Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Catholic state" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Polish Catholic Press. A Bibliographical and Informational Review
Autorzy:
Kristanova, Evelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29552048.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Polish Catholic press
media and politics
state of research
Opis:
The author’s intention was to recall the definition, genesis and development of the Polish Catholic press in various historical and political periods by reviewing the available literature on the subject. The emergence of Catholic-oriented periodicals in Poland dates back to the first half of the 19th century during the partitions, while significant development took place after the Second Polish Republic regained independence. The first years of the People’s Republic of Poland were characterised by illusory democratic freedoms, which is why new Catholic periodicals were established. An important turning point came in 1953, when almost all periodicals published by the Catholic Church were closed. Between 1953 and 1956, the editorship of Tygodnik Powszechny was taken over by the PAX Association, which collaborated with the Communist authorities, with the aim of dividing Catholic circles. During the political thaw, some titles were reinstated, although their content was still subject to strict censorship. The democratic changes of 1989 brought in the free market, which in turn became a financial challenge for Catholic editorial boards. Due to a lack of funds, the longstanding Przegląd Powszechny ceased its publications in 2012. The article is an informative and bibliographical review and shows the correlation between the development of the press and changing political conditions. The analysis results in a fragmentary study of the selected press segment.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 203-223
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relations Between the Third Republic of Poland and the Catholic Church in the Program Documents of Political Parties. An Attempt of Classification and Evaluation of Selected Postulates
Relacje III Rzeczypospolitej Polskiej i Kościoła katolickiego w dokumentach programowych partii politycznych. Próba klasyfikacji i oceny wybranych postulatów
Autorzy:
Stępień, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850685.pdf
Data publikacji:
2023-10-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
partie polityczne
Państwo
kościół katolicki
the state
political parties
catholic church
Opis:
Relations between the Third Republic of Poland and the Catholic Church remain one of the aspects of contemporary political rivalry. Political parties have specific postulates regarding this aspect of contemporary social reality, which, as a rule, are part of the relevant program documents. The proposals of individual political circles, apart from substantive issues, differ in terms of scope, degree of detail and possibility of implementation due to the non-compliance of possible changes with the relevant provisions of the Constitution of April 2, 1997, the Concordat between the Third Republic of Poland and the Holy See, statutory regulations concerning the matter of mutual relations between the state and the church, or various non-legal circumstances related primarily to specific social moods.
Stosunki na linii III Rzeczypospolita Polska – Kościół katolicki pozostają jednym z aspektów współczesnej rywalizacji politycznej. Partie polityczne posiadają określone postulaty dotyczące tego aspektu współczesnej, społecznej rzeczywistości, które, co do zasady, stanowią element właściwych dokumentów programowych. Propozycje poszczególnych środowisk politycznych, poza kwestiami merytorycznymi, różnią się między sobą zakresem przedmiotowym, stopniem uszczegółowienia oraz możliwością realizacji ze względu na brak zgodności ewentualnych zmian z treścią właściwych przepisów Konstytucji z 2 kwietnia 1997r., Konkordatu pomiędzy III Rzeczypospolitą Polską i Stolicą Apostolską, regulacji ustawowych dotyczących materii relacji wzajemnych pomiędzy wspólnotą państwową i kościelną, czy różnorakie okoliczności pozaprawne, związane przede wszystkim z określonymi nastrojami społecznymi.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2023, 5(75); 339-351
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Comparative Discourse Analysis of Moral Dilemmas of Students Attending Hungarian Schools of Three Models
Autorzy:
Mátyás, Turós
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2191731.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
moral dilemma discussion
comparative study
Catholic schools
Waldorf schools
state-run schools
Opis:
The culture of inquiry in moral thought had already introduced the method of eliciting judgement about images and stories through open-ended questions in the first third of the 20th century. In our research, we investigated the moral reasoning of students. We sought to answer how pupils in public, Catholic, and Waldorf schools judge moral dilemmas in fictional stories. Students’ (N=1144) responses to single-choice selective closed-ended (yes or no?) and open-ended (why?) questions about the reason for their choice were used to judge the decisions of the characters in three realistic, believable, age-appropriate stories. In the first story, taking unlawful advantage was accepted most by public school students and least by Catholic school students. In the second story, the actors’ solution method was rejected mainly by Waldorf students, with social justification. In the third story, there was no significant difference between the perceptions of the school models’ pupils, with a similar pattern of rejection. The results are only valid for Hungary.
Źródło:
The New Educational Review; 2023, 71; 216-226
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Polish Church and the “Thaw” of 1956
Autorzy:
Wenklar, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668289.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Catholic Church
Polish People’s Republic
state-church relations
thaw
Stefan Wyszyński
Władysław Gomułka
Opis:
The process of “thaw”, developing in Poland after the death of Joseph Stalin, for a long time did not include the aspect of religious freedom. Demands to restore the possibility of free worship, teaching religious education, and, above all, the release of the Primate Cardinal Stefan Wyszyński, were always present in the society, as evidenced by school strikes or slogans appearing during the Poznań events of June 1956. The changes of October 1956, initiated by the 8th plenary of the Central Committee of the Polish United Workers’ Party, led to an improvement in state-Church relations and implementation of the most important postulates of the Church, including the return of the Primate to Warsaw, the reinstatement of religious education in schools, and the return of chaplains to prisons and hospitals. The authorities, however, did not treat the above as part of a binding agreement. As early as in the 1957 and 1958 activities restricting the functioning of the Church began. The symbolic markings of the process were the attack on the Primate’s Institute at Jasna Góra in 1958 and the withdrawal of consent for the construction of the church in Kraków’s Nowa Huta. Finally, in 1961, religious education was removed from schools, and in 1962 a separate department of the Security Service was established for the sole purpose of the fight against religion. Although the practices of the Stalinist period did not make their comeback, the 1956 thaw appeared to be only a short episode in a constant conflict between the communist state and the Roman Catholic Church.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 2; 69-90
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The activity of the Catholic Church during the election campaign
Działalność Kościoła katolickiego podczas kampanii wyborczej
Autorzy:
Stępień, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/940726.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
the state
Catholic Church
election campaign
cleric
autonomy
państwo
Kościół Katolicki
kampania wyborcza
duchowny
autonomia
Opis:
The legal situation of the Catholic Church in the Third Republic of Poland allows the Church to operate in a public space on specific principles and within accepted boundaries, determined by developing a conciliatory position of all interested communities. It is important, however, to point out that, due to the continuous evolution of mutual relations between the secular and ecclesiastical authorities – caused by a number of social and political factors – doubts arise periodically about both the nature and the shape of mutual relations. One of the periods with the greatest significance for this type of reflection is the election campaign. The following article contains information on relations between the state and the Catholic Church in the aspect of the relations of communities, supplemented with an analysis of the provisions of secular and canon law regarding the possibilities of clerics’ activity in the sphere of broadly understood political activity on the territory of the Third Re- public of Poland.
Sytuacja prawna Kościoła Katolickiego na terytorium III Rzeczpospolitej Polskiej pozwala Kościołowi na funkcjonowanie w przestrzeni publicznej na zasadach i w przyjętych granicach, określonych dzięki wypracowaniu koncyliacyjnego stanowiska zainteresowanych środowisk. istotne jest jednak wskazanie, iż, ze względu na nieustanną ewolucję stosunków wzajemnych pomiędzy władzą świecką a kościelną – powodowaną szeregiem czynników społecznych i politycznych – cyklicznie pojawiają się wątpliwości dotyczące zarówno charakteru, jak i kształtu stosunków wzajemnych. Jednym z okresów o najdonioślejszym znaczeniu dla tego typu rozważań jest kampania wyborcza. Poniższy arty- kuł zawiera informacje na temat stosunków pomiędzy państwem i Kościołem Katolickim w wymiarze relacji wspólnotowych, uzupełnione o analizę przepisów prawa świeckiego i kanonicznego w zakresie możliwości działania duchownych w sferze szeroko pojętej aktywności politycznej na terenie III Rzeczpospolitej Polskiej.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 5 (51); 159-173
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The importance of the School of Journalism of the Catholic Church in the system of the reform in Francoist Spain
Autorzy:
Jaroszyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11376441.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Franco regime
journalist education
State School of Journalism
School of Journalism of the Catholic Church
Opis:
This article deals with the issues of educating journalists during the Franco regime in Spain and the place occupied by the School of Journalism of the Catholic Church in this system. The first years of dictatorship were characterized by a strong subordination of education and occupation to the current interests of the state, which regulated access to the profession and education only within the framework of the State School of Journalism. In the second half of the 50’s there was a gradual liberalization of the system, consisting in the gradual admission of other entities to the organization of vocational education of journalists, especially the Catholic Church. This allowed for the launch in 1960 of the School of Journalism of the Catholic Church, the functioning of which was the first manifestation of the regime’s gradual withdrawal from state supervision over the process of educating journalists. The Catholic Church School referred to the pre-war, excellent traditions of the journalism school organized by the Catholic daily El Debate, becoming a kind of counterweight to the regime’s State School of Journalism. The competition between schools (although still slight at that time) contributed to an increase in the quality of education. The emphasis on the completion of general education or the design of curricula taking into account the development of information technology made it possible to equip students with competences required in the labour market, which previously could only be obtained to a greater or lesser extent in practice.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 2; 161-175
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Language, Religion, and Ethnicity-Making at Polish-language Schools in Lithuania
Autorzy:
Šliavaitė, Kristina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22858797.pdf
Data publikacji:
2023-03-20
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Lithuania
social integration
State language
minority language
schools with Polish language of
instruction
Catholic religion
Opis:
The focus of this paper is the perceived relation of language (Polish) and religion (Catholicism) to the Polish identity and whether and how these dimensions of identity are employed in interpreting processes of social integration and mobility in Lithuanian society by research participants at schools where Polish is the language of instruction. This paper argues that the native language (Polish) is seen as an important dimension of ethnic (Polish) identity while both majority (Lithuanian) and minority languages are seen as helpful instruments in the process of social inclusion and social mobility since they are perceived as dependent on the social context. Polish-language schools reaffirm the interrelation of the Catholic religion and the Polish identity in discursive and practical ways (via various cultural means). Nevertheless, religion, an essential dimension of Polish identity, does not come to the forefront when discussing social integration or mobility.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2023, 221, 1; 127-144
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Value of the Ukrainian Greek Catholic Church in Preservation of the National Religious Rights оf the Ukrainians: 60s–70s of the 20th Century
Autorzy:
Kindrachuk, Nadia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519964.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Ukrainian Greek Catholic Church
Ukrainian, Western Ukraine
national identity
state-church relations
struggle
confrontation
atheism
anti-religious campaign
Opis:
In the article we studied the Ukrainian Greek Catholic Church as an integral part, a national factor in the religious process of the Ukrainians, living in western regions of the USSR during the 1960s and 1970s. The research gave a comprehensive analysis of the place and role of the church in nation-building and preservation of ethnic and national identity of the titular representatives of the Ukraine’s nation during the Soviet anti-religious campaign. We described the activities of the Greek Catholic clergy, whose aim was the consolidation of national-patriotic forces and the formation of religious opposition among the Ukrainians. The article also outlined the policy vectors of the atheistic communist ruling elite and revealed their essence, covered violent reorientation of Greek Catholics to Orthodoxy. In terms of religious oppression and persecution, the Ukrainian Greek Catholic Church continued its development of underground and become a consolidating factor in Western Ukrainian struggle for their national and religious rights. It has become an important factor in ethnicity creation and a spiritual and cultural self of the Ukrainian people.
Źródło:
Historia i Polityka; 2017, 22(29); 97-105
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regulation of Education of Catholic Religion in Concordat Agreements with Post-Communist Countries
Regulacja nauki religii katolickiej w konkordatach z państwami postkomunistycznymi
Autorzy:
Němec, Damián
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913350.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
state
law
Catholic Church
canon law
concordats
religious education
financing
państwo
prawo
Kościół Katolicki
prawo kanoniczne
konkordaty
nauka religii
finansowanie
Opis:
Artykuł rozpatruje kwestię regulacji prawnej nauki religii katolickiej w szkołach publicznych, zawartej w umowach konkordatowych z państwami postkomunistycznymi od 1990 r. Opisuje następne zagadnienia: gwarancję nauki religijnej, metody definiowania treści owej nauki i opracowania jej manuałów, kwalifikacji koniecznej dla nauczycieli religii i sposób finansowania owej nauki.
The contribution deals the regulation of education of catholic religion in the public schools, contained in concordat agreements with post-communist countries since 1990. It presents followed issues: the guarantee of religious education, the method of defining the contents and textbooks of that education, the qualifications required of the teachers of religion and the financing of religious education.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2015, 4, 1; 103-123
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Main Vectors of International Activity of the Ukrainian Greek Catholic Church
Główne obszary aktywności międzynarodowej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego
Autorzy:
Verbytskyi, Volodymyr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1728753.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Ukraiński Kościół Greckokatolicki
państwo
Kościół
relacje
dialog
wielowyznaniowość
diaspora
kultura
wartości
Ukrainian Greek Catholic Church
state
church
relationship
dialogue
multi-confessional
culture
values
Opis:
During the 1950s and 1980s, the Eastern Catholic Church (sharing the Byzantine tradition) was maintained in countries with a Ukrainian migrant diaspora. In the 1960s, this branched and organized church was formed in the Ukrainian diaspora. It was named the Ukrainian Catholic Church (UCC). The Galician Metropolitan Department was headed by Andriy Sheptytskyi until 1944, and after that Sheptytskyi was preceded by Yosyp Slipiy, who headed it until 1984. In addition to the Major Archbishop and Metropolitan Yosyp, this church included two dioceses (in the United States and Canada), a total of 18 bishops. It had about 1 million believers and 900 priests. The largest groups of followers of the union lived in France, Yugoslavia, Great Britain, Brazil, Argentina, and Australia. Today, the number of Greek Catholics in the world is more than 7 million. The international cooperation of denominations in the field of resolving historical traumas of the past seems to be quite productive. An illustrative example was shared on June 28, 2013. Preliminary commemorations of the victims of the 70th anniversary of the Volyn massacres, representatives of the UGCC and the Roman Catholic Church of Poland signed a joint declaration. The documents condemned the violence and called on Poles and Ukrainians to apologize and spread information about the violence. This is certainly a significant step towards reconciliation between the nations. The most obvious fact is that the churches of the Kyiv tradition—ОCU and UGCC, as well as Protestant churches (All-Ukrainian Union of Evangelical Churches—Pentecostals, Ukrainian Lutheran Church, German People’s Church)—are in favor of deepening the relations between Ukraine and the European Union. A transformation of Ukrainian community to a united Europe, namely in the European Union, which, in their view, is a guarantee of strengthening state sovereignty and ensuring the democratic development of countries and Ukrainian society.
Od lat 50. do lat 80. XX wieku w krajach, w których istniała ukraińska diaspora migracyjna, utrzymywał się Kościół katolicki wschodni (kultywujący tradycję bizantyjską). W latach 60. XX wieku tak zorganizowany kościół powstał w diasporze ukraińskiej. Nazwano go Ukraińskim Kościołem Katolickim. Na czele metropolii halickiej stanął Andrzej Szeptycki, sprawując urząd do roku 1944. Jego następcą został Josyf Slipyj, który był pasterzem metropolii do 1984 roku. Ukraiński Kościół Katolicki ten obejmował także dwie diecezje w USA i Kanadzie, pod przewodnictwem łącznie 18 biskupów (poza wymienionymi metropolitami). Kościół liczył około 1 mln wyznawców i 900 księży. Najliczniejsze grupy wiernych mieszkały we Francji, Jugosławii, Wielkiej Brytanii, Brazylii, Argentynie i Australii. Dziś liczba grekokatolików na świecie wynosi ponad 7 milionów. Współpraca międzywyznaniowa na szczeblu międzynarodowym w kontekście rozwiązywania zaszłości historycznych wydaje się być całkiem owocna. Dobrym przykładem są uroczystości, które odbyły się 28 czerwca 2013 r. dla upamiętnienia ofiar 70. rocznicy rzezi wołyńskiej. Na wstępie przedstawiciele Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego i Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce podpisali wspólną deklarację, potępiającą ówczesne akty przemocy. Polacy i Ukraińcy zostali wezwani do przeproszenia i rozpowszechniania prawdziwych informacji o zbrodni. Jest to z pewnością znaczący krok w kierunku pojednania między obydwoma narodami. Najbardziej oczywistym faktem jest to, że Kościoły tradycji kijowskiej, Kościół Prawosławny Ukrainy i Ukraiński Kościół Greckokatolicki, a także Kościoły protestanckie (Wszechukraiński Związek Kościołów Ewangelickich – Zielonoświątkowcy, Ukraiński Kościół Luterański, Niemiecki Kościół Ludowy) – opowiadają się za zacieśnieniem stosunków Ukrainy z Unią Europejską. Transformacja społeczeństwa ukraińskiego pod kątem członkostwa w zjednoczonej Europie (Unii Europejskiej) jest ich zdaniem gwarancją wzmocnienia suwerenności państwowej oraz zapewnienia demokratycznego rozwoju państw i społeczeństwa ukraińskiego.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2021, 12, 2; 71-83
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Secularism as a Challenge for the Catholic Church in the United States of America in the 21st Century
Sekularyzm jako wyzwanie dla Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki w XXI wieku
Autorzy:
Rozborski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108702.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sekularyzm
Kościół katolicki
XXI wiek
relatywizm
wolność wyznania
rozdział Kościoła i państwa
secularism
Catholic Church
21st century
relativism
freedom of religion
separation of Church and State
Opis:
Secularism is a founding principle of the United States of America. Historically, Americans have viewed secularism as a means to protect freedom of religion for its citizenry from a state imposed religion or, conversely, state imposed agnosticism. The American Catholic Church in the 21st century respects the separation of Church and State because it upholds the principle of religious freedom. Contemporary aggressive secularism becomes a challenge for the Church as it increasingly hinders the realization of her mission in the world. Secularism is also a challenge for pastoral theology, whose task is to create models of pastoral activity adapted to the conditions of a specific place and time. Thus, the problem of this study can be expressed in the following question: what is the perception of secularism in the United States, what challenges does it present for the Catholic Church in the 21st Century and how is the Church to fulfill her mission in American society? The answer will be established through analysis of universal Church documents, presentation of the teaching of the Church in the United States and review of the publications of American theologians and sociologists. This article reviews the historical, cultural and ecclesiastical understanding of secularism in the United States as an ideology, and compares it to the modern understanding of secularism as it pertains to the organization of American society. Furthermore, it evaluates the impact of secularism as ideology and overarching societal organization on the modern American Catholic Church, the Church's role and impact in American society and the Church's vital and moral need to maintain its relevance through evangelization and ongoing participation in social justice issues in American society despite its minority status and the impact of recent scandals.
Sekularyzm, rozumiany jako świeckość, jest fundamentalną zasadą Stanów Zjednoczonych Ameryki. Historycznie rzecz biorąc, Amerykanie postrzegali sekularyzm jako środek ochrony wolności wyznania swoich obywateli przed religią lub agnostycyzmem narzucanym odgórnie przez państwo. Amerykański Kościół katolicki w XXI wieku szanuje rozdział Kościoła i państwa, ponieważ stoi na straży zasady wolności religijnej. Współczesny agresywny sekularyzm staje się jednak wyzwaniem dla Kościoła, gdyż coraz bardziej utrudnia realizację jego misji w świecie. Sekularyzm jest także wyzwaniem dla teologii pastoralnej, której zadaniem jest tworzenie modeli działalności duszpasterskiej dostosowanych do warunków konkretnego miejsca i czasu. Tak więc problem tego opracowania można wyrazić w pytaniu: jak postrzegany jest sekularyzm w Stanach Zjednoczonych, jakie wyzwania stawia przed Kościołem katolickim w XXI wieku oraz jak Kościół ma wypełniać swoją misję w społeczeństwie amerykańskim? Odpowiedź na powyższe pytanie zostanie udzielona na podstawie analizy treści dokumentów Kościoła powszechnego i Kościoła w Stanach Zjednoczonych oraz przeglądu adekwatnych publikacji amerykańskich teologów i socjologów. Autor artykułu dokonuje przeglądu historycznego, kulturowego i eklezjalnego rozumienia sekularyzmu w Stanach Zjednoczonych jako ideologii i porównuje je z nowoczesnym rozumieniem sekularyzmu w odniesieniu do organizacji społeczeństwa amerykańskiego. Ponadto ocenia wpływ sekularyzmu, jako ideologii i nadrzędnej zasady organizacji życia społecznego, na współczesny kształt Kościoła katolickiego w USA, a także jego rolę w społeczeństwie amerykańskim. Ukazuje życiową i moralną potrzebę Kościoła, aktualność jego misji poprzez ewangelizację i stałe zabieranie głosu w kwestiach sprawiedliwości społecznej w społeczeństwie amerykańskim, pomimo jego statusu mniejszościowego oraz negatywnego wpływu na opinię publiczną ostatnich skandali w szeregach duchowieństwa.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 6; 77-93
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fr. Florian Stablewski’s Declaration of Loyalty to the Prussian Authority of 26 October 1891: Between Ambition, Necessity and Obedience
Autorzy:
Matwiejczyk, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798819.pdf
Data publikacji:
2019-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Florian Stablewski; archbishops of Gniezno and Poznań in the 19th and 20th centuries; Catholic Church in the Prussian partition; Prussian Germanisation policy; state–Church relations in the Prussian partition in the 19th and 20th centuries
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne 65 (2017), issue 2. The election of Florian Stablewski as Archbishop of Gniezno and Poznań was a result of many circumstances and decisions, directed mostly by the Prussian government. After Bismarck’s resignation in 1890, the Prussian authorities declared their readiness for ‘reconciliation’ (Versöhnung) with the Polish political elites in the Prussian partition, but with only the smallest possible concessions on their part. The nomination of the Polish candidate for archdioceses orphaned after the death of Juliusz Dinder was to be the first test of both parties’ intentions. An experienced politician such as Fr. Stablewski perfectly understood this and after rejecting Likowski’s candidature, he made public gestures towards the authorities, which were taken as an explicit declaration of loyalty and willingness to cooperate. Political support or even an inspiration for Stablewski was the political camp of Poznań conservatives led by Józef Kościelski, who personally undertook to force this candidate through at the Berlin court. The government, however, did not want to strengthen or make the Polish political camp independent. Therefore, upon expressing readiness to nominate Stablewski, they wanted to further maintain the status quo in Church and religious policy. A written commitment of the candidate to comply with these principles was to guarantee his full loyalty in the future. However, the declaration written by Stablewski was only an expression of his generally known and publicly expressed attitude of legality and loyalism. He reserved his full obedience only to his Church superiors: Cardinal Ledóchowski and the Pope.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2 Selected Papers in English; 173-207
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Governing Catholic religious education in Italian state schools: Between the revision of the Concordat and social movements, 1974-1984
Zarządzanie katolicką edukacją religijną we włoskich szkołach państwowych: pomiędzy rewizją konkordatu a ruchami społecznymi w latach 1974-1984
Autorzy:
Silhol, Guillaume
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043995.pdf
Data publikacji:
2017-12-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
religious education
Catholic Church
religious freedom
Law on Religion
education law
Concordat
social movements
school
social problem
freedom of conscience and religion
Church-State relations
edukacja religijna
szkoła
Konkordat
ruchy społeczne
problem społeczny
wolność religijna
wolność sumienia i religii
prawo wyznaniowe
Kościół katolicki
nauczanie religii
szkolnictwo wyznaniowe
Opis:
This article focuses on the redefinition of Catholic religious education in Italian state schools, from compulsory religious instruction into a non-compulsory discipline of “religious culture”, by analyzing how the issue is framed and negotiated by political, religious and educational actors between 1974 and 1984. The negotiations between governmental and Church representatives in the revision of the Concordat led to attempts at a compromise on religious education, its regime and its guarantees for students’ choices. However, social movements and school reforms forced various actors and institutions to reframe it in non-confessional, pedagogical and professional terms in public arenas. “Religious culture”, as a category promoted by teachers and intellectuals, became both a social problem and the main justification for the ownership of the Catholic Church over the problem.
Artykuł poświęcony jest redefinicji katolickiej edukacji religijnej we włoskich szkołach państwowych, poczynając od obowiązkowego nauczania konfesyjnego po nieobowiązkowy przedmiot pt. „kultura religijna”. W pracy autor odpowiada na pytanie, jak te kwestie były kształtowane i negocjowane przez podmioty polityczne, religijne i oświatowe w latach 1974-1984. Negocjacje pomiędzy przedstawicielami Państwa i Kościoła, zmierzające do rewizji Konkordatu, doprowadziły do podjęcia próby zawarcia kompromisu dotyczącego edukacji religijnej, jej statusu i gwarancji wolnego wyboru przez uczniów. Jednak ruchy społeczne i reformy szkolnictwa zmusiły różne podmioty i instytucje do przeformułowania jej w kategoriach niekonfesyjnych, pedagogicznych i zawodowych w sferze publicznej. „Kultura religijna”, jako kategoria promowana przez nauczycieli i intelektualistów, stała się zarówno problemem społecznym, jak i głównym uzasadnieniem dla uznania zagadnienia za kwestię własną Kościoła Katolickiego.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 167-184
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies