Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "civil disobedience" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Defiance, Persuasion or Conformity? The Argument in Plato’s Apology and Crito
    Autorzy:
    Domaradzki, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633661.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Socrates
    Plato
    persuasion
    relativism
    civil disobedience
    Opis:
    The present paper attempts to throw some light on the conundrum of Socrates’ political views in the Apology and Crito. The problem resides in that the Socrates of the Apology evidently undermines the authority of Athenian democracy, whereas the Socrates of the Crito argues that his escape from prison would be tantamount to disrespecting the state, which would in turn threaten the prosperity of the entire πόλις. The article suggests that in the two dialogues, the young Plato examines the possibility of steering a middle course between embracing relativism, on the one hand, and encouraging civil disobedience, on the other. Thus, the philosopher focuses primarily on investigating the two options, without either totally subordinating the citizen to the state, or unreflexively accepting any crude pragmatism.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2011, 2, 1; 111-122
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Civil Disobedience and Its Ethical Meaning
    Obywatelskie nieposłuszeństwo i jego etyczne znaczenie
    Autorzy:
    Rozmarynowska, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488297.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    obywatelskie nieposłuszeństwo
    postawa obywatelska
    etyczność
    sprawiedliwość
    civil disobedience
    civil attitude
    ethics
    justice
    Opis:
    Celem rozważań podjętych w artykule jest rozpoznanie etycznego wymiaru obywatelskiego nieposłuszeństwa. Stawiając sobie takie zadanie, autorka zastanawia się, czym różni się nieposłuszeństwo obywatelskie od innych form społecznego sprzeciwu, a także usiłuje rozpoznać jego istotę. W tym celu identyfikuje kluczowe cechy oraz przedmiot aktu nieposłuszeństwa. Wyjaśnienie, na czym polega obywatelski charakter omawianego działania, pozwala na omówienie jego moralnego i etycznego znaczenia. Podkreślając osobowy charakter obywatelskiego nieposłuszeństwa, autorka ujmuje je jako wyraz etyczności.
    The goal of the discussion presented in the article is to recognize the ethical dimension of civil disobedience. Setting out to achieve that goal, the author analyses the difference between civil disobedience and other forms of social protest, and attempts to define its essential substance. With that goal in view, she identifies the key features and the subject matter of an act of disobedience. Having explained the civil character of disobedience, she then goes on to discuss its moral and ethical significance. Emphasizing the personal character of civil disobedience, the author presents it as an expression of ethics.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 2; 63-77
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Events of August ’91 as an Expression of Political Disobedience in the Process of Shaping Civil Conduct
    Autorzy:
    Jach, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2007511.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Yanayev putsch
    coup d’état
    civil disobedience
    USSR
    Russia
    civil so ciety
    perestroika
    Opis:
    Civil disobedience is the attitude which in the 20th century proved to be the only effective form of resistance to authoritarian regimes. So it was in the case of the events of August ’91 when the Soviet society objected to the activities of the State Committee on the State of Emergency. It would not have been possible without the reform programme known as perestroika initiated by the last USSR leader Mikhail Gorbachev. Thanks to perestroika and the accompanying glasnost transparency of sociopolitical life the previously apathetic and alienated Soviet society felt responsible for their own life and for the fate of the State. By opposing the rebels through passive resistance, the citizens proved to the leaders of their own country, to the world, and above all, to themselves that they were aware of their rights and responsibilities. The process of sociopolitical socialization stimulated the development of civil society in the Soviet Union.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2016, 4(114); 125-139
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Men First, Subjects Afterward”
    Autorzy:
    Bakratcheva, Albena Kouzmanova
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626140.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Thoreau
    Civil Disobedience
    political context
    the US and Europe in 1968
    velvet revolutions
    Eastern Europe
    Opis:
    Thoreau's political reputation in the United States dates from the 1960s when the Americans began to see themselves in a political context. The single most famous fact of Thoreau's life had once been perceived as his going off to Walden Pond in order to drive life into a corner; in the sixties that was superseded by Thoreau's night spent in jail in order to drive the government into a corner. This paper will deal with Thoreau’s impact in both the US and Europe in 1968, as well as two decades later when ‘Civil Disobedience’ became the slogan of the velvet revolutions in Eastern Europe.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2019, 12, 2; 119-128
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Black Churches and Their Attitudes to the Social Protest in the Civil Rights Era: Obedience, Civil Disobedience and Black Liberation Theology
    Autorzy:
    Napierała, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579472.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    THE BLACK CHURCH
    AFRICAN AMERICAN CHURCHES
    ETHNIC CHURCHES
    CIVIL RIGHTS MOVEMENT
    CIVIL DISOBEDIENCE
    SOCIAL PROTESTS
    NON-CONFRONTATIONAL ATTITUDE
    BLACK LIBERATION THEOLOGY
    Opis:
    The article focuses on the diversity of attitudes that Black churches presented toward the social protest of the civil rights era. Although their activity has been often perceived only through the prism of Martin Luther King’s involvement, in fact they presented many different attitudes to the civil rights campaigns. They were never unanimous about social and political engagement and their to various responses to the Civil Rights Movement were partly connected to theological divisions among them and the diversity of Black Christianity (a topic not well-researched in Poland). For years African American churches served as centers of the Black community and fulfilled many functions of ethnic churches (as well as of other ethnic institutions), but the scope of these functions varied greatly – also during the time of the Civil Rights Movement. Therefore, the main aim of this article is to analyze the whole spectrum of Black churches’ attitudes to the civil rights protests, paying special attention to the approaches and strategies that are generally less known.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2020, 46, 2 (176); 247-279
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Colour Revolutions in the Post-Soviet Space: Illusion and Reality of the Post-Soviet Civil Disobedience
    Rewolucje kolorowe w przestrzeni post-sowieckiej: iluzja i rzeczywistość post-sowieckiego obywatelskiego nieposłuszeństwa
    Autorzy:
    Kozłowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1185523.pdf
    Data publikacji:
    2016-10-24
    Wydawca:
    Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
    Tematy:
    the Colour Revolutions
    Civil disobedience
    regime change
    the post-Soviet space
    Rewolucje Kolorowe
    nieposłuszeństwo obywatelskie
    zmiana reżimu przestrzeń postsowiecka
    Opis:
    The political events that took place at the end of 2003 in Georgia, in 2004 in Ukraine and in 2005 in Kyrgyzstan are popularly called the Rose, Orange and Tulip Revolution or collectively: the Colour Revolutions in the post-Soviet space. At first glance the term "revolution" may seem appropriate. The Colour Revolutions have resulted in the regime change in all the three states. However, from a decade-long perspective one may notice that the revolutionary changes in the political systems of Georgia, Ukraine and Kyrgyzstan did not actually take place. The post-revolutionary reality: the Russian-Georgian war and criminal charges against the revolutionary Georgian President Micheil Saakashvili, the infamous ending to the political career of the revolutionary leader Victor Yushchenko just four year after the Orange Revolution and the spectacular collapse of the Victor Yanukovych regime, which led to a hybrid warfare with Russia, or Kyrgyzstan's permanent political instability following the revolutionary events of 2005 require yet another insight into what has happened in Tbilisi, Kiev, and Bishkek. Without an in-depth analysis of the events, it is impossible to understand the fundamental social and political dynamics of the ongoing and future changes in Eastern Europe, the Caucasus or Central Asia. The re-evaluation of the Colour Revolutions is not only of historical importance, though. It is also a universal lesson concerning the most important challenge that all the democratic social movements active in the authoritarian or post-authoritarian states have to face: how to manage large-scale civil disobedience protests of a disappointed society while the ruling governments do not follow democratic rules and the international community does not fully comprehend the significance of the ongoing changes.
    Wydarzenia polityczne, które miały miejsce pod koniec 2003 roku w Gruzji, na Ukrainie w 2004 roku i w 2005 roku w Kirgistanie są popularnie zwany Rose, Orange i Tulip Revolution lub zbiorowo: kolor rewolucje w przestrzeni poradzieckiej. Na pierwszy rzut oka określenie "rewolucja" może wydawać się odpowiednie. Rewolucje kolorystyczne spowodowały zmianę reżimu we wszystkich trzech stanach. Jednak z perspektywy dziesięcioletniej można zauważyć, że rewolucyjne zmiany w systemach politycznych Gruzji, Ukrainy i Kirgistanu w rzeczywistości nie miały miejsca. Post-rewolucyjny rzeczywistość: wojna rosyjsko-gruzińska i oskarżenia przeciwko rewolucyjnym prezydentem Gruzji Micheilem Saakaszwilim, niesławny zakończenie kariery politycznej rewolucyjnego lider Wiktor Juszczenko tylko czterech lat po pomarańczowej rewolucji i spektakularnego upadku Wiktora Janukowycza reżim, który doprowadził do hybrydycznej wojny z Rosją, lub ciągła niestabilność Kirgistanu po wydarzeniach rewolucyjnych z 2005 r. wymagają jeszcze innego wglądu w to, co wydarzyło się w Tbilisi, Kijowie i Biszkeku. Bez dogłębnej analizy wydarzeń niemożliwe jest zrozumienie podstawowej społecznej i politycznej dynamiki obecnych i przyszłych zmian w Europie Wschodniej, na Kaukazie lub w Azji Środkowej. Ponowna ocena Color Revolutions ma jednak nie tylko historyczne znaczenie. Jest to także uniwersalna lekcja dotycząca najważniejszym wyzwaniem, że wszystkie demokratyczne ruchy społeczne działające w autorytarnych lub post-autorytarnych członkowskie muszą stawić czoła: jak zarządzać dużą skalę protesty obywatelskie nieposłuszeństwo o zawiedzionego społeczeństwa, podczas gdy rządy rządzące nie przestrzegają zasady demokratyczne i społeczność międzynarodowa nie rozumieją w pełni znaczenia zachodzących zmian.
    Źródło:
    Studia z Polityki Publicznej; 2016, 3, 4(12); 135-151
    2391-6389
    2719-7131
    Pojawia się w:
    Studia z Polityki Publicznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Idea of Civil Disobedience: A Few Words after the Judgment of the Voivodeship Administrative Court in Opole (II SA/Op 219/20) and the Judgment of the Supreme Administrative Court (II GSK 292/21)
    Idea obywatelskiego nieposłuszeństwa. Kilka słów po wyroku Wojewódzkiego Sądu Administracyjnego w Opolu (II SA/Op 219/20) oraz wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego (II GSK 292/21)
    Autorzy:
    Kulikowska-Kulesza, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31344071.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    SARS-CoV-2 coronavirus pandemic
    civil disobedience
    economic freedom
    entrepreneurs
    pandemia koronawirusa SARS-CoV-2
    obywatelski sprzeciw
    wolność gospodarcza
    przedsiębiorcy
    Opis:
    The global SARS-CoV-2 coronavirus pandemic carried a number of restrictions and prohibitions, the manifestation of which in Poland was, i.a., cyclical closing and opening of selected branches of the economy, which for the vast majority of entrepreneurs meant – at best – an uncertain future. The lack of clear and consistent actions when introducing restrictions and bans by the Polish Council of Ministers, as well as the failure to provide real financial aid, resulted in the growing opposition of many entrepreneurs, which in turn translated into breaking or circumventing the applicable regulations regarding restrictions and prohibitions in the field of economic freedom. Can such an action be considered a manifestation of civil disobedience? The author’s attempt to obtain an answer to this question is the result of the judgment of the Voivodeship Administrative Court in Opole of 27 October 2020 (II SA/Op 219/20), which for many Polish entrepreneurs was an excuse to express their civic objection and open a business against applicable restrictions and limitations, as well as the judgment of the Supreme Administrative Court of 28 August 2022 (II GSK 292/21).
    Globalna pandemia koronawirusa SARS-CoV-2 przyniosła szereg ograniczeń i zakazów, których przejawem w Polsce było m.in. cykliczne zamykanie i otwieranie wybranych gałęzi gospodarki, co dla zdecydowanej większości przedsiębiorców oznaczało – w najlepszym wypadku – niepewną przyszłość. Brak jasnych i konsekwentnych działań przy wprowadzaniu przez polską Radę Ministrów ograniczeń i zakazów, a także niezapewnienie realnej pomocy finansowej skutkowało narastającym sprzeciwem wielu przedsiębiorców, co z kolei przekładało się na łamanie bądź obchodzenie obowiązujących przepisów, które dotyczyły ograniczeń i zakazów w sferze wolności gospodarczej. Czy takie działanie można uznać za przejaw obywatelskiego nieposłuszeństwa? Próba uzyskania przez autorkę odpowiedzi na to pytanie jest efektem wyroku Wojewódzkiego Sądu Administracyjnego w Opolu z dnia 27 października 2020 r. (SA/Op 219/20), który dla wielu polskich przedsiębiorców stanowił usprawiedliwienie do wyrażenia swojego obywatelskiego sprzeciwu oraz otwierania działalności gospodarczej wbrew obowiązującym restrykcjom i ograniczeniom, a także wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego z dnia 26 sierpnia 2022 r. (II GSK 292/21).
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2023, 32, 5; 265-285
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Case against State Sovereignty from the Natural Law Tradition
    Tradycja prawa naturalnego przeciwko władzy państwowej
    Autorzy:
    Cornish, Paul J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452465.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    civil sovereignty
    disobedience
    natural law
    political philosophy
    Thomas Aquinas’s anthropology
    władza polityczna
    nieposłuszeństwo
    prawo naturalne
    filozofia polityczna
    antropologia św. Tomasza z Akwinu
    Opis:
    This study develops out of two decades of study focused on the problem of political authority, especially in contemporary democracies like the United States of America. It begins as a meditation on a statement in Jacques Maritain’s Man and the State (1951). There Maritain argued that political philosophy must get rid of the word and the concept of sovereignty because it is “intrinsically wrong and bound to cause misunderstandings”. After an investigation of what Maritain understood by the concept of sovereignty, the argument turns to a consideration of the way that St. Thomas Aquinas’ theological reasoning about the limits of civil authority. This includes a brief explanation of the way that Thomas’s philosophical anthropology grounds his understanding of the way that natural law precepts place limits on human authority in general, and on civil authority in particular. The argument concludes with some reflections of the problem of democratic society and the problem of political means as they are treated in the works of Maritain and Father John Courtney Murray, S.J. The study raises doubts about whether a defender of the sovereignty of a secular state could tolerate the practice of nonviolent disobedience as it was understood by Mohandas Gandhi and Dr. Martin Luther King Jr. without logical contradiction, and consequently should raise reinforce Maritain’s doubts about the concept of sovereignty as a practical understanding of civil authority in a contemporary pluralist democracy.
    Artykuł koncentruje się na problemie władzy politycznej, zwłaszcza we współczesnych demokracjach, np. demokracji w Stanach Zjednoczonych, oraz jest próbą umocnienia pojęcia władzy u Maritaina jako praktycznego rozumienia autorytetu państwowego we współczesnych, pluralistycznych demokracjach. Artykuł rozpoczyna się od rozważań wokół stwierdzenia Jacques’a Maritain’a z książki Człowiek i państwo (wyd. polskie, Kraków 1993), w którym Maritian argumentuje, że filozofia polityczna powinna wykluczyć ze swojego słownika termin „władza polityczna”. Termin ten, choć współcześnie bardzo popularny, występuje jako człon wyrażeń, których konotacja jest zwyczajnie fałszywa. Sam termin „władza państwowa” jest dodatkowo wewnętrznie niepoprawny i prowadzi do nieporozumień. Maritain, określając termin „władzy państwowej” jako wewnętrznie niepoprawny, wychodzi z pozycji realizmu metafizycznego. Dodatkowo, krytycznie odwołuje się do definicji Jean’a Bodin, który „władzę państwową” utożsamił z prawem do jej sprawowania, które to prawo w sposób naturalny i ze swej istoty posiada książę lub inny monarcha. Władza, która nie posiada transcendentnego odniesienia sprawiedliwości, ze swej istoty staje się nieograniczona – argumentuje Maritian. Alternatywą dla wczesnego nowożytnego rozumienia „władzy państwowej” jest koncepcja prawa naturalnego w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, dlatego dalsza część artykułu koncentruje się na teologicznej argumentacji Akwinaty dotyczącej granic władzy państwowej. Ta część rozważań zawiera wyjaśnienie sposobu, w jaki filozoficzna antropologia Tomasza stanowi podstawę rozumienia ograniczeń ludzkiego autorytetu w ogólności, a władzy państwowej w szczególności, które to ograniczenia są nakładane przez nakazy prawa naturalnego. Rozważania koncentrują się wokół pytania: w jaki sposób średniowieczna tradycja prawa naturalnego może stanowić pomoc w naszej współczesnej walce o zrozumienie władzy obywatelskiej w epoce pluralizmu religijnego i konstytucyjnej dojrzałości? Tomaszowa wizja społeczeństwa pociąga za sobą stwierdzenie naturalnych inklinacji do zachowania życia, zapewnienia edukacji nowym pokoleniom, ale również pomaga nam zrozumieć dlaczego i w jaki sposób te inklinacje są kierowane ku dobru. Argument kończy się konkluzją dotyczącą problemu demokratycznych społeczeństw oraz środków politycznych w ujęciu Maritaina i o. Johna Courtneya Murraya SJ, którzy występując w obronie intelektualnego dziedzictwa średniowiecznej filozofii, uznają tradycję prawa naturalnego za wciąż bardzo ważny i nieuchronny element dyskursu politycznego w demokracjach pluralistycznych. Podobnie Martin Luther King, wyjaśniając niesprawiedliwość praw segregacyjnych, powoływał się na Tomaszowy „Traktat o prawie” z Sumy teologii. Wymienieni autorzy wskazują na uzasadnione wątpliwości, czy obrońca władzy w państwie świeckim może bez popełnienia logicznej sprzeczności tolerować praktykę nieposłuszeństwa (bez stosowania przemocy), w sensie proponowanym przez Mohandasa Gandhiego i dra M. L. Kinga.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 33-48
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies