Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "becoming" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
To Be an Autoethnographer or Not to Be—That Is the Question
Autorzy:
Marciniak, Lukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32222593.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Autoethnography
Becoming
Evocation
Identity
Grounded Theory
Opis:
It is the most personal article I have ever written, revealing my fears, hesitations, reflections, and decisions. I am still striving to write a scientific and academic paper, still looking for that academic framework that would allow this article to be recognized as a scientific text, with the reflection on that internal pressure and need to make it scientific. This is an article about the process of becoming an autoethnographer, creating a tool, shaping identity and research strategy, and becoming one.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2022, 18, 4; 206-221
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE RHIZOMATIC LEARNING FROM A PERSPECTIVE OF POSTSTRUCTURALISM
Autorzy:
Kairiené, Aida
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628454.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
rhizomatic learning, Deleuze Guattari, becoming, nomad.
Opis:
Aim.The postmodernism manifested itself in the second half of the 20th century. The branch of postmodernism is poststructuralism - in fact, it was called French poststructuralism, with the dominant philosophy being “68 philosophy” (Marshall, 2004). In that period, alongside influential works such as Derrida “On Grammatology” (1968), M. Foulcalt “The Madness and Civilization” (1967), J. Kristeva “Semiotics” (1969) emerged and Deleuze, Guattari personalities. According to the Eurydice study, 9 out of 10 students in the European Union study English. Students can learn English not only in formal but also in non-formal and informal forms.  This enables the development of rhizomatic learning, which origins lie in Deleuze, Guattari (2004) philosophy.  Thus, the problem – related question arises: what is the essence of rhizomatic learning from a perspective of poststructuralism? The aim of the study is to review theoretical considerations in order to reveal the essence of rhizomatic learning from a perspective of poststructuralism. Method.The research method – a scientific literature review. The literature review examines relevant, current, and recent literature (Grant & Booth, 2009). The literature review is based on philosophical and educational insights. The following sources have been selected for the analysis of rhizomatic learning of English: 1) philosophical and educational books that help to reveal the essence of rhizomatic learning; 2) publications and dissertations on the issue of rhizomatic learning, which helped to analyse the essence of rhizomatic learning from a perspective of poststructuralism. Results. The antecedents of rhizomatic learning are rhizome and other Deleuze Guattari's (2004) concepts as assemblages, becoming, nomad. The rhizomatic learning based on Deleuze Guattari's (2004) term of rhizome, which has neither beginning nor end (Cormier, 2008), providing a dynamic, open, personalized learning network created by learners themselves that meets their perceived and real needs (Lian, Pineda, 2014). The concept of rhizomatic learning has its own meaning, but is closely related to the concepts of Deleuze, Guattari (2004), such as rhizome, assemblage, becoming, nomad, and so on. It should be noted that the rhizomatic learning from poststructuralism perspective develops and manifests itself through various 'moving' Deleuze, Guattari’s (2004) concepts.  The consequences of rhizomatic learning show that rhizomatic learning could be applied successfully in educational science as learning foreign languages in various learning forms. Conclusion. The scientific analysis revealed that rhizomatic learning develops through Deleuze, Guattari concepts, especially through becoming learner and occurs in lifelong learning of English.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 102-115
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Societal Steering in Theoretical Perspective: ‘Social Becoming’ as an Analytical Solution
Autorzy:
Rončević, Borut
Makarovič, Matej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929918.pdf
Data publikacji:
2011-12-14
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
strategic steering
social processes
strategy
social becoming
systems theory
Opis:
The authors are tackling the issue of strategic steering ofmodern societies. Strategic processes are social processes, eventuating in a special field between individual and collective actors and the emergent social structures. The analysis must therefore take both micro and macro level into account. Social dimensions of these processes can be explained by the “social becoming” approach to the analysis of social reality. Within this approach strategy is located on the level of agency, between individuality and totality. This is the reason for “path-dependent” nature of strategic processes and of development, implying “choice within constraints” approach. Strategic actors have freedom of strategic choice, but this choice is constrained by the social structures and culture.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2011, 176, 4; 457-468
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Singing well-becoming: Student musical therapy case studies
Autorzy:
Murphey, Tim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781023.pdf
Data publikacji:
2014-06
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
affirmation-songs
experiential learning
project work
well-becoming
expansive learning
Opis:
Much research supports the everyday therapeutic and deeper socialneurophysiological influence of singing songs alone and in groups (Austin, 2008; Cozolino, 2013; Sacks, 2007). This study looks at what happens when Japanese students teach short English affirmation songlet-routines to others out of the classroom (clandestine folk music therapy). I investigate 155 student-conducted musical case studies from 7 semester-long classes (18 to 29 students per class) over a 4-year period. The assignments, their in-class training, and their results are introduced, with examples directly from their case studies. Each class published their own booklet of case studies (a class publication, available to readers online for research replication and modeling). Results show that most primary participants enjoyed spreading these positive songlets as they became “well-becoming agents of change” in their own social networks. “Well-becoming” emphasizes an agentive action or activity that creates better well-being in others, an action such as the sharing or teaching of a songlet. The qualitative data reveals a number of types of well-becoming such as social and familial bonding, meaning-making, teaching-rushes, and experiencing embodied cognition. The project also stimulated wider network dissemination of these well-becoming possibilities and pedagogical insights.
Źródło:
Studies in Second Language Learning and Teaching; 2014, 4, 2; 205-235
2083-5205
2084-1965
Pojawia się w:
Studies in Second Language Learning and Teaching
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Horse Will Fall Forever: Nijinsky’s Kinetographies of Becoming
Autorzy:
Klimczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186093.pdf
Data publikacji:
2023-02
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
Vaslav Nijinsky
Catherine Malabou
plasticity
becoming
Gilles Deleuze and Felix Guattari
horse
Opis:
The article introduces Catherine Malabou’s concept of plasticity and Deleuze and Guattari’s theory of becoming to research on the infamous, so-called Diary of Vaslav Nijinsky, the legendary dancer and choreographer of Sergei Diaghilev’s Ballets Russes. In this document Nijinsky describes, among others, the walks he presumably took around St. Moritz in Switzerland in 1918-1919. The text was written when Nijinsky started developing symptoms of mental illness eventually diagnosed as schizophrenia. Yet in the article Nijinsky’s descriptions of walks are treated not as medical symptoms but as kinetographies of universal plasticity, in this case radically transforming the dancer’s identity or, better, disidentifying him as a site of becoming. It is the access that Nijinsky’s notebooks grant to a specific plane of kinetic experience which makes them of interest to the studies of human mobility, including dance. By deconstructing the peculiar character of plasticity the traces of which Nijinsky’s writing contains the article advances further the project of cultural kinesiology seen as vital component of performing arts theory and cultural analysis in general and situated on the crossing of philosophy and performance studies.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 173; 123-149
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Professional development on the aspect of learning from experience
Autorzy:
Tolutienė, Gitana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452139.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
professional
becoming a professional
professionalism
professional development
learning from experience
learning through action
Opis:
Th is paper deals with the number of important issues: how to become a professional, able to carry out ones functions competently, and seek for autonomy; what conditions the professionalism; how to improve professionalism in practice and everything. An overview of a professional, the conceptions of the concept of professionalism, the essence of the development of professionalism in practice are examined, the interrelationship between the learning from experience, practice and professional development is reasoned. Key empirical research fi ndings are presented: the approaches of teachers / andragogues who upgrade qualifi cations at Klaipėda University Institute of Continuing Studies, Lithuania, to professional development in practice on the aspect of learning from experience.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2015, 24, 1; 11-26
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Potentiality as a Source of Becoming in Aristotelian Philosophy
Potencjalność jako źródło stawania się w filozofii Arystotelesa
Autorzy:
Vysniauskas, Gintautas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015904.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
potencjalność
Arystoteles
stawanie się
metafizyka
filozofia
natura
potentiality
Aristotle
becoming
metaphysics
philosophy
nature
Opis:
Z nicości nie pochodzi nic, ponieważ nicość jest niczym. A nic nie pochodzi od bytu, ponieważ byt już jest. Stąd jak możliwe jest stawanie się oraz ginięcie? Problem ten powinni rozwiązać ci, którzy pragną zrozumieć i wyjaśnić widzialny świat, gdyż jest on pełen rzeczy, które zaczynają istnieć. Nie może istnieć nauka dotycząca zmieniających się jednostek, zatem świat genezy, natury należy pozostawić doksie. Taki też był wybór Sokratesa i Platona. Arystoteles zadecydował inaczej i stworzył pierwszą teorię naukową natury, teorię dominującą przez ponad 1500 lat. Mój artykuł opiera się na refleksjach dotyczących Arystotelesowkiej fizyki i metafizyki. Najpierw wskazuję, w jaki sposób Arystoteles rozwiązał ontologiczne, logiczne i epistemologiczne trudności, zajmując się problemem genezy. Naczelnym zagadnieniem jest tu Arystotelesowskie pojęcie dynamiki jako naczelnego terminu dla rozwiązania problemu. Sam ten termin jest problemowy. Rozbija się na wiele innych kwestii, kiedy przetłumaczymy go na łacinę oraz inne języki, a ostatecznie staje się możliwością czynną w przeciwieństwie do biernej. To, jak się wydaje, stwarza wiele filozoficznych i teologicznych pytań. Niektóre z nich starałem się sformułować na końcu artykułu.
Nothing comes from nothing because nothingness is nothing. And nothing comes from being because being is already there. Hence, how is becoming and perishing possible? This problem should be resolved by those who wish to understand and explain the visible world, because it is full of things that begin to exist. There can be no science about changing individuals, so the world of genesis and nature should be left to "doxa". Such was also the choice of Socrates and Platon. Aristotle decided otherwise and created the first scientific theory of nature, a theory that dominated for over 1,500 years. My article is based on reflections on Aristotle's physics and metaphysics. First, I show how Aristotle solved ontological, logical and epistemological difficulties by dealing with the problem of genesis. The central issue here is Aristotle's concept of dynamics as the chief term for solving the problem. This term itself is problematic. It breaks down into many other issues when translated into Latin and other languages, and ultimately becomes an active as opposed to a passive possibility. This, it seems, raises many philosophical and theological questions. I tried to formulate some of them at the end of the article.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 3; 47-51
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Swarm–Hybrid–Technology: The Transmedial Possibilities of Becoming-Insect
Rój–hybryda–technologia. Transmedialne możliwości stawania-się-owadem
Рой – гибрид – технология. Трансмедийные возможности становления-насекомым
Autorzy:
Piekutowski, Piotr F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150511.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
насекомое
становление- -насекомым
превращение
не связанная с человеком
постгуманизм
insect
becoming-insect
metamorphosis
non-human technology
posthumanism
Opis:
According to Rosi Braidotti, insects are determined by their in-between-ness and continuous becoming. The paper analyses the assemblage of insect figurations on two levels: non-human technology and unnatural narrative in stories about a transformation. Following Jussi Parikka’s media archaeology research, becoming-insect is examined on transmedial examples from literature (Franz Kafka—The Metamorphosis), film (David Cronenberg—The Fly), video games and VR (All in! Games—Metamorphosis) and networked media. According to Jan Alber, exploration beyond human stances and defamiliarization in narrative fiction leads to the shift of cognitive frameworks. Radically Other insects transgress the anthropocentric paradigm and execute posthuman assumptions by a hybrid entanglement with humans and machines.
Согласно Рози Брайдотти, существование насекомых определяется понятиями «промежуточность» и постоянное «становление». В статье постоянное изменение внешнего вида насекомых в зависимости от условий существования анализируется на двух уровнях, то есть технологии, не связанной с человеком, и повествования в рассказах о метаморфозах, использующего элементы, нарушающие законы природы. Вслед за исследованиями Юсси Парикки в области медиаархеологии становление-насекомым анализируется на трансмедихных примерах из области литературы (Франц Кафка – Превращение), кино (Дэвид Кроненберг – Муха), видеоигр и виртуальной реальности (All in! Games – Metamorphosis) и сетевых СМИ. Исследование точек зрения, не принадлежащих человеку, и остранение в повествовании, согласно Яну Альберу, приводит к трансформации когнитивных рамок. Радикально Иные насекомые выходят за пределы антропоцентрической парадигмы и в гибридном сочетании с людьми и машинами реализуют постгуманистические прогнозы.
Zgodnie ze słowami Rosi Braidotti owady determinuje ich bycie po-między i ciągłe stawanie się. W artykule asamblaż owadzich figuracji analizowany jest na dwóch poziomach: nie-ludzkiej technologii oraz nienaturalnej narracji w opowieściach o metamorfozie. Podążając za badaniami z obszaru archeologii mediów Jussi Parikki, stawanie-się-owadem analizowane jest na transmedialnych przykładach z obszarów literatury (Franz Kafka – Przemiana), filmu (David Cronenberg – Mucha), gier wideo i VR (All in! Games – Metamorphosis) oraz mediów usieciowanych. Eksploracja pozaludzkich perspektyw i defamiliaryzacja w narracjach według Jana Albera prowadzi do transformacji ram kognitywnych. Radykalnie Inne owady okazują się przekraczać antropocentryczny paradygmat i w hybrydycznym połączeniu z człowiekiem i maszynami urzeczywistniają posthumanistyczne założenia.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2023, 1 (11); 1-21
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transnational Motherhood and Forced Migration. Causes and Consequences of the Migration of Polish Working-Class Women 1989–2010
Autorzy:
Urbańska, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498655.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
transnational mothers
(un)becoming a mother/wife in the transnational context
domestic violence
forced migration
working-class families from Poland
Opis:
This article discusses and expands on two related issues. The first is the unexplored reasons for the departure of Polish migrant women: the forced migration phenomenon. The author describes the system behind forced migration as created at the intersections not only of care, gender and migration regimes but also of legal regimes. Second, the author points out that the close relation between forced migration and the process of ‘unbecoming a wife in the transnational context’ creates a distinctive type of transnational motherhood experience. In order to explain the specificity of these types of experiences better the author introduces a new typology of transnational motherhood biographies. The case study of Aldona is representative of the experiences of some Polish women in the period under study, 1989–2010.
Źródło:
Central and Eastern European Migration Review; 2016, 5, 1; 109-128
2300-1682
Pojawia się w:
Central and Eastern European Migration Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“We have an origin like water”: The Path towards Femininity in Eavan Boland’s The Journey
„Mamy początek tam, gdzie woda”: droga ku kobiecości w The Journey Eavan Boland
Autorzy:
Kisiel, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198018.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Bracha L. Ettinger
teoria matrycowa
Eavan Boland
macierzyństwo
stawanie się kobietą
podmiotowość jako konfrontacja
matrixial theory
motherhood
becoming a woman
subjectivity-as-encounter
Opis:
Eavan Boland’s poem “The Journey” depicts the dream of a woman, who – just like Inanna, a Sumerian goddess – embarks on the eponymous journey into the underworld, guided by Sappho. At first, she sees nothing in the darkness, yet, having accustomed to it, she observes mothers and children in loving embraces: the image which is immediately disturbed by the female’s guide, who makes the persona realise that these people are the victims of an unspecified plague. At this moment, the woman, stricken with terror, notices the signs of sickness and death; among others, she sees infants being poisoned during breast feeding. Sappho stresses that the watched mothers have a lot in common with the speaker – they are all loving and caring, despite their occupation or status, but also despite the tragedy they participate in. In this feminine transfiguration of The Aeneid, the terrified lyrical subject expresses the wish to provide a testimony on their behalf; however, Sappho assures her that she is here precisely in order to gain this knowledge of her genesis. When the woman finally returns to reality, everything remains as it was, but she feels the difference nonetheless; she is deeply affected by the events she has seen.The aim of my paper is to analyse Eavan Boland’s take on the path towards femininity in the context of Bracha L. Ettinger’s matrixial theory. What Ettinger proposes is a supplement to Freudian-Lacanian approach, which makes it possible to conceive of a new, feminine-based, non-binary matrixial difference, grounded upon proximity, hospitality, and exchange instead of a set of separations and the male/female opposition. I will endeavour to prove that Ettingerian psychoanalysis and Boland’s piece, when combined, can unfold the potential of a matrixial journey towards becoming a woman, grounded upon such notions as compassion, fragility, wit(h)nessing, exchange, connectivity, and transsubjective experience, unthinkable from the Oedipal perspective.
Wiersz Eavan Boland „The Journey” przedstawia sen kobiety, która – podobnie jak Inanna, sumeryjska bogini – prowadzona przez Safonę wyrusza w tytułową podróż do podziemi. Początkowo nic nie widzi w ciemnościach, jednak oswoiwszy się z nimi, dostrzega matki i dzieci w czułych objęciach. Obraz ten zostaje natychmiast zakłócony przez przewodniczkę kobiety, która uświadamia jej, że ludzie ci są ofiarami bliżej nieokreślonej zarazy. W tym momencie kobieta, ogarnięta przerażeniem, dostrzega oznaki choroby i śmierci, między innymi widzi niemowlęta zatruwane podczas karmienia piersią. Safona podkreśla, że obserwowane matki mają wiele wspólnego z osobą mówiącą w wierszu – wszystkie są kochające i opiekuńcze, niezależnie od wykonywanego zawodu czy statusu oraz mimo tragedii, która stała się ich udziałem. W tej kobiecej transfiguracji Eneidy przerażony podmiot liryczny wyraża chęć złożenia świadectwa w imieniu cierpiących kobiet, jednak Safona zapewnia ją, że jest tu właśnie po to, by zdobyć wiedzę o swoich prapoczątkach. Kiedy kobieta w końcu wraca do rzeczywistości, wszystko jest takie, jakie było, ale mimo to odczuwa ona różnicę; jest głęboko dotknięta wydarzeniami, których była świadkiem.Celem artykułu jest analiza ujęcia drogi ku kobiecości przez Eavan Boland w kontekście teorii matrycowej Brachy L. Ettinger. To, co proponuje Ettinger, jest uzupełnieniem freudowsko-lacanowskiego podejścia, które pozwala wyobrazić sobie nową, kobiecą, nie-binarną różnicę matrycową opartą na bliskości, gościnności i wymianie, a nie na separacji i opozycji mężczyzna/kobieta. Artykuł stara się dowieść, że psychoanaliza Ettinger i dzieło Boland mogą w połączeniu rozwinąć potencjał matrycowej podróży ku stawaniu się kobietą, opartej na takich pojęciach, jak: współczucie, kruchość, współbycie (wit(h)nessing), wymiana, łączność i transsubiektywne doświadczenie, które są nie do pomyślenia z perspektywy edypalnej.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 125-138
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies