Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Shevchenko Taras" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Transcending Linguistic and Cultural Boundaries: A Story of Friendship Between Ira Aldridge (1807–1867) and Taras Shevchenko (1814–1861)
    Autorzy:
    Kujawińska-Courtney, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888677.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Ira Aldridge
    Taras Shevchenko
    friendship
    Opis:
    The text presents the unique friendship between Ira Aldridge (1807–1867), the first Africa–American tragedian and Taras Shevchenko (1814–1861), Ukrainian artist, poet and painter. They met for a short time in 1858, when Aldridge came to St Petersburg to play Shakespeare with a German troupe. Since their lives’ experiences were similar – Aldridge suffered from racial discrimination, while Shevchenko was born as a serf – their friendship was instantaneous. Shevchenko appreciated Aldridge’s theatrical skills and Aldridge highly valued Shevchenko’s art. Aldridge’s portrait painted by Shevchenko is a memento of their meetings and friendship and is exhibited in the Moscow Tretiakov Gallery.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2015, 24/1; 7-18
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Symbolic and Allegorical Parallel “Kiev – Jerusalem” in Taras Shevchenko’s Writing
    Autorzy:
    Bigun, Ol′ga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440942.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
    Tematy:
    mythology
    the Bible
    Jerusalem
    Kiev
    Taras Shevchenko
    Opis:
    This article is a part of the bigger work entitled The Ambivalence of Byzantism in Taras Shevchenko’s Writings. The aim of the article is studying the problem of perception and interpretation of the mytheme of Jerusalem in the works by Taras Shevchenko. The crosscultural, semiotic, hermeneutic and comparative analyses allow for discovering deep semantic levels of the “Jerusalem” loci in the works by T. Shevchenko, for clearing out its subtexts and for defining its poetic structure and the levels of the artistic interpretation. In the result of the analyses it has been found that the association “Kiev–Jerusalem” in the works by Shevchenko has its loci of various meanings, which have been formed in the course of a long trajectory within the historic space. The mytheme “Jerusalem” is realized primarily in its Biblical and genetic aspect. The contents of the “Jerusalem idea” proves Shevchenko’s solid knowledge of the Old Testament dogmas in the field of the Judaic history and culture. The resemblance of/between Kiev and Jerusalem is formed on the basis of [the] allegories, the poetical means aiming at the context reading with regard to the urgent social and historic reality. Introducing the mytheme “Jerusalem” into a discourse of fiction, T. Shevchenko accounts for actualization/transposition of its Biblical semantic field/range unto the social, political, cultural and spiritual needs of the epoch. The image of Kiev in Shevchenko’s works has strong sacred characteristics/connotations which indirectly correlate with Christian viewpoints. The importance of Kiev as the spiritual habitable globe is underlined by frequent recollections about numeruous temples, monasteries, saints, monks, icons, pilgrimage traditions, etc. The results of the research can be used for courses in the Ukrainian History of Literature and Theory, for text-books and training aids, for further comparative studies of Shevchenko’s works. The results of the study are addressed to philologists and researchers of the Ukrainian literature. The academic novelty of this article lies in the fact that the mytheme “Jerusalem” in Shevchenko’s works has for the first time become the object of individual research and that theoretic aspects and comparative typological levels of this problem have been elaborated.
    Źródło:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 2(2); 85-96
    2299-9922
    Pojawia się w:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between the past and the future: Mass Rallies as the staging of the Ukrainian National Project (1911–1914)
    Autorzy:
    Dudko, Oksana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/603249.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Galicia
    Ukrainian Rallies
    Taras Shevchenko
    paramilitary movement
    commemorations
    Opis:
    Between the past and the future: Mass Rallies as the staging of the Ukrainian National Project (1911–1914) (Summary)In this paper the internal interactions between the Ukrainian political groups are analyzed. Two rallies, commemorating the great Ukrainian poet, Taras Shevchenko, serve as a lens through which to observe the complex nature of the “Ukrainian national project.” When looking at the Ukrainian rallies of 1911 and 1914, specific focus is paid to the internal and external factors which led to the restructuring of the Ukrainian national project. In particular, the paper focuses on the organization, structure, and contexts of these commemorative events, as well as the organizers and people attending them. The analysis is centered of their political views, socio-economic background, age, gender, and education, thus allowing the author to trace the appearance of new symbols, new ways of using public spaces in the city, the dissemination of rituals and, finally, to comment on how these new approaches shaped the commemorative landscape in general. The author argues that to understand the polical interraction and transition of the Ukrainian narrative from cultural nationalism to military nationalism, three interwoven elements should be taken into consideration: the revision of the Taras Shevchenko cult; the creation of a new historical narrative and the new approach to public space, used as a stage for national ideas.
    Źródło:
    Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych; 2013, 73
    0080-3634
    Pojawia się w:
    Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ukrainian model of thinking in Taras Shevchenko’s story “Naimychka”
    Autorzy:
    Fan, Rui
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2157671.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Taras Shevchenko
    Russian-language works
    story
    “Naimychka”
    model of thinking
    travel notes
    Opis:
    The article is devoted to the analysis of the thinking model in the story “Naimyсhka”. It is emphasized on the strong Ukrainian national features of this model and their representation in the ideological and thematic spectrum, the system of images, numerous Ukrainianisms in the Russian language of the work, the description of folk customs, traditions, rites, travel notes introduced into the text. Each factor is analyzed in this paper. It is highlighted the Ukrainian perception of life by the heroes of the story, their expressed national mentality.
    Źródło:
    Studia Polsko-Ukraińskie; 2022, 9; 79-87
    2353-5644
    2451-2958
    Pojawia się w:
    Studia Polsko-Ukraińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Typology of Sanctity: the Kiev-Pechary Patericon and the Kobzar of Taras Shevchenko
    Typologia świętości: kijowsko-pieczarski Paterikon i Kobziarz Tarasa Szewczenki
    Autorzy:
    Bigun, Ol′ga Al′bertivna (Ol′ga Bigun)
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440865.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
    Tematy:
    typology
    reception
    hagiographic literature
    Kiev-Pechery Patericon
    Kobzar (Piper)
    Taras Shevchenko (1814-1861)
    typologia
    recepcja
    literatura hagiograficzna
    Kijowsko-Pieczerski Paterikon
    Kobziarz
    Taras Szewczenko (1814-1861)
    Opis:
    This article is a part of the thesis Ambivalency of the Byzantism in Taras Shevchenko’s Works. The aim of the article is to present the reception of one of the most important records of Orthodox-Christian literature – the Kiev-Pechery Patericon (The Patericon of the Kiev Caves Monastery (Lavra) reflected in the works of Taras Shevchenko. The cultural, historical and comparative analysis will describe the usage of the typology of the image of the sacred place in the Kiev- Pechery Patericon and the Kobzar of the Ukrainian poet. The examination of Shevchenko’s work in the context of the Byzantine spiritual tradition reveals the common and distinctive features (i.e. similarities and differences) in the reception of the concept of “sanctity”. First of all, the image of the sacred place or the shrine is particularly important in this context, as it corresponds to the Christian tradition and displays a number of important characteristics such as, for example, a personal intrusion of God, associated with a miracle, the connection of the place with other sacred centers, a special, beneficial influence of the sacred place on the people living in the vicinity, the ecclesiastical deeds of its inhabitants etc. It is noticeable that all the enumerated features are characteristic of the description of the cloisters in Shevchenko’s works. In addition of the conception “Kiev – Jerusalem”, the poet develops the idea “Kiev-Pechery Lavra – Athos”, which must have been borrowed from the hagiographies of the Kiev-Pechery Patericon. Moreover, the image of the Church is distinguished by its ambivalence. The results of the research can be used for courses in the History of Ukrainian Literature and in Literary Theory, in textbooks and training aids, in further comparative studies of Shevchenko’s works. The results are addressed to philologists and researchers of Ukrainian literature. The academic novelty of this article consists in presenting the typology of the image of the sacred place in the Kiev-Pechery Patericon and the Kobzar of Taras Shevchenko. For the first time it has become the object of individual research, in the course of which theoretical aspects and comparative levels of this problem have been delineated.
    Artykuł jest częścią tezy (dysertacji) pt. Ambiwalencja bizantynizmu w dziełach Tarasa Szewczenki. Celem artykułu jest przedstawienie recepcji jednego z największych zapisów chrześcijańskiej literatury prawosławnej – Kijowsko111 Pieczarskiego Paterikonu (Paterikonu monasteru kijowskich pieczar, ławry) oświetlonego w dziełach Tarasa Szewczenki. Analiza kulturowa, historyczna oraz porównawcza opisze zastosowanie typologii do wizji świętego miejsca w Kijowsko- Pieczarskim Paterikonie i Kobziarzu ukraińskiego poety. Badanie dzieła Szewczenki w kontekście bizantyńskiej tradycji duchowej ujawnia wspólne i dystynktywne cechy (np. podobieństwa i różnice) w recepcji koncepcji „świętości”. Przede wszystkim, wizja świętego miejsca albo miejsca kultu jest szczególnie ważna w tym kontekście, tak jak to odpowiada chcześcijańskiej tradycji i obrazuje wiele ważnych właściwości, takich jak na przykład osobowe wtargnięcie (interwencja) Boga, skojarzone z cudem, złączenie (danego) miejsca z innymi ośrodkami świętymi, szczególny dobroczynny wpływ świętego miejsca na ludzi żyjących w okolicy, na duchowe uczynki jej mieszkańców itd. Godne uwagi jest to, że wszystkie wymienione cechy są charakterystyczne dla klasztorów w dziełach Szewczenki. Dodatkowo z koncepcji „Kijowa - Jerozolimy” poeta rozwija ideę „Kijowsko- Pieczarskiej Ławry – Atosu”, która musi mieć zapożyczenie z hagiografii Paterikonu Kijowsko-Pieczarskiego. Co więcej, wizję Kościoła rozpoznaje się (wyróżnia się) przez jego (tę) ambiwalencję. Wyniki badań mogą być zastosowane w kursach historii ukraińskiej literatury i teorii literatury, w podręcznikach i jako środek pomocniczy do ćwiczeń, w dalszych studiach porównawczych nad dziełami Szewczenki. Wyniki są adresowane do filologów i badaczy literatury ukraińskiej. Na nowość naukową artykułu składa się przedstawienie typologii wizji miejsca świętego w Paterikonie Kijowsko-Pieczarskim i Kobziarzu Tarasa Szewczenki. Po raz pierwszy stało się to obiektem indywidualnego badania, w toku którego zostały określone aspekty teoretyczne i porównawcze poziomy tego problemu. [polski przekład: Marek Mariusz Tytko]
    Źródło:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 4(4); 97-116
    2299-9922
    Pojawia się w:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies