Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "caritas" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Organizacja i funkcjonowanie przedszkoli podległych Zrzeszeniu Katolików Caritas – Oddział Wojewódzki w Kielcach w latach 1950-1960
Autorzy:
Stawiak-Ososińska, Małgorzata
Gołuch, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606633.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
kindergartens
Polska
XX century
the Caritas Catholic Association
Kielce
przedszkola
Polska
XX wiek
Zrzeszenie Katolików Caritas
Opis:
After the end of World War II, in 1950, the Caritas division, established as a Catholic organization, was converted into a lay institution governed by the Caritas Catholic Association, a communist body. The activity of this new formation was focused on helping those in need and on providing aid to the poorest. The division took over Caritas’ entire property. Among the facilities now governed by the institution were kindergartens. In Kielce itself, there were 21 kindergartens managed by the Association. The article presents the resources of particular facilities governed by the Caritas Catholic Association, the principles of their functioning, the methods of work with the wards, and the scale of care provided to pre-schoolers in the then Kieleckie Voivodeship.
Po zakończeniu II wojny światowej w 1950 roku doszło do przekształcenia dotychczasowego katolickiego Caritasu w świeckie, całkowicie podległe władzy komunistycznej Zrzeszenie Katolików Caritas. Zakres działalności nowego tworu miał sprowadzać się do pomagania najbardziej potrzebującym oraz udzielania wsparcia najbiedniejszym. ZKC przejął cały zastany majątek Caritasu. Wśród placówek, które były pod jego zarządem, znalazły się też przedszkola. W Kielcach w omawianym okresie pod zarządem ZKC pozostawało 21 placówek wychowania przedszkolnego. W artykule opisano, jakim zapleczem dysponowały placówki podległe ZKC , zasady ich funkcjonowania, metody pracy z wychowankami, przedstawiono ponadto specyfikę ówczesnego personelu pedagogicznego oraz skalę świadczonej opieki wobec dzieci w wieku przedszkolnym w ówczesnym województwie kieleckim.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2020, 39, 1
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Focusing on the Basic Elements of Christian Faith in the Service of Renewal. The Scope and Effects of the Encyclical Deus Caritas Est more than Ten Years after Its Publication
Autorzy:
Baumann, Klaus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037351.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Encyclical Deus Caritas Est
Benedict XVI
post-Vatican-II papal Magisterium
ecclesiology
hierarchy of truths
caritas organizations
Opis:
This paper is an attempt to outline the scope and effects of Pope Benedict XVI’s first encyclical Deus Caritas Est more than ten years after its publication in January 2006. It depicts the context of this encyclical within the papal Magisterium since Vatican II and the scope of this document as a call for the Church to readjust Herself according to the hierarchy of truths and to focus on the basic elements of Christian faith in order to renew Herself in Her mission in the service of love. In order to achieve more of the desired effects of both Pope Benedict’s and Pope Francis’ pastoral Magisterium for the renewal of the Church and also of theology, the theological curriculum needs to integrate Caritas Science as a theological discipline which studies this essential dimension of the Church from both theological and interdisciplinary perspectives.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 6; 5-24
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Beginnings of Hospice Care in the Czech Republic
Autorzy:
Polák, Jan
Opatrná, Marie
Svatošová, Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19322797.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Czechoslovakia
palliative care
communism
oncology
hospice
Caritas
funding
Opis:
The aim of this paper is to review the situation in communist and post-revolutionary Czechoslovakia in the area of palliative care. It will familiarize readers with the enormous efforts of two big personalities in the history of Czech health care: Marie Opatrná and Marie Svatošová, who tried to change the old and inconvenient Soviet health care system and make the care of terminal and dying people more human. At the end, it will present some challenges which the current Czech hospice care is confronted with.
Źródło:
Family Forum; 2022, 12; 293-306
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Activities of the Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark 1956–1962
Działalność polskiego Caritas katolickiego w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii w latach 1956–1962
Autorzy:
Nir, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634211.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polska Caritas katolicka w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii
działalność charytatywna po II wojnie światowej
Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark
charity activities after World War II
Opis:
W 1945 r. ks. Rafał Gogoliński-Elston nawiązał kontakt z arcybiskupem krakowskim księciem Adamem Stefanem Sapiehą i krajową konferencją NCWC w celu niesienia pomocy przez NCWC Polakom w kraju za pośrednictwem Caritas w Polsce. W latach 1946–1948 z magazynów NCWC w Wielkiej Brytanii wysłano do Polski lekarstwa, odzież, żywność o wartości 80 000 dolarów. Do Polski wysłano sześć ciężarówek z darami dla Caritasu, domy dziecka otrzymały koce, pościel, sprzęt kuchenny, artykuły piśmiennicze i biurowe, takie jak papier, ołówki, tusz i maszyny do pisania.W latach 1950–1951 dostarczono do Polski 80 pudeł z lekarstwami i sprzętem medycznym o wartości ponad 10 000 dolarów. W 1952 r. ks. R. Gogoliński-Elston założył w Wielkiej Brytanii polski oddział Caritas. W latach 1952–1957 oddział ten wysłał do Polski 4000 paczek żywnościowych CARE za sumę 40 000 dolarów, 6000 paczek żywnościowych z Departamentu Rolnictwa USA na kwotę 30 000 dolarów. W latach 1950–1960 polska Caritas wsparła paczkami świątecznymi polskich księży, którzy znaleźli się w trudnych warunkach finansowych. Każdego roku w okresie Bożego Narodzenia wysyłano ponad 100 paczek o łącznej wartości ponad 4000 dolarów. Caritas pomagała dzieciom i młodzieży w polskich szkołach katolickich w Wielkiej Brytanii, udzielając także stypendiów uczniom. Sfinansowała 106 obozów letnich dla 2650 dzieci. W listopadzie 1956 r. ks. Gogoliński-Elston założył oddziały polskiej Caritas w Danii i Szwecji. Dania otrzymała środki finansowe na dwie szkoły dla dzieci polskich, 3 ośrodki polonijne, 6 mobilnych bibliotek polskich, na teatr młodzieżowy, a także na działalność polskiego księdza (łącznie 4780 dolarów). Szwecja otrzymała pieniądze na dofinansowanie jedenastu polskich szkół sobotnich, sześciu obwoźnych bibliotek z polskimi książkami, jednego klubu młodzieżowego (łącznie 3890 dolarów).
In 1945, Fr. Rafał Gogoliński-Elston made contact between the Archbishop of Kraków, Adam Stefan Sapieha, and the National Catholic Welfare Conference (NCWC) in order to provide charity assistance by the NCWC to Poles in the country, through Caritas in Poland.  In 1946–1948, medicine, clothing, food for $ 80,000 was sent to Poland from the NCWC warehouses in Great Britain. Six trucks for Caritas were sent to Poland, children’s homes were sent blankets, bed linen, kitchen appliances, stationary such as paper, pencils, ink and typewriters. In 1950–1951, 80 boxes containing medicine and medical equipment worth over $ 10,000 were sent to Poland. In 1952 Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Polish Catholic Caritas Branch in Great Britain. Polish Caritas in Great Britain in the years 1952–1957 sent to Poland: 4,000 food parceles, CARE for a total amount of $ 40,000; 6,000 food packages, from the US Department of Agriculture, worth $ 30,000. In the years 1950–1960, Poland Caritas sent Christmas parcels for Polish priests who where in difficult financial conditions. Every year, over 100 parcels were sent during Christmas. In total over $ 4,000. Caritas helped children and youth in Polish Catholic schools in Great Britain. Granted scholarship to students. In financed 106 summer camps for 2,650 children.In November 1956, Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Branches of the Polish Catholic Caritas in Denmark and Sweden, having abtained funds for these Departments Denmark received finances for: 2 Polish schools for Polish children; 3 Polish community centers; 6 mobile Polish libraries; for youth theater and the activity of a Polish priest, $ 4,780. Sweden has received finances for: 11 Polish Saturday schools, 6 mobile Polish libraries, 1 youth club, all for a total of $ 3.890.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 197-236
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Revelation as the Thou of Jesus Christ Joseph Ratzinger’s/Pope Benedict XVI’s Contribution to a deeper Understanding of Revelation
Autorzy:
de Gaál, Emery
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375682.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Benedict XVI
Joseph Ratzinger
Jesus Christ
revelation
personalism
thou
Bonaventure
II. Vatican Council
Inspiration
Scripture
tradition
Christocentric
Old Testament
New Testament
Dionysius the Pseudo-Areopagite
Deus Caritas Est
Spe Salvi
C
Benedykt XVI
Józef Ratzinger
Jezus Chrystus
objawienie
personalizm
Bonawentura
Sobór Watykański II
natchnienie
Pisma
Tradycja
chrystocentryzm
Stary Testament
Nowy testament
Pseudo-Dionizy Areopagita
Deus caritas est
Spe salvi
Caritas in ver
Opis:
The article discusses Pope Benedict XVI’s / Joseph Ratzinger’s understanding of revelation. It shows the bases for his understanding to be found in the theology of St. Bonaventure, more specifically in the Doctor Seraphicus’ Hexaëmeron. It is on the theology of history in Bonaventure that Ratzinger had written his terminal paper. This will allow him to impact Vatican II in an original way. The essay describes how the young peritus Joseph Ratzinger contributed in a most decisive way to the dogmatic constitution on divine revelation Dei Verbum’s recalibration of the nature of revelation. It also discusses hope Pope Benedict‘s teaching office thematized revelation. Revelation is ultimately neither Scripture nor tradition, but the self-disclosure of the Triune God in the Thou of Jesus Christ.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 7-55
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il substrato „mistico” della spiritualità attiva di Don Bosco
he ‘Mystical’ Substratum (Element) of Don Bosco’s Active Spirituality
Element „mistyczny” duchowości czynnej Księdza Bosko
Autorzy:
Giraudo, Aldo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496690.pdf
Data publikacji:
2015-02-28
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
pracowitość
miłość (caritas)
wnętrze
Eucharystia
kontemplacja
obowiązek
mistyka
industriousness
charity
interior life
the Eucharist
contemplation
duty
mystic life
Opis:
Ksiądz Bosko jest uważany za nowoczesnego świętego, za wzór nowego typu kapłana-wychowawcy. Jego posłannictwo jest całkowicie społeczne, ponieważ był człowiekiem czynu, uważnym na potrzeby, jakie niesie życie. Jednakże ta cudowna działalność wypływała z miłości Bożej, która w nim płonęła, była wylaniem duchowego światła, które czerpał z obecności Bożej w swojej duszy. Dlatego Ksiądz Bosko nie uważał nigdy działania za zagrożenie dla życia duchowego: kiedy człowiek odpowiada na wołanie Pana poprzez całkowity dar z siebie, codzienna praca staje się modlitwą. Jego pracowitość brała początek ze spojrzenia z wiarą na ludzką historię, z głębokiego zrozumienia tajemnicy Odkupienia i z żywej świadomości misji powierzonej przez Boga kapłanom. Ta perspektywa pozwoliła mu utrzymać równowagę między niestrudzonym działaniem apostolskim, a wewnętrznym skupieniem. Miłość do Boga ożywiała jego gorliwość duszpasterską i dawała mu ten szczególny dar duchowej mądrości, który pozwolił mu wychowywać młodzież do życia Bożego w łasce i miłości. Potrafił sprawić, że w młodych rodziło się pragnienie świętości chrześcijańskiej, potrafił doprowadzić ich do komunii miłości z Bogiem i do wysokiego poziomu doskonałości cnót. Napięcie mistyczne stojące u podstaw jego duchowości nie oddalało go jednak od wymagań codzienności i od relacji międzyludzkich. Wzorując się na św. Franciszku Salezym, nalegał na dokładne i motywowane miłością wypełnianie obowiązków swojego stanu, na ascezę polegającą na pogodnym dostosowaniu się do rzeczywistości każdego dnia i na doniosłość apostolatu wśród kolegów. Jednocześnie potrafił nauczyć młodzież modlitwy „prostego zjednoczenia” i posłuszeństwa poruszeniom łaski, pokazując młodym, jak przełożyć je na życie bogate w cnoty i w dobre uczynki.
Don Bosco has been classified as a modern saint, a model for a new type of priest-educator. His mission had an entirely social character, because he was a practical man, attentive to the needs of everyday life. Yet, his prodigious activity was coming out of the love of God, burning in him, and it was an effusion of spiritual light that he derived from God’s presence in his soul. That is why, Don Bosco never considered any activity as a threat to spiritual life: when one answers the call of the Lord with a total sacrifice of himself, everyday work becomes a prayer. Don Bosco’s industriousness originated in his perception of human history through the prism of the faith, in deep understanding of the mystery of the Redemption and in full awareness of the mission entrusted by God to priests. This perspective allowed him to maintain a balance between tireless apostolic activity and inner concentration. The love of God fuelled his pastoral zeal and gave him this particular gift of spiritual wisdom, that allowed him to educate the youth towards the life of grace and charity. He was able to inspire a desire for sanctity in the youth, to bring them into communion with the love of God and towards a high level of virtuous perfection. The mystic tension underlying his spirituality did not alienate him from the challenges of everyday life or relations with other people. Inspired by St. Francis de Sales, Don Bosco insisted on accurate and willing fulfillment of one’s duties according to one’s social role, on asceticism revealing itself in joyful adaptation to the reality of everyday life and on the understanding of the importance of the apostolate among one’s peers. At the same time, he taught the young a prayer of “simple union” and obedience to divine inspirations, showing them how to translate these into a life of virtue and good works.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 1; 47-66
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies