Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Żydzi," wg kryterium: Temat


Tytuł:
Historie Polski w XIX wieku. T. 4, Narody, wyznania, emigracje, porównania
Narody, wyznania, emigracje, porównania
Autorzy:
Barańska, Anna (historyk).
Współwytwórcy:
Nowak, Andrzej (1960- ) Redakcja
Wydawnictwo DiG. pbl
Muzeum Historii Polski (Warszawa).
Towarzystwo Miłośników Historii (Warszawa).
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Warszawa : Wydawnictwo DiG
Tematy:
Technika
Żydzi
Opis:
Bibliogr. przy. rozdz. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Polacy -- Żydzi 1939-1945 : wybór źrodeł
Współwytwórcy:
Kunert, Andrzej Krzysztof (1952- ). Opracowanie
Bartoszewski, Władysław. Przedmowa
Schmidt, Siegfried. Tłumaczenie
Piórkowska, Krystyna (historia). Tłumaczenie
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Warszawa : Rada Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa : Instytut Dziedzictwa Narodowego : "Rytm"
Tematy:
Żydzi Warszawa 1944 r. źródła
Cukierman, Icchak "Antek"
Powstanie warszawskie (1944)
Żydzi
Opis:
Apel o włączenie się do walki.
S. 442-444, 1944, sierpień, 3, Warszawa. Odezwa komendanta Żydowskiej Organizacji Bojowej, Icchaka Cukiermana "Antka" (Konzentrationslager Warschau przy ul. Gęsiej).
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Jewish themes in the Polish press photography on the example of the „Ilustrowany Kuryer Codzienny”
Motywy żydowskie w polskiej fotografii prasowej okresu międzywojennego na przykładzie „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”
Autorzy:
Zieliński, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850909.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
press
Jewish
photography
IKC
prasa
Żydzi
fotografia
Opis:
„Ilustrowany Kuryer Codzienny” (IKC) ukazywał się w latach 1910-1939 w Krakowie. W okresie międzywojennym była to największa gazeta w Polsce, której nakład sięgał 400 000 egzemplarzy. IKC, tytuł i potężny koncern prasowy o tej nazwie, utrzymywał korespondentów i oddziały w głównych miastach Polski, a także w niektórych stolicach europejskich. Szacuje się, że każdy egzemplarz czytało około miliona osób, a przy tym IKC był jednym z niewielu polskich tytułów, w których tematyka żydowska była regularnie prezentowana, także w fotografii. Archiwum fotograficzne IKC jest jednym z największych i najważniejszych źródeł ikonograficznych dokumentujących różne aspekty życia żydowskiego w międzywojennej Polsce. Celem artykułu jest przedstawienie najbardziej typowych i najczęstszych motywów „żydowskich” obecnych w polskiej prasie dwudziestolecia oraz próba odpowiedzi na pytanie, jaki był obraz Żydów w Polsce tamże prezentowany.
„Ilustrowany Kuryer Codzienny” (Illustrated Daily Courier – IKC) was issued in the years 1910-1939 in Krakow; the title was the largest Polish newspaper (up to 400,000 copies) in the interwar period. The newspaper and press company named IKC had its branches in the main Polish cities as well as in some European capitals. Every number was read by approximately 1,000,000 readers. IKC was one of few Polish titles where the Jewish themes were regularly presented, also in photography. Photo-archive of IKC is one of the biggest and most important sources of photographs of Jewish life in the interwar Poland. The aim of the article is to present the most typical and frequent „Jewish” motifs in the Polish press and the answer to the question what was the picture of Jews in Poland presented in the newspaper.
Źródło:
Facta Simonidis; 2018, 11, 1; 257-276
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Jews in Africa in the interwar period
Żydzi polscy w Afryce w okresie międzywojennym
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450391.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Jews
Africa
Polska
emigration
Żydzi
Afryka
Polska
emigracja
Opis:
The article presents the emigration of Polish Jewish community to the individual regions in Africa in the years 1918-1939. It is stated in it that Africa was not really popular among Polish immigrants. Before 1939 only about 4200 people who had Polish citizenship lived on this large continent. Polish Jews occupied an important place among the population. Relatively the largest colonies of Polish Jews were then in North Africa (Egypt and the Maghreb) and in South Africa. Smaller ones were created in West, Central and East Africa. The wealthiest group of Polish Jews lived in Egypt and South Africa, where they were engaged in trade. In other regions, that group dealt with craft, had small shops or livied on hired labor. Polish Jews were involved in the development of Polish and of Polish origin association life in Africa. They contributed also to establishing business contacts between Poland and African lands. Individuals received satisfactory material status and a good professional position or were engaged in political activities.
W artykule wskazuje się na emigrację społeczności żydowskiej z Polski do poszczególnych regionów afrykańskich w latach 1918-1939 Zaznaczono w nim, iż Afryka nie cieszyła się zbyt dużym zainteresowaniem wśród emigrantów polskich Przed 1939 r mieszkało na tym dużym kontynencie jedynie ok 4200 osób mających polskie obywatelstwo Wśród zbiorowości tej istotne miejsce zajmowali jednak Żydzi polscy Stosunkowo największe kolonie Żydów polskich istniały wówczas w Afryce Północnej (Egipt i Maghreb) oraz w Afryce Południowej Mniejsze powstały w Afryce Zachodniej, Środkowej i Wschodniej Najzamożniejsza grupa polskich Żydów zamieszkiwała Egipt i Afrykę Południową, gdzie zajmowała się handlem W pozostałych regionach grupa ta trudniła się rzemiosłem, posiadała drobne sklepy bądź żyła z pracy najemnej Żydzi polscy brali udział w kształtowaniu polskiego i polonijnego życia stowarzyszeniowego w Afryce Przyczynili się też do nawiązywania kontaktów gospodarczych między Polską a ziemiami afrykańskimi Pojedyncze osoby uzyskały zadowalający status materialny oraz dobrą pozycję zawodową bądź zajęły się działalnością polityczną.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 65-73
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inimici nostri: Jews as heretics and heretics as judaizers in Jerome and Augustine
Inimici nostri: żydzi jako heretycy i heretycy jako judaizujący u Hieronima i Augustyna
Autorzy:
Hood, John Y.B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613003.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Hieronim
Augustyn
Żydzi
heretycy
Jerome
Augustine
Jews
heretics
Opis:
Hieronim i Augustyn w swych polemicznych, jak również rzekomo niepolemicznych pismach, odnoszą się do wrogów Kościoła jako do bezbożnej triady: Żydzi, poganie i chrześcijańscy heretycy. Twierdzą, że łączy ich (inimici) ze sobą negacja Ewangelii ortodoksyjnego Kościoła katolickiego, a także przyczyna ich niewiary – pycha, która prowadzi do odrzucania prawdy. W tym artykule autor skupia się na powiązaniach, które Hieronim i Augustyn zdają się znajdować między judaizmem i chrześcijańską herezją. Korzysta z dzieł polemicznych i niepolemicznych obu pisarzy, w tym biblijnych komentarzy i antypelagiańskich traktatów Hieronima oraz De civitate Dei Augustyna, jak również jego pism przeciw Żydom, donatystom i pelagianom. Oprócz identyfikacji doktrynalnych podobieństw, które Hieronim i Augustyn wykazują między judaizmem i chrześcijańską herezją, autor analizuje również podobne często retoryczne figury stosowane przez nich w oskarżeniach na temat inimici. Na koniec zaś zastanawia się, czy możliwe przyczyny tego rodzaju wypowiedzi leżą w wątpliwościach tych i Augustyna doprowadziła ich do zachowania pewnej nadziei dla swych teoloOjców, oraz zauważa, że paradoksalnie, niepewność epistemologiczna Hieronima gicznych wrogów, a w ten sposób do zalecania tolerancji względem nich.
In their polemical as well as their ostensibly non-polemical writings, SS. Jerome and Augustine refer to the Church’s enemies as an unholy triad: Jews, pagans, and Christian heretics. These inimici, they assert, are linked by their common failure to accept the Gospel of the orthodox Catholic Church, as well as by the root cause of their unbelief: pride, which leads them to resist the truth. In this article, I focus on the links Jerome and Augustine purport to find between Judaism and Christian heresy. I draw from polemical and non-polemical works by both writers, including Jerome’s biblical commentaries and anti-Pelagian treatises, and Augustine’s De Civitate Dei as well as his writings adversus Jews, Donatists, and Pelagians. In addition to identifying the doctrinal commonalities that Jerome and Augustine assert exist between Judaism and Christian heresy, I examine the often-similar rhetorical devices employed by both writers in their denunciations of these inimici. The article concludes by speculating on the possible roots of these denunciations in the authors’ doubts and insecurities, and notes that, paradoxically, Jerome and Augustine’s epistemological doubts regarding divine election led them to retain a measure of hope for their theological enemies, and so to counsel tolerance toward them.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 68; 341-353
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish philosophy and political theory to the shoah, some aspects
Żydowska filozofia i teoria polityki wobec Szoa, wybrane aspekty
Autorzy:
Greloff, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Żydzi
Shoah
filozofia
historia
totalitaryzm
Jews
philosophy
history
totalitarianism
Opis:
For many researchers, the new categorical imperative by philosopher Theodor Adorno about thinking and acting in the way so that Auschwitz is never repeated, has become the new starting point for rethinking the rules of practicing the humanities. In the article, I present the postwar history of Jewish thought that has been manifested in the discourse about the Shoah.
Dla wielu badaczy nowy imperatyw kategoryczny filozofa Theodora Adorno o myśleniu i działaniu w taki sposób, by Auschwitz się nigdy nie powtórzyło, stało się nowym punktem wyjścia do przemyślenia zasad uprawiania humanistyki W artykule przedstawiam powojenną historię myśli żydowskiej, która objawia się w dyskursie o Shoah
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 55-63
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book Review: Nadège Ragaru, “Et les Juifs bulgares furent sauvés”: Une histoire des saviors sur la Shoah en Bulgarie. Paris: Presses de Sciences Po, 2020. Pp. 381 pages. ISBN paper 978-2-7246-2650-6
Recenzja książki: Nadège Ragaru, “Et les Juifs bulgares furent sauvés”: Une histoire des saviors sur la Shoah en Bulgarie. Paris: Presses de Sciences Po, 2020. Pp. 381 pages. ISBN paper 978-2-7246-2650-6
Autorzy:
Detrez, Raymond
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339660.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Bułgaria
Żydzi
Holocaust
ocalenie
deportacja
Bulgaria
Jews
salvation
deportation
Opis:
This presentation reviews a recent book by the French historian and political scientist Nadège Ragaru, analyzing how Bulgarian society has been dealing with the fate of the Bulgarian Jews during World War II. Pressurized by its Nazi German ally to send 20,000 Bulgarian Jews to extermination camps then located in the General Government, a part of the former Republic of Poland, the Bulgarian wartime government participated in the deportation of 11,343 Jews from the territories under Bulgarian administration in Greek Thrace and Yugoslav Macedonia, while withholding, after protests by some politicians and intellectuals, the Church and a part of the Bulgarian population, from completing the number of 20,000 by sending another 8,000 Jews from Bulgaria proper. In three consecutive chapters, Ragaru discusses how the People’s Courts dealt with the persecutors of the Jews, analyzes the ideological sensibilities raised by a film (a Bulgarian-DDR coproduction) about the deportation, and examines the use of three original short documentary shootings of the events. In the two final chapters, Ragaru deals with the relative pluralism of opinions that has been the case since the fall of the communist regime and the internationalization of the topic, especially as the tense relations with North Macedonia are concerned. Ragaru’s general conclusion is that in spite of the increased preparedness to admit Bulgaria’s involvement, the salvation continues to be overstated, while the complicity is smuggled away.
Nadège Ragaru, francuska historyczka i politolożka, w swej najnowszej książce analizuje, w jaki sposób społeczeństwo bułgarskie traktowało bułgarskich Żydów w czasie II wojny światowej. Rząd Bułgarii, ulegając naciskom swego sojusznika, nazistowskich Niemiec, w sprawie wysłania dwudziestu tysięcy bułgarskich Żydów do obozów Zagłady w Generalnym Gubernatorstwie, wcześniej Rzeczpospolitej Polskiej, deportował 11 343 Żydów z terytoriów greckiej Tracji i jugosłowiańskiej Macedonii, znajdujących się wówczas pod rządami władz Bułgarii. Jednak po protestach nielicznych polityków, intelektualistów i Cerkwi oraz części bułgarskiej ludności władze Bułgarii ostatecznie odstąpiły od procederu wydalenia z kraju pozostałych 8 000 Żydów. W trzech kolejnych rozdziałach Ragaru opisuje, jak Trybunały Ludowe traktowały prześladowców Żydów, jaką podatność na ideologię wśród społeczeństwa bułgarskiego ukazała filmowa koprodukcja bułgarsko- -enerdowska o deportacjach, a także wyjaśnia, do czego posłużyły trzy krótkie oryginalne fragmenty filmów dokumentalnych ukazujące tamte wydarzenia. W ostatnich dwóch rozdziałach Ragaru przedstawia różnorodność opinii po upadku reżimu komunistycznego oraz internacjonalizację tematu, w szczególności kwestię stosunków z Republiką Północnej Macedonii. Autorka wysnuwa ogólny wniosek, że mimo przejawiającej się skłonności Bułgarii do uznania swego zaangażowania [w Zagładę], kwestia ocalenia Żydów [przez społeczeństwo bułgarskie] jest nadal bardziej eksponowana, a współsprawstwo jest wciąż zamiatane pod dywan.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2021, 10; 1-15
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Extramarital Relations among Jews in the Ottoman Empire
Autorzy:
Bornstein-Makovetsky, Leah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621623.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
związki pozamałżeńskie, Żydzi, Imperium ottomańskie
extramarital relations, Jews, Ottoman Empire
Opis:
The present paper deals with the ways in which Jewish communities in the Ottoman Empire handled cases of extramarital relations (fornication) among Jewish men (married or unmarried) and unmarried women. The present study covers a wide range of Jewish legal sources from the beginning of the 16th century to the last decade of the 19th century. As we have seen, the occurrence of sexual relations out of wedlock for married men, or unmarried men and unmarried women, was an extant feature of Jewish society; it was almost certainly much more widespread than adultery. Particularly common were relations between the betrothed, usually leading to marriage. Similarly, cases were common of unmarried women, often maidservants in Jewish homes, who had sexual liaisons with different men. Most of the surviving sources deal with women’s pregnancy and their demands that the men marry them, or at least acknowledge their paternity and pay child support for the babies. Jewish society stood guard over its sexual morality, deliberating about cases of extramarital pregnancy within the confines of the local legal court. The communities’ supervision of sexual morality led to the enactment of new decrees in some places and in rare cases, the offenders involved would be punished by lashes. We learn that Jewish society attempted to conceal sexual offenses from the eyes of the Muslim rulers.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2014, 13, 2; 25-45
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jews in the Kurpie forest
Żydzi na obszarze Puszczy Kurpiowskiej
Autorzy:
Mironczuk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2166138.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Jews
the Kurpie Forest
Myszyniec
Prussia
Żydzi
Puszcza Kurpiowska
Prusy
Opis:
The dissertation refers to the history of Jewish community in the Kurpie Forest (also called Green, in the past known as Zagajnica). Jews appeared there only in the 18th century. At the beginning of the 19th century they started to move to cities, including Myszyniec, where they established a synagogue district. The border with Prussia/Germany eventually turned out to be extremely dangerous.
Praca odnosi się do dziejów społeczności żydowskiej na obszarze Puszczy Kurpiowskiej (inaczej Zielonej, dawniej zwanej Zagajnicą). Żydzi pojawili się tam dopiero w XVIII w. Na początku XIX w. zaczęli się przenosić do miast, w tym Myszyńca, gdzie utworzyli okręg bożniczy. Pogranicze z Prusami/Niemcami okazało się ostatecznie dla Żydów bardzo groźne.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2017, Zeszyt, XXXI; 111-126
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies