primary, basic, fundamental) and secondary (socially constructed). Among many social definitions of emotions, Steven Gordon’s definition was used owing to its cultural and constructivist references. The second part of the article presents classic sociological theories of emotions and contemporary trends in sociological studies of emotions.
W artykule przedstawiono historię rozwoju myśli socjologicznej na temat emocji oraz omówiono dwie klasyczne tradycje ich rozumienia: pozytywistyczną, opisującą dwoistość natury ludzkiej (indywidualnej i społecznej, emocjonalnej i racjonalnej) oraz neopozytywistyczną, zorientowaną na działania i interakcje między jednostkami (emocje są umieszczane w jednostkach). Przedstawiono socjologiczną typologię emocji, w której wyróżnia się emocje uniwersalne (pierwotne, podstawowe, fundamentalne) i wtórne (konstruowane społecznie). Wśród wielu społecznych definicji emocji wykorzystano definicję Stevena Gordona ze względu na jej kulturowe i konstruktywistyczne odniesienia. W drugiej części artykułu zaprezentowano klasyczne socjologiczne teorie emocji oraz współczesne trendy w socjologicznych badaniach emocji.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 199-212
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mechanisms of Generating Emotions in Audio-Based Media
Mechanizmy generowania emocji w mediach audialnych
Autorzy:
Wójciszyn-Wasil, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233940.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
radio
audio media
podcast
emotions
coronavirus pandemic
emocje
pandemia koronawirusa
Opis:
Audio-based content is considered to be extremely intimate and easily evoking emotions in listeners. The aim of this article is to determine the affective mechanisms used in audio productions during the COVID-19 pandemic. The analysis focuses on radio programmes of public and commercial radio stations and the broadly defined audio media segment: podcasts and streaming services from Europe, the USA, and Australia. The content created during the so-called first wave of the pandemic (March–June 2020) was considered. Sound recordings are analysed in terms of four aspects related to the structure of audio content: words, music, acoustic effects, and silence. This study aims to present the perspective of a broadcaster who designs the audience’s affective reactions and the unique nature of radio journalists’ work during the pandemic. The study confirmed the use of mechanisms intended to intensify and regulate emotions in audio productions in all of the analysed areas. This is especially true for emotionally-charged lexis, voice expressions, selection of musical repertoire and solutions applied in sound editing. The importance of silence as an acoustic equivalent of distance, void and isolation is emphasised. We put forward a list of mechanisms behind generating and modulating emotions in audio-based media. The study shows how sound, as diverse as it is, conveys emotions in the media.
Treści audialne uważane są za wyjątkowo intymne i łatwo generujące emocje słuchaczy. Celem niniejszego artykułu jest określenie mechanizmów afektywnych wykorzystywanych w produkcjach audio w okresie pandemii COVID-19. Analizie poddano program radiowy polskich rozgłośni publicznych i komercyjnych oraz szeroko rozumiany segment mediów audio: podcasty oraz serwisy streamingowe z Europy, Stanów Zjednoczonych i Australii. Brano pod uwagę treści powstałe w okresie tzw. pierwszej fali pandemii (marzec–czerwiec 2020). Nagrania dźwiękowe analizowano w czterech aspektach odpowiadających podstawowym elementom struktury treści audialnych: słowo, muzyka, efekty akustyczne i cisza. W badaniach została uwzględniona perspektywa nadawcy projektującego reakcje afektywne publiczności oraz specyfika pracy dziennikarzy radiowych w okresie pandemii. Badania potwierdziły funkcjonowanie w produkcjach audio mechanizmów wzmacniania i regulowania emocji we wszystkich analizowanych obszarach. Szczególnie dotyczy to nacechowanej emocjonalnie leksyki, ekspresji głosowej, doboru repertuaru muzycznego oraz rozwiązań w edycji dźwięku. Warte podkreślenia jest eksponowanie w analizowanym okresie znaczenia ciszy jako akustycznego ekwiwalentu dystansu, braku, izolacji. Zaproponowano katalog mechanizmów generowania i modulowania emocji w mediach audialnych. Badanie pokazuje, w jaki sposób dźwięk jest przekaźnikiem emocji w mediach.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 83-105
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emotions and Consumption: Media Representations in the Discourse of Some British and Polish News Websites
Mediatyzacja emocji w dyskursie o konsumpcji – analityczne ramy badań zjawiska w okresie pandemii
Autorzy:
Duda, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233959.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
consumption
framing analysis
pandemic
emotions
konsumpcja
analiza ramowa
pandemia
emocje
Opis:
The purpose of the study was to test the hypothesis referring to the dominant ways of portraying consumption on some Polish and British websites during a pandemic—either as a social practice with huge chances to consume less or as a significant factor which affects economic growth. On the one hand, the circumstances surrounding the coronavirus could provide an opportunity to “fast-forward” some of the changes required. On the other hand, journalists recommend a quick return to pre-COVID-19 consumption lives, a stimulation of consumption in order to save the national economy. The article uses a framing analysis to examine consumption-related texts from two most-read, opinion-forming Polish and British websites—polityka.pl and bbc.com. The framing analysis focuses on the practices involved in the shaping of public discourse; it responds to the need for research into the social significance of consumption. It turns out that the two frames of consumption as 1) overconsumption in terms of the need of change in consumer attitudes and behaviour and 2) a factor that affects economic growth are not the dominant ways of portraying this phenomenon during a pandemic. The everyday consumption frame was found to be used more often than the aforementioned frames.
Celem artykułu było zweryfikowanie hipotez odnoszących się do dwóch dominujących dyskursów o współczesnej konsumpcji umieszczonych w polskich i angielskich mediach w okresie pandemii – dyskursu o konsumpcji jako społecznej praktyce, której wymiary należy ograniczać albo o konsumpcji jako ważnej aktywności na ścieżce rozwoju gospodarczego. Czy dziennikarze wskazują na konieczność zmiany dotychczasowych wzorców konsumowania, czemu sprzyja okres pandemii, bowiem skłania do oszczędzania, daje szanse zmniejszenia kosztów środowiskowych? Czy też zalecają szybki powrót do dotychczasowego poziomu konsumpcyjnych aktywności, stymulowania wzrostu konsumpcji, znoszenia ograniczeń związanych z Covid-19, by ograniczyć ryzyko recesji? W artykule wykorzystano technikę ramowania do analizy tekstów o konsumpcji z dwóch opiniotwórczych serwisów internetowych – polityka.pl i bbc.com. Analiza ramowa koncentruje się na badaniu praktyk związanych z kształtowaniem dyskursu publicznego i umożliwia realizację badań nad społecznym znaczeniem konsumpcji. Na podstawie przeprowadzonych badań ustalono, że dwa skrajne obrazy-ramy zjawiska konsumpcji 1) krytykowanej „hiperkonsumpcji i konieczności jej zmian” oraz 2) rama konsumpcji jako „stymulatora gospodarki” nie są dominującymi w medialnym dyskursie. Najczęściej pojawiające się wypowiedzi dziennikarskie odnosiły się do trzeciego dyskursu, który wskazywał na konsumpcję jako „codzienną, rutynową czynność”.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 295-314
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feel the Love! Reflections on Alexander Pruss’ Essay in Christian Sexual Ethics
Poczuj miłość! Refleksje na temat chrześcijańskiej etyki seksualnej Alexandra Prussa
Autorzy:
Taliaferro, Charles
Perez, Benjamin Louis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488200.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłość
uczucia
emocje
dobroczynność
jedność
love
feelings
emotions
beneficence
unitive
Opis:
Pruss rozwija filozofię miłości, na której gruncie (właściwie) traktuje miłość w kategoriach dobroczynności (rozumianej jako odpowiedź na dobro ukochanego) i miłości jednoczącej (pragnienie bycia przy ukochanym). Tym niemniej Pruss podkreśla charakter miłości w kategoriach działania i motywacji, a nie w kategoriach uczuć. Uważamy, że odczuwanie odpowiednio przyjemności z powodu (stosownego) dobra i cierpienia wobec choroby (nieuzasadnionego cierpienia), które go spotyka, są istotnymi elementami ludzkiej miłości. Kwestionujemy zaproponowaną przez Prussa interpretację przypowieści o dobrym Samarytaninie. Na zakończenie odnosimy się do Prussa ujęcia miłości własnej, które uważamy za pouczające (Franciszek powinien sam siebie darzyć miłością, ponieważ jest tego wart), choć niezupełne (osoba, którą jest Franciszek, powinna kochać samą siebie, nawet jeśli nie jest świadoma bycia Franciszkiem). Ostatni punkt wiąże się z afirmacją istoty (haecceitas) miłości.
Throughout his excellent book One Body, Alex Pruss relies upon the view that there is a requirement of universal love: each and every one of us is required to love each and every one of us. Although he often appeals to revealed truth in making arguments for his various theses, he supports the requirement of universal love primarily through a philosophical argument, an argument that I call the “argument from responsiveness to value.” The idea is that all persons bear a sort of nonrelational value, and because this value gives every agent reasons to respond to it positively, each and every person is bound to love each and every person. The aim of this paper is to criticize this argument. Pruss’s argument has two important gaps, one concerning the sort of reasons that the value of persons gives and one concerning whether the required response is the response of love.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 31-41
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola konsumentów w kreowaniu doświadczeń przez organizatorów wydarzeń sportowych
Autorzy:
Waśkowski, Zygmunt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609721.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
experiential marketing
sports events
emotions, satisfaction
marketing doświadczeń
wydarzenia sportowe
emocje, satysfakcja
Opis:
Sports events are one of the two basic product categories on the sports market. From the point of view of the participants, their value directly depends on the intensity of experiences and emotions they provide. The organisers of sports events are responsible for creating these experiences, but it would not be possible without an active participation of the viewers. The conducted research shows that the participation of consumers – sports events spectators – is varied in different phases of the experience absorption model. The consumers play the key role in the consumption phase and a slightly smaller, though increasing one, in the post-consumption phase, whereas their role in the pre-consumption phase is limited.
Wydarzenia sportowe należą do jednej z dwóch podstawowych kategorii produktów na rynku sportu. Ich wartość z punktu widzenia nabywców jest tym większa, im więcej dostarczają im wrażeń i doznań. Za kreowanie doświadczeń ponoszą odpowiedzialność organizatorzy wydarzeń sportowych, jednak nie byłoby to możliwe bez aktywnego udziału widzów. Przeprowadzone badania prowadzą do wniosku, że udział nabywców (uczestników imprez sportowych) w poszczególnych fazach modelu absorpcji doświadczeń jest zróżnicowany. Największą rolę w kreowaniu doznań nabywcy odgrywają w fazie konsumpcji, nieco mniejszą (choć rosnącą) – w fazie pokonsumpcyjnej, natomiast ograniczoną – w fazie przedkonsumpcyjnej.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia; 2017, 51, 2
0459-9586
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Narratives about Contentment in Two Generations of Digital Natives
Narracje na temat zadowolenia dwóch pokoleń digital natives
Autorzy:
Kosacka, Kalina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34111948.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
contentment
emotion concepts
digital natives
positive emotions
zadowolenie
pojęcia emocjonalne
pozytywne emocje
Opis:
Celem artykułu jest porównanie narracji na temat zadowolenia u osób z różnych pokoleń, ze szczególnym uwzględnieniem dwóch pokoleń digital natives, tj. digital natives 1.0 oraz digital natives 2.0. Pokoleniem digital natives określa się osoby urodzone i wychowane w erze cyfrowej, dla których nowoczesne technologie są nieodłącznym elementem życia. Odmienne warunki, w jakich dorastali przedstawiciele różnych pokoleń, warunkują odmienność ich funkcjonowania (w tym emocjonalnego) oraz różnice w zakresie treści i struktury konstruowanych przez nich reprezentacji emocji. Przeanalizowano wypowiedzi na temat zadowolenia 148 osób z różnych pokoleń. Na podstawie jakościowej i ilościowej analizy opisano specyfię treści narracji o zadowoleniu dwóch pokoleń digital natives. Wykazano, że narracje o zadowoleniu wśród digital natives zawierają liczne informacje na temat przedmiotów oraz małą liczbę odniesień do rodziny. Narracje o zadowoleniu przedstawicieli digital natives 1.0 są ubogie w informacje na temat zwierząt. Reprezentacja zadowolenia u osób z pokolenia digital natives 2.0 jest natomiast bogata w informacje dotyczące symptomów i synonimów oraz wartości materialnych i niematerialnych.
The purpose of the article is to compare the narratives about contentment (zadowolenie) in individuals from two different generations of digital natives, i.e. digital natives 1.0 and digital natives 2.0. The term “digital native” refers to an individual born and raised in the digital age, with modern technologies constituting an integral part of life. Different environments, in which people of various generations grew up, determine differences, for instance, in their emotional functioning, and in the contents and structure of emotion representations developed by them. The study took into account narratives related to contentment, produced by 148 individuals representing various generations. The specificity of the representation of contentment, identified in the two generations of digital natives, was described based on the qualitative and quantitative analyses. It was shown that the narratives about contentment allows identify in digital natives a lot of information on objects, and few references to family. The narrations about contentment observed in the participants from Generation digital natives 1.0 contains little information on animals. On the other hand, representation of contentment in individuals from Generation digital natives 2.0 contains a lot of information on symptoms and synonyms, tangible values and intangible values.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 3; 49-66
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ROLE OF EMOTIONS, MNEMONIC TECHNIQUES, AND MEMORY IN DEVELOPING CHILDREN’S L2 SKILLS
ROLA EMOCJI, TECHNIK MNEMONICZNYCH ORAZ PAMIĘCI W ROZWIJANIU ZDOLNOŚCI JĘZYKOWYCH DRUGIEGO JĘZYKA U DZIECI
Autorzy:
Ostalak, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479695.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
emotions,
memory,
mnemonic techniques,
language skills
emocje,
pamięć,
techniki mnemoniczne,
umiejętności językowe
Opis:
The paper aims to present the correlation between developing L2 skills and the role of emotions, mnemonic techniques, and memory. The paper concerns the explanation of the concept of memory seen from different perspectives, definition of mnemonic techniques together with some vivid examples, and the notion of emotions. The present article presents also findings of the case study conducted between two primary school children during private classes of English. The author of the study wants to verify what sort of practical activities evoke particular emotions and which factors may have a significant influence on developing L2 skills such as listening and speaking. Final results are presented in the form of tables together with extended descriptions. This paper also includes some practical implications which can be used when working with children and which may help to cope with negative emotions.
Głównym celem artykułu jest ukazanie powiązania pomiędzy rozwijaniem zdolności językowych drugiego języka a rolą emocji, technik mnemonicznych oraz pamięci. Artykuł zawiera wyjaśnienie definicji pamięci, która jest rozpatrywana z różnych perspektyw, a także technik mnemonicznych oraz emocji. Oprócz części teoretycznej w artykule znajduje się analiza studium przypadku, która została przeprowadzona w ramach badań potrzebnych do artykułu. Studium przypadku dotyczy dwóch uczniów szkoły podstawowej. Głównym zadaniem autora artykułu było sprawdzenie, które ćwiczenia wywołują konkretne emocje i jakie inne czynniki wpływają na rozwój zdolności językowych w zakresie drugiego języka. W artykule znajdują się także praktyczne wskazówki, które mogą okazać się użyteczne podczas pracy w dziećmi.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 16; 317-327
1896-4591
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Students’ Attitudes Towards Reading In Polish and English – the Case of Esl (English as a Second Language) Primary School Students. A Pilot Probe
Postawy uczniów wobec czytania po polsku i po angielsku – studium przypadku uczniów uczących się języka angielskiego jako drugiego języka w szkole podstawowej. Badanie pilotażowe
Autorzy:
Kamasz, Ewelina
Kucera, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2055465.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pupils
reading books
emotions
English teaching
uczniowie
czytanie książek
emocje
nauczanie angielskiego
Opis:
The aim of this article was to investigate students’ attitudes towards reading in Polish and English. Two self-constructed questionnaires were administered to 48 ESL (English as a second language) pupils (26 boys, 22 girls) of primary school. The first questionnaire consisted of 15 questions about various attitudes, problems and opinions on reading books. The content of the survey’s questions also raised issues related to reading in Polish and English, and emotions connected to reading. The second questionnaire consisted of 5 follow-up questions. The results indicate that pupils simply like reading for pleasure and reading makes them feel good. However, they do not fancy long and difficult words. They enjoy adventure books and stories about animals. Pupils like adults reading books to them. However, there is a significant diffrence between boys and girls – boys like when adults read to them, girls – do not. They prefer reading by themselves. Reading to children evokes in a classroom a nice and friendly atmosphere, combined with an effect of surprise. The children react positively to a teacher, listen to them with interest and get involved in a lesson by repeating the text that has been read to them. When it comes to reading in English students confirmed that they read books in that language. The pupils enjoyed the lessons where the teacher read English books to them.
Celem artykułu jest przeanalizowanie postaw uczniów wobec czytania w języku polskim i angielskim. Stworzono dwa autorskie kwestionariusze, którymi przebadano 48 uczniów (26 chłopców i 22 dziewczynki) szkoły podstawowej, którzy uczyli się angielskiego jako drugiego (obcego) języka. Pierwszy kwestionariusz składał się z 15 pytań dotyczących opinii, problemów i postaw uczniów względem czytania książek. W ankiecie starano się także uzyskać informacje związane z emocjami wywoływanymi przez lektury w języku polskim i angielskim oraz emocje związane ogólnie z czytaniem. Drugi kwestionariusz składał się z 5 pytań uzupełniających. wyniki badania pokazują, że dzieci lubią czytać książki, ponieważ sprawia im to przyjemność. Badani szczególnie chętnie sięgali po książki podróżnicze oraz pozycje traktujące o zwierzętach. Większość dzieci potwierdziła, że czytają samodzielnie książki w języku angielskim. Dzieciom podobały się też lekcje, podczas których nauczyciel czytał im książki w języku angielskim.
Źródło:
Prima Educatione; 2021, 5; 133-148
2544-2317
Pojawia się w:
Prima Educatione
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Cylinder of conflict" as an extended model of environmental conflicts in the context of mining activity
„Walec konfliktu” jako poszerzony model konfliktów środowiskowych na tle działalności górniczej
Autorzy:
Belzyt, J. I.
Badera, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2061639.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
model konfliktu środowiskowego
emocje
kody językowe
environmental conflict model
emotions
language codes
Opis:
Based on the discussion on the sources and mechanisms of environmental conflicts (especially those related to mining activities), it was pointed out that the structural model of conflict (the so-called ‘circle of conflict’, introduced by Ch. Moore in 1986) can, and even should be, supplemented with additional, new items. As a result, it forms a spatial solid, i.e. ‘cylinder of conflict’. The authors believe that the addition of supplementary elements will form a solid, with emotions and language codes as the ends, which may be both the cause and the result of the conflict. The authors decided to supplement the ‘circle of conflict’ based on the analysis of the literature and their own experiences. The authors paid attention to the change in the dynamics of the system, in which the remaining causes of the conflict ‘mix’ and collide constantly, overlapping and growing, which may lead to escalation and final disruption of relations between stakeholders. Thus, the discussed model itself takes on an even more dynamic character than the ‘circle of conflict’. According to the authors, it is a good metaphor for the issues discussed, and probably also for any other conflicts.
Na podstawie rozważań o źródłach i mechanizmie konfliktów środowiskowych (zwłaszcza związanych z działalnością górniczą) zauważono, że strukturalny model konfliktu (tzw. „koło konfliktu”, wprowadzony przez Ch. Moore’a w roku 1986) może, a nawet powinien być poszerzony o dodatkowe elementy, przybierając formę innej figury geometrycznej tj. „walca konfliktu”. Zdaniem Autorów poprzez dodanie elementów uzupełniających powstanie przestrzenna bryła, której podstawami są emocje i kody językowe, mogące stanowić zarówno przyczynę, jak i efekt konfliktów. Autorzy zdecydowali się na modyfikację koła konfliktów na podstawie analizy literatury oraz własnych doświadczeń. Zwracają przy tym uwagę na zmianę dynamiki układu, w którym pozostałe przyczyny konfliktu „mieszają” i zderzają się nieustannie, nakładając się i narastając, co może prowadzić do eskalacji i ostatecznego zaburzenia relacji między skonfliktowanymi interesariuszami. Tym samym dyskutowany model przybiera jeszcze bardziej dynamiczny charakter niż „koło konfliktu”. Zdaniem Autorów stanowi to dobrą metaforę przedmiotowego zagadnienia, a prawdopodobnie także wszelkich innych konfliktów.
Źródło:
Biuletyn Państwowego Instytutu Geologicznego; 2018, 472; 193--198
0867-6143
Pojawia się w:
Biuletyn Państwowego Instytutu Geologicznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poziom inteligencji emocjonalnej u młodocianych pacjentów dokonujących samouszkodzeń
Level of emotional intelligence in adolescent self-harming patients
Autorzy:
Szczepaniak, Anna
Jabłkowska, Karolina
Gmitrowicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945451.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Medical Communications
Tematy:
adolescents
control
emocje
emotional intelligence
emotions
inteligencja emocjonalna
kontrola
młodzież
samouszkodzenia
self-injury
Opis:
Self-aggressive behaviours among adolescents are an increasing problem for psychiatric treatment. The presented research addresses the issue of emotional intelligence as an underlying cause of self-injury. A Two-Scale Inventory of Emotional Intelligence (DINEMO) and Self-Injury Rating Questionnaire were applied to the group of 70 adolescent patients (age range 14-18) hospitalized in the Central Clinical Hospital in Lodz, with the history of at least 1 self-injury incident since hospital admission. The analysis demonstrates that patients with more than 4 self-injury incidents have on average a higher level of emotional intelligence, in comparison to patients with sporadic self-mutilation incidents. This dependency was more pronounced for females than males. The authors conclude that self-injury interventions in adolescent patients should be focused on enhancing the emotional competencies rather than symptomatic treatment.
W perspektywie ostatnich kilku lat obserwuje się znaczne nasilenie zjawiska zachowań autoagresywnych u młodzieży. Szereg autorów wciąż poszukuje uwarunkowań tych działań. W pracy analizowano emocjonalne podłoże zachowań autoagresywnych. Celem badania było określenie poziomu inteligencji emocjonalnej u młodocianych pacjentów dokonujących samouszkodzeń, autorzy uwzględniali przy tym płeć badanych oraz liczbę samouszkodzeń. Do badania wykorzystano Dwuwymiarowy Inwentarz Inteligencji Emocjonalnej DINEMO oraz Kwestionariusz do oceny samouszkodzeń - specjalnie skonstruowany na potrzeby zaplanowanych badań. Grupę badaną stanowiło 70 pacjentów w wieku 14-18 lat, hospitalizowanych w Oddziale Psychiatrii Młodzieżowej Centralnego Szpitala Klinicznego Uniwersytetu Medycznego w Łodzi, u których stwierdzono występowanie co najmniej jednego samouszkodzenia po przyjęciu do szpitala. Wyniki uzyskane w pracy pokazują, że badani pacjenci, którzy dokonali więcej niż 4 samouszkodzeń (SU>4), wykazują istotnie wyższy poziom inteligencji emocjonalnej niż ci uszkadzający się epizodycznie. Prezentowane analizy wykazały również, że w zakresie ogólnego poziomu inteligencji emocjonalnej podgrupa samouszkadzających się dziewcząt uzyskała istotnie wyższe wyniki niż podgrupa chłopców. Wyniki badań przedstawione w pracy pozwalają wnioskować, że samouszkodzeń nie należy wyłącznie leczyć jako objawu, lecz trzeba oddziaływać na czynniki je warunkujące. Konstruowanie strategii terapeutycznych powinno podążać w kierunku wzmacniania samoświadomości emocjonalnej, czyli zwiększania kompetencji emocjonalnych młodocianych pacjentów.
Źródło:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna; 2009, 9, 2; 100-110
1644-6313
2451-0645
Pojawia się w:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 59

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies