Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "sepulchral architecture" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Peristyle in Nabatean Sepulchral Architecture
Perystyl jako element nabatejskiej architektury sepulkralnej
Autorzy:
Sobieraj, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941859.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Peristilos po grecku oznacza dosłownie „otoczone przez kolumny” . Stał się popularny w okresie hellenistycznym, zwłaszcza w prywatnej architekturze mieszkalnej (np. willa Attalosa, domy z Olbii czy pałac w Pergamonie) i był obowiązkowym elementem każdego rzymskiego domu. W hellenistycznych pałacach i willach Aleksandii perystyl zajmował ważne miejsce i umieszczony był wewnątrz budynku, natomiast w nabatejskich grobowcach występował na zewnątrz. Perystyl znajdował się w centrum założenia - wokół niego skupiało się szereg innych pomieszczeń, które pełniły funkcje reprezentacyjne, o czym wspomina Vitruwiusz (6.5.1-2). Kolumnowy dziedziniec pełnił rolę nie tylko reprezentacyjną, ceremonialną, ale był jednocześnie wyznacznikiem bogactwa, statusu społecznego oraz ośrodkiem władzy. Perystyl charakteryzował się sporymi rozmiarami - zajmował niekiedy nawet 1 /3 kompleksu, jak np. w pałacu Pallazo delle Collone. Otaczały go dokoła pomieszczenia, czego przykładem mogą być Pawilon Ptolomeusza II, Thalagames, a także nekropolia Mustaphy Pushy. W pałacach perystyle często były dwukondygnacyjne, podobnie jak w grobowcach nekropolii Mustapha Pushy i Neo Phapos na Cyprze. Aleksandryjska architektura sepulkralna limitowała prawdziwe budynki mieszkalne zarówno pod względem wystroju archtektonicznego, jak i planu grobowca - np. nekropolia Mustapha Pushy. Podobnie było w przypadku grobowców nabatejskich, które według J. Fedak były odbiciem architektury willowej lub pałacowej Aleksandrii. Do grobowców tzw. pałacowych naśladujących swoją fasadą i planem architekturę pałacową okresu hellenistycznego należy zaliczyć: Grobowiec Umy, Sextiusa Florentinusa, Deir, Pałacowy, Khasnet oraz Koryncki. Wszystkie posiadały rozbudowane architektonicznie fasadę i perystyl. Kolumnowy dziedziniec pojawiał się również w niektórych bardziej rozbudowanych grobowcach typu Hegra, jak np. Grobowiec Renesansowy i Uneiszu czy Rzymskiego Żołnierza. Te między innymi grobowce można zaklasyfikować według E. Netzera do tzw. grobowców kompleksowych. Składały się z grobowca, kolumnowego dziedzińca, tryklinium, ogrodów oraz z cysterny na wodę, o czym mówi inskrypcja z grobowca Turkamanija. W większości przypadków perystyl znajdował się przed fasadą grobową. Najlepiej zachowany przykład takiego perystylu znajduje się w Grobowcu Urny, natomiast w innych obiektach pozostały tylko ślady po kolumnach sugerujące, że występował. Jego rozmiary były równie duże jak w przypadku pałaców czy grobowców hellenistycznych Aleksandrii. W Khasnet i Grobowcu Korynckim mamy do czynienia jedynie z iluzją perystylu - wzn. występowaniem przedstawienia kolumnowego dziedzińca w górnej części fasady, nie stwierdzono natomiast istnienia wolno stojącego perystylu przed grobowcem. Podobnie jak malowidła II stylu pompejańskiego był to plastyczne, w miarę możliwości realistyczne przeniesiania na płaszczyznę architektury pałacowej Aleksandrii. Perystyl występował tylko w grobowcach nabatejskich o rozbudowanej i bogatej architektonicznie fasadzie. Był oznaką bogactwa, statusu społecznego zmarłego. Prawdopodobnie wykorzystywano go do ceremonii religijnych związanych z kultem zmarłego i kultem deifikowanego króla. Niewątpliwie jego pojawienie się w architekurze nabatejskiej kojarzyć należy z wpływem hellenizmu w I w. p.n.e. i I w. n.e. w związku z handlem prowadzonym przez Nabatejczyków z Aleksandrią.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2009, 26
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The interior of the pre-burial house from the new Jewish cemetery in Lodz. Remarks on its architecture, function and style
Wnętrze domu przedpogrzebowego na nowym cmentarzu żydowskim w łodzi. uwagi o architekturze, funkcji i stylu
Autorzy:
Gadowska, Irmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041825.pdf
Data publikacji:
2021-11-25
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Jewish cemetery
Jewish architecture
Adolf Zeligson
sepulchral art
architecture in Poland
pre-burial houses
Moorish style
cmentarz żydowski
żydowska architektura
sztuka sepulkralna
architektura w Polsce
domy przedpogrzebowe
styl mauretański
Opis:
The development of exact, natural and medical sciences that began in the Enlightenment affected many areas of everyday life, including attitudes to death and funeral rituals. This interest in issues related to the eschata was reflected in changing practice which significantly shaped legal regulations. The structure of metropolitan Jewish necropolises established since the late 18th century and transformation of cemetery architecture highlight the development of sepulchral culture, reflect functional innovations and stylistic changes, as well as the capabilities and requirements of Jewish communities operating in a non-Jewish environment. In the 19th century, through the introduction of new burial rituals, modern forms of grave monuments, representative buildings and park-like appearance, the cemetery becomes a representative place. This paper analyses the interior of the pre-burial house in the new Jewish cemetery in Łódź, taking into account the relationship between the applied architectural solutions and the purpose of the site, as well as the relationship between its function and style. In Jewish historical discourse, the issue of style as a tool for manifesting national identity or the degree of acculturation was primarily associated with synagogue architecture. The case of the pre-burial house from Łódź proves that research on ceremonial buildings erected in Jewish cemeteries may also help to determine the direction and nature of cultural transformation
Postęp w zakresie nauk ścisłych, przyrodniczych i medycznych, zapoczątkowany w epoce Oświecenia miał wpływ na wiele obszarów codziennego życia w tym także na stosunek do śmierci i rytuałów pogrzebowych. Zainteresowanie kwestiami ostatecznymi znalazło odzwierciedlenie w zmieniającej się praktyce, która w istotny sposób kształtowała prawne regulacje. Struktura zakładanych od końca XVIII wieku wielkomiejskich cmentarzy żydowskich oraz transformacja znajdującej się w ich granicach architektury ukazują rozwój kultury sepulkralnej, odzwierciedlają funkcjonalne innowacje i zmiany stylowe oraz możliwości i wymagania gmin żydowskich działających w nieżydowskim środowisku. W 19 stuleciu cmentarz staje się miejscem reprezentacyjnym poprzez wprowadzenie nowych rytuałów pogrzebowych, nowoczesnych form pomników nagrobnych, reprezentacyjne budynki i parkowy wygląd. Treść artykułu stanowi analiza wnętrza domu przedpogrzebowego na nowym cmentarzu żydowskim w Łodzi z uwzględnieniem relacji pomiędzy zastosowanymi rozwiązaniami architektonicznymi a przeznaczeniem obiektu oraz po- wiązań funkcji i stylu. W żydowskim dyskursie historycznym problematyka stylu jako narzędzia manifestacji identyfikacji narodowej lub stopnia akulturacji kojarzona była przede wszystkim z architekturą synagogalną. Przypadek domu przedpogrzebowego z Łodzi dowodzi, że badanie budynków ceremonialnych, wznoszonych na żydowskich cmentarzach także może pomóc w określeniu kierunku i charakteru kulturowej transformacji
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2021, 23; 191-214
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies