Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Bycie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    The Name of God
    Autorzy:
    Seremak, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041850.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    imię Boga
    Izrael
    Przymierz
    Historia zbawienia
    bycie dla
    Opis:
    Podstawowym wydarzeniem w tradycji wiary biblijnego Izraela jest objawienie szczególnego, osobistego imienia Boga: ’ehyeh – yhwh (Exod 3:13-15). Ma to miejsce w Egipcie w kontekście zagrożenia życia potomków Abrahama, Izaaka i Jakuba. Objawione w takich okolicznościach imię Boga ma być gwarancją i rękojmią zbawienia. W tym sensie osobiste imię Boga Izraela jest osią całej biblijnej historii zbawienia nadającej jej jedność i ciągłość w czasie. Objawione osobiste imię Boga Izraela jest znakiem jedności i jedyności zarówno Tego, Który objawia się przez nie, jak również tych, którzy jednoczą się w tym imieniu. Fundamentalną cechą imienia Boga jest to, że jest On Bogiem dla nas
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2021, 32, 2; 135-143
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Heidegger and δόξα: an Ambiguous Affair
    Autorzy:
    Mihačević, Borislav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621555.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    δόξα
    Heidegger
    Being
    appearance
    truth
    Aristotle
    bycie
    wygląd
    prawda
    Arystoteles
    Opis:
    The purpose of this article is a clarification of Heidegger`s philosophical stance on δόξα. Although it is not explicitly mentioned in his magnum opus, Being in Time, δόξα is always in the background of philosopher`s analyses of Mitsein, being-with-others, rhetoric or speech (Rede), our self-understanding in the world, etc. Much of Heidegger`s stance toward δόξα derived from his early analyses of Aristotle and presocratic notion of ἀλήϑεια. While δόξα is in itself ambiguous, namely that is not aimed only at what is possible, contingent (πρακτá), but also what is eternal (πáντα), what cannot be otherwise, it is also true that Heidegger`s treatment of δόξα is very ambiguous. Many of Heidegger`s commentators have split views regarding the intersubjective nature of others in fundamental ontology; based on his strong anti-Cartesian Geschmack, some view it positively, others do not. In the article, I will argue for the latter in the sense that his phenomenological reflections on δόξα paradoxically led to the conclusion, which Heidegger tried to avoid, namely the hierarchy between Being and appearance.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 50; 41-58
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Senior as an Individual in the Situation of Dementia. Tom Kitwoods Person-Centred Care Model and the Philosophy of Dialogue
    Senior jako Osoba w sytuacji choroby demencyjnej. Model Person – Centered Care Toma Kitwooda na tle filozofii dialogu
    Autorzy:
    Smrokowska-Reichmann, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040371.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    demencja
    bycie osobą
    podmiotowość
    dialog
    relacja
    dementia
    personhood
    subjectivity
    dialogue
    relationship
    Opis:
    Seniors suffering from dementia are always exposed to a reductive approach and depersonalization due to the specificity of that disease. The subjectivity of a senior is neglected or even completely negated. What remains unnoticed is the fact that, despite their disease, a senior is still a person – with the rights and needs of a person – and not just a helpless patient. The paper presents a break that has been made in the understanding and care of seniors with dementia thanks to the work of Tom Kitwood, a British psychologist. In Kitwood’s Person-Centred Care model, a person is defined as a relational, feeling, and historical being. At the same time, being a person is only possible in the interpersonal context. Hence the author's suggestion to read Kitwood’s concept from the angle of the philosophy of dialogue, which is always an affirmation of subjectivity and an opposition to tendencies that reify human beings. In the author’s opinion, Kitwood translated the main postulates of the philosophy of dialogue into the language of psychology, gerontology and senior care by operationalizing the indicators of the well-being of a patient with dementia.
    Seniorzy cierpiący na demencję, ze względu na specyfikę tej choroby, narażeni są zawsze na podejście redukcyjne i depersonalizujące. Zaniedbywany lub nawet całkowicie negowany jest wówczas wymiar podmiotowości seniora oraz to, że pomimo choroby pozostaje on nadal osobą – z prawami i potrzebami osoby – a nie jedynie bezradnym pacjentem. Artykuł przedstawia zwrot, jaki dokonał się w rozumieniu seniorów z demencją oraz opiece nad nimi dzięki pracy brytyjskiego psychologa Toma Kitwooda. W modelu Person-Centered Care osoba definiowana jest jako istota relacyjna, czująca i historyczna. Jednocześnie bycie osobą jest możliwie jedynie w kontekście interpersonalnym. Stąd wynika propozycja autorki artykułu, aby koncepcję Toma Kitwooda odczytać przez pryzmat filozofii dialogu, będącej zawsze afirmacją podmiotowości i sprzeciwem wobec tendencji reifikujących człowieka. Zdaniem autorki, Tom Kitwood, operacjonalizując wyznaczniki dobrostanu pacjenta z demencją, przetłumaczył główne postulaty filozofii dialogu na język psychologii, gerontologii i opieki senioralnej.
    Źródło:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2020, 10, 1; 51-61
    2450-4491
    Pojawia się w:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The relation between ontology and ethics in the thought of Emmanuel Levinas
    Związek między ontologią a etyką w myśli Emmanuela Lévinasa
    Autorzy:
    Haidar, Juan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460439.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Warszawska Prowincja Redemptorystów
    Tematy:
    Lévinas
    Inny
    bycie
    etyka
    Heidegger
    Other
    Being
    Ethics
    Andere
    Sein
    Ethik
    Opis:
    Związek między ontologią a etyką stanowi istotę filozofi i Lévinasa. Celem artykułu było przeanalizowanie właśnie tego związku. Można odkryć przynajmniej dwa sposoby rozumienia i przedstawiania go w myśli Lévinasa. W wielu jego pismach – szczególnie wczesnych, ale nie tylko – ontologia i etyka ukazywane są jako dwa odrębne, a nawet wrogie sobie wymiary rzeczywistości. W drugim okresie swojej twórczości Lévinas próbował „pogodzić się” z ontologią. Filozof – podążając za myślą judaistyczną, która inspiruje jego refleksję – twierdzi, że „nie można służyć drugiemu, mając puste ręce”. Jedynym sposobem służenia Innemu są słowa, czyny, prawa i instytucje; mówiąc inaczej – ontologia. Jednak – i jest to motyw przewodni naszych rozważań – czy można pogodzić ze sobą etykę i ontologię takie, jak je rozumiał Lévinas?
    Źródło:
    Studia Redemptorystowskie; 2013, 11; 42-57
    1731-710X
    Pojawia się w:
    Studia Redemptorystowskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moralna transcendencja ludzkiego życia w świecie (Jan Patočka 1946)
    Autorzy:
    Zouhar, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705224.pdf
    Data publikacji:
    2012-06-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    ludzkie bycie
    ludzka swoboda
    moralna transcendencja
    filozofiaczeska
    T.G. Masaryk
    J. Patočka
    Opis:
    Pojęcie ludzkiego bycia Jana Patočki wychodzi z tego, że człowiek jest osadzony w naturze, historii i kulturze, ale ma z zasady związek z płaszczyzną metafizyczną, z czymś przekraczającym rzeczywistość tego świata. Metafizyka nie jest dla Patočki jedynie sposobem obiektywnego zrozumienia materii, ale jest to dzianie się, ludzki swobodny sposób życia. Sformułowanie w roku 1946 tego zagadnienia przez Patočkę było zainspirowane myślą T.G. Masaryka.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 509-513
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy semantykę sytuacyjną da się zastąpić semantyką przedmiotową? Uwagi na temat artykułu Adama Nowaczyka<i>Zaczęło się od Fregego</i>
    Autorzy:
    Wójtowicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/706108.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    semantyka sytuacyjna
    semantyka przedmiotowa
    kryterium identyczności
    bycie ontologią danego rodzaju
    logika niefregowska
    Opis:
    W artykule omówione są główne postulaty i tezy przedstawione w pracy Adama Nowaczyka Zaczęło się od Fregego. Wskazane są podstawowe trudności, jakie napotyka próba ich realizacji. Jako zasadnicze źródło konfl iktów między poglądami Nowaczyka a poglądami konsekwentnego zwolennika semantyki i ontologii sytuacyjnej wskazuje się postulat, zgodnie z którym ontologia danego rodzaju uznaje identyczność między obiektami podstawowymi dla danej ontologii za pojęcie pierwotne. W tym sensie identyczność między sytuacjami nie może być sprowadzona do identyczności między składnikami sytuacji (przedmiotami i ich własnościami).
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 71-81
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Charles Reznikoff and the Rhetoric of Witnessing through Silence
    Autorzy:
    Partyka, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196039.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    retoryka ciszy
    Charles Reznikoff
    rzetelność
    obiektywizacja
    bycie świadkiem
    cisza
    rhetoric of silence
    Objectivists
    sincerity
    objectification
    witnessing
    silence
    Opis:
    The article considers the poetry of Objectivist poet Charles Reznikoff as informed by the frequent use of rhetoric of silence. The analysis is two-fold: first, it explains the two theoretical key terms, sincerity and objectification, as distinct features of the Objectivist verse, which are crucial in the thematic framework of the analysis, and, second, it gives examples of the practical use thereof by Reznikoff, who is viewed as the poet-witness.
    Artykuł omawia poezję Charlesa Reznikoffa, amerykańskiego obiektywisty, w świetle zastosowania w niej retoryki ciszy. Analiza jest dwutorowa: po pierwsze, objaśnia znaczenie dwóch ujętych teoretycznie elementarnych składników poezji obiektywistycznej – rzetelności i obiektywizacji – jako niezbędnych w kontekście poruszanej problematyki; po drugie, przedstawia kilka analiz wybranych wierszy Reznikoffa, który określany jest jako poeta-świadek.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 4; 114-128
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roshwald’s Philosophy of Care – the Creative Nature of the Concern (Implications for Sustainable Development)
    Roshwaldowska filozofia troski – twórczy charakter troski (implikacje dla zrównoważonego rozwoju)
    Autorzy:
    Bartoszewski, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371667.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    Mordecai Roshwald
    philosophy of care
    appeal
    dignity
    being-with-you
    being-with-we
    participation
    social participation
    mechanisms for citizen participation
    filozofia troski
    apel
    godność
    bycie-z-ty
    bycie-z-my
    partycypacja
    partycypacja społeczna
    mechanizmy partycypacji obywatelskiej
    Opis:
    The article considers issues connected with Professor Mordecai Roshwald’s philosophical and anthropological thought. It presents important elements of the philosophy of care, focusing on its fundamental concepts such as: appeal, dignity, being-with-you, and being-with-we. It is postulated that these elements may be employed to serve the idea of sustainable development. This has been done on the example of the so-called participation: a. social participation, b. mechanisms for citizen participation.
    W proponowanym artykule podjęto zagadnienie związane z problematyką filozoficzno-antropologiczną profesora Mordeciaia Roshwalda. Przedstawiono nośne elementy filozofii troski wskazując na jej podstawowe zagadnienia jak: apel, godność, bycie-z-ty, czy bycie-z-my. Jednocześnie postuluje się, że omówione elementy mogą w swej strukturze posłużyć idei zrównoważonego rozwoju, dokonano tego na przykładzie tzw. partycypacji: a. partycypacji społecznej, b. mechanizmów partycypacji obywatelskiej.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2015, 10, 2; 151-157
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Biographical Perspective on Youth Exchange and Related Processes
    Edukacyjna wymiana młodzieży i związane z nią procesy w perspektywie biograficznej
    Autorzy:
    Inowlocki,, Lena
    Riemann, Gerhard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413438.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    youth exchange
    adolescence
    potential space
    being exposed to the unfamiliar
    collective history
    self-identification as European
    wymiana młodzieży
    adolescencja
    potencjalna przestrzeń
    historia kolektywna
    bycie Europejczykiem
    Opis:
    After focusing on the experience of a woman of French origin who “paved” her way to Germany and “Europe” in her youth and all by herself, we turn to the biographies of young people who spent a year in another European country by making use of a foreign exchange program. This involves an institutional pattern with distinct phases: applying, being selected, being prepared, being sent away, staying abroad (in a foreign family and school) and coming home. We also look for the biographical conditions which create a special receptivity for such a project of going abroad, for the significance of such experiences in the biographical phase of adolescence, and for the consequences, especially with regard to “getting involved”, committing oneself to transnational and European projects and (sometimes) developing a self-identification as European. At the end we discuss some more general (theoretical and practical) implications of this research, which is based on the analysis of narrative interviews with former foreign exchange students which were conducted within the EUROIDENTITIES project.
    W artykule przedstawiamy analizę przypadku Francuzki, która “wydeptała” swoją drogę od niemieckości ku europejskości a następnie przechodzimy do analizy biografii współczesnych młodych ludzi, którzy spędzili rok w jednym z krajów europejskich w ramach wymiany edukacyjnej. Wiąże się to z koniecznością wejścia w określony wzorzec instytucjonalny obejmujący: aplikację, wybór, przygotowania do wyjazdu, wysłanie do innego kraju, przebywanie za granicą (u obcej rodziny i w obcym środowisku szkolnym), powrót do domu. Wskazujemy na specyficzne uwarunkowania biograficzne wpływające na znaczenie wyjazdu, który przypada na czas adolescencji, co wiąże się z określonymi konsekwencjami biograficznymi zwłaszcza w wymiarze zaangażowania w międzynarodowe projekty, pracę nad tożsamością i budowanie identyfikacji europejskiej. W części końcowej analizujemy bardziej ogólne (praktyczne i teoretyczne) rezultaty badań w oparciu o inne materiały zebrane w ramach projektu Euroidentieties.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2011, 60, 1; 115-138
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Ethos of God and Man in the Christos Yannaras’ Works
    Etos Boga i człowieka w twórczości Christosa Yannarasa
    Autorzy:
    Leśniewski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035287.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etos Boga
    etos człowieka
    stworzenie na obraz i podobieństwo Boże
    wolność
    upadek człowieka
    bycie na sposób osobowy
    etyka
    moralność
    komunia (gr. κοινωνία [koinōnia])
    ethos of God
    ethos of man
    creation in the image and likeness
    freedom
    fall of man
    personhood
    ethics
    morality
    communion (Gr. κοινωνία [koinōnia])
    Opis:
    Objawienie prawdy o Bogu jako Trójcy ma bezpośredni wpływ na tożsamość i kondycję osoby ludzkiej. Bycie osobą jest nierozerwalnie związane z etosem. Niniejszy artykuł analizuje istotę etosu Boga w odniesieniu do tradycji chrześcijańskiej i etosu osoby ludzkiej stworzonej na obraz i podobieństwo Boże na podstawie myśli teologicznej znanego prawosławnego myśliciela religijnego — Christosa Yannarasa (ur. 1935). Prawda o tym, że Bóg działa w sposób osobowy, jest bardzo ważnym założeniem dla zrozumienia osobowej tożsamości i etosu człowieka. Jedynie w relacji do Boga, który jest Trójcą Przenajświętszych Osób, nasz ludzki etos może być wolny od zwodniczej wizji egzystencjalnej samonegacji oraz indywidualistycznej etyki i moralności.
    The revelation of the truth about God as Trinity has a direct impact on the identity and condition of the human person. Personhood implies relationship which is inseparably connected with ethos. This article examines the essence of the ethos of God, as He is understood in the Christian tradition, and the ethos of human person created in the image and likeness of God on the basis of the theological thought of the very famous Greek Orthodox religious thinker, Christos Yannaras (born in 1935). The truth that God acts in a personal manner is a very important presupposition for the understanding of the personal identity and ethos of human being. Solely in the relation to God Who is the Trinity of the Most Holy Persons our human ethos can be free from a deceptive vision of existential self-denial and individualistic ethics and morality.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 51-68
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    TRANSLATING CULTURE, RATHER THAN LANGUAGE: NARRATING THE (KOREAN) NATION IN OTHER LANGUAGE(S); (EXAMPLES OF CHANG REA LEE, EUNY HONG AND KRYS LEE)
    POZAJĘZYKOWE ODNIESIENIA PRZEKŁADU KULTUROWEGO: OPISUJĄC NARÓD (KOREAŃSKI) W INNYCH JĘZYKACH (NA PRZYKŁADACH TWÓRCZOŚCI CHANG REA LEE, EUNY HONG I KRYS LEE)
    Autorzy:
    ŠKVORC, Boris
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138966.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    global literary paradigm
    world-literature
    Korean literature as world-literature
    local and global identifications
    translation and transcreation
    world-literature-system and canon
    uneven development
    inclusion(s)
    shared identities
    “in betweenness”
    naturalization and appropriation
    globalny paradygmat literacki
    literatura światowa
    literatura koreańska jako literatura światowa
    identyfikowanie się lokalne i globalne
    przekład i transkreacja
    kanon i system literatury światowej
    nierówny rozwój
    inkluzja i inkluzje
    tożsamości współdzielone
    „bycie pomiędzy”
    naturalizacja i zawłaszczenie
    Opis:
    This article will concentrate on three major topics. The first one will be connected with the idea of globalization and universalism in relation to national cultural and literary canons. The second one will discuss the possibility of how the national language and literature can stay authentic and universal, that how it can remain simultaneously appreciated as a work of difference and an artefact of universal value. This calls for the introduction of the main topic which is the realm of translation, especially translation understood as a trans-creation, that is the re-creation of one literary world within (an)other cultural discourse, being it in a different language, or even uttered in a new lingua franca, which today is English. That means that the other nation can also be narrated in English, but in an English used by others for their own purposes, sometimes only commercial but other times purposely chosen as the tool of contra-hegemonic statement(s), having their own purposes and ways. How we can trans-create that in reading is of the utmost importance for interpretation. At the end of this essay we will see how that reflects on both the otherness of authentic culture (in this case study Korean) as well as English speaking discourse and English as an authentic language and the tool of trans-creating and disseminating the idea of literature as a global entity (or/and system).
    Niniejszy artykuł koncentruje się wokół trzech głównych założeń. Pierwsze odnosi się do idei globalizacji i uniwersalizmu w kontekście narodowych kanonów kultury i literatury. Drugie analizuje możliwości zachowywania autentyczności i uniwersalności przez język i literaturę narodową, z ich jednoczesnym docenieniem jako dzieł powstałych w wyniku różnic i jako przedmiotów o wartościach uniwersalnych. Stanowi to wprowadzenie do głównego tematu – królestwa przekładu, rozumianego w szczególności jako transkreacja, tj. stworzenie na nowo świata literackiego wewnątrz innego dyskursu kulturowego, zapisanego bądź wypowiedzianego w innym języku, także w języku angielskim traktowanym jako lingua franca. Oznacza to, że inne narody mogą także być opisywane w języku angielskim, jednak takim angielskim, który jest stosowany przez pozostałe osoby dla ich własnych określonych celów, czasem jedynie komercyjnym lecz czasem celowo wybranym jako narzędzie wypowiedzi kontr-hegemonicznych, z ich określonymi celami i sposobami. Zatem dla przekładu najważniejszym jest ustalenie jak można oddać te założenia w transkreacji tekstu. Koniec wywodu prezentuje wpływ takiego założenia na zarówno odmienność kultury wyjściowej (w tym przypadku koreańskiej) jak i dyskurs anglojęzyczny, język angielski jako język wyjściowy i narzędzie transkreacji oraz rozpowszechnianie idei literatury jako globalnej jedni (lub/i systemu).
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2021, 7; 7-35
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies