Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nomadism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century by Jessica Bruder (A Book Review)
Autorzy:
Pająk, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076904.pdf
Data publikacji:
2021-11-15
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Nomadism
American nomadism
Trailer
Camper
Car
Great
Jessica Bruder
Chloé Zhao
Nomadland
Opis:
Natalia Pająk's review of Jessica Bruder's Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century
Źródło:
Review of International American Studies; 2021, 14, 2; 165-173
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Strangers "par excellence". Arabs in the Neo-Assyrian Royal Inscriptions
Autorzy:
Münnich, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43475232.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Assyria
Arabs
nomadism
camel
queen
cruelty
stranger
Opis:
The basic questions posed in the article were: what characteristics caused Arabs to be perceived by the elites of the Neo-Assyrian Empire as strangers, and whether such classification resulted in their treatment differently from other peoples? Neo-Assyrian royal inscriptions and correspondence with the court were analysed to answer these questions. On this basis, three features that together are unique only to Arabs were distinguished: nomadism, camel farming and the presence of queens. These traits are unique to Arabs, so they are strangers par excellence from Assyria’s perspective. Interestingly, these features generally do not result in exceptional treatment. Only in a situation of conflict and defeat of the Arabs can one perceive their specific treatment, marked by exceptional cruelty even for Assyrians. For example, mainly Arab rulers were chained along with wild animals to the gates of the Assyrian capital. Moreover, only Arab women were subjected to tearing unborn children out of their wombs. This shows that Arabs were treated as half-humans against whom the most heinous crimes could be committed because Assyrians were not bound by the standards applicable to other peoples.
Źródło:
The Biblical Annals; 2024, 14, 2; 291-310
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"The Secret of Youth" against nihilism of the youth according to Umberto Galimberti
„Tajemnice młodości” Umberto Galimberti wobec nihilizmu młodzieży
Autorzy:
Rajsky, Andrej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646661.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Libron
Tematy:
nihilism
youth
Umberto Galimberti
contemporary education
postmodernity
nomadism.
współczesna edukacja
Opis:
Okres współczesny to czas zmian, transformacji, ciągłej reformacji i nieskończonej eksploracji. Celem naszych naukowych poszukiwań jest postawienie pytań o to, jaki jest sposób pojmowania przedmiotu edukacji w kontekście niepewności, płynności, a także autoreferencjalności dyskursów kulturowych i praktycznych procesów nauczania. Jak zadawać pytania o edukację, aby możliwe odpowiedzi nie zaprzeczały wyzwaniom kultury, które same ironicznie kwestionują? Określenie „nihilizm” ma ponad stuletnią historię, ale pomimo pierwotnego znaczenia tego terminu zostały podjęte pewne próby jego rekontekstualizacji w celu zdiagnozowania kultury współczesności. Jednym ze współczesnych filozofów, który się tego podjął, jest Umberto Galimberti. Celem jego publikacji Nihilizm i młodzież (2008) nie było opracowywanie serii naukowych traktatów przeznaczonych dla środowiska akademickiego oraz jego „hermetycznych kręgów”, ale wskazanie symptomów problemów kulturowych i sformułowanie ich w języku przystępnym dla każdego czytelnika. Galimberti zebrał i przeanalizował kilka podstawowych symptomów nihilizmu młodzieży: 1) lekceważenie w szkole, zastraszanie; 2) uczucie wyjałowienia emocjonalnego; 3) utrata poczucia intymności; 4) atrakcyjność narkotyków; 5) uciekanie się do śmierci; 6) nieostrożność, psychopatia, socjopatia; 7) przemoc rytualna. Ostatnia część artykułu poświęcona jest propozycjom Galimbertiego dotyczącym odpowiedzi na pytanie: „jak przezwyciężyć nihilizm młodzieży?”.
The contemporary period is the time of change, conversion, transformation, continual reformation and infinite exploration. The subject of our scientific search is the very status of posing educational questions: What is the way of grasping the subject of education in the context of insecurity, fluidity and also autoreferentiality of cultural discourses and practical cultivation processes? How to ask about education at all so that possible answers would keep the pace with challenges of culture that selfironically questions the validity of its expressions already in the moment of their beginning? The term “nihilism” has more than a hundredyearlong history and besides the classic meanings of this term attempts at recontextualisation of nihilism in current efforts to provide a cultural diagnosis keep on appearing at present. A contemporary Italian philosopher, Umberto Galimberti, belongs to these authors, too – mainly in connection to education. His work The Disquieting Guest. The Nihilism and the Youth (2008), is not to produce series of scientific treatises meant for privy communities of academics and their “hermetic circles”, but to denote the symptoms of cultural problems in a language accessible for every averageorientated reader. Galimberti compiled and analysed several basic symptoms of nihilism of the youth: 1. disinterest in school, bullying; 2. emotional aridity; 3. loss of the sense of intimacy; 4. seductiveness of drugs; 5. resorting to death; 6. carelessness, psychopathy, sociopathy; 7. ritual violence. In the final section, we show his answer to the question:How to overcome nihilism of the youth?
Źródło:
Konteksty Pedagogiczne; 2017, 2, 9
2300-6471
Pojawia się w:
Konteksty Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Digital Nomads
Polski nomadyzm cyfrowy
Autorzy:
Majewski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16474395.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
tourism
remote work
digital nomadism
coworking
turystyka
praca zdalna
cyfrowy nomadyzm
Opis:
Digital nomadism reflects the new trend among young people who work remotely so they can follow their passions and travel. The main research goal was to find out the determinant of the choice of such a lifestyle by Poles. The subject of the research were digital nomads of Polish descent. The method of literature analysis and in-depth interviews on a sample of 40 respondents was used. The study showed that Polish digital nomads do not identify with a larger community as they face misunderstanding and distrust the help of those they meet during their travels. A typical digital nomad works in the IT, marketing or education industry, is a young person looking for adventure while travelling, and not paying much attention to housing conditions. Characteristic features are also minimalism and a reluctance to start a family. The main determinants of the choice of a nomadic lifestyle include, first of all, the dissatisfaction with the living conditions in Poland, and the willingness to change. These changes have enabled the emergence of a phenomenon known as digital nomadism. The aim of this article was to create a digital profile of a nomad of Polish origin. The following research questions were asked:
Cyfrowy nomadyzm stanowi odzwierciedlenie nowego stylu życia młodych ludzi, którzy pracują zdalnie. Mogą więc nieustannie podążać za przygodą i rozwijać swoje pasje. Głównym celem badawczym jest poznanie determinant wyboru takiego stylu życia przez Polaków. Obiektem badań są cyfrowi nomadzi polskiego pochodzenia. Zastosowano metodę analizy literatury oraz wywiadu pogłębionego na próbie czterdziestu respondentów. Badanie wykazało, że polscy cyfrowi nomadzi nie utożsamiają się z większą społecznością, ponieważ spotykają się z niezrozumieniem i nie ufają osobom poznanym w trakcie podróży. Typowy cyfrowy nomad pracuje zdalnie w branży IT, marketingu lub edukacji. Jest osobą młodą, szukającą przygód w trakcie podróży, nieprzywiązującą większej wagi do warunków mieszkaniowych. Cechami charakterystycznymi są również minimalizm i niechęć do zakładania rodzin. Do głównych determinant wyboru koczowniczego trybu życia należy przede wszystkim nieusatysfakcjonowanie warunkami życia panującymi w Polsce oraz chęć dokonania zmian.
Źródło:
Ekonomia XXI Wieku; 2022, 25; 19-27
2353-8929
Pojawia się w:
Ekonomia XXI Wieku
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nomadic Models of Postmodern Aesthetics: Soteriological Choice of the Teacher
Autorzy:
Kondratska, Ludmyla
Romanovska, Liudmila
Kravchyna, Tetiana
Kozachenko, Svitlana
Novak, Mykola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18661279.pdf
Data publikacji:
2023-06-20
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
mestizo paraaesthetics
beauty as a good
metanoia
nomadism as a pilgrimage
aesthetic competence
Opis:
Aim. The aim of the article is to define the concept of aesthetic competence of the nomad teacher of postmodern era based on a comparative analysis of two aesthetic models (metis paraesthetics and soteriological aesthetics). Methods. The subject of study is anthropotemporal methodology of acquiring aesthetic competence as an act of spiritual transformation (approaches, paradigm, priorities, criteria of effectiveness). The analysis of the stages of nomad’s dianoic choice in the process of understanding beauty as a boon was carried out using the method of epistemological design, according to which emotions function cognitively in aesthetic experience. The technology of spiritual self-coaching was chosen to activate all the structural components of aesthetic competence – the intention to correct aesthetic apperception and the competencies of emotional-reflective, value-semantic, aesthetic and worldview revaluation. Results. The implementation of the chosen technology opened up the possibility of reorientation for the nomad teacher: from the drive of the performer-trickster to a humble and grateful anticipation of the beauty as transcendent – to overcoming the power of inertia of previous dependence, responses to the calls of a pure (still “adventurous”) mind. A cluster analysis of the results of the completed tasks was carried out for the regression description of the efficiency of the technology. Conclusion. The soteriological concept of the aesthetic competence of the nomad teacher focuses attention on the essential coexistence of the teacher with students throughout the entire process of his self-determination. The practical experience of its implementation can make a positive contribution to reforming postmodern aesthetic education.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 1; 435-450
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Wild Roguery: Bruce Chatwin’s "The Songlines" Reconsidered
Autorzy:
Nicholls, Christine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641476.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Aboriginal desert people
nomadism
economic basis and typology of walking
authorial roguery
Chatwin’s „Songlines”
Opis:
This article revisits, analyzes and critiques Bruce Chatwin’s 1987 bestseller, The Songlines, more than three decades after its publication. In Songlines, the book primarily responsible for his posthumous celebrity, Chatwin set out to explore the essence of Central and Western Desert Aboriginal Australians’ philosophical beliefs. For many readers globally, Songlines is regarded as a-if not the-definitive entry into the epistemological basis, religion, cosmology and lifeways of classical Western and Central Desert Aboriginal people. It is argued that Chatwin’s fuzzy, ill-defined use of the word-concept “songlines” has had the effect of generating more heat than light. Chatwin’s failure to recognize the economic imperative underpinning Australian desert people’s walking praxis is problematic: his own treks through foreign lands were underpropped by socioeconomic privilege. Chatwin’s ethnocentric idée fixe regarding the primacy of “walking” and “nomadism,” central to his Songlines thématique, well and truly preceded his visits to Central Australia. Walking, proclaimed Chatwin, is an elemental part of “Man’s” innate nature. It is argued that this unwavering, preconceived, essentialist belief was a self-serving construal justifying Chatwin’s own “nomadic” adventures of identity. Is it thus reasonable to regard Chatwin as a “rogue author,” an unreliable narrator? And if so, does this matter? Of greatest concern is the book’s continuing majority acceptance as a measured, accurate account of Aboriginal belief systems. With respect to Aboriginal desert people and the barely disguised individuals depicted in Songlines, is Chatwin’s book a “rogue text,” constituting an act of epistemic violence, consistent with Spivak’s usage of that term?
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2019, 9; 22-49
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies