Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "TRADITIONAL AFRICAN" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Adult education and religious literacy
    Autorzy:
    Avoseh, Mejai B. M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/417917.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    ADULT EDUCATION
    RELIGIOUS LITERACY
    TRADITIONAL AFRICAN
    Opis:
    The preponderance of religion-related violence especially in recent times seems to suggest some form of religious 'illiteracy'. This paper argues that there is a sense in which religious literacy advances religious tolerance. It further argues for a renewed role of adult education in advancing religious literacy and, by implication, combating religious intolerance. The paper uses examples from recent events and from some religions, including traditional African religion to buttress its argument.
    Źródło:
    Rocznik Andragogiczny; 2009, R. 2009
    1429-186X
    2391-7571
    Pojawia się w:
    Rocznik Andragogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Customary Gidar Marriage and Christian Tradition
    Zwyczajowe małżeństwo Gidarów a tradycja chrześcijańska
    Autorzy:
    Różański, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038369.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    northern Cameroon
    Gidar
    the traditional family
    traditional African marriage
    missions in Africa
    północny Kamerun
    tradycyjna rodzina
    tradycyjne małżeństwo afrykańskie
    misje w Afryce
    Opis:
    In Cameroon we are dealing with three types of marriage: traditional, universally practiced marriage; civil marriage, required by state law before entering into a religious marriage; and, finally, sacramental marriage. Most widespread is the traditional form of contracting marriage. This article will present this particular form, referring to Gidar traditions and also showing its similarities to, and differences from, the Christian tradition brought by the missionaries. It will also propose solutions which combine the two traditions. A characteristic feature of marriage rites was their multi-stage nature. They were not single acts but events long prepared and celebrated with suitable gestures, symbols, words, and events. The individual, successive stages of “taking a wife” consisted of the choice of a spouse, accepted by both families; an engagement period; an act by both families of acknowledgement of the joining of the young persons as one in marriage; the conveying of the bride to her husband’s home; celebrating; and paying the matrimonial fee. The Church in northern Cameroon recognized traditional marriages contracted outside of baptism as valid and licit, provided that local principles, e.g., payment of a marriage fee, were taken into account. If either of the parties accepted baptism, the marriage became for him or her sacramental. If the other party also made the same decision later on, their union took on a sacramental character, without a need to renew the marriage vows. Controversy would however arise if attempts were made to contract a traditional marriage if one party was [already] baptized, or if both parties were baptized. These controversies mainly concerned the unity, indissolubility, and sacramentality of marriage.
    Cechę charakterystyczną obrzędów małżeńskich stanowiła ich wieloetapowość. Nie były one jednorazowym aktem, lecz wydarzeniem przygotowywanym i celebrowanym dłużej przez odpowiednie gesty, symbole, słowa, wydarzenia. Na poszczególne, następujące po sobie etapy „wzięcia żony” składają się: wybór współmałżonka, zaakceptowany przez obydwa rody, próba narzeczonych, akt uznania przez obydwie grupy złączenia młodych w jedno małżeństwo, przeniesienie się narzeczonej do domu męża, świętowanie, uiszczenie opłaty matrymonialnej. Kościół w północnym Kamerunie uznawał małżeństwo tradycyjne, zawarte przed chrztem, za ważne i godne, jeśli zostały uwzględnione miejscowe zasady związane np. z uregulowaniem opłaty matrymonialnej. Jeśli któraś strona przyjmowała chrzest, małżeństwo stawało się dla niej sakramentalne. Jeśli także druga strona podjęła później taką samą decyzję, ich związek nabierał charakteru sakramentalnego, bez ponawiania przysięgi małżeńskiej. Kontrowersje pojawiały się jednak przy próbach zawarcia związku tradycyjnego przez jedną stronę ochrzczoną lub też przez obydwie strony ochrzczone. Dotyczyły one głównie jedności, nierozerwalności oraz sakramentalności małżeństwa.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 143-159
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Justin Martyrs Concept of Logos Spermaticos and its Relevance to Theological Conversation in Africa Today
    Justyna Męczennika koncepcja Logos Spermaticos i jej rola we współczesnym dyskursie teologicznym w Afryce
    Autorzy:
    Mwania, Patrick
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037126.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Semina verbi
    tradycyjne religie afrykańskie
    Semina Verbi
    African traditional Religion
    Opis:
    W artykule autor argumentuje, że tradycyjne wierzenia w Afryce są oparte na autentycznym objawieniu Logosu. Ten fakt powinien być uwzględniony w pracy duszpasterskiej na afrykańskim kontynencie. To z kolei stwarza obowiązek dla Kościoła w Afryce, aby na nowo odkryć obecność Logosu w dziedzictwie kultur Afryki, oczyścić to dziedzictwo z błędów wynikających z grzesznej natury ludzkiej i wcielić do dziedzictwa chrześcijańskiego – znaku Kościoła uniwersalnego.
    In this article the author argues that in the indigenous religious beliefs and practices of the Africans are found authentic revelation of the Logos, which should be regarded and appreciated as a preparation for the proclamation of the Gospel message in the African cultural and religious milieu. Indeed in African religious beliefs and practices, there are fundamental values that represent both a preparation for the incarnation of the Logos in the vast religious and cultural African heritage as well as means of salvation for the adherents, until a personal encounter between the individual followers of the African traditional Religion and the incarnate Logos takes place. This knowledge and conviction is fundamental indeed a conditio sine qua non for doing theology in Africa. As a consequence then, it remains a daunting task of the Church in Africa to discern the mysterious presence of the Logos in the African heritage, to purify it from the stains of human sin, which might have contaminated it, and then incorporate it into Christian heritage, so that, one may give witness to the universal character of the Church of Christ that embraces all peoples and cultures.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 10; 189-204
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doing God’s Will: Martin Luther King Jr. and the Life of Purpose by Larry L. Macon Sr. (A Book Review)
    Autorzy:
    Kurasz, Weronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076957.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Martin Luther King
    theology
    Black Church
    Baptist Church
    activism
    social change
    African Traditional Religions
    Opis:
    Weronika Kurasz's review of Larry L. Macon Senior's Doing God’s Will: Martin Luther King Jr. and a Life of Purpose. Saint Paul Press, 2019.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 239-249
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Comparison of the Western and Traditional African Methods of Conflict Resolution on the Example of International Criminal Tribunal of Rwanda (ICTR) and Gacaca Method in the Context of the 1994 Rwanda Genocide
    Autorzy:
    Chaggu, Brian John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28411122.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
    Tematy:
    conflicts
    Gacaca courts
    International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR)
    Western methods of conflict resolution
    African traditional methods of conflict resolution
    Opis:
    Local traditions of conflict resolution have been overlooked since the dominant methods of dealing with these issues are often centered on Western approaches to conflict resolution. This highlights the urgent need to prioritize engagement with indigenous knowledge and processes, particularly in conflict resolution and broadening our perspectives. While conflicts continue to rise in Africa(post-independence), we need to revisit the conflict resolution approaches that incorporate local traditions embedded in various African communities. The article highlights African approaches towards conflict resolution in Sub-Saharan Africa, e.g., such methods as Gacaca, in comparison with the Western concepts of conflict resolution. The author’s extensive experience and fascination with African traditions also makes it possible to introduce readers to various issues of peace studies of African origins. The qualitative methods with a reliance on various reports from Western and African peace and security experts as well as subject literature discourses on African indigenous conflict resolution methods have been used for the purposes of the article. The author’s analysis is also based on the interviews. Interviews were conducted to evaluate Gacaca courts and the procedures which included confessions, punishment or forgiveness then followed by reconciliation and integration into the society. The interviews included the victims of the genocide, a retired journalist, a former member of the Rwandan government, and a former employee of a non-governmental organization.
    Źródło:
    Historia i Polityka; 2023, 44 (51); 73-85
    1899-5160
    2391-7652
    Pojawia się w:
    Historia i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Living with the Past in Modern Sudanese Village. Traditional Pottery Production in the Ad-Dabba Bend of the Nile
    Autorzy:
    Cedro, Aneta
    Żurawski, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484184.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
    Tematy:
    Sudan
    Middle Nile
    traditional pottery making
    African ceramics
    ethnoarchaeology
    Hausa
    household archaeology
    Opis:
    The article presents the results of ethnographic research aimed at recording household economic behaviours within rural communities in the Ad-Dabba Bend of the Nile. The field research conducted in 2015–2019 provided first-hand insight into patterns of the gendered village’s ceramic production. The only currently operating household workshops in the area, located in Jabarūna and Rūmī Bakrī, are both run by women who produce mainly vessels for storing and cooling water and incense burners. Local residents remember many other similar workshops run by both women and men, which operated quite recently. The potteries in Ad-Dabba, representing a bigger and better organised workshop industry, are run by male descendants of immigrants from Nigeria, known in Sudan as Takarna. The pottery making is their only source of income and the range of forms they make is varied.
    Źródło:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2019, 32; 23-52
    2084-6762
    2449-9579
    Pojawia się w:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies