Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "individual interpretation" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Causal reversibility in individual token interpretation of Petri Nets
    Autorzy:
    Benamira, Adel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1839245.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
    Tematy:
    reversibility
    concurrent systems
    Petri Nets
    causality
    Opis:
    Causal reversibility in concurrent systems means that events that the origin of other events can only be undone after undoing its consequences. In opposition to backtracking, events that are independent of each other can be reversed in an arbitrary order; in other words, we have flexible reversibility with respect to a causality relationship. An implementation of individual token interpretation of Petri Nets (IPNs) has been proposed by Rob Van Glabbeek et al.; the present paper investigates a study of causal reversibility within IPNs. Given N as an IPN, by adding an intuitive firing rule to undo transitions according to the causality relationship, the coherence of N is assured; i.e., the set of all reachable states of N in the reversible version and that of the original one are identical. Furthermore, reversibility in N is flexible, and their initial state can be accessible in reverse from any state. In this paper, an approach for controlling causal-reversibility within IPNs is proposed.
    Źródło:
    Computer Science; 2020, 21 (4); 489-511
    1508-2806
    2300-7036
    Pojawia się w:
    Computer Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Existential anthropology: what could it be? An interpretation of Heidegger
    Autorzy:
    Piette, Albert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437467.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    existential anthropology
    Martin Heidegger
    existence
    observation
    theory
    relation
    death
    individual
    Opis:
    Based on an interpretation of the work of Martin Heidegger, this article offers a shift away from social and cultural anthropology, which explores sociocultural aspects, and also from general anthropology, which aims to summarise all dimensions of human being. The author defines the specificity of existential anthropology: observing and conceiving human beings as they exist and continue to exist towards death. With a few twists in relation to Heidegger’s thought, the author discusses what is theoretically and methodologically at stake in this perspective, opening existential anthropology to a large empirical field.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 2; 229-246
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Revival of a Person in the Interpretation of Nikolay Berdyaev: Explanation of the Idea of Sobornost’ on the Example of Kabbalistic Concept about Adam Kadmon
    Odrodzenie osoby w interpretacji Nikołaja Bierdiajewa: wyjaśnienie idei „sobornosci” na przykładzie kabalistycznej koncepcji Adama Kadmona
    Autorzy:
    Petreshak, Nataliya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762589.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Bierdiajew
    osoba
    Adam Kadmon
    soborność
    Berdyaev
    person
    individual
    sobornost’
    Opis:
    The questions about how human can be seen and recognized as a person were asked throughout the centuries. The Russian thinker Nikolay Berdyaev as a representative of personalistic school answers this question through the prism of the calling of man. Thus, he distinguishes between a person and an individual, when the former is created by God, and the latter is a social construct. In this fallen world human exists rather as an individual, but his aim is to become a person. According to the thinker, human by his spiritual exaltation is able to reveal himself as a person, but finally he admits it is possible only along with other people. Berdyaev connects the topic about human becoming a person with the idea of Sobornost’, which finds analogy in the Western theological literature in terms like “catholicity” or “conciliarity.” In his explanation of this topic the Russian thinker refers to the Kabbalistic tradition takes its idea about Adam Kadmon as an example for a perfect unity of all beings. Still, Berdyaev develops his vision about the idea of unity of all creation on the basis of the idea of human creativity and his destiny. And in such a spiritual unity of all beings every human revealed himself as a person what is foremost vision of Berdyaev’s personalistic sight.
    Od wieków zadawane są pytania o to, jak można zobaczyć i rozpoznać człowieka jako osobę. Rosyjski myśliciel Nikołaj Bierdiajew, jako przedstawiciel szkoły personalistycznej, odpowiada na to pytanie przez pryzmat powołania człowieka. Rozróżnia człowieka i osobę, gdyż osoba została stworzona przez Boga, indywiduum zaś jest konstruktem społecznym. W tym upadłym świecie człowiek istnieje jako indywiduum, ale jego celem jest stać się osobą. Według Bierdiajewa człowiek poprzez swoje duchowe wyniesienie może objawić się jako osoba, ale ostatecznie jest to możliwe wyłącznie razem z innymi ludźmi. Rosyjski myśliciel łączy temat stawania się osobą z ideą „soborności”, która znajduje swoją analogię w zachodniej literaturze teologicznej w takich kategoriach, jak „kolegialność” lub „soborowość”. W swoim wyjaśnieniu tego tematu zwraca się do tradycji kabalistycznej i posiłkuje się ideą Adama Kadmona jako przykładu doskonałej jedności wszystkich bytów. Bierdiajew rozwija swoją wizję idei jedności wszelkiego stworzenia w oparciu o ideę ludzkiej twórczości i przeznaczenia człowieka. Uważa, że w duchowej jedności wszystkich bytów każdy człowiek objawia się jako osoba, co jest przede wszystkim wizją personalistycznego poglądu myśliciela.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2021, 58, 2; 21-34
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies