Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Étienne Gilson" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    MACINTYRE’S GILSONIAN PREFERENCE
    Autorzy:
    Mango, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507681.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Alasdair MacIntyre
    Étienne Gilson
    Thomism
    Opis:
    Alasdair MacIntyre arrived relatively ‘late’ to Thomism in his philosophical career. One of the many determining influences on his thought has been the Thomist Étienne Gilson. This article examines MacIntyre’s possible motives for embracing Gilson as someone apparently allowing him to identify as an “intellectually fulfilled” Thomist. The author claims that MacIntyre’s arrival to Thomism was a well considered one, an achievement unto itself.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2013, 2; 21-32
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GILSON AS CHRISTIAN HUMANIST
    Autorzy:
    Redpath, Peter A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507697.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    renaissance
    Christianity
    humanism
    Western civilization
    Opis:
    The author suggests that the intellectual life of Étienne Gilson constituted a new humanism, that Gilson’s scholarly work was part of a new renaissance, that a new humanism that Gilson thought is demanded by the precarious civilizational crisis of the modern West after World Wars I and II. He also argues that, more than anything else, Gilson was a renaissance humanist scholar who consciously worked in the tradition of renaissance humanists before him, but did so to expand our understanding of the notion of “renaissance” scholarship and to create his own brand of Christian humanism to deal with problems distinctive to his age. The author shows the specificity of the Christian humanism that Gilson developed as part of his distinctive style of doing historical research and of philosophizing.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2012, 1; 53-63
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE IMPORTANCE OF GILSON
    Autorzy:
    Redpath, Peter A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507326.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Western civilization
    Western Creed
    scientific creed
    Opis:
    The author aims at answering why preserving, reading, and understanding the work of Étienne Gilson is crucial for the Western civilization if one wishes to be able to understand precisely the problems that are besetting the West and how one can best resolve them. He claims that among all the leading intellectuals of the past or present generation, no one has better diagnosed the philosophical ills of Western culture and better understood the remedy for those ills than has Étienne Gilson.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2012, 1; 45-52
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GILSON AND RÉMI BRAGUE ON MEDIEVAL ARABIC PHILOSOPHY
    Autorzy:
    DOUGHERTY, JUDE P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507294.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Rémi Brague
    medieval Arabic philosophy
    Christianity
    Islam
    Opis:
    Given contemporary interest in Islam, compelled by the astounding violence perpetrated in its name, the author considers what two historians of philosophy, Étienne Gilson and Rémi Brague, writing a generation apart, have to say about medieval Arabic philosophy and the relevance of its study to our own day.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2012, 1; 5-14
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Why and How Gilson’s Institute of Mediaeval Studies Was Different from Other Medieval Programs
    Autorzy:
    Farge, James
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057093.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-10
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Pontifical Institute of Mediaeval Studies
    PIMS
    philosophical education
    mediaeval studies
    Opis:
    Etienne Gilson was convinced that a multi-disciplinary core curriculum was essential to educate scholars properly about the Middle Ages. Having failed to interest universities on both sides of the Atlantic in his vision, he was elated in1927 to find that the priests at St. Michael’s College in the University of Toronto were eager to implement his approach. Although enrollment was hindered by both the Great Depression of the 1930s and the subsequent Second World War, Gilson’s Institute of Mediaeval Studies (“Pontifical” since 1939) produced a significant number of medievalists who had immersed themselves in the full Gilsonian curriculum: palaeography, sources of history, philosophy, theology, medieval science, law, art, and literature. For three decades PIMS was the only institution devoted exclusively to mediaeval studies. In the post-War era, however, a number of universities founded centres for medieval studies, but they reverted to the pre-Gilsonian concentration on specialization in one discipline. The sheer number of those programs, together with financial difficulties at PIMS, relegated Gilson’s dream of a multidisciplinary curriculum at PIMS to history. The Pontifical Institute has successfully implemented a smaller program of Manuscript Studies, and its library continues to attract scholars from both North America and Europe.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2021, 10, 4; 775-786
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Étienne Gilson’s Influence on Philosophy in Poland
    Autorzy:
    Gogacz, Mieczysław
    Jałocho-Palicka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507677.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Stefan Świeżawski
    history of philosophy
    Polska
    philosophy of being
    metaphysics
    Opis:
    The article consists of the following parts: 1. Spreading É. Gilson’s thought by professor S. Świeżawski: (a) Achievements, (b) The history of contacts as a proof of the acceptance of É. Gilson’s thought. 2. Spreading É. Gilson’s thought through reacting to the translations of his books: (a) Remarks on the role of the translations, (b) The reactions of the philosophy of being proponents, (c) The reactions of the opponents against the philosophy of being. 3. Perfecting É. Gilson’s metaphysics as an actual form of his influence.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 1; 153-164
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gilson on Dogmatism
    Autorzy:
    Nnamdi Konye, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507522.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    philosophy
    dogmatism
    skepticism
    scholasticism
    Étienne Gilson
    Peter Abelard
    Al-Ghazali
    William of Ockham
    Opis:
    The article aims at uncovering reasons why philosophy may become conducive to dogmatism which inevitably leads to the failure of philosophy. In the light of Gilson’s considerations contained in his The Unity of Philosophical Experience, the author concludes that philosophy is always exposed to the influence of dogmatism when it is done from a non-philosophical standpoint. For each time when the engagement in the philosophical enterprise is driven by non-philosophical needs, it is usually the case that the goal of philosophy is misconstrued as merely that of providing an instrumental ontology to non-philosophical areas of knowledge. To avoid such mistakes as logicism, theologism or psychologism, philosophy must recover its proper object that is the real world of persons and things, and its proper method that is metaphysics.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2016, 5, 2; 307-326
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Perspective of Archival Discoveries in the Study of Karol Wojtyła’s Philosophy
    Autorzy:
    Petryszak, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29552059.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Karol Wojtyła
    Étienne Gilson’s historical-philosophical method
    archives
    manuscripts
    philosophy
    history of philosophy
    Opis:
    The aim of this paper is to present archival discoveries made, among others, by the author in the Archives of the Metropolitan Curia in Cracow. The discoveries concern the manuscript of Karol Wojtyła, and are connected to his work on the postdoctoral thesis. This discovery was also presented in the context of its possible influence on the study of Wojtyła’s philosophy, based on Etienne Gilson’s conception of the method of studying the history of philosophy (the necessity of considering the whole of thought in the context of its individual elements, the context of impersonal necessity, etc.).
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 117-132
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gilsonian method of the history of philosophy
    Gilsonowska metoda historii filozofii
    Autorzy:
    Andrzejuk, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075353.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Étienne Gilson
    historia filozofii
    filozofia
    metodologia
    history of philosophy itself
    history of philosophy
    philosophy
    metodology
    Opis:
    Gilsonowska koncepcja historii filozofii, określana jest też mianem „filozoficznej” koncepcji historii filozofii. Wynika bowiem z przekonania, że dzieje filozofii mają swój filozoficzny sens. Polega ona zatem na badaniu właśnie problematyki filozoficznej w dziejach filozofii z akcentem na położonym na jej filozoficzności, a nie historyczności. Tak rozumiana historia filozofii należy do dyscyplin filozoficznych, a nie historycznych. Z tego punktu widzenia też odkreśla się specyficznie filozoficzne kompetencje historyka filozofii, uzupełnione dodatkowo o określony warsztat historyczny. Z tego punktu widzenia możemy wyróżnić cztery badań historyczno-filozoficznych: nurt edytorski (chodzi o krytyczne wydawanie tekstów); nurt badań nad dziejami piśmiennictwa filozoficznego; nurt interpretacyjny, dotyczący autorów; nurt interpretacyjny, dotyczący problemów filozoficznych. Każdy z tych nurtów charakteryzuje się odmiennym przedmiotem i własną metodologią. Z tych rozważań wynikają dwa wnioski praktyczne. Pierwszy z nich dotyczy kolejności badań historyczno-filozoficznych. Ta kolejność jest specyficzna, gdyż warunkiem koniecznym każdego z etapów jest dokonanie poprzedniego. Nie może być bowiem odpowiedzialnej interpretacji problemów filozoficznych, szczególnie w takiej wersji, jaką zaproponował Gilson, czyli badania ich źródeł i konsekwencji, jeśli nie będziemy mieli solidnej wiedzy o filozofach, które te problemy formułowali. To zaś wszystko wiemy z tekstów, wobec czego musimy dysponować zarówno poprawną ich wersją, jak i znać związaną z nimi historię. Drogi wniosek praktyczny dotyczy samego historyka filozofii – jego warsztatu i kompetencji. Wydaje się, że muszą być to przede wszystkim kompetencje filozoficzne, uzupełnione o warsztat historyczny i ewentualnie dodatkowe umiejętności, związane z charakterem wykonywanej pracy (językowe, techniczne). Wynika więc z tego, że historyk filozofii jest przede wszystkim filozofem, a historia filozofii jest bardziej filozofią niż historią.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 133-144
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Étienne Gilson in The Universal Encyclopedia of Philosophy
    Autorzy:
    Sochoń, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507636.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    Thomas Aquinas
    medieval philosophy
    existential Thomism
    atheism
    literature
    art
    Christian philosophy
    metaphysics
    realism
    Universal Encyclopedia of Philosophy
    Opis:
    The article aims at presenting the life and work of Étienne Gilson (1884–1978)—a historian of philosophy, medievalist, renewer of the scholastic tradition, proponent of a return to the original doctrine of St. Thomas Aquinas, and philosopher. It is focused on selected areas of Gilson’s philosophical interest, such as: medieval philosophy, the history of philosophy, existential Thomism, atheism, literature and art. In the final analysis, Gilson appears as a firm advocate of philosophical realism which makes it possible to find a way out of contradictory explanations of the world, and allows man to live in openness to the voice of God’s revelation that constantly flows from reality.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2018, 7, 4; 689-708
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE COMMON SENSE AMERICAN REPUBLIC: THE POLITICAL PHILOSOPHY OF JAMES WILSON (1742–1798)
    Autorzy:
    Bayer, Roberta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507620.pdf
    Data publikacji:
    2015-09-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    natural law
    Étienne Gilson
    constitution
    James Wilson
    William Blackstone
    Alasdair MacIntyre
    John Locke
    Richard Hooker
    David Hume
    skepticism
    liberty
    freedom
    despotism
    Opis:
    James Wilson (1742–1798), lawyer, Justice of the first Supreme Court of the United States, and Constitutional Framer argued, as did Étienne Gilson, that a citizenry who have adopted philosophical skepticism will lose their political freedom, as self-rule requires that citizens be able to reason rightly about the natural law. He advocated a common sense philosophical education in natural law for all lawyers, so that they might know the first principles of moral reasoning.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2015, 4, 3; 187-207
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies