Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "affections" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    The Affections of the Soul according to Aristotle, the Stoics and Galen: On Melancholy
    Autorzy:
    Protopapas-Marneli, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178744.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    affections
    illness
    humors
    symmetry
    soul
    melancholy
    Opis:
    The present article is divided into two parts: the first focuses on the affections of the soul in general, while the second part investigates the case of melancholy, as it is studied from Aristotle and the Stoics to Galen. The main point of the first part is an analysis of the Chrysippean treatise On the Affections of the Soul as it appears in the Galenic treatise On the Doctrines of Hippocrates and Plato. The analysis identifies several Chrysippean influences from Plato and Aristotle regarding the psyche. In the second part, the case of melancholy is analyzed through the pseudo-Aristotelian treatise Problem XXX 1. The discussion shows the common points between the Aristotelian text and the Chrysippean fragments regarding the issue of melancholy. This article aims to bring to light the evolution of the phenomenon of melancholy in Galen’s thought, which is connected with the study of both medical and philosophical texts already existing before him.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2020, 11, 1; 121-142
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spinoza’s Geometry of Affective Relations, the Body Politic, and the Social Grammar of Intolerance: A Minimalist Theory of Toleration
    Spinozjańska geometria relacji uczuciowych, ciało polityczne i społeczna gramatyka nietolerancji. Minimalistyczna teoria tolerancji
    Autorzy:
    Costa Da Silva, Elainy
    de Oliveira, Nythamar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232577.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    uczucia
    intersubiektywność
    ciało polityczne
    Spinoza
    tolerancja
    affections
    intersubjectivity
    political body
    tolerance
    Opis:
    In this paper, we set out to show that the relationships between individuals, including the intersubjectivity inherent to the body politic, are also affective relationships, so as to reconstruct Spinoza’s minimalist theory of tolerance. According to Spinoza’s concept of affectivity and bodily life, affection refers to a state of the affected body and implies the presence of the affecting body, while affect refers to the transition from one state to another, taking into account the correlative variation of affective bodies, that is, the affect is always a passage or variation in the intensity of our power to exist and act — the increase or decrease, the favoring or the restraint of our power to exist and act. We argue that Spinoza’s geometry of affective relations decisively contributes to a political theory of democracy, insofar as it anticipates modern, liberal conceptions of tolerance.
    Celem artykułu jest pokazanie, że relacje między jednostkami, włączając w to również intersubiektywność właściwą dla ciała politycznego, są relacjami afektywnymi, co pozwala zrekonstruować minimalistyczną teorię tolerancji u Spinozy. Zgodnie ze Spinozjańską koncepcją życia cielesnego, afektywność jest stanem ciała podlegającego afektowi i implikuje obecność tego ciała, natomiast afekt odnosi się do przejścia od jednego stanu do drugiego, biorąc pod uwagę równoległą zmienność ciał podlegających afektom – inaczej mówiąc, afekt jest zawsze przejściem czy zmianą w intensywności naszej mocy istnienia i działania - wzrostem lub spadkiem, wspieraniem lub ograniczaniem naszej mocy istnienia i działania. Autorzy argumentują, że Spinozjańska koncepcja afektów wnosi istotny wkład do politycznej teorii demokracji, ponieważ wyprzedza współczesne, liberalne koncepcje tolerancji.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 237-269
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies