Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Slavoj Żiżek" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Socialism or Death: The Quarantine Edition
Autorzy:
Konkol, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828660.pdf
Data publikacji:
2020-07-09
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Slavoj Žižek
COVID-19
pandemic
communism
Opis:
Slavoj Žižek, PAN(DEM)IC! – COVID-19 SHAKES THE WORLD (New York and London: O/R Books) is a publicity stunt and a logistic achievement at least as much as a proper book. One must admire the speed with which it was produced and the foresight of its author, who began following the topic closely before most commentators in the West. It is all the more disappointing that the book’s central argument is not better organised and supported. This review considers both the moments of brilliance and the flaws of Slavoj Žižek’s most recent publication.
Źródło:
Świat i Słowo; 2020, 34, 1; 429-442
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Same Old Ed, . . . Uncommitted”: BMW Socialism and Post-Roguery in Guy Vanderhaeghe’s Early Fiction
Autorzy:
Bolay, Jordan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641470.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Guy Vanderhaeghe
Saskatchewan
socialism
Slavoj Žižek
postmodernism
Opis:
In this paper I assess how Guy Vanderhaeghe’s early fiction criticizes the class-based and civil movements of post-1960s Saskatchewan through the recurring character of Ed. The protagonist of “Man Descending” and “Sam, Soren, and Ed” from Man Descending, the uncollected “He Scores! He Shoots!” and the novel My Present Age, Ed both condemns and epitomizes the contaminated and seductive gestures of the movements’ influences and enterprises. Vanderhaeghe deploys layers of social criticism: the first comments on the new urban progressive generation-the BMW socialists-while another manifests a counter-criticism that comments on those who challenge social progress, questioning their motives and the credibility of their critique. But what is a BMW socialist? A sociopolitical chameleon hiding behind pretense? Ed describes such a creature as a former “nay-sayer and boycotter” who “intended to dedicate his life to eternal servitude in a legal-aid clinic,” but then “affluence did him in” and now “his ass [is] cupped lovingly in the contoured leather seats of his BMW” (Man Descending 237–38). Vanderhaeghe’s early works criticize the contemporary middle class and progressivist movements of the second half of the twentieth century through this sociopolitical rogue-who in turn becomes a post-rogue. For Ed is ironically undercut by a counter-narrative that is often sub-textual, resulting in a fascinating appraisal of social ignorance, immobility, and unproductivity rather than of any specific ideology.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2019, 9; 118-136
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mesmerization with the Lights On: Poe’s “The Facts in the Case of M. Valdemar”
Autorzy:
Tindol, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032696.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Edgar Allan Poe
the Sublime
Jacques Lacan
Immanuel Kant
Slavoj Žižek
Opis:
Edgar Allan Poe’s eerie short story “The Facts in the Case of M. Valdemar” is a particularly noteworthy example of the sublime, a psychological state in which one is overwhelmed by the magnitude of that which is perceived by the mind. Valdemar exemplifies the sublime in that his death has somehow been suspended in time because he was under hypnosis as part of a medical experiment at the moment of his passing. However, the story also draws particular attention to the means by which insight into the nature of death is acquired by the hypnotist who narrates the story. For a more comprehensive understanding of the sublime experience, one may turn to the psychoanalytic theory of Jacques Lacan and the postmodernist work of Slavoj Žižek, which lead to the conclusion that the dramatic chain of events in “Valdemar” is an example of the sliding signifier, and, moreover, that the instability of the signifier may explain the sublime effect.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 353-368
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What is Wrong with Our System?
Co jest nie tak z naszym systemem?
Autorzy:
Jevtić, Radojka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33297282.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Slavoj Žižek
COVID-19 pandemic
new global order
new communism
"Pandemic! Covid-19 shakes the world"
pandemia COVID-19
nowy porządek globalny
nowy komunizm
Pandemic! Covid-19 shakes the world
Opis:
Right at the very beginning of the pandemic, Slovenian philosopher Slavoj Žižek published a monograph about his thoughts on the first few weeks of the new situation. In it, he presents both his personal experience of the pandemic and his opinions on the overall changes that it might subsequently bring forth. As many times before, he once again calls for a new global order, basing his calls on the faults of the current system that the pandemic revealed in their entirety. He calls that world order “new communism” rooting it primarily in the need for solidarity and more executive power given to global organisations such as the World Health Organisation, as well as a more active role of the state during crises.
Na samym początku pandemii COVID-19 słoweński filozof, Slavoj Žižek, opublikował książkę ze swoimi przemyśleniami na temat pierwszych kilku tygodni nowej sytuacji. Przedstawia w niej zarówno swoje osobiste doświadczenie pandemii, jak i opinie na temat ogólnych zmian, które może ona wywołać. Ponownie wzywa do utworzenia nowego globalnego porządku, wskazując na wady obecnego systemu, które w całości ujawniły nowe realia. Filozof nazywa ten światowy porządek „nowym komunizmem”, zakorzeniając go przede wszystkim w potrzebie solidarności i większej władzy wykonawczej przyznanej globalnym organizacjom, takim jak Światowa Organizacja Zdrowia, a także bardziej aktywnej roli państwa podczas kryzysów.  
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2022, 22
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies