Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Polemic" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    The Battle of the Skamander
    Autorzy:
    Kącka, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032226.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    pamphlet
    Skamander
    szopka comedy play
    polemic
    nationalism
    Opis:
    The article offers a reconstruction of the text-based fight between Adolf Nowaczyński and Antoni Słonimski. It was not, as it is argued here, only a contest of styles and temperaments – though this exchange proved one of the most impressive, powerful, and dramatic polemics of that time in terms of articulation. However, it stemmed from a long history of tumultuous contacts which offered an amplified view of the problems of identity (Jewishness), politics, and community. A comprehensive view of the combat between Nowaczyński and Słonimski requires both an analysis of the rhetorics of the texts and an investigation into the context and dynamics of publication.
    Źródło:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2019, 8; 211-221
    2299-7458
    2449-8386
    Pojawia się w:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Rabbinic Anti-Gospel in the Context of the Polemic between the Synagogue and the Church
    Autorzy:
    Wróbel, Mirosław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668291.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Rabbinic sources
    anti-gospel
    polemic between Synagogue and Church
    Opis:
    This article tries to find the answers to the following questions: Can one find, in the Rabbinic writings (the Tosefta, Jerusalem Talmud and Babylonian Talmud), some texts that refer to Jesus and His followers? What is their nature? Do they include anti-Christian undertones and constitute a specific Rabbinic anti-gospel: the rabbis’ well-thought and thorough reaction to the content included in the Gospels? The author in his answers used the detailed research presented in his latest monograph entitled Jesus and His Followers in the Talmud. A Textological, Historical and Sociological Analysis, Lublin 2013. His investigation leads him to the conclusion that in Talmudic narratives Rabbis created a specific anti-gospel which was initially transmitted verbally and then written down in various contexts of their works. The aim of this anti-gospel is to challenge the authority of Jesus of Nazareth as the Son of God and the Messiah from the house of David. Rabbinic narratives wish to show in a clear way that Jesus must not usurp any messianic and divine prerogatives. In the earlier times rabbis warned Jewish community against magic power and the attractiveness of the doctrine advocated by heretics. Subsequent rabbis showed the weakness and stupidity of heretical teaching, whose contradictions and lack of logic were easy to disprove by making use of proper argumentation. Jewish sages wished to prove the superiority of the Rabbinic doctrine and the biblical presentation they offered, over the Christian faith.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Qur’ān in Medieval Slavic Writings. Fragmentary Translations and Transmission Traces
    Autorzy:
    Brzozowska, Zofia A.
    Leszka, Mirosław J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158112.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Qur’ān
    Church Slavic
    religious polemic
    translations
    Medieval Slavic literatures
    Opis:
    The Qur’ān was never translated into Church Slavic in its entirety; still, in the writings of some mediaeval Christian authors (Byzantine and Latin) quite extensive quotations and borrowings from it can be found. Many of these texts were transmitted in the Slavia Orthodoxa area. The aim of this article is to present the Church Slavic literary sources which contain quotations from the Qur’ān. The analysis covers Slavic translations of Byzantine and Latin authors as well as original texts of Slavic provenance. The main conclusion of the research is that only ca. 2% of the text of the Qur’ān has been preserved in the Church Slavic material. 
    Źródło:
    Vox Patrum; 2022, 83; 367-412
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Polemic in Jn 8:31-59 in the Context of Jewish and Christian Literature
    Autorzy:
    Wróbel, Mirosław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051304.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-11
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Ewangelia Jana
    polemika
    ojcostwo
    synostwo
    Gospel of John
    Polemic
    Fatherhood
    Sonship
    Opis:
    Jedną z widocznych cech Ewangelii według św. Jana jest jej „potencjał polemiczny”. Wiele zdań Janowego Jezusa wobec Jego rozmówców (Żydów) ma ostry i polemiczny charakter. W niniejszym artykule autor pragnie wskazać na źródła Janowego konfliktu i polemiki w szerszym kontekście literatury judaistycznej (Izajasz, Targum Izajasza) i chrześcijańskiej (Pierwszy List św. Jana, List do Galatów). Analiza ta umożliwia wydobycie „paradygmatu polemicznego”, który mógł być wykorzystany przez autora czwartej Ewangelii i zaaplikowany do sytuacji końca I w., kiedy szczególnie żywotnym było pytanie o tożsamość „prawdziwego Izraela” w odniesieniu do ojcostwa wobec Boga i Abrahama.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2010, 2, 1; 15-26
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia i teologia czwartej ewangelii w świetle "Żydów" Janowych
    History and theologi of the fourth gospel in the light of Jahannine "Jews"
    Autorzy:
    Wróbel, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1592006.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Jews
    Gospel of John
    History
    Theology
    Polemic
    Żydzi
    Ewangelia Janowa
    historia
    teologia
    polemika
    Opis:
    W niniejszym artykule termin „Żydzi” zostaje ukazany jako klucz interpretacyjny do głębszego zrozumienia historii i teologii Ewangelii Janowej. Najpierw autor dokonuje analizy terminu „Żydzi” w szerszym kontekście źródeł żydowskich (Stary Testament, teksty qumrańskie, literatura rabiniczna, Józef Flawiusz, Filon z Aleksandrii) i chrześcijańskich (Nowy Testament, literatura patrystyczna). Następnie zostaje ukazana specyfika terminu „Żydzi”, występującego 72 razy na kartach czwartej Ewangelii. Autor wyodrębnia różne znaczenia tego terminu (regionalne, ogólne, etniczne i religijne), a szczególnie zainteresowany jest negatywnym użyciem terminu „Żydzi” w 37 tekstach Janowych. Łącząc metody diachroniczne i synchroniczne w podejściu do tego terminu, autor stara się odpowiedzieć na pytania, kim są „Żydzi” Janowi oraz jaką funkcję spełniają oni w narracji Janowej. Analizowany termin jest interpretowany w aspekcie historycznym, socjologicznym, symbolicznym, narratywnym i psychologicznym. Na podstawie przeprowadzonej analizy tego terminu autor ukazuje jego znaczenie dla lepszego zrozumienia kontekstu historycznego i teologicznego Ewangelii Janowej.
    In the present article the term “Jews” is shown as the interpretative key for the better understanding of history and theology of the Gospel of John. First the author makes analysis of the term “Jews” in the wider context of Jewish sources (Old Testament, Qumran texts, rabbinic literature, Josephus Flavius and Philon of Alexandria) and Christian sources (New Testament, patristic literature). Then the author describes the specific meaning of the term “Jews” which occurs 72 times in the Fourth Gospel. He distinguishes various meanings if this term (regional, general, ethnic and religious). He is especially interested in the negative use of this term in 37 texts of the Gospel of John. Connecting diachronical and synchronical methods in the interpretation of the term “Jews” he tries to answer on the questions: who are the Johannine “Jews”? and how is the function of the term “Jews” in the narrative of John? He makes analysis in historical, sociological, symbolical, narrative and psychological interpretation. On the basis of wide analysis of the Johannine “Jews” the author shows its important meaning for better understanding of historical and theological context of the Fourth Gospel.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2018, 1; 107-145
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Migration and Modernisation – an Alternative. Polemic essay with Marek Okólski’s article “Modernising Impacts of Emigration”
    Migracja i modernizacja – alternatywa. Esej polemiczny z artykułem Marka Okólskiego pt. ‚Modernizacyjne oddziaływania emigracji’
    Autorzy:
    Piekut, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427334.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    migration
    modernisation
    polemic
    postcolonial studies
    decolonial option
    migracja
    modernizacja
    polemika
    studia postkolnialne
    opcja dekolonialna
    Opis:
    In this polemic essay I critically engage with the migration-modernisation argument presented by Marek Okólski in his article “Modernising Impacts of Emigration” published in “Studia Socjologiczne”, issue 3, volume 206. By employing postcolonial and decolonial theory I offer an alternative voice in the discussion on theorising migration. The polemic attempts to question the prevailing thinking on the migratory situation in Poland (patterns of immigration and emigration) anchored in the rhetoric of modernity and, by doing so, provoke further discussion on theorising and researching migration in Poland.
    W niniejszym eseju polemicznym pragnę krytycznie odnieść się do tezy migracji-modernizacji, która została przedstawiona w artykule Marka Okólskiego „Modernising Impacts of Emigration” opublikowanym w „Studiach Socjologicznych”, numer 3, tom 206. Moja wypowiedź opiera się na perspektywie studiów postkolnialnych i dekolonialnych oraz stanowi alternatywny głos w dyskusji dotyczącej konceptualizacji migracji. W polemice pragnę zakwestionować dominujące myślenie o procesach migracyjnych w Polsce (wzorach emigracji i imigracji), które osadzone jest w retoryce modernizacyjnej, tym samym, pragnę sprowokować dalszą dyskusję na temat stosowanych podejść teoretycznych i empirycznych w badaniach migracyjnych w Polsce.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2014, 1(212); 157-169
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Does the Nobel Prize reflect current scientific and academic values?
    Autorzy:
    Teixeira da Silva, Jaime A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28635936.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    citations and rewards
    conflict and conflict resolution
    controversy
    fame
    gender balance
    polemic
    recognition
    stature and standing
    Opis:
    This opinion paper puts forward arguments that reflect how science’s most elite prize, the Nobel Prize may be, despite its grand stature, somewhat out of touch with the functionality of grassroots science. There is a disconnect between limited fields of study to which the prize is awarded and the interdisciplinary nature of complex research. This is the first weakness. The second limitation is the focus on a single individual, occasionally on two or three when the prize is divided, even though much research is frequently collaborative. This is particularly true in the biomedical and natural sciences, which tend to involve individuals with multiple skills, each or all of whom may be equally deserving of the Nobel Prize, given their collective participation. The Nobel Prize also tends to display poor cultural, linguistic and gender representation and/or bias. Finally, retractions of papers by select Nobel Prize laureates suggest that even these elite academics are not immune to the ills of science and academic publishing and that affect all scientists in a complex global web.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2021, 10, 1; 1-18
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Image of Muhammad in Riccoldo da Monte di Croce’s "Contra legem Sarracenorum"
    Autorzy:
    Dawczyk, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682180.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Christianity
    Contra legem Sarracenorum
    Islam
    Muhammad
    anti-Islamic polemic
    Riccoldo da Monte di Croce
    Medieval religion.
    Opis:
    Contra legem Sarracenorum written by the Dominican Riccoldo da Monte di Croce was considered one of the most influential medieval Christian anti-Islamic polemics. The treatise was devoted to criticism of the Quran, which was also reflected in the way Muhammad was presented there. It offers an image of the prophet that is rather blurry considering that the author’s focus is on the contents and the form of the book. Despite that, at least three distinct categories regarding the image of Muhammad can be distinguished in Contra legem Sarracenorum. He was portrayed, first and foremost, as a heresiarch, as a false prophet (most of the information about the prophet included in this work is used to support that view), and simply as an evil man. The image of Muhammad outlined by Riccoldo is largely dependent on the contents of the Mozarabic polemic treatise Liber denudationis, which the author used profusely. Muhammad is present in Contra legem Sarracenorum mainly in an indirect way as the creator of the teachings contained in the Quran. Generally speaking, in this specific aspect, one cannot speak of constructing an image of the prophet because in these fragments, the polemic conducted by Riccodlo focuses not so much on the person of Muhammad as on the contents of the book ascribed to him, in isolation from the creator.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2019, 9; 391-405
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Novel as Third Space in the Struggle for One’s Own Place: Witold Gombrowicz’s Hidden Polemic with German Literature in Pornografia
    Autorzy:
    Gall, Alfred
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030575.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Pornografia
    Witold Gombrowicz
    emigration
    cultural transfer
    cultural conflict
    borders in literature
    third space
    literary polemic
    Friedrich Nietzsche
    Thomas Mann
    Opis:
    This paper deals with Gombrowicz’s novel Pornografia which can be interpreted as a third space where different literary discourses and philosophical concepts are interwoven. In this respect two German authors deserve special attention: Thomas Mann and Friedrich Nietzsche. It is the aim of this article to show to what extent Gombrowicz refers to the writings of these two authors in his attempt to establish himself as an important writer during his exile in Argentina. The novel Pornografia works in this respect as a sphere of interferences and a space of emerging hybridity, where Gombrowicz creates a special textuality consisting of hidden references to and even polemic with both Mann and Nietzsche. The notion of conflict is thus applicable in the description of Gombrowicz’s literary practice in this novel.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2020, 1; 212-227
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polemics as a Symbolic Capital Defence Way in the 18th Century in Prussia: the Case of Christian Gottlieb Mielcke and Gottfried Ostermeyer
    Polemika jako droga obrony kapitału symbolicznego w XVIII wieku w Prusach na przykładzie Christiana Gottlieba Mielckego i Gottfrieda Ostermeyera
    Autorzy:
    Sidabraitė, Žavinta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365635.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    literatura litewska
    język litewski
    pole kulturowe
    kapitał kulturowy
    kapitał symboliczny
    polemika
    Lithuanian Literature
    Lithuanian Language
    Prussian Lithuania
    Cultural Field
    Cultural Capital
    Symbolic Capital
    Polemic
    Opis:
    The research was based on the methodological premises of the cultural capitalism theory, formed by French sociologist Pierre Bourdieu, where a cultural field was perceived as a battle-field of interested actors (agents) seeking to accumulate as large as possible cultural and symbolic capital. The interests of Mielcke and Ostermeyer clashed in the second half of the 18th century, when both of them started working on the same cultural project: the preparation of an updated Lithuanian hymnal, based on the principles of rationalism and the Enlightenment theology. As Ostermeyer was the first to prepare the hymnal and to publish it on governmental funds, Mielcke could not accept the fact that he was circumvented by an ambitious newcomer in the field of Lithuanian culture where his own family had been among the predominating ones for a number of years. In the criticism of Ostermeyer’s hymnal, Mielcke sought to present him as an impudent intruder who, despite significant symbolic capital accumulated in other areas, did not have sufficient cultural capitalisation in the field of Lituanistic Prussian culture and who had a too poor command of Lithuanian. Mielcke succeeded in stopping Ostermeyer’s decisive engagement in the field of Lituanistic activity. Nonetheless, in the fight with the opponent, Mielcke also lost a significant part of his accumulated symbolic capital.
    Badania oparto na założeniach metodologicznych teorii kapitalizmu kulturowego, sformułowanej przez francuskiego socjologa Pierre’a Bourdieu, gdzie pole kulturowe było postrzegane jako pole walki zainteresowanych aktorów (agentów) dążących do akumulacji jak największe-go kapitału kulturowego i symbolicznego. Zainteresowania Mielckego i Ostermeyera zderzyły się w drugiej połowie XVIII wieku, kiedy obaj rozpoczęli pracę nad tym samym projektem kulturalnym: przygotowaniem zaktualizowanego śpiewnika litewskiego, opartego na zasadach racjonalizmu i teologii oświeceniowej. Ponieważ Ostermeyer jako pierwszy przygotował hymn i wydał go z funduszy rządowych, Mielcke nie mógł pogodzić się z tym, że został ominięty przez ambitnego nowicjusza w dziedzinie kultury litewskiej, gdzie jego własna rodzina dominowała przez szereg lat. W krytyce hymnu Ostermeyera Mielcke starał się przedstawić go jako bez-czelnego intruza, który mimo znacznego kapitału symbolicznego nagromadzonego w innych dziedzinach, nie miał wystarczającej kapitalizacji kulturowej w zakresie lituanistycznej kultury pruskiej i zbyt słabo władał litewskim. Mielckemu udało się powstrzymać zdecydowane zaangażowanie Ostermeyera na polu działalności lituanistycznej. Jednak w walce z przeciwnikiem Mielcke stracił także znaczną część zgromadzonego kapitału symbolicznego
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 312, 2; 223-240
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies