Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Rus’" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Commonwealth of Interest in the Rus’ian-Byzantine Treaty (ca. 944)
Autorzy:
Siwko, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027703.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Rus’ian-Byzantine treaties
Rurik dynasty
medieval Rus’
Rus’ian-Byzantine relations
Primary Chronicle
Igor
Yotvingians
Opis:
The preamble to the Rus’ian-Byzantine treaty, which was concluded around 944, contains dozens of anthroponyms – the names of members of the Kyivian elite, their envoys as well as merchants. Several of them can be identified as Slavonic. The author attempted to answer the question about the identity of these Slavs and their status within the “decision-making collective” of the early Rus’ian state. He has compared the information contained in the treaty with material consisting of other Rus’ian and Byzantine sources. Additionally the author compared the system of governance in the state of the first Rurikids with the model present among the Yotvingians and other medieval Baltic societies, which have also came under the influence of the Scandinavians. 
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 405-426
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian forms of expressing beauty and the religious identity of Old Rus’ (11-13th centuries) according to the Hypatian Codex
Chrześcijańskie formy wyrażania piękna a religijna samoświadomość dawnej rusi xi-xiii wieku w przekazie Kodeksu Hipackiego
Autorzy:
Kroczak, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1877092.pdf
Data publikacji:
2019-11-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
estetyka
Ruś Kijowska
architektura
ikona
piśmienność
aesthetics
Kievan Rus’
architecture
icon
literacy
Opis:
Artykuł stanowi próbę określenia roli chrześcijańskiej estetyki w formowaniu się religijnej samoświadomości Dawnej Rusi (XI-XIII wieku). Na podstawie danych źródłowych pochodzących z Kodeksu Hipackiego i innych zabytków piśmienniczych oraz ustaleń uczonych (paleografów, archeologów, historyków, lingwistów) staram się zaakcentować jeden aspekt ewolucji kulturalno-religijnej Dawnej Rusi – aspekt estetyczny. Wydaje się, że to właśnie chrześcijańska estetyka w formie „zmysłowego oglądu” tj. architektura, ikonografia i rzeźba odegrała istotną rolę w procesie podporządkowywania  się światopoglądu pogańskiego chrześcijańskiemu.
This paper discusses role of Christian aesthetics for defining the  religious identity of Old Rus’. Attempting a multidisciplinary approach,  it follows the Hypatian Codex to trace the challenges and difficulties encountered by the introduction, with the Baptism of 988, of a new faith. Having reviewed historical surveys and sources and drawn upon the studies in paleography, archaeology, linguistics, and art history, the author emphasizes  aesthetic aspect of Rus’ cultural evolution. In conclusion the paper maintains that the visual arts, such as architecture and sacral paintings, have played an essential role in the protracted process of absorption and subordination of the pagan tradition.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 7; 181-191
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transformation of church architectural composition in Ukraine between the tenth and eighteenth centuries as a theoretical basis of restoration
Autorzy:
Urakina, Anastasiia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2146323.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
church
Ukraine
architectural composition
Kyivan Rus
Baroque
restoration
kościół
Ukraina
kompozycja architektoniczna
Ruś Kijowska
barok
rewaloryzacja
Opis:
This paper presents an analysis of the process of transformation of the architectural image of the Orthodox churches of Ukraine from between the tenth to the end of the eighteenth centuries. The changes in the massing composition of churches in different periods of Kyivan Rus, and later in different periods of the Ukrainian Baroque were analyzed. The main aspects of the main changes that most strongly influenced the perception of the architectural image of the church were graphically identified. Through the prism of theoretical analysis of facades, the real experience of reconstruction of destroyed Kyiv churches, which were of great importance to all of Eastern Orthodoxy-St. Michael’s Golden- Domed Cathedral and Assumption Cathedral of the Kyiv-Pechersk Lavra-can be analyzed.
Artykuł przedstawia analizę procesu przemian architektonicznego wizerunku cerkwi ukraińskich wybudowanych między X a XVIII wiekiem. Przeanalizowano zmiany w kompozycji brył kościołów z różnych okresów Rusi Kijowskiej oraz różnych okresów ukraińskich. Graficznie zidentyfikowano główne zmiany, które najbardziej wpłynęły na odbiór wizerunku architektonicznego cerkwi. Przez pryzmat analizy teoretycznej elewacji umożliwiono prześledzenie faktycznych doświadczeń z odbudowy zniszczonych kijowskich cerkwi, które miały ogromne znaczenia dla całości Kościoła Wschodniego – Monasteru św. Michała Archanioła o Złotych Kopułach oraz soboru katedralnego Zaśnięcia Matki Bożej Ławry Peczerskiej.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2022, 69; 15--25
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Main characteristics of 11th -15th centuries bricks from monumental buildings of the Pechersk monastery in Kyiv
Autorzy:
Makhota, Olena Olehivna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407596.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Kyivan Rus’
plinthois
architecture
Pechersk monastery
Opis:
The relevance of the proposed work lies in the fact that the powerful collection of building materials has been assembled in the scientific funds of the National Preserve „Kyiv-Pechersk Lavra” over a 100-year history of archaeological research into architectural monuments from the 11th-15thcenturies (the Dormition Cathedral, chapel of St. John the Baptist, Trinity Gatech church, a brick refectory, and a stonewall from the 12thcentury). It consists of bricks (plinthois), ceramic tiles and stone floor slabs, roof tiles, glass hutters, frescoes, mosaics, samples of stones and solutions, marble decorative elements, etc. Among the most massive and informative materials is a plinthoi. The study of its characteristics and historical and cultural significance is aimed at acquiring a body of knowledge about building materials. M. Kholostenko, G. Ivakin, O. Syromyatnikov, and D. Jolshin were engaged in the study of bricks from the Pechersk monastery. However, no generalizing work on construction materials of the 11th-15th centuries of these monuments of ancient Kyiv has been carried out till now.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2023, 64; 305-333
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Large Fortified Settlement Near Shepetivka: History of the Medieval Settlement – History of the Archaeological Site
Autorzy:
Peskova, Anna
Mikhaylov, Kirill
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/960092.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Early Rus’ fortified settlement
excavations
research
interpretation
Opis:
The dramatic history of the medieval fortified settlement, located between the Sluch’ and Goryn’ Rivers (near the village of Horodyshche, Shepetivka District, Khmelnytskyi Region, Ukraine), destroyed and burned as a result of Tatar-Mongol raids in the middle of the 13th c., gave rise to the appearance of a cultural layer which is unique as regards its abundant finds. During the excavations led by Mikhail Karger in 1957–1964, almost all the territory of the site was investigated (3.6 ha) and many thousands of archaeological and anthropological finds were collected. M. Karger planned to publish a monograph based on the research into these collections undertaken by the members of his expedition team, but his plan did not reach fruition. Over the last sixty years, the materials have often been referred to by specialists. Today the bibliography relating to the analysis and interpretation of the materials discovered during the excavations includes dozens of articles. The rather disjointed nature of the materials published so far, and the random and incomplete selection of finds for detailed investigation have meant that the presentation of the site as a whole has not been a well-integrated one and interpretations have often been inconsistent. Recently a project has been drawn up, enabling a team from the Institute for the History of Material Culture, to prepare the excavated materials for publication, supported by a grant from the Russian Foundation for Basic Research.
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2018, 13; 417-440
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Princely City of Zvenyhorod: The State of Conservation, the Concept of Protective Measures and the Prospect of Scientific Research
Autorzy:
Hupalo, Vira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/960102.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Rus’,
Zvenyhorod
capital city
historical and cultural reserve
Opis:
The article explains the motivation for creating a historical and cultural reserve and park within the remaining relics of the ancient Ruthenian city of Zvenyhorod. The author presents a brief history of the city, the main results of archaeological research, the need to continue to study the site, and the prospects for its popularisation. The article focuses on the role and significance of Zvenyhorod as the capital of the principality of the same name for the genesis of urban processes and state-building in Southwest Rus’. It is emphasised that the results obtained in the course of archaeological research conducted from 1953 to1994 are a strong basis for preserving, further studying and transforming into a tourist attraction this place that belongs to the cultural heritage of Ukraine.
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2018, 13; 401-416
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martyrdom in early Christian Rus’
Autorzy:
Wood, Ian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878214.pdf
Data publikacji:
2018-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
kult świętych
Ruś Kijowska
Brunon z Kwerfurtu
Włodzimierz Wielki
cult of saints
Kievan Rus’
Bruno of Querfurt
Vladimir the Great
Opis:
The author hypothesizes that the corpses of Bruno of Querfurt (+1009) and his companions were buried among the Rus‘, possibly in Svyatopolk’s city of Turov. Such burial and cult could have influenced both the placing of the tomb of Vladimir and decorations of the St. Sophia church.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2018, 3 (18); 11-26
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Old Russian graffiti as sources of weapon history: preliminary statements
Graffiti dawnej Rusi jako źródło do badań bronioznawczych. Uwagi wprowadzające
Autorzy:
Plavinski, Mikalai
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941968.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Old Rus’
graffiti
weapons
images of Holy Warriors
images of secular warriors
Ruś Kijowska
broń
przedstawienia świętych wojowników
przedstawienia świeckich wojowników
Opis:
Do dyspozycji historyków staroruskiego uzbrojenia pozostaje duża liczba źró- deł. Oczywiste jest, że najważniejszą grupą są znaleziska archeologiczne. Są one w istocie najliczniejsze i dostarczają najwięcej informacji. Cenne są również uzyskane dla tego czasu informacje z pierwszych źródeł pisanych oraz niewielkich rzeźb czy ikonografii. Pomiędzy wskazanymi rodzajami źródeł wyjątkową grupę stanowi graffiti. Graffiti wyobrażające wojowników oraz pewne elementy uzbrojenia różnią się od innych przekazów ikonograficznych tym, że przedstawiają jedynie obrys obiektu z minimalną liczbą detali. Te cechy dominują w rysunkach, które mogły być wydrapane za pomocą ostrego przedmioty na każdej nadającej się do tego powierzchni, np. na monetach, kościach, wrzecionach, osełkach, materiałach budowlanych etc. Graffiti było wykonywane przez zwykłych ludzi, którzy nie posiadali specjalnych zdolności artystycznych i nie zamierzali tworzyć długotrwałych wyobrażeń. Jest jednak oczywiste, że autorzy graffiti byli całkiem dobrze obeznani z rzeczami, które przedstawiali. Stan ten wynika z faktu obcowania z tymi przedmiotami w codziennym życiu. Warto również zaznaczyć, że takie wyobrażenia były wolne lub prawie wolne od powszechnych tradycji ikonograficznych, które przesiąkały dzieła profesjonalnych wytwórców. Ten fakt jest znaczący zwłaszcza w czasach dawnej Rusi, kiedy chrystianizacja była nośnikiem nowych kanonów w ikonografii. Dlatego, pomimo trudności w interpretacji graffiti, są one ważną grupą pierwotnych źródeł przedstawiającą codzienną rzeczywistość tamtych czasów. Jak dotąd nie powstało żadne specjalistyczne opracowanie staroruskich graffiti w kontekście studiów nad uzbrojeniem. Graffiti odnoszące się do sfery militarnej dominują w okresie do XI do XIII w. Wyobrażenia te były wydrapywane na różnego rodzaju powierzchniach m.in. ścianach kościołów, różnorodnych obiektach codziennego użytku, korze brzozowej. Wszystkie znane z XI–XIII w. grafiki „militarne” można podzielić na dwie zasadnicze grupy: przedstawienia wojowników świętych (fig. 2) oraz świeckich (fig. 3–7). Na podstawie analizowanego materiału wysnuto interesujące wnioski. Graffiti przedstawiające jeźdźca pojawiają się nie wcześniej niż w XII w., co koresponduje z aktualnymi ustaleniami na temat rozpowszechnienia się taktyki walki ciężkiej konnicy w dawnej Rusi. Pomimo różnorodności przedstawień, można zauważyć bez większych trudności, że wraz ze świeckimi wojownikami ukazano takie elementy, jak: hełmy (w 14 na 19 wyobrażeń), tarcze (w 7 przypadkach) i miecze (pojawiają się 6 razy). Pozostałe rodzaje uzbrojenia wydają się być niepopularne w tego typu wyobrażeniach (interpretacja skrzyżowanych linii jako pancerza noszonego przez wojownika może być rozważana jedynie hipotetycznie). Z powyższych ustaleń można wywnioskować, że hełm, tarcza i miecz były w świadomości mieszkańców dawnej Rusi głównymi atrybutami „prawdziwego wojownika”. Niniejszy, krótki przegląd staroruskich graffiti odnoszących się do sfery militarnej pozwala zaliczyć rozważaną grupę zabytków w poczet źródeł ważnych dla historii uzbrojenia w XI–XIII w. Artykuł ten nakreśla jedynie podstawowe zagadnienia związane z interpretacją wspomnianych znalezisk. Przedstawienie bardziej szczegółowych wniosków będzie możliwe po skompletowaniu pełnego katalogu graffiti znanych z obszaru dawnej Rusi.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2013, 29
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Russian-language Wikipedia as a Measure of Society Political Mythologization
Autorzy:
Sokolova, Sofiia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452257.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
society mythologization
Political myth
formation of myths
Wikipedia
propaganda
mass-media
Kyivan Rus’
he Old Rus
State, Moscow-Horde union
Monomakh’s Cap
Opis:
Formation of myths is the first stage of Society Mythologization. The analyzed in this article myth about inheritance rights of Russia to the Kyivan Rus’1 arose in the 15th century. Recently this myth is being actively spread by the Russian propaganda in the mass media – in particular this is performed through Wikipedia being one of the most attended Internet resources. The purpose of spreading the myth (the second stage of society mythologization) consists in introduction of a certain idea and certain political behavior into the mass consciousness which would at a certain time point influence the process of making the necessary political decision. The third stage of Society Mythologization is represented as spreading the myth in the process of communication between the authorities and citizens. The manipulative function of the polytical myth has come into action here; the purpose of this myth consists in activation of separatist sentiments of Russian-speaking Ukrainian citizens. Purpose – to explore vulnerability of Wikipedia policy of openness on the basis of a specific example as well as to explore its efficiency for formation of political myths; to analyze the technology used for creation of Wikipedia articles in the process of formation of myths. Methods. Comparison method is applied – texts of Wikipedia articles on various time stages of their creation were compared; results of analyzing Wikipedia pages were correlated to political events of Russian-Ukrainian relations. Formalization technique is applied – representation of the analyzed terms in semiotic and symbolic form; deduction – as a process of drawing a logical conclusion on the basis of the complex of analyzed facts; summarizing.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2017, 33, 2; 147-176
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Within One’s Inner Circle”: The Identity of Ruthenian Szlachta (Noblemen) of the Grand Duchy of Lithuania at the Time of the Union of Lublin (the Case of Filon Kmita Czarnobylski)
Autorzy:
Koluzaeva, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508714.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Grand Duchy of Lithuania
nobility
identity
Rus’
Ruthenia
sixteenth century
Opis:
“Within One’s Inner Circle”: The Identity of Ruthenian Szlachta (Noblemen) of the Grand Duchy of Lithuania at the Time of the Union of Lublin (the Case of Filon Kmita Czarnobylski)The main aim of this article is to reconstruct the Ruthenian nobleman’s (szlachcic) perception of “us” and “the sphere of familiarity” in the second half of the sixteenth century and to place him within his respective communities and social groups by analyzing successive levels of his identity. It seems to be particularly important to study ideas and awareness of the common representative of the Ruthenian political nation of the Grand Duchy of Lithuania, as scholars have so far been paying attention only to the notions of identity held by particular representatives of the elite, or else by intellectuals. Clientelist relationships of particular Ruthenian families, which are of crucial importance for reconstructing the complete image of the period, have not commonly been the subject of scientific research.The main thesis posited by this work is that the perception of one’s inner, familiar circle, of “us” as opposed to “them,” in the case of Ruthenian nobility was as multilevel as their national identity. To elucidate the posed questions, I am going to analyze Filon Kmita’s personal correspondence, his public, family and matrimonial relationships, the social practices he engaged in, and military and official environments to which he belonged.Such approach can help us not only to reconstruct the circle of relationships of this remarkable person but also to show how one of three primary nations of the Polish-Lithuanian Commonwealth – the Ruthenians – was experienced from the perspective of one of its representatives. „W kręgu swoich”: O świadomości ruskiej szlachty Wielkiego Księstwa Litewskiego w dobie Unii Lubelskiej (na przykładzie Filona Kmity Czarnobylskiego)Głównym zadaniem mojego artykułu jest rekonstrukcja postrzegania „swojskości” przez ruskiego szlachcica z drugiej połowy XVI wieku oraz analiza jego wielopoziomowej świadomości, która umożliwi usytuowanie tego pojęcia w systemie odniesień poszczególnych grup i zbiorowości społecznych. Szczególnie istotne wydaje się zbadanie horyzontów i wyobrażeń przeciętnego przedstawiciela ruskiego narodu politycznego Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVI wieku, dotychczas uczeni skupiali się bowiem najczęściej na wyobrażeniach elit (zwłaszcza ich pojedynczych przedstawicieli) lub intelektualistów, a związki klientalne poszczególnych rodzin ruskich, niezwykle istotne dla skonstruowania całościowego obrazu, praktycznie nie były przez nich jeszcze badane. Jedna z najważniejszych tez mojego artykułu zakłada, że świadomość przynależności do takiego „kręgu swoich” była jednym z nieodłącznych elementów ówczesnej ruskiej tożsamości. Jednocześnie zarówno postrzeganie „swoich”, jak i świadomość narodowa ruskiej szlachty charakteryzowały się wielopoziomową strukturą. Aby uzyskać rzucić światło na tak postawione kwestie, analizie poddam korespondencję osobistą Filona Kmity, jego powiązania społeczno-rodzinne, związki małżeńskie, zależności klientalne, praktyki społeczne, otoczenie wojskowe i służbowe. Takiego rodzaju podejście może pomóc nie tylko w przedstawieniu konkretnej jednostki (wprawdzie wybitnej, ale pozostającej poza środowiskiem elity Wielkiego Księstwa Litewskiego), lecz również w prezentacji trzeciego największego narodu Rzeczypospolitej w XVI wieku z punktu widzenia jednego z jego przedstawicieli.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2016, 5
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rus and Khazars
Autorzy:
Howard-Johnston, James
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31331510.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Rus
Khazar
Byzantium
history
9th–10th century
Opis:
The southern thrust of the Rus in the ninth–tenth centuries is to be explained not only by Viking hunger for wealth and glory, but also by the large, rapidly growing market for furs in the Caliphate. In order to reach that market, the Rus had to cross the Khazars’ sphere of influence in the steppes and wooded steppes of the Volga and Don regions. The khaganate was a great power, which presided over many client peoples. It was perhaps awareness of the potential threat posed by the Rus which prompted the Khazars to improve their northern defences in the 830s. There is clear evidence that they then extended their authority over the Rus, their khagan being acknowledged as Rus ruler. The subsequent history of the Rus, up to their successful rebellion in 965, can only be understood if account is taken of Khazar influence and of wider geopolitical circumstances. The following propositions, all to some extent conjectural, are put forward: (1) that the first Rus attack on Constantinople in 860 was a show of force, timed to coincide with several Arab raids on Byzantine territory, and that it was initiated by the Khazars at the urging of the central Abbasid authorities; (2) that Byzantium was seeking a useful ally both against the Balkan Bulgars and against the Sajids of Azerbaijan, when it offered substantial trade concessions to the Rus in 911, that no objection was made by the Khazars, who had recently faced problems from the Oghuz Turks and their Pecheneg clients, and that the treaty resulted in a damaging Rus raid in the Caspian region after 912–913; (3) that there was a serious deterioration in Khazar-Byzantine relations in the 920s; (4) that the second Rus attack on Constantinople in 941 (this time in great force) was instigated by the Khazars, in response to an abortive Rus rebellion; and (5) that the Rus subsequently patched up relations with the Khazars, who allowed them to invade Azerbaijan in 944–945, and made peace with the Byzantines, signing a new trade treaty in 944. Apart from some evidence of assimilation of Khazar customs, it was the division of the Rus into twenty or so distinct principalities which was the principal longterm outcome of Khazar influence.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 381-418
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Captives and Refugees. The Forced Migration of the Inhabitants of the Byzantine Eastern Frontier during the 5th–7th Centuries in Light of Byzantine-Slavic Hagiographical Texts
Autorzy:
Brzozowska, Zofia A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027700.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Church Slavic literature
Old Rus’ literature
Byzantine hagiography
Arabs
Persians
Opis:
This article is devoted to the image of a social situation in the eastern parts of the Byzantine Empire during the 5th–7th century, which is to be found in the East Christian hagiographical texts. They cannot be treated as a completely reliable source of information, due to exaggerations and simplifications typical for the genre. On the other hand, they testify a long-lasting and vital literary tradition – they were circulating in the Byzantine Commonwealth during the Middle Ages, were translated to several languages (inter alia to the Church Slavic). They formed the basis for stereotypes – specific for the Medieval European imagination – that the eastern frontier of the Empire was rather dangerous territory, its neighbors (Persians, Arabs) were unpredictable pagans and the Christian inhabitants of the region ought to be called their innocent victims. 
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 515-530
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Death and burial in Kyivan Rus’ according to written sources
Autorzy:
LUTSYK, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142428.pdf
Data publikacji:
2021-09-04
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Middle Ages
Christianity
Kyivan Rus’
Byzantium
funeral rites
princely burials
Opis:
The spread of Christianity in the lands of Kyivan Rus caused radical, but not rapid, changes in the religious, philosophical, and mental worldviews of contemporary society. Funeral rites were a significant factor in which the feature of the spiritual transformation of local societies was reflected. The proposed study is devoted to the peculiarities of the Christian funeral rite and ceremony in the lands of Kyivan Rus’ and the Galician-Volhynian state, which are covered in written sources of the time. Therefore, the upper chronological date of the study is the XIV century. Their elaboration and systematization led to the construction of the article in a linear way – starting with pre-death, and then post-mortem preparations, directly funeral and memorial service. The analysis and generalization of the funeral rite, characteristic for the Christian Orthodox tradition as a whole, is carried out. At the same time, their separate local elements are highlighted. Some comparisons and parallelsbetween the Rus’ and Byzantine funeral traditions were made.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 209-238
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poland–Ukraine: a thousand years of reciprocity. The Kyivan Princess Dobroniega-Maria, wife of Kazimierz the Restorer: a new hypothesis of her pedigree
Polska-Ukraina: tysiąc lat wzajemnych stosunków. DObroniega Maria księżniczka kijowska, żona Kazimierza Odnowiciela: nowa hipoteza dotycząca jej pochodzenia.
Autorzy:
Yasynetska, Olena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532066.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Tematy:
Polska
Kyivan Rus
Polish-Ruthenian dynastic marriages
Kazimierz I the Restorer
Dobroniega-Maria
Polska
Ruś Kijowska
polsko-ruskie małżeństwa dynastyczne
Kazimierz I Odnowiciel
Dobroniega Maria
Opis:
W artykule przeanalizowano rodowód kijowskiej księżniczki Dobroniegi Marii (ok. 1015/17–1087), żony władcy Polski Kazimierza I Odnowiciela (1016–1058). Omówiono istniejące teorie genealogiczne odnoszone do Dobroniegi Marii i zaproponowano nową hipotezę jej pochodzenia, przeanalizowano także okoliczności dynastycznego małżeństwa Marii i Kazimierza I. Przedstawiona w artykule wersja genealogiczna ukazuje argumenty na korzyść związków rodowodu Dobroniegi Marii z rządzącymi dynastiami Bułgarii, Bizancjum, Niemiec, Anglii i Rusi. W artykule została uzasadniona hipoteza pochodzenia Dobroniegi z rodu św. Borysa, który był synem i spadkobiercą wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza I Wielkiego i jego bułgarskiej żony. Na podstawie średniowiecznych źródeł (Kronika wielkopolska, Genealogia Welfów, Historia Welforum Weingartensis), a także współczesnych badań [Jackman 1997], uzasadniono wersję narodzin Dobroniegi z małżeństwa Borysa syna Włodzimierza z germańską margrabiną, potomkinią rodu Ottona I Wielkiego (912–973), cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, i angielskiej księżniczki Edyty (910–946). Ślub Dobroniegi i Kazimierza jako jeden z pierwszych polsko-ruskich sojuszy dynastycznych stał się ważnym czynnikiem w stosunkach międzynarodowych Polski i Rusi Kijowskiej w XI wiek u, wzmacniając sojusz polityczny i zapoczątkowując okres przyjaznej współpracy między państwami. Przykłady innych polsko-ruskich małżeństw dynastycznych z tego okresu świadczą o aktywnych związkach matrymonialnych i ścisłej współpracy między Polską a Rusią Kijowską w XI–XII wieku.
Źródło:
Studia Lednickie; 2018, 17; 11-25
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Attack of the Rus’ on Constantinople in the Light of the Chronicon Bruxellense
Autorzy:
Fylypchuk, Oleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234085.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
the Chronicon Bruxellense
George Monachus Continuatus’s chronicle
Constantinople
Rus’
Byzantine Empire
Opis:
The Chronicon Bruxellense does not simply provide useful information on the date of the date (year, month, and day) of the Rus’ attack on the Constantinople (18 June 860), but is crucial for a deeper understanding of nature of this chronicle and his sources. The article reveals important details about the date and structure of the Chronicon Bruxellense. It also offers his sources of description of Rus’ raid and identifies George Monachus Continuatus’s chronicle as the principal model. By seeking to construction the victory over the Rus’, his anonymous author presents as a skilled compiler. This paper engages with recent discussion on the first attack of Rus’ on the Constantinople, while also contributing to the renewed interest in the reception of the Chronicon Bruxellense in the late Byzantine literature.
Źródło:
Studia Ceranea; 2022, 12; 417-435
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies